臧 泓

(鞍山師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院,遼寧 鞍山 114007)

隨著人們物質(zhì)生活的極大豐富，廣大市民逐漸開始對城市中的街道、廣場、公園以及商業(yè)區(qū)等各種城市公共空間有了越來越多的期待與要求.人們希望城市公共空間不僅可以像過去一樣能為大家提供社會服務(wù)和生活服務(wù)，還希望它能有助于自己良好涵養(yǎng)及情操的養(yǎng)成，并渴望它能更加多樣化、個性化體現(xiàn)出城市吸引人的魅力.

1 城市公共空間的內(nèi)涵和設(shè)計的必要性

1.1 城市公共空間的內(nèi)涵

城市公共空間是指城市居民舉行各種活動、進行公共性交往的開放性場所，是在城市或城市群之中、在建筑實體之間存在著的開放性空間體，主要有山林、水系等自然環(huán)境和公園、道路、停車場等，集中地反映了城市文化，還包含了很多社會生活的內(nèi)容，具有時代的特征和地域文化的特征.城市公共空間和個人私有空間是不同的，它是城市中供給人們活動的公共場所，它的范疇更具有“共同性”.

1.2 城市公共空間設(shè)計的必要性

城市公共空間是一個城市本質(zhì)和精華的體現(xiàn)，擁有著其自身的獨特性.它既可以為城市的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造空間，也可以提升這個城市的軟環(huán)境質(zhì)量，是滿足社會、自然與人類高層次交流的必要條件.加強和優(yōu)化城市公共空間建設(shè)，是城市政府匯聚民心、體恤民情、為民積德行善的大好事、大實事，市民大眾的愛市意識和公共意識往往因這些善舉而逐漸增強.

1.2.1 城市形象與文化的窗口 歷史感厚重、富有內(nèi)涵的公共空間可以加強人們對城市的認同感和認知感，極具特質(zhì)的空間景觀可以為人們營建出具有親切感和歸屬感的氛圍，極大地增添了城市魅力.城市公共空間就是能夠體現(xiàn)這個城市形象與特色的“櫥窗”.它在創(chuàng)造城市宜人環(huán)境的同時，也為這座城市增添了一系列地域性鮮明的場地、場所.在一個城市中，城市文化的重要來源之一就是其城市公共空間中承載的社會生活.每一個城市有每一個城市的生活特色，這是一個城市在長遠發(fā)展演變過程中的積累.

1.2.2 城市居民活動的重要舞臺 人與空間的關(guān)系是不可分隔的，這種關(guān)系決定了城市公共空間的功能、形狀、大小，而城市公共空間是承載居民活動的重要舞臺，是居民生活、繁衍的空間，大眾與城市公共生活空間是相輔相成、相互依賴的關(guān)系.作為承載城市居民活動的場所，城市公共空間遠不止發(fā)揮功能性這么簡單，其還可以影響居住者的心理狀態(tài)，甚至可以增強城市的社會凝聚力.

1.2.3 城市宜居性的重要方面 城市公共空間是大眾生活的主要場所，那么就必須考慮到空間的宜居性，以帶給使用者更好的使用體驗.從組成上來講，城市公共空間的設(shè)計涉及到諸多方面的內(nèi)容，如公共綠地、廣場、街道、商區(qū)、住宅等，其形式的多樣化帶來了提高城市宜居性的困難，特別是在城市人口激增的今天，如何在城市公共空間的宜居性與建造成本之間取得平衡，是擺在城市空間設(shè)計師面前的問題.

1.2.4 提升城市質(zhì)量有效策略 城市的公共空間代表城市的形象，因為城市的公共空間是提高城市功能和城市質(zhì)量的有效方法.從整個城市的角度來看，如果城市的公共空間設(shè)計是合理的，城市的功能就將趨于完善，居民在使用時也會增加更多的便捷性.而從居民的角度講，設(shè)計合理的街道、廣場、綠地等城市公共空間不僅成為城市鮮明的節(jié)點標志，也可以顯著提升居民的生活品質(zhì)，提高城市的質(zhì)量，以達到城市品質(zhì)的提升.

2 城市公共空間設(shè)計存在的問題

2.1 不注重空間整體布局

隨著城市人口的加劇，城市中所能夠使用的公共空間越來越小，私人空間一直在擠壓著公共空間.新的地塊不斷被開發(fā)為商業(yè)樓盤，而商業(yè)住宅屬于私人空間，城市中的私人空間越多，可用于公共生活的公共空間就越少.在城市化的趨勢下，越來越多的人涌入城市，將自己的家安置在城市之中，這就不可避免會導(dǎo)致公共空間被進一步擠占.如何在公共空間與私人空間之間找到平衡，這是我們亟待思考的問題.

2.2 公共空間缺乏創(chuàng)新特色

設(shè)計中有追求功能至上的原則，才能創(chuàng)造出個性的城市空間.在城市化進程中，在公共空間設(shè)計中重視整體空間布局的同時，也要重視城市的公共空間的創(chuàng)新特色.創(chuàng)新設(shè)計是城市發(fā)展的命脈，如果沒有創(chuàng)新就造成了公共空間規(guī)模不相適應(yīng)和城市公共空間布局不當(dāng)?shù)惹闆r的產(chǎn)生.由于城市公共空間在多數(shù)情況下都不會為城市直接帶來經(jīng)濟利益，同時受經(jīng)濟發(fā)展理念等一系列原因的影響，城市中的各行各業(yè)均有占用城市公共空間的欲望.

2.3 不注重環(huán)境保護

城市發(fā)展不可以犧牲環(huán)境為代價，要充分考慮城市資源的承受能力.單純追求經(jīng)濟效益，不考慮對城市環(huán)境的破壞和潛在的威脅，其結(jié)果是無法想象的.所以一個城市在企劃設(shè)計和建設(shè)過程中要充分利用當(dāng)?shù)氐耐恋?、水源、人口、?jīng)濟能力等社會條件來美化發(fā)展城市，在建設(shè)的過程中，保護城市環(huán)境不因城建而遭受破壞.

2.4 設(shè)計缺乏文化品位

城市品位代表城市的品質(zhì)和檔次，是一個城市內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的綜合反映，具體體現(xiàn)在城市形象、城市功能、城市歷史人文等多個方面.設(shè)計師在設(shè)計城市公共空間時僅僅是遵從內(nèi)心的想法，從美學(xué)的角度來考慮單獨個體公共空間的設(shè)計，卻忘了站在整體的角度、站在生活的角度來設(shè)計公共空間.如很多公園都沒有建設(shè)滿足殘障人士游覽的相關(guān)設(shè)施等，這樣一種缺乏人文關(guān)懷的設(shè)計在我國的城市公共空間中屢見不鮮.

3 城市公共空間的設(shè)計原則

3.1 突出“以人為本”的設(shè)計原則

“以人為本”的規(guī)劃設(shè)計是當(dāng)前設(shè)計城市公共空間中應(yīng)該重視的方向，即從人本角度出發(fā)建設(shè)公共空間，從功能性、便捷性、舒適性等方面對公共空間進行規(guī)劃設(shè)計，這樣公共空間不僅能夠賦予使用者更好的體驗，而且也能提供展示人們自身價值的空間,一個可以為市民提供分享并能夠以其為“歸屬感”的地方[1].城市公共空間的設(shè)計體現(xiàn)以人為本的理念，不僅因為人是城市公共空間的建造者，更是因為人是城市公共空間的受用者，是城市公共空間文化的締造者.

3.2 公平和活力原則

城市公共空間的設(shè)計應(yīng)該以“公平”與“活力”為原則.這里所指的公平，主要是城市居民在獲取城市公共空間的權(quán)利上是平等的，在公共空間功能的使用上也是均等的;“活力”則表示公共空間需要激發(fā)市民們參與戶外公共活動的熱情，并且能夠使他們在其中相互方便地聯(lián)系、溝通.設(shè)計師在設(shè)計城市公共空間時，應(yīng)橫向?qū)Ρ纫悦鞔_自己的建設(shè)目標，掌握城市公共空間的公平與活力，從而建立一套科學(xué)的公共空間規(guī)劃體制，在這套規(guī)劃體制出臺后，迫切需要實現(xiàn)的設(shè)計重點便是城市公共空間的“公平性”.

3.3 創(chuàng)新性原則和文化性原則

在我國城市的公共空間設(shè)計中，越來越多的公共空間已失去了應(yīng)有的特色，居住在城市公共空間中的人們也失去了城市的歸屬感和認同感，這對于城市的人文環(huán)境的發(fā)展是極為不利的，未來需要站在新的角度進行創(chuàng)新性(特色)城市公共空間的設(shè)計，既滿足不同階層人們使用的需求，又可推進城市空間的人文性，傳遞城市精神的內(nèi)核，這種設(shè)計才是創(chuàng)新的設(shè)計，這種城市的公共空間才是最便利的城市公共空間.

4 城市公共空間的美感設(shè)計

4.1 注重城市空間的環(huán)境友好

在設(shè)計時，應(yīng)挖掘和利用城市歷史發(fā)展中那些寶貴的人文景觀資源，保護好完整的歷史信息，并以相應(yīng)的設(shè)計手段對周邊環(huán)境加以設(shè)計，而舊建筑、舊街區(qū)、舊歷史文化等都是這座城市區(qū)別于其他城市的獨特之處，也是這座城市的歷史見證，其與歷史人文景觀融合在一起，在保留和延續(xù)城市傳統(tǒng)文化特征的同時，彰顯城市特有的個性，使其能成為本市市民的生活基地和外地游客的旅游景點,不僅激發(fā)了人們對城市的深切情懷，還能使城市呈現(xiàn)出獨特的地域性.

4.2 建筑與公共空間完美融合

建筑具有實用的功能，同時產(chǎn)生審美的需求.如住宅建筑的最基本要求是舒適、親切，園林建筑清新、自然、雅致；娛樂場所建筑輕盈活潑，紀念性建筑應(yīng)該是崇高、莊重的.實用功能性與審美的功能性密切結(jié)合，才能達到和諧的統(tǒng)一[2].公共空間的生存和發(fā)展不應(yīng)脫離城市、建筑、環(huán)境，所以傳統(tǒng)的公共藝術(shù)的重要形式之一是建筑內(nèi)外空間的壁畫、雕刻、工藝美術(shù)品等的裝飾藝術(shù).這些裝飾藝術(shù)隨著建筑空間的有機和系統(tǒng)的融合，加強了建筑的實用功能和審美意義，在整個建筑空間中傳達了特定的意義，實現(xiàn)了實用的功能和精神表現(xiàn)的統(tǒng)一.

4.3 藝術(shù)留白的簡約之美

對于空間設(shè)計來說，空白、留白這一印象的要素是平面，是選擇在平面上具體表現(xiàn)出的實物空間的表達方法,因為這種白色空間的美感是由建筑外觀設(shè)計中的位置和面積表現(xiàn)出來，所以要借助特殊的形狀、位置、面積大小等，并結(jié)合空間的其他元素來表達[3].空間留白的美感來源于設(shè)計師的設(shè)計理念，這是裝飾元素和空白環(huán)境之間的對比協(xié)調(diào)、節(jié)奏平衡、變化統(tǒng)一的組合，這種空間設(shè)計的藝術(shù)手法也正吻合了現(xiàn)在的設(shè)計理念.

4.4 空間形態(tài)的立體之美

空間形態(tài)是居民對空間環(huán)境的第一印象，其關(guān)注點主要體現(xiàn)在場地邊界、鋪裝、植物綠化等具體方面，而這些有助于人們對小尺度空間的整體認知，從而能從心理上使人們領(lǐng)悟到這是一個小尺度公共空間，而不是一塊無意義的空地.因此，在設(shè)計時要注意運用隱性邊界要素，如鋪地、綠化、欄桿、矮墻、街燈等這些象征性圍合元素，運用得好，不僅有利于形成領(lǐng)域感，同時便于居民活動與休憩.只有選擇最符合其功能的合適場所，才能創(chuàng)造出良好的人性空間.公共空間應(yīng)選擇在可達性強的場所，選在居民聚集的地段或與周圍建筑和居民出行線路接近.另外，在這些空間內(nèi)，應(yīng)設(shè)計提供“可坐”和“可停憩”空間，使之能形成各類特色活動的場所.

4.5 細節(jié)設(shè)計的人性之美

設(shè)計時可構(gòu)筑有特征性的環(huán)境，刺激觀察者的眼睛和心理，達到吸引人的效果；在地勢高低、顏色冷暖等細節(jié)方面的景觀要素的對比要強烈[4]；形態(tài)奇特、具有地方特色的雕塑和形式顏色多樣的、具有豐富信息量的生態(tài)風(fēng)景，以及結(jié)構(gòu)排列有臺階狀的體量的建筑等都要有所體現(xiàn).在考慮質(zhì)量的同時也應(yīng)考慮到人性美的問題，要設(shè)計合理的人車空間區(qū)域或天橋等設(shè)施，從連續(xù)性和大體量考慮，利用步行街和廣場來布局；從簡易性考慮的話，可設(shè)計兒童活動的小型設(shè)備等.