(安順學(xué)院圖書館，貴州 安順561000)

古老而文明的華夏文化是中華民族的血脈和靈魂，更是中華兒女的精神家園。新中國成立以來，歷代中央領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心內(nèi)容的文化建設(shè)，號召全國各族人民深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，樹立文化自信，堅(jiān)守中華文化立場，傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新性發(fā)展的重要性。黨中央為弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。圖書館則是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體和傳承的主要場所。20世紀(jì)90年代以來，高速發(fā)展的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)、多媒體技術(shù)將人類帶入數(shù)字化時(shí)代，同時(shí)也推動和促進(jìn)了圖書館的數(shù)字化發(fā)展。圖書館只有不斷提升自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承能力，才能適應(yīng)數(shù)字化新時(shí)代發(fā)展的新要求。

一、文化傳承是圖書館的基本職能

隨著早期文明的發(fā)端以及文字與記錄載體的進(jìn)步，文獻(xiàn)逐步增多，于是出現(xiàn)了收集、保存各種文獻(xiàn)的圖書館。最古老的圖書館出現(xiàn)于公元前3000年以前的美索不達(dá)米亞(今伊拉克境內(nèi))，以保存大量泥板文獻(xiàn)而聞名于世，隨后古希臘、古埃及和中國等世界文明古國的圖書館也陸續(xù)出現(xiàn)。這些圖書館收集保存的文獻(xiàn)有泥板、紙草、獸皮以及中國的簡策、絹帛等載體。

據(jù)記載，古希臘亞歷山大圖書館的館藏曾達(dá)70萬卷，古羅馬也曾擁有眾多的圖書館。文藝復(fù)興和工業(yè)化推動了西方圖書館事業(yè)的飛速發(fā)展。

我國圖書館的發(fā)展歷程與西方差別懸殊。據(jù)《尚書》記載：“惟爾知惟殷先人有冊有典，殷革夏命?！盵1]這至少可以說明我國最原始、最古老的典籍大約起源于夏商時(shí)期，或者說不晚于殷商。到了西周至春秋前期，典籍已經(jīng)成為了王室專有之物，并以“官守”作為分類收集的標(biāo)準(zhǔn)，而且不同的職官分別掌管不同類別的典藏。史載老子即曾任周朝“守藏室之官”。先秦則稱呼文獻(xiàn)收藏處所為天府、策府、盟府以及周室、藏室等，這些場所及其稱謂便是中國圖書館的起源。在我國長期的封建社會中，自西漢劉向等整理官府藏書之后，歷代均有眾多官府、私家、寺觀藏書樓，這些均可視為我國現(xiàn)代圖書館的雛形。這些古代圖書館的主要職能是保存文獻(xiàn)典籍，雖然受諸多因素的制約其服務(wù)范圍相當(dāng)狹窄，但它們對傳統(tǒng)文化的傳承起到了不可替代的重要作用。

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的助推下，隨著人類文化的發(fā)展進(jìn)步，圖書館的館藏內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、管理體制和服務(wù)模式等發(fā)生了巨大變化，也越來越承擔(dān)起更多的社會職能。國際圖聯(lián)(IFLA)1975年在法國里昂會議上認(rèn)為，文化遺產(chǎn)保存、社會教育、科學(xué)信息傳遞和智力資源開發(fā)是現(xiàn)代圖書館的主要職能。文化傳承則是現(xiàn)代圖書館最基本的職能。文獻(xiàn)既是人類知識和文化的載體，又是自然科學(xué)與人文社會科學(xué)研究創(chuàng)新必備的智慧源泉。作為對文獻(xiàn)進(jìn)行收藏、整理和提供使用的專門機(jī)構(gòu)，圖書館在人類文化延續(xù)和發(fā)展的進(jìn)程中作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

二、數(shù)字化時(shí)代對圖書館的新要求

隨著信息技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代圖書館依靠高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)傳承人類文化，為文獻(xiàn)的保存和傳播作出了巨大貢獻(xiàn)，這也標(biāo)志著數(shù)字化圖書館時(shí)代已經(jīng)到來。美國在此領(lǐng)域起步最早且具有世界領(lǐng)先地位[2]。美國在1991年便開始了研究數(shù)字圖書館的項(xiàng)目，該項(xiàng)目由國會牽頭，數(shù)字化轉(zhuǎn)換國會圖書館館藏中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料，并使之成為全球能夠網(wǎng)絡(luò)共享的資源。隨后，英國、法國、加拿大、日本和中國等國家也陸續(xù)啟動了數(shù)字圖書館項(xiàng)目。我國的數(shù)字圖書館起步于20世紀(jì)80年代末90年代初，至90年代中后期，全國各地的數(shù)字圖書館實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目逐漸啟動和實(shí)施。進(jìn)入新世紀(jì)以來，數(shù)字圖書館建設(shè)成為了我國圖書館建設(shè)的重點(diǎn)?，F(xiàn)階段我國數(shù)字圖書館建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)是：數(shù)字化圖書內(nèi)容，通過深加工等途徑打造精品圖書資源，建立起一個(gè)資料門類齊全，地區(qū)、行業(yè)跨度大，用戶資源查詢和檢索快捷的巨型文化信息資源網(wǎng)絡(luò)[3]。

圖書館信息資源的數(shù)字化使傳統(tǒng)文化傳承的速度大大加快，傳承的廣度和深度亦大大拓展，但同時(shí)，亦對現(xiàn)代圖書館在服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)方式方面提出了新的要求。

一是資源數(shù)字化對圖書館的服務(wù)質(zhì)量提出了新的更高要求。圖書館資源的數(shù)字化使圖書信息資源不再受地域限制，其信息傳播的區(qū)域空前擴(kuò)大，區(qū)域間的圖書信息往來也更加頻繁和快捷；同時(shí)，與傳統(tǒng)圖書館的開放時(shí)間與讀者查閱時(shí)間的同步性相比，查閱數(shù)字圖書館中的資源完全不受時(shí)間的限制，讀者在數(shù)字化圖書館中可以隨時(shí)、反復(fù)查閱數(shù)據(jù)庫中的資源。這一變化要求圖書館的服務(wù)無論在基本用語，還是在網(wǎng)絡(luò)布局結(jié)構(gòu)方面都要符合更廣區(qū)域人群的習(xí)慣，要具有通識性、普遍性和接受性。

二是數(shù)字化以后的圖書館的服務(wù)方式要更加積極主動。圖書資源數(shù)字化后，以往需要走進(jìn)圖書館借閱圖書的資源獲取方式已經(jīng)被直接進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)查閱的方式所替代。與之相應(yīng)，圖書館的服務(wù)方式也需要隨之作出調(diào)整，由以往的被動服務(wù)，即等待讀者上門索取書刊的服務(wù)方式，變成了主動服務(wù)，即以提供方便快捷的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)為主。這就要求圖書館員隨時(shí)了解和掌握讀者的文獻(xiàn)信息需求，并加工、整理讀者所需求的信息，以最優(yōu)化的方式、最快的速度上傳到數(shù)字圖書館網(wǎng)站，不斷為讀者查閱和使用圖書館資源提供更便捷的服務(wù)[4]。

三、數(shù)字化時(shí)代圖書館文化傳承的路徑探析

(一)不同類型圖書館的特點(diǎn)

我國圖書館事業(yè)的三大支柱是高等院校圖書館、科學(xué)圖書館和公共圖書館。

其中高等院校圖書館資金最為雄厚、藏書量最大、專業(yè)性最強(qiáng)。這類圖書館的開館時(shí)間最長，讀者用書集中，館際協(xié)作也是長期的，其擁有的讀者需求穩(wěn)定，館際協(xié)作也穩(wěn)定而緊密。

對科學(xué)圖書館，特別是社會科學(xué)院圖書館來說，提供以科研需求為導(dǎo)向的特色館藏是其服務(wù)的重點(diǎn)內(nèi)容。這里的特色指具有本院學(xué)科、本地區(qū)域、本館資源、本系統(tǒng)、本單位特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整理弘揚(yáng)、研究闡發(fā)、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展和對外宣傳交流互鑒等，并借以增強(qiáng)文獻(xiàn)信息的支撐和保障能力。

公共圖書館是為公眾服務(wù)的圖書館。大多由政府建立并維持，并由公職人員運(yùn)作，服務(wù)對象是所有的普通居民，提供非專業(yè)的圖書、公共信息及圖書館教育等。

這三大圖書館雖然由于各自的管理體制(隸屬關(guān)系)、館藏文獻(xiàn)范圍、用戶群乃至具體任務(wù)和服務(wù)對象的不同，而各有特色和側(cè)重，但在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承方面卻具有一致的目標(biāo)和任務(wù)，在數(shù)字化時(shí)代亦同樣面臨著服務(wù)創(chuàng)新性發(fā)展和文化傳承能力優(yōu)化升級的問題[5]。

(二)數(shù)字化時(shí)代圖書館的服務(wù)創(chuàng)新和文化傳承

圖書館是以傳承與利用知識，接續(xù)承傳人類記憶，實(shí)現(xiàn)自身生命延續(xù)和發(fā)展為終極目的的人類文化發(fā)展的產(chǎn)物。圖書館的文獻(xiàn)資料均是以利用為目的而收集和保存的，正是在人們利用這些文獻(xiàn)資源的過程中，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。因此，為更好地履行傳統(tǒng)文化傳承職能，數(shù)字化時(shí)代的圖書館必須順應(yīng)新時(shí)代新形勢下的新要求，扎實(shí)做好基礎(chǔ)服務(wù)工作，轉(zhuǎn)變服務(wù)方式，實(shí)現(xiàn)服務(wù)創(chuàng)新性發(fā)展，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)，不斷推動圖書館文化傳承能力的優(yōu)化升級。

1.扎實(shí)做好基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作，更好地履行文化傳承職能

一是逐步建成結(jié)構(gòu)合理、覆蓋各學(xué)科專業(yè)的文獻(xiàn)資源保障體系。各級各類圖書館應(yīng)合理配置電子資源與紙本資源，推進(jìn)特色館藏文獻(xiàn)的數(shù)字化開發(fā)利用工作。如整合各類圖書文獻(xiàn)資源，在區(qū)域內(nèi)共知、共建文獻(xiàn)資源，并逐步實(shí)現(xiàn)資源共享，同時(shí)積極加強(qiáng)與國內(nèi)外圖書情報(bào)機(jī)構(gòu)的文獻(xiàn)資源共享與協(xié)作關(guān)系。二是深化讀者工作與知識服務(wù)。不斷完善數(shù)字圖書館管理模式和服務(wù)模式，深化流通閱覽服務(wù)、信息咨詢服務(wù)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。進(jìn)一步優(yōu)化服務(wù)模式，積極開展館內(nèi)借還及續(xù)借、預(yù)約借還、館際互借、文獻(xiàn)傳遞、區(qū)域外訪問和移動圖書館等服務(wù)，最大限度地滿足讀者的文獻(xiàn)需求，為讀者提供更便捷、更高效、更人性化的服務(wù)。三是深化基礎(chǔ)服務(wù)工作。堅(jiān)持“讀者至上、服務(wù)第一”的服務(wù)理念，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)服務(wù)意識，有效地提高服務(wù)質(zhì)量。

2.實(shí)現(xiàn)圖書館的服務(wù)創(chuàng)新，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的步伐

數(shù)字化時(shí)代的圖書館必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不斷進(jìn)行服務(wù)創(chuàng)新，優(yōu)化服務(wù)模式，以適應(yīng)新時(shí)代新形勢下讀者信息獲取方式的變化。當(dāng)前圖書館已通過不斷拓寬服務(wù)領(lǐng)域，優(yōu)化服務(wù)水平，順利實(shí)現(xiàn)了從身份證(或一卡通)代替借閱證，到館藏資源共享，到全城通借通還，到電話、郵件咨詢等動態(tài)服務(wù)模式的轉(zhuǎn)變[6]。

完善的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和人工智能等新技術(shù)的應(yīng)用是數(shù)字化時(shí)代對圖書館的基本要求。作為新時(shí)代的圖書館，必須構(gòu)建先進(jìn)的數(shù)字圖書館文獻(xiàn)服務(wù)平臺，發(fā)布基于web2.0的新版主頁，實(shí)現(xiàn)有線無線網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋，為廣大讀者提供了更加快捷穩(wěn)定的數(shù)字圖書館系統(tǒng)平臺。在此基礎(chǔ)上，積極開展深層次的信息咨詢、科研項(xiàng)目查新、文化信息查檢、讀者培訓(xùn)等服務(wù)，不斷拓展服務(wù)領(lǐng)域[7]。

3.注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的保障

各級各類圖書館均收集保存了豐富的人類文化資料，圖書館應(yīng)在現(xiàn)有館藏的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的建設(shè)力度。一是在統(tǒng)一規(guī)劃下，重點(diǎn)購置反映人類優(yōu)秀文化成果的各種類型的資源。二是加強(qiáng)古籍文獻(xiàn)和地方特色文化資源的建設(shè)，申請專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于收集散落在民間的珍貴古籍和反映地方文化特色的第一手資料。三是要積極開展本館已有的館藏特色文化資源的開發(fā)利用。各級各類圖書館都有各自館藏的特色文獻(xiàn)，其中不乏善本珍本的古籍特藏。對這類資源，各圖書館應(yīng)在注重保護(hù)的前提下，利用現(xiàn)代科技手段對其進(jìn)行有計(jì)劃的整理利用。四是數(shù)字化古籍資源和特色資源。數(shù)字化既可以對古籍文獻(xiàn)進(jìn)行再生性保護(hù)，又便于文獻(xiàn)的查找和利用，更有利于優(yōu)秀文化的傳承。

4.加強(qiáng)圖書館文化建設(shè)，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承能力優(yōu)化升級

首先，應(yīng)在館內(nèi)設(shè)立獨(dú)立的傳統(tǒng)文化閱覽室，在裝修設(shè)計(jì)和功能布局方面以安靜、古樸、典雅等充滿中國傳統(tǒng)文化氣息的風(fēng)格為主，努力為讀者營造出傳統(tǒng)文化的閱讀氛圍，使置身其中的讀者感受到中華傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。其次，要做好圖書館自身獨(dú)特的文化品牌建設(shè)，一方面注重自身特色館藏文獻(xiàn)的建設(shè)，凝練特色文化，建設(shè)自身特色文化；另一方面提升圖書館館員的文化素養(yǎng)。制訂并開展圖書館館員文化素質(zhì)提升計(jì)劃，培養(yǎng)并增強(qiáng)館員的文化自覺與文化自信，從而充分發(fā)揮館員在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的主動性和積極性。

除此之外，圖書館還應(yīng)積極開展文化推送服務(wù)。在舉辦各種講座、宣傳活動的同時(shí)，與相關(guān)部門聯(lián)系，利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等渠道，積極向讀者宣傳推介館藏的優(yōu)秀文化資源，積極參與地方或校園文化建設(shè)，在活動的開展中實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的傳承。

結(jié) 語

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代圖書館的重要職能。數(shù)字化時(shí)代，我國的各級各類圖書館應(yīng)適應(yīng)新時(shí)代要求，充分發(fā)揮在文化傳承中的優(yōu)勢作用，緊跟時(shí)代步伐，積極探索優(yōu)化服務(wù)模式，逐步轉(zhuǎn)變服務(wù)方式，提高服務(wù)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)服務(wù)創(chuàng)新性發(fā)展，推動圖書館文化傳承能力優(yōu)化升級，從而進(jìn)一步發(fā)揮圖書館在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中應(yīng)有的作用。

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