張賢華

(海安市紫石中學(xué) 江蘇南通 226600)

美術(shù)作為一門研究繪畫、造型、色彩等的藝術(shù)學(xué)科，對學(xué)生的素質(zhì)能力發(fā)展有多方面的價值。但是長期以來，中學(xué)美術(shù)教育一直被作為輔助學(xué)科，沒有得到應(yīng)有的重視。在深入推進(jìn)全面素質(zhì)教育的要求下，必須對美術(shù)教育的作用價值進(jìn)行重新審視，明確美術(shù)教育和全面素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法開展美術(shù)教育活動，從而使其作用價值能夠充分發(fā)揮。

一、美術(shù)教育與中學(xué)全面素質(zhì)教育的聯(lián)系性

(一)美術(shù)教育是全面素質(zhì)教育的一部分

全面素質(zhì)教育要求在中學(xué)教育過程中，關(guān)注于學(xué)生素質(zhì)能力的全方位發(fā)展，包括德、智、體、美、勞等各個方面。因此，美術(shù)教育本身屬于全面素質(zhì)教育的一部分。開展美術(shù)教育，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力、繪畫技能，更是要培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，幫助學(xué)生形成正確的審美價值觀念。從這個角度來看，美術(shù)教育在全面素質(zhì)教育中的地位，是與德教、智教完全平等的，不應(yīng)忽視美術(shù)教育在推進(jìn)全面素質(zhì)教育中的重要性[1]。

(二)全面素質(zhì)教育是美術(shù)教育的目標(biāo)和要求

從目前中學(xué)美術(shù)課程的開設(shè)情況來看，其具體內(nèi)容包括美術(shù)欣賞、美術(shù)評述、認(rèn)識色彩、造型設(shè)計、色彩運用等。涵蓋面較為廣泛，而且與實際生活的聯(lián)系性越來越密切，課程主題包括室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計等。設(shè)計這些教學(xué)內(nèi)容的最終目的是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)能力的綜合發(fā)展，以美術(shù)教育為引，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心生活、觀察生活中的事物和形象，用自己的語言對其進(jìn)行描述，并能夠用手中的畫筆將其展現(xiàn)在畫紙上。這樣一門綜合性較強的學(xué)科，以全面素質(zhì)教育為總體目標(biāo)，對學(xué)生的身心素質(zhì)能力成長，有重要影響[2]。

二、美術(shù)教育在推進(jìn)中學(xué)全面素質(zhì)教育中的作用

(一)培養(yǎng)學(xué)生審美觀

在中學(xué)美術(shù)課程中，美術(shù)欣賞和評述的內(nèi)容占有較大比重，由此可以看出，培養(yǎng)學(xué)生審美觀，是中學(xué)美術(shù)教育的重要功能之一。在美術(shù)教育過程中，可以通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞美觀性較高的藝術(shù)作品，幫助其直觀的認(rèn)識美術(shù)的藝術(shù)魅力，從而讓學(xué)生近距離地感受美，形成正確的審美價值觀念。正所謂愛美是人的天性，但是中學(xué)學(xué)生的審美能力有限，在現(xiàn)實世界中，許多具象化的事物，其美感被隱藏在條條框框的外在形式之下，難以被學(xué)生所捕捉。而美術(shù)作品，是經(jīng)過特殊的藝術(shù)手段處理后的產(chǎn)物，是對現(xiàn)實事物美感的深入挖掘和集中體現(xiàn)。以此為媒介，將“美”直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，可以有效激發(fā)學(xué)生的審美意識和能力。然后再從藝術(shù)創(chuàng)作回歸生活，用美的意識和理念，指導(dǎo)學(xué)生的語言行為，使其成為一個美的創(chuàng)造者。

(二)促進(jìn)學(xué)生動手操作能力發(fā)展

中學(xué)美術(shù)課程同時也是一門實踐性較強的課程，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞一定量的美術(shù)作品后，教師引導(dǎo)其通過臨摹、即興創(chuàng)作等方式，親自動手繪畫，或制作藝術(shù)工藝品，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力。這對學(xué)生的智力發(fā)展也有明顯的促進(jìn)作用。科學(xué)研究表明，人的左腦主要影響抽象思維，右腦影響形象思維，實際復(fù)雜的思維過程，則是由左右腦協(xié)同完成的。在其他文化知識課的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生使用左腦較多，而在美術(shù)學(xué)習(xí)中，則可以鍛煉學(xué)生的右腦形象思維。再加上各種各樣的動手操作訓(xùn)練，讓學(xué)生完成從觀察到臨摹、從學(xué)習(xí)到創(chuàng)作的過程，對學(xué)生的思維能力、實踐能力發(fā)展都有重要幫助。

(三)激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)和生活的熱愛

正所謂藝術(shù)來源于生活，美術(shù)也是如此，從古到今，從東方到西方，歷代著名畫家在美術(shù)創(chuàng)作過程中，都會融入生活見聞及所思所感。因此，美術(shù)作品也是作者生活哲思、價值情感的表達(dá)載體。學(xué)生在欣賞這些作品時，可以通過感受先賢的情感態(tài)度，產(chǎn)生對生活不一樣的理解。同時，也能夠讓學(xué)生受到感染，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)和生活的熱愛。比如說，一些傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容是抽象的，古代京都的生活，學(xué)生難以設(shè)身處地的體會，但通過欣賞《清明上河圖》等作品，通過對當(dāng)時北宋都城建筑物、街道、人們的穿著、出行工具等進(jìn)行直觀觀察，建立對北宋京都生活的直接認(rèn)識。

(四)鼓勵學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)展

美術(shù)創(chuàng)作本身是一種創(chuàng)造性的行為，古今中外的美術(shù)創(chuàng)作流派不勝枚舉，每一個新流派的誕生，都是畫家在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新的成果。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自由自主的創(chuàng)作和表達(dá)，也可以激發(fā)其創(chuàng)新意識，讓學(xué)生享受創(chuàng)新過程，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。正如豐子愷先生所說：“想象是繪畫中極其重要的一件事，有形的東西，通過想象可變?yōu)闊o形，無形的東西，通過想象也可以使其有形?！痹诖朔矫?，需要繼續(xù)深化美術(shù)教育改革，去掉美術(shù)教育中的形式化、功利化現(xiàn)象，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)教育的功能價值，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新能力的新時代人才。

綜上所述，美術(shù)教育既是全面素質(zhì)教育的一部分，又是實現(xiàn)全面素質(zhì)教育目標(biāo)不可缺少的途徑。可以讓學(xué)生全方位的成長，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)和生活的熱愛，更好的投入到各學(xué)科學(xué)習(xí)過程中。