黃李梅 羅霞蔚

摘 要：課堂是教學(xué)實踐的一個平臺，也是獲取知識和提高道德的平臺，在課堂上教育者和受教育者之間的活動更多的是利用語言交流來實現(xiàn)，教師課堂教學(xué)語言是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)不僅能夠傳授文化知識，還能夠進行德育滲透，具有德育功能，因此探究教師的課堂教學(xué)語言具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：教學(xué)語言；德育；德育功能

教學(xué)語言藝術(shù)是一個教師應(yīng)該基本具備的教學(xué)能力，并且它在教師教學(xué)過程中會對學(xué)生的思想道德有潛移默化的作用。學(xué)校是進行教育的重要場所，而教師是對學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵因素，在任何學(xué)科的教學(xué)中，教師的一言一行是學(xué)生學(xué)習和模仿的對象。因此在課堂教學(xué)中教師更應(yīng)該考慮到教學(xué)的方方面面，課堂教學(xué)語言是教師和學(xué)生進行交流的重要載體，要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，挖掘課堂教學(xué)語言的德育功能。

一、 課堂教學(xué)語言藝術(shù)的德育功能的內(nèi)涵和特點

課堂教學(xué)語言就是教育者在課堂上使用的“書面語言和口頭語言的高度統(tǒng)一”，或者“教學(xué)語言根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求、針對特定對象、使用教材、采用方法、在有限的時間內(nèi)、為達效果而使用的語言”，或者“用口頭化或者口語化來表達書面形式的內(nèi)容”。因此教學(xué)語言是進行德育教育的途徑之一，將德育教育落實到教學(xué)語言上面，通過間接性的課堂講授將德育和教學(xué)語言藝術(shù)聯(lián)系在一起，比如：在德育的組織形式里面的各科教學(xué)；在德育的方法論原則上的言教與身教的原則。教師課堂教學(xué)語言藝術(shù)的德育功能具有情感性、暗示性、規(guī)范性的特點。

二、 課堂教學(xué)語言的德育功能的主要內(nèi)容

（一） 教學(xué)內(nèi)容語言的德育功能

教師在課堂中最初使用的語言就是各學(xué)科語言，就是教材上呈現(xiàn)的內(nèi)容，就教學(xué)內(nèi)容語言的德育功能而言，學(xué)科語言就是學(xué)科內(nèi)容的表達。例如：在《教育科學(xué)中的德育》提到德育的途徑中有一個途徑就是業(yè)務(wù)課教學(xué)中的德育，其中業(yè)務(wù)課教學(xué)中德育的主要形式和方法之一就是在課堂講授中正面說理。也就是教師按照學(xué)科內(nèi)容和教學(xué)目標進行一個結(jié)合，運用身邊的事例和自己的親身經(jīng)歷，用生活和學(xué)科知識的融入，讓學(xué)生自然而然的養(yǎng)成正確的人生態(tài)度和道德品質(zhì)。正如“運用具有感染力的事例和親身經(jīng)歷的感受，結(jié)合哲理性的知識”，這些都是課堂教學(xué)內(nèi)容，這些教學(xué)內(nèi)容的展示需要借助語言這個強大的工具，所以教學(xué)內(nèi)容語言具有德育功能。在初中道德與法治的教材中，教學(xué)內(nèi)容就包括了《將心比心、換位思考》這個框題，通過教師的教學(xué)語言點撥，學(xué)生學(xué)會與人相處需要彼此理解，這就是教學(xué)內(nèi)容語言的德育功能的具體表現(xiàn)。

（二） 副語言的德育功能

“體態(tài)語言又稱為副語言?！苯虒W(xué)副語言就是教育者在課堂中借助肢體動作以及表情來對教學(xué)內(nèi)容進行表達。在課堂上教學(xué)副語言的運用有利于吸引學(xué)生的注意力和調(diào)節(jié)課堂氛圍，讓學(xué)生更容易接受的知識信息，使學(xué)生看在眼里、想在大腦里、學(xué)在心里，所以它具有隱性的德育效果。比如：一個真誠的眼神會使學(xué)生感到溫暖，一個鼓勵的手勢會使學(xué)生得到激勵，從而讓學(xué)生付諸行動，潛移默化地影響著學(xué)生，教學(xué)副語言的德育功能也隨之體現(xiàn)。

（三） 反饋語言的德育功能

教師在上課的時候把信息傳達給學(xué)生，而學(xué)生在接收到信息之后又把信息傳達給教師，再次進行教學(xué)信息的加工，這種現(xiàn)象，我們把它叫做教學(xué)上的反饋。因此教師在教學(xué)活動中要善于觀察、善于調(diào)諧、善于交流。教學(xué)反饋語言德育功能在課堂教學(xué)語言中除了教師課堂教學(xué)語言外，還有學(xué)生的語言反饋，這樣就構(gòu)成一個完整的課堂。學(xué)生的反饋語言是否符合德育規(guī)范也是對教師課堂教學(xué)語言的德育功能的檢驗。這也是德育方法論原則上的言教和身教相結(jié)合原則里面要求的“言教是通過‘言來教育和影響受教育者，使之接受社會以德育規(guī)范為核心的德育要求”。當然課堂教學(xué)語言也是言教中的一種，所以教師課堂教學(xué)語言承載著德育功能。

三、 教師課堂教學(xué)語言德育功能的實踐路徑

（一） 豐富教學(xué)內(nèi)容語言

每個學(xué)科內(nèi)容都具有德育功能，“道德的目的是各個學(xué)科教學(xué)的共同的和首要的目的”。這不僅是根據(jù)教學(xué)目標設(shè)定的，而且還和學(xué)生的認知發(fā)展以及心理變化息息相關(guān)，教師需要根據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生的認知以及心理發(fā)展來確定豐富的教學(xué)內(nèi)容語言。抓住學(xué)生的興趣點、結(jié)合時代的特點、突出教學(xué)的重點來進行教學(xué)，這是教學(xué)內(nèi)容語言發(fā)揮德育功能的一個重要途徑。豐富教學(xué)內(nèi)容語言是一個關(guān)于教師閱歷和經(jīng)驗積累的過程，這就需要教師“一是吃透教材、二是吃透學(xué)生、三是講透道理”，充分發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容語言的德育功能。

（二） 注重教學(xué)副語言情感化

“沒有情感的道德就變成了干枯、蒼白的語句，這語句只能培養(yǎng)偽君子?！彼栽诮虒W(xué)過程中要注重教學(xué)副語言的情感表達。在教學(xué)過程中，教師的教學(xué)副語言中表達的對學(xué)生的關(guān)懷、鼓勵，能夠幫助學(xué)生很直觀的感受教學(xué)和生活的真善美，會增強學(xué)生對這種情感的需要和滿足，穩(wěn)定學(xué)生的道德情感發(fā)展認識?！霸谇‘?shù)淖鹬?、信任、愛的環(huán)境下生活的人，就更可能往自尊且尊人、自信且信人、自愛和愛人的方向成長發(fā)展?！睂W(xué)生信任、理解和尊重，用真心換真心，陶冶情感，形成良好的道德品質(zhì)，更容易達到教學(xué)副語言的德育功能。

（三） 增強教學(xué)反饋語言敏銳度

語言是思維的表達，教師要及時對德育教學(xué)進行評估。這就要求對教師自身的思維進行條理性訓(xùn)練、敏捷性訓(xùn)練、深邃性訓(xùn)練。首先讓教師要對學(xué)生的反饋語言進行“聽”，教師在“聽”的時候要理清學(xué)生的表達思維、找到中心點，然后延伸、有條理的分析，這就是條理性訓(xùn)練。敏捷性訓(xùn)練就是思維的效率，想的速度要快，在“聽”的過程中也需要教師在“想”，抓住重點、及時總結(jié)反饋語言的信息、快速回應(yīng)?！八季S的深邃性要求要善于獨立思考，明辨是非，針對客觀事實，提出獨到見解，認識深刻。”針對反饋語言進行辯證的分析是這個訓(xùn)練的重點，通過這樣的訓(xùn)練，達到增強教學(xué)反饋語言的敏銳度。

綜上所述，課堂教學(xué)語言藝術(shù)的作用體現(xiàn)在教學(xué)和學(xué)生兩者上，對于塑造學(xué)生的道德形象和培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀以及教師進行的教學(xué)而言，它是一種手段和工具。當然對于教師和學(xué)生也可以不斷提高思維邏輯、語言表達能力等。正如“能夠提高教學(xué)質(zhì)量和效率以及提高師生的思維能力、語言審美能力和語言表達能力”。德育作用是“激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和創(chuàng)造性，主導(dǎo)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展，保證學(xué)校的社會主義性質(zhì)和方向”。當然這都是二者意義所在，綜合起來也就是教師課堂教學(xué)語言藝術(shù)的德育功能的作用，因此要重視教學(xué)語言的德育功能。

當前，學(xué)校和社會都十分重視學(xué)生的素質(zhì)教育，在對教師課堂教學(xué)語言的德育功能的探究中，我認為教師是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要條件，在教學(xué)過程中教師要特別注意課堂教學(xué)語言的運用，在每個學(xué)科的學(xué)科教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，順應(yīng)時代發(fā)展，與時俱進，實現(xiàn)教學(xué)語言貼近學(xué)生、貼近校園、貼近社會，真正實現(xiàn)教師語言的德育功能。

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