目前的思想品德課堂，“滿堂現(xiàn)象”比比皆是。我們都知道，高超的藝術(shù)大師往往也都是留白大師，其在方寸之地亦顯天地之寬。如果我們留意南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一幅畫中，唯有一葉小舟和一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫中沒有一絲水，卻讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。如此以無勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，這正所謂“此處無物勝有物”。藝術(shù)需要留白，我們的思想品德課堂教學(xué)何嘗不需要留白？思想品德課堂教學(xué)必須留有余地，留足空間，留下空白，防“滿”于未然。諸如教師滿堂灌，學(xué)生滿堂記；教師滿堂問，學(xué)生滿堂答；教師滿堂播，學(xué)生滿堂看；教師滿堂考，學(xué)生滿堂練……不一而足。這些現(xiàn)象都已經(jīng)成了不爭(zhēng)的事實(shí)，必須引起思想品德教師的足夠重視。

一、教學(xué)方法：教師滿堂灌，學(xué)生滿堂記

以《生活處處有合作》為例，我們想必對(duì)這樣的思想品德課堂不會(huì)陌生：一位教師告訴學(xué)生，把書上的知識(shí)點(diǎn)劃出來“什么是合作”“合作和分工的關(guān)系是什么”“合作的三點(diǎn)價(jià)值是什么”“為什么發(fā)展離不開合作”。教師一邊讓學(xué)生劃出知識(shí)要點(diǎn)，一邊解釋疑難的地方。隨后，教師讓學(xué)生用幾分鐘時(shí)間熟讀教材中知識(shí)要點(diǎn)，要求學(xué)生做到記住要點(diǎn)，熟記考點(diǎn)。為了檢查學(xué)生掌握的情況，教師還及時(shí)進(jìn)行了提問反饋。一堂課就在教師講、學(xué)生記的情況下完成。

盡管課程改革已經(jīng)實(shí)施十多年，但由于受到傳統(tǒng)思維和教育觀念的影響，一些教師因循守舊、固步自封，還是沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)模式一講到底，以灌為主。教師壟斷和把持著講臺(tái)，拿著教案、教本或者教參，一臉嚴(yán)肅，以自我為中心。為了能提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，教師不厭其煩，講你千遍也不厭倦，生怕學(xué)生有不理解的地方。教師把所有的知識(shí)慢條斯理地向?qū)W生傳授，將教材上的知識(shí)點(diǎn)講得清清楚楚、明明白白，讓觀點(diǎn)、原理、理論不留任何死角；而臺(tái)下的學(xué)生則跟著教師的思路亦步亦趨，教師講什么，他們就聽什么、劃什么、記什么、背什么。教師是真理的化身，也成了知識(shí)的搬運(yùn)工；而學(xué)生則“拿來主義”，教師教的才會(huì)，教師不教的則不會(huì)，甚至題型稍微變化一下就束手無策。這樣的教學(xué)模式培養(yǎng)的學(xué)生只會(huì)機(jī)械識(shí)記，不會(huì)靈活運(yùn)用，沒有半點(diǎn)主見，與創(chuàng)新型人才格格不入，與課程改革背道而馳。

學(xué)生是課堂的主人。在思想品德課堂教學(xué)中，教師必須從臺(tái)前走向幕后，充當(dāng)合作者、助推者。教師不再是真理的化身、知識(shí)的傳授者，要從原本的演員位置變身為導(dǎo)演，把課堂的空間留給學(xué)生，把教學(xué)的時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生真正當(dāng)家做主，讓學(xué)生盡情發(fā)揮、展示才華。

二、教學(xué)形式：教師滿堂問，學(xué)生滿堂答

同樣是一堂思想品德課《生活處處有合作》，教師在導(dǎo)入時(shí)通過幾個(gè)問題檢查學(xué)生對(duì)前面一堂課知識(shí)的掌握情況。如果學(xué)生掌握得不好，教師就會(huì)大聲訓(xùn)斥，直到學(xué)生都能回答出提問，才將課堂轉(zhuǎn)入新授環(huán)節(jié)。在新授課時(shí)，教師首先通過投影片打出“合作產(chǎn)生的原因是什么”“合作和分工的關(guān)系是什么”“什么是合作”，于是，學(xué)生根據(jù)教師提出的問題迅速地翻閱書本，尋找答案。幾分鐘后，學(xué)生快速找到答案，讓第一個(gè)環(huán)節(jié)順利結(jié)束。教師再次通過投影片上打出“合作的價(jià)值有哪些”，一聲令下，學(xué)生開始查找答案。隨后，教師又通過投影片打出“為什么發(fā)展離不開合作”“為什么我們國(guó)家發(fā)展要加強(qiáng)合作”“為什么我們國(guó)家能集中力量辦大事”“為什么要加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作”“國(guó)家之間為什么要加強(qiáng)合作”，學(xué)生根據(jù)教師的指令，通過查找書本回答教師提出的諸多問題。整堂課，都是在“教師問，學(xué)生答”的固有模式中完成教學(xué)任務(wù)。

隨著課程改革的深入發(fā)展，“滿堂灌”的現(xiàn)象已經(jīng)如過街老鼠，人人喊打。尤其是公開課或者賽課等活動(dòng)中，教師不敢再強(qiáng)行進(jìn)行灌輸式教學(xué)。為了體現(xiàn)和凸顯課程精神，教師不敢再唱獨(dú)角戲，而將學(xué)生拉到一起，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生參加課堂學(xué)習(xí)。教師問，學(xué)生答，一問一答，對(duì)答如流。表面看，這樣的課堂熱熱鬧鬧，改變了死氣沉沉的局面——也沒有了應(yīng)試和“滿堂灌”的嫌疑，效果很好。事實(shí)上，這樣的教學(xué)還是沒有擺脫教師主體地位的局面：學(xué)生成了課堂的傀儡和奴隸，跟著教師的思路走，他們所有活動(dòng)都是在教師的預(yù)設(shè)下進(jìn)行的。教師與學(xué)生一問一答只是一種表象，掩人耳目。學(xué)生主觀能動(dòng)性沒有了，問題意識(shí)被扼殺了。這樣的教學(xué)，學(xué)生的主體地位還是一句空話，如鏡花水月一般。

問題是課堂教學(xué)的導(dǎo)火線，高質(zhì)量的問題能啟發(fā)學(xué)生智慧，激活學(xué)生的思維。但問題不是多多益善，問題也不是萬金油，問題更不是素質(zhì)教育的標(biāo)榜。課堂需要對(duì)話，課堂需要深層次的思維，課堂需要高質(zhì)量問題引領(lǐng)和串聯(lián)，課堂更需要學(xué)生的提問，課堂需要留出余地，讓學(xué)生獨(dú)立思考、自主提問。課堂不能被教師“滿堂問”綁架，被教師“滿堂問”牽著鼻子走。

三、教學(xué)手段：教師滿堂播，學(xué)生滿堂看

近年來，隨著科技的不斷進(jìn)步，學(xué)校的教育設(shè)備設(shè)施得到了大幅度改善。有條件的學(xué)校甚至開啟了“未來教室”模式，讓平板電腦進(jìn)入學(xué)生課堂。現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的充分利用和教學(xué)手段的不斷更新，對(duì)于激活沉悶課堂、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增大課堂教學(xué)容量、開闊學(xué)生眼界等方面發(fā)揮了重要的作用。

但有的教師卻走向了另外一個(gè)極端，把原本的傳統(tǒng)手段全部拋棄。每堂課不管是否需要，教師動(dòng)輒使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，充當(dāng)播放員，學(xué)生則坐在臺(tái)下看看屏幕，充當(dāng)觀眾。之前，本人曾聽一位教師在教學(xué)《生活處處有合作》時(shí)，首先播放學(xué)生在上課和課間的合作情境，然后在屏幕上打出《生活處處有合作》的標(biāo)題，引入課堂。在教授“什么是合作”的環(huán)節(jié)，教師把書上的例子通過投影片播放，然后得出結(jié)論：合作就是人們?yōu)榱诉_(dá)到某一目標(biāo)而相互配合、相互協(xié)作進(jìn)行的一種活動(dòng)。在感悟合作的價(jià)值環(huán)節(jié)，該教師播放了三個(gè)案例，分別是紅軍長(zhǎng)征、美國(guó)貝爾實(shí)驗(yàn)室科學(xué)家合作、江蘇贛榆合作醫(yī)療制度。在“發(fā)展離不開合作”的環(huán)節(jié)，該教師還是從書上下載三段材料：國(guó)家發(fā)展需要合作，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要合作，國(guó)家之間的發(fā)展需要合作。最后，教師通過投影片打上課堂鞏固題目，讓學(xué)生當(dāng)堂鞏固和操練。整整一堂課，投影片成了主打項(xiàng)目，一播到底。學(xué)生則眼花繚亂，特別是位置靠后的學(xué)生基本上是云里霧里。

毋庸置疑，盡管整堂課教學(xué)思路還是比較清晰，而且圖文并茂，但這樣的教學(xué)給學(xué)生留下的印象卻是膚淺的。由于教師只是一味地播放，缺少了板書，使得教學(xué)的邏輯性不嚴(yán)密。教學(xué)內(nèi)容如過眼云煙，很難在學(xué)生頭腦中留下深刻記憶和印象。播放過后，學(xué)生只是看到了花花綠綠的圖片、不斷變換的字體和播放方式。鈴聲響起，驀然回首，學(xué)生頭腦一片空白，幾乎被“格式化”。全電化的教學(xué)，雖然與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代潮流，順應(yīng)教學(xué)要求，但由于教師一直在播放投影片，使得留駐在學(xué)生頭腦中的知識(shí)微乎其微。不僅如此，滿堂播放的教學(xué)，好像改變了滿堂灌的局面，但事實(shí)上，只是從原來的“人灌”變成了“機(jī)灌”。以往師生之間的你言我語、亦師亦友的感情沒有了，取而代之的是“冷冰冰”的機(jī)灌。

現(xiàn)代化教學(xué)手段具有不可估量的優(yōu)勢(shì)，不能束之高閣，必須充分利用，否則將是浪費(fèi)。但凡事要有個(gè)度，只有充分合理利用才能發(fā)揮其效用。須知，現(xiàn)代化教學(xué)充其量只是輔助手段，不是主打產(chǎn)品，所以，教師不能本末倒置，不能不切實(shí)際地貪多求全。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)：教師滿堂考，學(xué)生滿堂練

受應(yīng)試教育的影響，分?jǐn)?shù)意識(shí)早已在人們心中根深蒂固。于是乎，教育提出了新要求：教學(xué)要點(diǎn)化，要點(diǎn)題目化，題目考試化，一切教學(xué)都圍繞著考試轉(zhuǎn)。不少學(xué)校不僅有正規(guī)的期中和期末考試，還有每月一次的月考；甚至有的學(xué)校還推出了周考，使學(xué)生被束縛和捆綁在考試的馬車上，在應(yīng)試教學(xué)的流水線上連軸轉(zhuǎn)，日日不得休息?？荚嚭途毩?xí)成了學(xué)生時(shí)代的主要任務(wù)，成了學(xué)生的家常便飯。

思想品德學(xué)科是德育教育的主要載體，是學(xué)校德育教育的主陣地，思想品德的功能和價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理、健全的人格、良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，為社會(huì)培養(yǎng)合格人才。但由于思想品德學(xué)科也以幾十分不等的成績(jī)計(jì)入總分，于是，思想品德學(xué)科也就難以獨(dú)善其身。為了提高分?jǐn)?shù)，讓學(xué)考出滿意的成績(jī)，一些思想品德教師不約而同地加入了應(yīng)試教育的行列，沖鋒陷陣，甚至不惜以犧牲學(xué)生的身心健康為代價(jià)獲得分?jǐn)?shù)的一時(shí)提高。原本出于教學(xué)改革的“導(dǎo)學(xué)案”也變味了，成了不折不扣的“考案”；不少學(xué)校的“導(dǎo)學(xué)案”異化為“練習(xí)案”，無非就是一些中考的經(jīng)典例題和不斷變化著題型的練習(xí)題。一些教師深諳著“練多分”的歪理，崇尚著“練習(xí)出真知，練習(xí)長(zhǎng)技能”，企圖通過多多益善的練習(xí)來提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)。原本課堂上教師滔滔不絕的講解少了，取而代之的是無休無止的訓(xùn)練；原本講四十分鐘的內(nèi)容，現(xiàn)在走馬觀花地劃一下，將更多的時(shí)間讓學(xué)生操練。有的思想品德教師也成了應(yīng)試教育的幫兇，使得原本如切如磋的課堂討論聲沒有了，生動(dòng)活潑的課堂組織形式也沒有了。學(xué)生埋頭苦練，不僅在課堂上練，課后還要練。練習(xí)和考試成了主旋律，永無止境。

“分?jǐn)?shù)誠可貴，能力價(jià)更高。”考試只是手段，不是目的。為了讓學(xué)生掌握知識(shí)，我們可以進(jìn)行必要的訓(xùn)練。但思想品德學(xué)科姓“品”，其德育教育的地位和功能絕不能有任何改變。所以，思想品德學(xué)科教師需要合理定位，把著眼點(diǎn)放在提高課堂教學(xué)效率上，讓學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使知、情、意、行得到全面發(fā)展。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤第二中學(xué)）

（責(zé)任編輯：楊寧）