林守美

摘要：語文德育要選準(zhǔn)切入的角度，貼切自然，同時(shí)要特別注意誘發(fā)，要有小孩味，要符合他們生活心理接受能力的實(shí)際，脫離了語文教學(xué)過程的德育是牽強(qiáng)的思想教育，那會(huì)是乏力的，說教式的，同時(shí)，也要把握一個(gè)“度”，只有這樣，才能使語文課中的德育達(dá)到直通學(xué)生心靈的目的。

關(guān)鍵詞：選準(zhǔn)角度；有的放矢；導(dǎo)學(xué)入境；通向心靈；潛移默化

“文道結(jié)合”是一句老話，也是語文教學(xué)必須遵循的一個(gè)首要原則，然而在實(shí)際應(yīng)用中，執(zhí)教者又往往走入顧此失彼的誤區(qū)，語文教學(xué)如何才能“文”與“道”水乳交融，成為和諧發(fā)展的有機(jī)體呢？就此，我談?wù)剮c(diǎn)見解：

一、 選準(zhǔn)角度，有的放矢

跟審美一樣，語文德育要選準(zhǔn)切入的角度，貼切自然，教師如果對教材鉆研不透，對學(xué)生心理把握不準(zhǔn)，那么思想教育的切入點(diǎn)就會(huì)游離于表象，好心育人，便會(huì)由此顯得牽強(qiáng)附會(huì)，當(dāng)然，切入角度的把握方法很多，筆者試著從語言文字訓(xùn)練的角度，談幾點(diǎn)體會(huì)。

1. 抓重點(diǎn)詞句

課堂教學(xué)要使學(xué)生聽出“道”說出“德”，讀出“情”悟出“理”，關(guān)鍵在訓(xùn)練，而訓(xùn)練的重點(diǎn)，關(guān)鍵又在重點(diǎn)詞句的理解上。

如《月光曲》里有一段兄妹倆的對話，妹妹說：“哥哥，你別難過，我不過隨便說說罷了?！睘榱耸箤W(xué)生準(zhǔn)確理解詞句中包含的思想感情，我抓住了“隨便說說”這個(gè)重點(diǎn)詞語，提出了“隨便說說”是什么意思？“隨便說說”指的是哪句話？這句話是隨便說的嗎？既然不是隨便說的，為什么要說是“隨便說說”呢？這樣引導(dǎo)學(xué)生層層分析，步步深入，使學(xué)生從這四個(gè)普普通通的字里行間體會(huì)出豐富的內(nèi)涵：這里包含著理解和體諒，對哥哥貧困境遇的理解，對哥哥難處的體諒，這里也包含著不安與自責(zé)：對自己的話引得哥哥難過不安，對自己所提出的要求而自責(zé)，這無不反映了這個(gè)十六七歲的盲姑娘懂事、體貼他人的可貴品質(zhì)，至此，學(xué)生不僅理解了課文的內(nèi)容，也學(xué)會(huì)了抓重點(diǎn)詞句體會(huì)了思想感情的學(xué)習(xí)方法。

2. 抓文章思路

小學(xué)生生活經(jīng)歷少，認(rèn)識水平差，因此教師必須抓住文章的思路，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的情感的發(fā)展脈絡(luò)，從而提高他們的認(rèn)識能力和思想水平。如教學(xué)《試航》一課，為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握課文的主要內(nèi)容，我采用了直奔中心法，提出了：課文中的哪些語句表現(xiàn)了富爾頓在試航中的頑強(qiáng)意志？在學(xué)生找出后，通過反復(fù)朗讀體會(huì)，再從多角度啟發(fā)學(xué)生：

（1）從語氣對比分析“蒸汽機(jī)發(fā)明以后，很多人想用蒸汽機(jī)做動(dòng)力，制造一種新船，富爾頓也在反復(fù)試驗(yàn)”相機(jī)提出：“想”在這里怎樣理解？“反復(fù)試驗(yàn)”是什么意思？這說明了什么？

（2）從正反兩面分析：經(jīng)過多年的試驗(yàn)，他和工人們終于制造出第一艘輪船，引導(dǎo)學(xué)生思考，這句話說了幾層意思，人們?yōu)槭裁匆堰@艘船叫做“富爾頓的蠢物”？

（3）按照試航的過程理解課文內(nèi)容

a. 勾出文中的中心句：“富爾頓的‘蠢物變成了富爾頓的‘勝利”；

b. 反復(fù)朗讀體會(huì)句意；

c. 想一想：從“蠢物”到“勝利”，說明了一個(gè)什么道理？

這樣循循善誘，學(xué)生極易根據(jù)課文前后內(nèi)容的聯(lián)系，體會(huì)出文章所表現(xiàn)的思想感情——搞好一件創(chuàng)造發(fā)明，除了有好的智力條件外，還必須有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持到底才能獲得成功。

3. 抓美感教育

美感教育的作用在于“娛目，動(dòng)情，激思，勵(lì)志”，在教學(xué)中把它與語言文字訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來，能使學(xué)生思想上受到啟發(fā)，情感上受到熏陶。如在教學(xué)古詩《望廬山瀑布》一課時(shí)，我首先把握學(xué)習(xí)語言這個(gè)重點(diǎn)，通過講講帶點(diǎn)的詞語，再說說詩句的意思這一過程，引導(dǎo)學(xué)生理解字詞，弄懂句子意思后，重點(diǎn)抓住描繪意境這個(gè)特點(diǎn)，應(yīng)用生動(dòng)形象的語言，采用電化教學(xué)手段，對詩中的意境加以描繪，以幫助學(xué)生領(lǐng)略詩情，揣摩畫意，使學(xué)生懂得了詩中有畫，畫中有詩，明白了詩人流連忘返的原因所在，師生如坐春風(fēng)，感情上引起了共鳴，我又指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，使學(xué)生“情動(dòng)乎中而形于言”，收到良好效果。

二、 導(dǎo)學(xué)入境，陶冶情感

文章中豐富的思想感情是滲透在字里行間的，教師應(yīng)以火一般的熱情，引導(dǎo)學(xué)生深入到課文的意境中去，使學(xué)生如臨其境，如聞其聲，使他們在思想感情上，與文章產(chǎn)生共鳴，讓課文中美好的形象，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，陶冶學(xué)生的心靈，從而達(dá)到潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的目的。如《黃繼光》這篇課文，思想性很強(qiáng)，教學(xué)中我緊緊抓住“他，感到指導(dǎo)員在望著他，戰(zhàn)友在望著他，祖國人民在望著他，朝鮮人民在望著他，黃繼光又站起來了”，這個(gè)激情昂揚(yáng)的句子，通過試讀，教師范讀，反復(fù)聽錄音朗讀，學(xué)生表情朗讀等多種手段使學(xué)生在聽、讀中領(lǐng)悟到戰(zhàn)斗的緊迫，英雄激動(dòng)的心情，并相機(jī)點(diǎn)撥：“該想到的他都想到了，唯獨(dú)沒有想到他自己，責(zé)任感，戰(zhàn)友情，祖國愛，國際主義精神，化成巨大的力量，倒下的英雄又站起來了?！睆亩箤W(xué)生領(lǐng)會(huì)到英雄的偉大胸懷，接著，我又感情充沛地朗讀著：“他張開雙臂向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲過去，用自己的胸膛擋住了敵人的槍口?！痹S多學(xué)生被英雄的壯舉感染了，竟齊聲接腔：“沖啊！為黃繼光報(bào)仇！”在此我并沒有因此而停下，進(jìn)行所謂的思想教育，而是繼續(xù)激揚(yáng)地朗誦著：“驚天動(dòng)地的喊殺聲沸騰起來，戰(zhàn)士們像潮水一樣，沖向敵人，占領(lǐng)了597.9高地。”課堂歡騰了，一位具有崇高的愛國主義和國際主義精神、勇敢忘我戰(zhàn)斗的英雄，就在導(dǎo)學(xué)入境中，師生情感的共鳴上呼之欲出，躍然紙上。

三、 通向心靈，潛移默化

語文課的德育要取得顯性或隱性效果，就要通過兒童的心靈，使他們可以接受，樂意接受，或在不知不覺間無意接受，常見的方式有：

1. 創(chuàng)設(shè)情景式

教師將課文情境由隱性再造為顯性，讓學(xué)生置身其中，進(jìn)行情感的體驗(yàn)和心靈的凈化，以此完成思想教育的目的。

如教學(xué)《十里長街送總理》一文，一上課，我就把總理的遺像擺放在兩盆萬年青中間，然后用感人的語言介紹：1976年的1月8日，一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人周恩來同志，因病在北京與世長辭了，全國人民沉浸在無限的悲痛之中，北京長安街上的人行道上，擠滿了男女老少，向東望不見頭，向西望不見尾，人們臂纏黑紗胸配白花，他們自發(fā)地來到長安街上，想再看一眼敬愛的周總理，親自為總理送行，因此出現(xiàn)了十里長街送總理的動(dòng)人場面。這就讓學(xué)生身臨其境，激發(fā)了他們的情感，接著我借助電化教學(xué)手段，渲染氣氛，感染學(xué)生，使他們對課文的情感有了一個(gè)總體的把握，感受到人們對總理的熱愛之情，受到了潛移默化的教育。

2. 由此及彼式即由課文到學(xué)生自己進(jìn)行類比，聯(lián)想性活動(dòng)

如教學(xué)《小珊迪》，我在導(dǎo)入課文后提問：“課文里哪些地方最感動(dòng)你？”啟發(fā)學(xué)生自己感知體驗(yàn)來思考，很符合兒童的理解發(fā)展規(guī)律，接著又問：“假如小珊迪還在我們身邊，你怎么辦？”角度貼切，可由此激發(fā)學(xué)生的同情心和從善的心理，適合兒童生活實(shí)際，能直達(dá)他們的情感深處。

3. 隱性滲透式

就是在無明顯顯示的條件下，用含蓄的方法，對學(xué)生的心理狀態(tài)和行為產(chǎn)生迅速的影響。它在語文教學(xué)中有助于學(xué)生理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作品的思想感情，正如蘇霍姆林斯基所說：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感受到教育的意圖，它的教育效果就越大?！?/p>

而從教育的實(shí)施角度來說，隱性滲透就是暗示，它可分為直接暗示、間接暗示、反暗示和自我暗示四種類型，它可以采取語言形式，也可由環(huán)境、表情、手勢或其他形式來進(jìn)行，使學(xué)生在一個(gè)充滿積極暗示的氛圍中與作者產(chǎn)生感情共鳴，受到感染和熏陶。

如在教學(xué)《麻雀》一文中，在學(xué)生初步感知課文內(nèi)容，進(jìn)而理清文章層次的基礎(chǔ)上，在分析第二、三節(jié)時(shí)，我首先出示夸張手法的幻燈演示，讓學(xué)生細(xì)致動(dòng)情地觀察小麻雀，并口述畫面內(nèi)容后，從課文中找出重點(diǎn)詞句，通過表情朗讀，使學(xué)生體會(huì)小麻雀面臨的危險(xiǎn)，這樣學(xué)生會(huì)自然流露出他們對小麻雀的惻隱之心。至此，我又相機(jī)提出：“為什么老麻雀不能安然地站在高高的沒有危險(xiǎn)的樹枝上？”由于學(xué)生已經(jīng)有同情而想拯救小麻雀的心理，極易找出文章的中心句：“一種強(qiáng)大的力量使他飛了下來?！辈⑼ㄟ^讀、議、講，學(xué)生很快地領(lǐng)悟到：這種強(qiáng)大的力量，就是人間皆有的“偉大的母愛”，由此而產(chǎn)生對老麻雀的敬佩和對小麻雀的擔(dān)憂，收效頗豐。

總之，語文的德育對小學(xué)生而言，要特別注意誘發(fā)，要有小孩味，要符合他們生活心理接受能力的實(shí)際，脫離了語文教學(xué)過程的德育是牽強(qiáng)的思想教育，那會(huì)是乏力的、說教式的，同時(shí)，也要把握一個(gè)“度”，只有這樣，才能使語文課中的德育達(dá)到直通學(xué)生心靈的目的。endprint