楊默

張騰霄，著名無產(chǎn)階級(jí)教育家，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)高等教育的重要實(shí)踐者，建設(shè)社會(huì)主義大學(xué)的重要探索者。戰(zhàn)爭時(shí)期，在炮火連天的嚴(yán)酷環(huán)境中和教學(xué)資源極度匱乏的艱苦條件下，他深切體會(huì)到革命和創(chuàng)業(yè)的艱辛；中華人民共和國成立后，他既目睹了教育事業(yè)在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的偉大成就，又親歷了錯(cuò)誤的政治運(yùn)動(dòng)對(duì)教育事業(yè)的破壞，也見證了新時(shí)期教育現(xiàn)代化取得的顯著進(jìn)展。自延安時(shí)期參加革命工作起，張騰霄將自己的一生都奉獻(xiàn)給了黨的革命和教育事業(yè)，也與中國人民大學(xué)（以下簡稱人大）結(jié)下了不解之緣。他從事教育事業(yè)的一生幾經(jīng)起伏，折射著中國人民大學(xué)建校80年來的辦學(xué)歷程，也成為中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)發(fā)展中國新型高等教育的真實(shí)寫照和生動(dòng)縮影。

加入陜北公學(xué)，投身革命教育事業(yè)

1915年7月，張騰霄出生在河南省孟縣北陳村一個(gè)農(nóng)民家庭。他自青少年時(shí)期就立志從事教育事業(yè)，在孟縣師范學(xué)校接受新式教育后，由于成績優(yōu)異留校工作，從此開始了教育生涯。1937年，“七七事變”爆發(fā)后，張騰霄懷著抗日救國志愿毅然奔赴陜北革命根據(jù)地。他先后到安吳堡戰(zhàn)時(shí)青年訓(xùn)練班、山西曲沃民族革命大學(xué)四分校、陜北公學(xué)第34隊(duì)學(xué)習(xí)，在這些革命大學(xué)里，他接觸到了嶄新的知識(shí)和理論，系統(tǒng)接受了馬克思列寧主義教育，很快地由愛國主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，并于1938年10月加入中國共產(chǎn)黨。隨著革命形勢的發(fā)展，抗日根據(jù)地日益擴(kuò)大，開展干部教育與小學(xué)教育十分迫切。1940年2月，華北聯(lián)合大學(xué)教育學(xué)院設(shè)立了小學(xué)課本編輯室。張騰霄承擔(dān)了編輯室領(lǐng)導(dǎo)工作，帶領(lǐng)大家編寫了一套內(nèi)容全新的邊區(qū)小學(xué)課本，滿足了根據(jù)地小學(xué)教育的需要。在這套教材中，關(guān)于勞動(dòng)觀念、生產(chǎn)知識(shí)的內(nèi)容占到課本全部內(nèi)容的37%。在張騰霄看來，“凡是編進(jìn)教材的內(nèi)容，應(yīng)該是本學(xué)科最基本的知識(shí)，并且要結(jié)合實(shí)際生活的需要”。為宣傳抗日，張騰霄有針對(duì)性地發(fā)表了許多文章。當(dāng)時(shí)，國統(tǒng)區(qū)有部分教育工作者認(rèn)為抗日是軍隊(duì)的責(zé)任而不是教育的任務(wù)，他在《抗戰(zhàn)教育還是亡國教育》一文中，以事實(shí)駁斥了這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，指出如果沒有抗戰(zhàn)的教育，就根本不可能取得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。調(diào)任晉察冀邊區(qū)雁北專區(qū)督學(xué)、民教科長期間，張騰霄還通過實(shí)地調(diào)查研究，在反對(duì)日偽奴化教育、辦好社會(huì)教育和學(xué)校教育方面創(chuàng)造性地開展工作，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。1948年，張騰霄調(diào)到中共中央宣傳部研究室，在從事中小學(xué)教材編寫工作的同時(shí)擔(dān)任研究室黨支部書記，并在一段時(shí)間內(nèi)兼任徐特立的秘書。在徐老身邊，他不僅面學(xué)習(xí)和研究教育科學(xué)理論，而且協(xié)助徐老領(lǐng)導(dǎo)教材編審工作和籌備接管全國教育工作。

“理論聯(lián)系實(shí)際是人大的優(yōu)良學(xué)風(fēng)”

張騰霄認(rèn)為，教育不是簡單地把理論知識(shí)的系統(tǒng)性融化在生活的系統(tǒng)中，而是用理論來解釋實(shí)踐中提出的種種問題，用實(shí)踐中發(fā)生的種種問題來進(jìn)一步豐富和發(fā)展理論。

1949年春夏之交，張騰霄被調(diào)往華北大學(xué)二部從事教學(xué)工作。他堅(jiān)持將思想教育和理論教育相結(jié)合，并不斷在實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同年秋，他被調(diào)至華北大學(xué)校部任教務(wù)科長，協(xié)助籌建中國人民大學(xué)。中國人民大學(xué)（以下簡稱人大）的創(chuàng)立標(biāo)志著黨的教育事業(yè)尤其是高等教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了新的階段。張騰霄在高等教育實(shí)踐中深知要按照規(guī)律辦學(xué)，在擔(dān)任學(xué)校教務(wù)科長、教務(wù)部副部長、研究部副部長期間，為人大在全國高校中發(fā)揮示范作用作出了突出貢獻(xiàn)。20世紀(jì)50年代初期，張騰霄發(fā)表過數(shù)十篇關(guān)于學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育經(jīng)驗(yàn)的文章，其中《中國人民大學(xué)的教學(xué)工作》得到了老校長吳玉章、成仿吾的高度肯定，并刊登在《人民日?qǐng)?bào)》上。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)要避免教條主義：一要弄懂；二要聯(lián)系中國實(shí)際。在組織協(xié)調(diào)教學(xué)工作時(shí)，他也特別重視總結(jié)理論與實(shí)踐相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)。在教育部召開的中國人民大學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)討論會(huì)上，張騰霄介紹了學(xué)?？蒲泄ぷ鹘?jīng)驗(yàn)，得到了廣泛好評(píng)。

根據(jù)中宣部指示，人大于1952年成立了馬克思主義研究班，張騰霄兼任班主任。他精心組織各項(xiàng)工作，制定了詳盡的教學(xué)計(jì)劃。幾年時(shí)間里，研究班為全國高校和黨政機(jī)關(guān)培養(yǎng)了大批理論課師資和理論宣傳干部。20世紀(jì)六七十年代，張騰霄曾兩度擔(dān)任人大哲學(xué)系主任，為人大哲學(xué)學(xué)科的起步、繁榮和發(fā)展作出了奠基性的貢獻(xiàn)。期間，為取得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、掌握教學(xué)規(guī)律，更好地領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)和科研工作，張騰霄親自講授《神圣家族》《費(fèi)爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》《唯物主義與經(jīng)驗(yàn)批判主義》等馬克思列寧主義原著。在他的帶領(lǐng)下，人大在1962年初籌建了新中國高校第一個(gè)倫理學(xué)教研室，他和羅國杰以及教研室的同事們從條目開始，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累學(xué)科資料。他還組織和主持了第一次倫理學(xué)研討會(huì)，會(huì)后形成了我國最早的倫理學(xué)教學(xué)大綱。

張騰霄不僅強(qiáng)調(diào)基本理論和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且還強(qiáng)調(diào)參加生產(chǎn)實(shí)習(xí)和社會(huì)調(diào)查的必要性，并將其作為主要教學(xué)內(nèi)容來安排，還曾多次帶領(lǐng)教師和學(xué)生做社會(huì)調(diào)查?！按筌S進(jìn)”時(shí)期，人大與北京大學(xué)聯(lián)合組織了一個(gè)河南信陽調(diào)查組，他作為調(diào)查組的領(lǐng)導(dǎo)成員，實(shí)事求是地反映了調(diào)查結(jié)果，不料因此被錯(cuò)劃為右傾機(jī)會(huì)主義分子，下放農(nóng)村勞動(dòng)改造?！案咝５膶W(xué)風(fēng)問題，是關(guān)系到能否為國家四化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的重要問題?！睆堯v霄一直強(qiáng)調(diào)，在改革開放的今天，特別是在高等教育改革中，要繼承和發(fā)揚(yáng)人大的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，并不斷豐富和發(fā)展其內(nèi)容。

強(qiáng)調(diào)“又紅又?！?，影響人大哲學(xué)系一代學(xué)者

在中國社會(huì)科學(xué)出版社原社長兼總編輯鄭文林的回憶中，張騰霄關(guān)于“又紅又?！钡囊淮沃v話，曾經(jīng)引起了一場風(fēng)波，也影響了一代學(xué)者。

20世紀(jì)60年代初，人大哲學(xué)系正處于大發(fā)展時(shí)期，鄭文林和一些學(xué)生提前畢業(yè)，與一批畢業(yè)生一起分在哲學(xué)系教研室當(dāng)助教。1962秋天，在一次教師團(tuán)支部組織生活會(huì)上，張騰霄對(duì)這些青年助教說：“‘紅是什么？就是愛國，為人民服務(wù)。拿什么去愛國，為人民服務(wù)？就要有本領(lǐng)，有業(yè)務(wù)，就要有‘專。沒有本領(lǐng)，沒有業(yè)務(wù)，沒有‘專，光喊‘紅‘為人民服務(wù)，都是空的。”由此，他要求大家提高業(yè)務(wù)水平，苦讀書、講好課，寫出有見解的論文、著作。他指出，如果不努力，每個(gè)人都有可能被淘汰出去。不久之后，隨著“重提階級(jí)斗爭”的發(fā)展，張騰霄這次講話被當(dāng)成一個(gè)“事件”。他因?yàn)樵谡軐W(xué)系走“白專道路”作過幾次檢查，在“文化大革命”中又再度受到批判。然而，這次講話在青年教師中引起的震動(dòng)也是持久的。鄭文林說：“每天晚上，我住的集體宿舍每間屋都燈火通明，每個(gè)人都在苦讀?！?

當(dāng)時(shí)，中國哲學(xué)史教研室張立文回憶道，正是在張騰霄的鼓舞下，他堅(jiān)定了既講好“中國哲學(xué)史”課程，又搞好科學(xué)研究的信念，“他曾經(jīng)對(duì)我們說，教研室的任務(wù)，一是教好課，二是做好科學(xué)研究，把這兩項(xiàng)任務(wù)完成得好，就是好教員。講課講得好，文章又寫得好，這是金飯碗；講課講得好，文章寫得還可以，這是銀飯碗；講課講得一般，寫文章差一點(diǎn)，這是鐵飯碗?！贝撕螅搅⑻旌蛷埩⑽某蔀橹袊軐W(xué)界的領(lǐng)軍人物，方克立、鄭杭生等著名學(xué)者也從教師團(tuán)支部走出來。同時(shí)，在張騰霄的支持下，當(dāng)時(shí)人大哲學(xué)系的苗田力、石峻、林萬和、王方名等知名學(xué)者都在學(xué)界發(fā)揮了重要作用，陳先達(dá)等青年學(xué)者也迅速地成長起來。

人大校園里的“打雜”領(lǐng)導(dǎo)

“文化大革命”期間，張騰張騰霄（1915年—2017年），生于河南洛陽，1937年11月入安吳堡戰(zhàn)時(shí)青年訓(xùn)練班學(xué)習(xí)，1938年10月加入中國共產(chǎn)黨，同年入陜北公學(xué)學(xué)習(xí)和工作。曾任華北聯(lián)合大學(xué)小學(xué)教材編寫組組長，晉察冀邊區(qū)雁北專區(qū)督學(xué)、民教科長，中共中央宣傳部教育研究室研究員，徐特立同志秘書，華北大學(xué)教務(wù)科長。中華人民共和國成立后，歷任中國人民大學(xué)教務(wù)部副部長、研究部副部長、哲學(xué)系主任、副校長、黨委書記兼副校長。北京市哲學(xué)學(xué)會(huì)第一屆副會(huì)長，中國高等教育學(xué)會(huì)第一屆常務(wù)理事，第六屆全國人大代表。霄再次被迫離開學(xué)校。直到1978年復(fù)校后，他才又回到了百廢待興的校園。復(fù)校初期的人大校園像“一張白紙”，教師沒住處，學(xué)生吃飯難……

1979年3月，擔(dān)任副校長后，張騰霄一刻不停地投入到學(xué)校重建和發(fā)展的工作中。他表示“愿意當(dāng)個(gè)后勤部長” “從興趣和志向考慮，我很想騰出時(shí)間搞研究、做學(xué)問，但看到很多教師和學(xué)生連起碼的教學(xué)和學(xué)習(xí)條件都保證不了，我不能熟視無睹。”在成仿吾老校長的帶領(lǐng)下，張騰霄多次為解決校舍問題向中央領(lǐng)導(dǎo)反映情況，到有關(guān)部委進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，還帶領(lǐng)后勤職工千方百計(jì)創(chuàng)造條件，保證辦學(xué)需要。

當(dāng)時(shí)，人大有四五個(gè)學(xué)生食堂，較遠(yuǎn)的距離宿舍二里多地。有些學(xué)生怕走路費(fèi)時(shí)間，就餓著肚子去上課。學(xué)校決定在學(xué)生區(qū)建一座供四千學(xué)生用餐的大食堂，可是在請(qǐng)施工隊(duì)時(shí)遇到了困難。張騰霄四處奔走，在北京市建委的協(xié)助下，終于請(qǐng)到一支技術(shù)水平較高的建筑隊(duì)。學(xué)校為他出行安排了汽車，他卻總是獨(dú)自一人騎著自行車到工地，與施工工人交談，查看工程進(jìn)度。他衣著樸素、談吐直率，很長時(shí)間內(nèi)，工人們竟不知道他是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。有人對(duì)他這位“打雜”領(lǐng)導(dǎo)十分不解。他說：“這有什么不好呢？我在延安時(shí)，就自己動(dòng)手打土坯蓋校舍。今天條件好多了，為什么就不能干了呢？”

張騰霄還常常親自做思想工作，疏通渠道，絞盡腦汁地解決教師們的住房困難。20世紀(jì)60年代初，哲學(xué)系留校工作不久的一位青年教師得了肝炎，張騰霄也曾讓他住到自己家里養(yǎng)病，還請(qǐng)了一個(gè)保姆，既照顧自己的老父親，也照顧這位青年教師。20世紀(jì)80年代初，人大建成了十幾幢宿舍樓，不少教職工搬進(jìn)了新居。張騰霄當(dāng)時(shí)主持全校日常工作，一家三世同堂住在校外，居住條件十分擁擠。學(xué)?？紤]他年紀(jì)大了，工作又十分繁忙，曾幾次為他安排住房。他總是說：“先讓住房更困難的同志們住吧！我再等等?！贝饲?，人大原黨委書記馬紹孟曾與妻子和父母兒女一起住在13平方米的筒子樓里，由于居住條件緊張，他晚上不得不睡地板。張騰霄曾親自到他家了解情況，讓他先到自己家里暫住，再繼續(xù)想辦法解決問題。馬紹孟雖然執(zhí)意不肯，仍然十分感動(dòng)，“心里暖暖的”。此后沒過多久，學(xué)校就為他多分配了一間房。

1983年6月，張騰霄任職人大黨委書記兼第一副校長，主持學(xué)校全面工作，他排除各種干擾，力求堅(jiān)持以教學(xué)為主，認(rèn)為培養(yǎng)人才是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的百年大計(jì)，直接關(guān)系到國家未來的發(fā)展。1983年12月，在學(xué)校第八次黨代會(huì)上，張騰霄代表校黨委作報(bào)告，提出了建設(shè)具有特色的綜合性社會(huì)科學(xué)大學(xué)的戰(zhàn)略任務(wù)，并提出提高教學(xué)質(zhì)量、堅(jiān)持科研為提高教學(xué)質(zhì)量和“四化”建設(shè)服務(wù)等重點(diǎn)工作的要求。

退居二線，心系人大改革發(fā)展

1985年，根據(jù)張騰霄的主動(dòng)要求，他退居二線，擔(dān)任中國人民大學(xué)的顧問和校務(wù)委員會(huì)委員，把全部的心力傾注到了教育科研工作中。受教育部原黨組書記、常務(wù)副部長、著名人民教育家董純才的約請(qǐng)，1987年3月，年過古稀的張騰霄再擔(dān)重任，協(xié)助主持《中國革命根據(jù)地教育史》編寫工作?！吨袊锩鶕?jù)地教育史》是“七五”國家級(jí)重點(diǎn)教育科研項(xiàng)目，董純才在抱病主持編寫工作研討會(huì)時(shí)說：“張騰霄同志在延安和華北敵后根據(jù)地都是搞教育工作的，解放后還是搞教育工作。最近在他主持下搞根據(jù)地干部教育研究，也很有成績。他的思想性強(qiáng)，自己是‘筆桿子，身體也健康，所以讓他具體負(fù)責(zé)編寫工作是合適的?！弊鳛楦敝骶?，張騰霄組織課題組30多位成員夜以繼日地工作，不僅在有關(guān)人員的協(xié)助下逐章逐句地審稿、統(tǒng)稿，而且親自撰寫了十多章書稿?！吨袊锩鶕?jù)地教育史》出版后，鄧小平同志親自題寫了書名。這本書被視為填補(bǔ)了中國教育史研究的一個(gè)空白，是中國新民主主義教育理論的主要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義教育理論的基礎(chǔ)。此外，張騰霄還承擔(dān)了國家重點(diǎn)科研項(xiàng)目《中國共產(chǎn)黨的干部教育》編寫工作，并發(fā)表了《什么是教育哲學(xué)》《從方法論談孔子的教育思想》《把思想教育放在干部教育的首位》《成仿吾教育思想的理論與實(shí)踐》等一系列宣傳馬克思主義教育理論和弘揚(yáng)革命根據(jù)地人民教育革命傳統(tǒng)的論著，以及教育學(xué)、教育哲學(xué)方面的論文。

“要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的人大精神”

張騰霄為教育事業(yè)傾注了畢生心力，但不論在校期間還是退居二線后，他在個(gè)人待遇方面從來沒有提過要求。他在80多歲高齡時(shí)，出行仍然堅(jiān)持只花幾毛錢乘坐公交車。家人要他乘坐出租車，他總是舍不得花錢；家中的陳設(shè)十分簡單，常坐的竹躺椅，由塑料繩加固著，被磨得油光光的；吃飯經(jīng)常是一碗面條、一碟小菜，常年穿著中山裝、布底鞋，衣服穿了很長時(shí)間仍然舍不得丟掉。組織部領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)找他談話，希望他填寫表格辦理相關(guān)手續(xù)以便落實(shí)較高的待遇，被他拒絕了?！疤钸@個(gè)干什么，革命嘛！要什么好處！” 他在人大哲學(xué)系工作近20年，始終沒有要求評(píng)教授職稱。張騰霄曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的人大精神，作為哲學(xué)系主任在開學(xué)迎新會(huì)議上講話時(shí)，特別提出要傳承延安時(shí)期的“馬扎精神”。退休后，他談到學(xué)校發(fā)展時(shí)說，“剛進(jìn)城的時(shí)候，國家真是窮，處處都需要錢。我們不能為了自己的發(fā)展就跟國家伸手要錢。別人可以，人民大學(xué)不行。”

“父親對(duì)人大、對(duì)人大哲學(xué)系有很深厚的感情，這種感情是愛到骨子里的感情，是發(fā)自心底的愛。”張騰霄的兒子張進(jìn)京說。直至病重昏迷時(shí)，張騰霄依然惦記著學(xué)校。病重期間，張騰霄已經(jīng)神志不清，但只要提到“組織來看你了”，他就有反應(yīng)。人大哲學(xué)院院長姚新中回憶到重癥監(jiān)護(hù)室探望張騰霄的情景語帶哽咽：“當(dāng)呼喚‘張校長‘張書記時(shí)他都沒有反應(yīng)，但呼喚‘張老師時(shí)，他睜開眼睛看了看我。由此可見，他對(duì)于作為哲學(xué)系‘老師深入骨髓的記憶以及對(duì)學(xué)生的萬分惦念和深厚感情?！?/p>

2017年2月14日晚，人大官網(wǎng)發(fā)布張騰霄逝世的消息后，學(xué)校的大多數(shù)師生才得知，老書記永遠(yuǎn)地離開了。此前，張騰霄的遺體已于2月8日，即去世后一天火化，甚至沒有留給大家瞻仰緬懷的時(shí)間。老書記的告別如此悄無聲息，皆因他生前就立下遺囑，要求喪事從簡，低調(diào)處理后事，不必開追悼會(huì)，不要做遺體告別，不須發(fā)唁電。學(xué)校和家人選擇尊重他的遺愿。2月17日，人民大學(xué)新學(xué)期正式上班第一天，張騰霄的家屬就到學(xué)校辦理了周轉(zhuǎn)房退房手續(xù)，此時(shí)距離老人去世僅僅十天。

“人民大學(xué)走過80年風(fēng)雨歷程，張老是一個(gè)代表人物?！敝袊嗣翊髮W(xué)黨委書記靳諾表示，人大師生將繼承和弘揚(yáng)張騰霄的崇高精神和高尚品格，繼續(xù)推動(dòng)張騰霄傾注了畢生心血的人民大學(xué)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。她說：“總結(jié)人民大學(xué)走過的路，我們始終與黨和國家同呼吸、共命運(yùn)。正是以張老為代表的一代代人大人，他們艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，才使中國人民大學(xué)在新中國高等教育史上留下了濃墨重彩的篇章?！?/p>

（作者單位：中國人民大學(xué)黨委宣傳部）

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