■薛倩倩

聲像并茂再現(xiàn)藝術(shù) 相機而教“情讀”歷史
——以“石窟藝術(shù)寶庫”為例

■薛倩倩

一、案例背景

6月份，教科室的主任讓我定個專家指導課的課題。專家指導課，高屋建瓴，站的角度比較高，對教材把握比較準，我有點猝不及防，同時也有些膽怯。此時備選的課只有“石窟藝術(shù)寶庫”和“書法與繪畫”，幾番猶豫后我選了“石窟藝術(shù)寶庫”。

二、備課思路

專家指導課是我校的一次比較重要的教研活動。為了不負重任，我要盡量體現(xiàn)出自己對課堂教學的思考?！皢栴}設(shè)計教學法”是我一貫的教風。凌宗偉老師說過：“一個好的教師應(yīng)該追求一種‘得意忘形’之境界。”這里所說的“得意”大致包括：一是要得教材之意，二是要得學生之意，三是要得課堂之意。自己一直在摸索這個問題，正好有這次專家指導課的機會，我就努力追求這種境界。

1.得教材之意即要吃透教材，準確把握教材的重點、難點，這個功夫在課前。

本節(jié)內(nèi)容是中國傳統(tǒng)工藝與外來宗教文化的結(jié)合。通過對石窟藝術(shù)的學習，培養(yǎng)學生對祖國文化的認同和民族自豪感，認識石窟藝術(shù)的價值，通過對石窟藝術(shù)圖片的展示培養(yǎng)學生的美感。引導學生正確認識宗教與藝術(shù)的關(guān)系。我反復閱讀教材及教師用書，上網(wǎng)查找資料，反復觀賞視頻。從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系等方方面面加以揣摩；從石窟藝術(shù)追溯佛教的起源；從對雕塑、壁畫藝術(shù)的欣賞，引申到對當時社會歷史、文化的了解，對宗教文化的了解。教師通過敦煌石窟藏經(jīng)洞遭遇外國所謂探險家的掠奪，致使大批國寶四處流散的事實，激發(fā)學生的愛國主義熱情，使學生懂得藝術(shù)珍品的價值。了解石窟的地理位置，分析歷史背景，打破單純欣賞作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，把石窟藝術(shù)放在特定的文化情境中，以便對當時社會的文化產(chǎn)生認識，力求從一個全新的角度來認識和學習石窟藝術(shù)。

2.得學生之意，即了解學生的需要，適時調(diào)控學生的學習情緒，使之漸入佳境。

這就需要在備課時充分考慮學生的學情。這篇課文的語言很精辟，主題也很有深度。但知識點相對孤立，比較分散，而且本課沒有按石窟出現(xiàn)的先后順序編排，而聽課的學生，卻都是出生于20世紀90年代以后的，由于時代變遷和生活環(huán)境變化的原因，學生知之甚少。因此，學生對課本在字里行間蘊含的感情理解不透，對課文的主題不能進行深度把握。不過，學生在課前也查閱了一定歷史資料，同時，他們步入初中已有一段時間，掌握了一定的歷史學習方法和技巧，具備了一定的歷史知識儲備。只要運用現(xiàn)代化的教學手段調(diào)動學生的學習熱情，我相信學生就可以有收獲。

據(jù)此我把上課思路設(shè)計為：渲染情感氛圍，引入情境，主要采用以欣賞為主的教學方法，從而使學生由欣賞色彩絢麗的壁畫、高大宏偉的雕像和形態(tài)各異的塑像時所產(chǎn)生的感嘆升華到為我國璀璨的古代藝術(shù)而驕傲。

三、教學目標

記住莫高窟、云岡石窟及龍門石窟所處的地理位置，知道其大多數(shù)洞窟開鑿的時間；了解莫高窟的藝術(shù)表現(xiàn)形式和云岡石窟獨特的藝術(shù)特點；認識石窟藝術(shù)價值，尋得情感上的共鳴和提升。

四、教學準備

多媒體課件。

五、教學過程

1.導入。

（1）課前播放“千手觀音”音樂視頻，渲染情景。學生都被音樂所吸引。

師：同學們看過這段舞蹈嗎？你從中看出了什么？為何眾多觀眾為之傾倒？

學生議論紛紛。

師：這種震撼絕美的動態(tài)舞蹈靈感來自于中華瑰麗的石窟藝術(shù)寶庫。（教師板書課題：第20課——石窟藝術(shù)寶庫。）

設(shè)計意圖：教師運用多媒體的聲像效果感染力強的特點，為學生創(chuàng)設(shè)一個與教學內(nèi)容相適應(yīng)的歷史情境，從一開始就吸引了學生的注意力，讓學生身臨其境，通過內(nèi)心體驗，引起情感共鳴，讓學生自覺地接受熏陶，并產(chǎn)生濃厚的學習興趣，也為后續(xù)學習奠定基礎(chǔ)。

（2）看畫面，想象體驗，醞釀情感。

師：這節(jié)課請同學們以導游的身份來向大家介紹我國石窟藝術(shù)的發(fā)展情況。請同學們看大屏幕，看我們這節(jié)課都要到哪些石窟去參觀考察。

生：莫高窟、云岡石窟、龍門石窟。

師：下面我們先到參觀的第一站：莫高窟。（教師隨著畫面的出現(xiàn)進行背景介紹；學生看著一幅幅的圖片，想象體驗，醞釀情感。師生都沉浸在情境之中。）

投影：敦煌莫高窟圖片和學習目標：①記住莫高窟所處的地理位置和開鑿時間。②了解莫高窟的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其主要內(nèi)容有哪些？為什么會在敦煌應(yīng)運而生？（學生先對照學習目標看書。安排短時間閱讀課文內(nèi)容，讓學生帶著問題去閱讀，有目的性，同時讓學生學會小結(jié)歸納，便于記住基礎(chǔ)知識。）

設(shè)計意圖：了解敦煌的地理位置、歷史背景，對進一步了解、認識敦煌有重要意義。

師：石窟的藝術(shù)價值究竟在哪里？（答案要點：首先，一般來說，石窟中的藝術(shù)品主要是雕塑和壁畫，這些作品往往都是當時名家所繪，手法高超，作品自身的藝術(shù)水準很高。其次，這些作品的創(chuàng)作題材均來自于外來宗教——佛教。很顯然，這些作品還被打上了外國藝術(shù)風格的烙印，呈現(xiàn)出獨樹一幟的藝術(shù)風尚，這在其他藝術(shù)作品中很少見到。）

設(shè)計意圖：這是學法指要，教師既要教學生如何去欣賞，又要為下文做鋪墊。

師：下面請同學們展示一下自己在課下搜集到的關(guān)于莫高窟的圖片，請同學們認真觀看，并說出你看到了什么。

設(shè)計意圖：既培養(yǎng)學生自主學習的能力又引導學生認真觀察，幫助學生形成觀察分析問題的能力，同時讓學生感性認識敦煌藝術(shù)，激發(fā)其對敦煌藝術(shù)的認識熱情。

師：莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。這些栩栩如生的彩塑和宏偉瑰麗的壁畫在科學不發(fā)達的古代是怎樣建造雕刻而成的呢？（教師引導學生感悟莫高窟是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，并播放有關(guān)莫高窟的音像資料。)

設(shè)計意圖：讓學生置身于“藝術(shù)的畫廊”，此時無聲勝有聲。

師：誰又能想到，就在這敦煌莫高窟，曾經(jīng)也留下了列強野蠻掠奪的痕跡呢？在近代，外國列強在對我國進行經(jīng)濟侵略的同時，也對我國文化進行了掠奪。

投影：列強野蠻掠奪我文物的錄像。

設(shè)計意圖：設(shè)懸念，升華情感。

師：欣賞了莫高窟，并看到大批國寶四處流散的事實的記錄你想到了什么？（片刻的沉寂之后學生暢談感受。）藏經(jīng)洞遭受劫難的根本原因是什么？我們應(yīng)該怎么做？如果你意外發(fā)現(xiàn)了文物，你會怎么做？談?wù)勎覀冊撛鯓颖M到保護文物、愛護文物的義務(wù)？

設(shè)計意圖：認識敦煌作為石窟藝術(shù)寶庫的價值，激發(fā)學生的愛國熱情和對文物保護的責任感。

2.探究討論。

投影：魏晉以來，為什么要不停地鑿窟造佛？

小組交流，推薦發(fā)言。學生發(fā)言比較積極，有些學生的語言組織得準確流暢。

六、收獲

1.良好的情境創(chuàng)設(shè)促成學生體驗的生成。

音樂視頻導入，較成功。課前的交流調(diào)動了學生的感官與情感，成功地把學生引入了學習本課所需要的情境。適時適當?shù)奶釂柎龠M了學生對石窟藝術(shù)主題的把握。

2.運用課件促進教學。

用錄像介紹石窟藝術(shù)的發(fā)展、規(guī)模、藝術(shù)形式等，給學生感官刺激，歷史在小小屏幕中再現(xiàn)，突破課堂的狹小天地，打破時空限制，化遠為近，化古為今，化靜為動，圖文聲像并茂，生動感人，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，使初一學生對我國古老的石窟藝術(shù)有了一個深刻的認識，從而樹立愛護文物古跡、弘揚民族文化的意識。聽課教師說，在看視頻和聽圖片解說時心里都感到了那種震撼和前往旅游的沖動。在整個教學過程中，我主要采用以欣賞為主的教學方法，既縮短歷史與現(xiàn)實的時空差，又讓學生眼觀“景”而心生“情”。從而使學生由欣賞色彩絢麗的壁畫、高大宏偉的雕像、形態(tài)各異的塑像時所產(chǎn)生的感嘆升華到為我國璀璨的古代藝術(shù)而驕傲。這樣既能夠調(diào)動大多數(shù)學生的學習興趣和求知的熱情，把學生引進知識的殿堂，同時又使學生跨越時空、地域的“鴻溝”，撥動學生的情感，讓學生從內(nèi)心自然接受和形成歷史感觀。

七、反思

整個教學過程中，雖然學生均能在教師的引導下思考所涉及的學習內(nèi)容，使教學目的達成，重點突出，難點突破，但我當時把“遇物則誨，相機而教”拋至腦后，拘泥于課件流程，不能利用自己的教學機智和學生的“插嘴”及時調(diào)整教學方案，未得課堂之意。此外，我過分追求程序的完整，一定程度上影響了學生的體驗生成。教師要留給學生足夠的體驗時間，在學生產(chǎn)生體驗困難或錯誤體驗時進行適當點撥，不能為了追求預(yù)設(shè)的進度，而擅自縮短其時間。

總之，一堂課下來，我覺得自己的課堂離“學中疑、疑中探”之境界還相差甚遠，但是，我對追求這種境界的決心卻更加堅定了。