郭暢　張紅宇

摘 要 傳統(tǒng)的思想政治課主要是以學(xué)生被動接受的教學(xué)模式為主，新課改要求思想政治課應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生生活實際，創(chuàng)設(shè)生活性情境，發(fā)揮教師主導(dǎo)學(xué)生主體作用，使思想政治課堂更具實效性。本文遵循新課改的基本要求，從教學(xué)內(nèi)容的選擇源于生活、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)寓于生活、教學(xué)結(jié)果的生成高于生活等方面提出思想政治課生活化教學(xué)的具體路徑。

關(guān)鍵詞 思想政治 教學(xué)情境 生活化

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.08.034

Introduce Life into the Ideological and Political Classroom

GUO Chang， ZHANG Hongyu

（College of Education and Sports， Bohai University， Jinzhou， Liaoning 121000）

Abstract The traditional ideological and political education is mainly to students' passive teaching mode， the requirements of the new curriculum reform of Ideological and political course should combine the students' real life， creating the life situation， teachers play a leading role in the students， the ideological and political classroom more practical. This paper follows the basic requirements of the new curriculum， selection of teaching content from the source in the life and teaching situation specific path generation resides in life， the teaching result is higher than the life and other aspects of the ideological and political lesson teaching.

Keywords Ideological and politics； teaching situation； life-oriented

思想政治學(xué)科與其他學(xué)科的不同之處在于它是學(xué)校德育工作的中心環(huán)節(jié)，一方面向?qū)W生傳授思想政治基礎(chǔ)知識，另一方面培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀；健全學(xué)生的思想道德情感和積極參與社會生活的主人翁意識。那么，如何在課堂中調(diào)動學(xué)生的積極性，實現(xiàn)思想政治課的三維目標(biāo)，這就要求思想政治課教師應(yīng)具備掌握符合思想政治課教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法的能力，生活化教學(xué)便是有效教學(xué)方法之一。思想政治課生活化教學(xué)是將思想政治課的教學(xué)與生活實踐相融合，源于生活又高于生活，使教學(xué)環(huán)節(jié)更加飽滿，教學(xué)內(nèi)容更加生動形象。

1 內(nèi)容的選擇源于生活

1.1 聚焦社會熱點(diǎn)問題

隨著社會生活不斷變遷，對各學(xué)科教學(xué)也提出了巨大挑戰(zhàn)，尤其對于與時政聯(lián)系最為緊密的思想政治學(xué)科，這就要求思想政治課教師不應(yīng)該“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”， 而是要善于發(fā)掘生活中與教材內(nèi)容緊密聯(lián)系的社會熱點(diǎn)問題，巧妙運(yùn)用到課堂教學(xué)中。關(guān)于在生活中挖掘的教學(xué)資源，本文簡稱為“生資”。對于“生資”的挖掘應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：首先，教師選取的“生資”應(yīng)該是與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系的，通過教師對“生資”的講解，能夠幫助學(xué)生牢固掌握所學(xué)內(nèi)容。其次，教師選取的“生資”應(yīng)盡可能與時俱進(jìn)，教師多關(guān)注時政熱點(diǎn)，打造具有時代性的思想政治課堂。最后，教師選取的“生資”應(yīng)盡可能符合學(xué)生的興趣愛好，調(diào)動其參與的積極性。比如：教師在講授思想政治必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第五課第二框題《新時代的勞動者》時，可以結(jié)合我國2016年前三季度新增城鎮(zhèn)就業(yè)1067萬人，將創(chuàng)下中高速經(jīng)濟(jì)增長條件下創(chuàng)造1300萬新增城鎮(zhèn)就業(yè)人數(shù)的記錄。并且我國城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.04%，在世界主要經(jīng)濟(jì)體中屬于失業(yè)率最低的國家之一。通過結(jié)合時政熱點(diǎn)講解，使同學(xué)們樹立正確的就業(yè)觀念，展現(xiàn)平凡而偉大的社會主義勞動者的風(fēng)采。

1.2 聯(lián)系學(xué)生生活實際

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”，中學(xué)生是處在社會生活中的人，以學(xué)生了解并熟知的生活片段作為教學(xué)資源更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生感興趣的話題，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容并最終運(yùn)用到社會生活當(dāng)中。如在教學(xué)“事物是發(fā)展變化的”時，教師可以以學(xué)生的發(fā)展過程為例，學(xué)生在幼兒園、學(xué)前班、小學(xué)、初中、高中階段分別具有不同的知識儲備和心理發(fā)展特點(diǎn)，隨著年齡的增長對事物的判斷更加全面縝密；但在學(xué)習(xí)過程中仍會遇到各式各樣的挫折，比如考試的失利、教師和家長的批評、自我信心的喪失等。這也充分證明了事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，但道路是迂回的、曲折的。因此我們要用發(fā)展的眼光看問題。由于這是與學(xué)生本人緊密聯(lián)系的，因此很容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，增加信服度。

1.3 參與社會實踐活動

紙上得來終覺淺，投身實踐覓真知，通過親身參與實踐活動，能夠拓寬學(xué)生的視野，了解社會、體驗社會、回味社會，彌補(bǔ)課內(nèi)教學(xué)的缺漏，提升思想道德境界和社會責(zé)任感。如以《實現(xiàn)人生價值》一課為例，教師可以將全班同學(xué)平均分為若干小組，在教師的帶領(lǐng)下前往植被稀少地區(qū)開展愛心植樹活動。小組間同學(xué)分工合作，分別負(fù)責(zé)挖坑、放樹苗、填土、澆水……在這個過程中，同學(xué)們看到了自己的勞動成果為我們的“大家庭”增添了一道靚麗的風(fēng)景線，滿滿的成就感油然而生。學(xué)生們也深深感受到評價一個人價值的大小，就看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。

2 情境的創(chuàng)設(shè)寓于生活

2.1 情境的創(chuàng)設(shè)要切合學(xué)生實際

情境的創(chuàng)設(shè)寓于生活旨在強(qiáng)調(diào)科學(xué)世界與現(xiàn)實世界的相互包含、相互滲透。美國著名的教育心理學(xué)家奧蘇泊爾說過：“學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗是教學(xué)活動的起點(diǎn)”，他倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)進(jìn)行有意義接受學(xué)習(xí)而非機(jī)械式的接受學(xué)習(xí)，意在將新知識與原有知識和經(jīng)驗連接起來進(jìn)行整合，最后內(nèi)化為自己頭腦中的知識結(jié)構(gòu)。要想使學(xué)生進(jìn)行有意義接受學(xué)習(xí)，教師必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長規(guī)律。因此，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)必須根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平和心理適應(yīng)能力，建立一種彼此平等、信任、理解、尊重的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)民主、互動、和諧的教學(xué)情境，使學(xué)生在和諧溫馨的教學(xué)環(huán)境中取得最佳教學(xué)效果。

2.2 情境的創(chuàng)設(shè)要切合學(xué)習(xí)實際

新課改要求思想政治課強(qiáng)調(diào)知識、能力、情感態(tài)度與價值觀等三維目標(biāo)的實現(xiàn)，這就要求思想政治教師將實現(xiàn)三維目標(biāo)作為情境創(chuàng)設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而情境的創(chuàng)設(shè)又始終應(yīng)以課程目標(biāo)和課程內(nèi)容為依據(jù)。情境教學(xué)緊扣教學(xué)內(nèi)容能有效幫助教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)；反過來，情境教學(xué)以教學(xué)目標(biāo)為核心和前提能夠有助于教學(xué)內(nèi)容的傳授和理解。因此，多一些思考，少一些浮躁，加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生知、情、信、意、行的發(fā)展對于思想政治課教學(xué)來說至關(guān)重要。

2.3 情境的創(chuàng)設(shè)要切合發(fā)展實際

思想政治課教學(xué)不僅注重知識的傳授更注重能力的培養(yǎng)，因此，思想政治課教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)必然要求切合學(xué)生的發(fā)展實際。通過情境的創(chuàng)設(shè)使學(xué)生自覺接受馬克思主義的觀點(diǎn)和方法并學(xué)以致用，為解決生活中的實際問題服務(wù)。在情境的創(chuàng)設(shè)過程中，教師可以將全班分為若干小組，以小組為單位分配不同的任務(wù)，小組同學(xué)通過分工合作達(dá)成目的，在合作的過程中讓每個同學(xué)自行感受合作的幸福感，培養(yǎng)學(xué)生以大局為重，集體利益與個人利益相統(tǒng)一，經(jīng)過情境體驗和潛移默化的熏陶，使學(xué)生合作意識顯著增強(qiáng)。

3 結(jié)果的生成高于生活

3.1 生活素材精篩選

思想政治課生活情境素材的篩選是否恰當(dāng)直接決定情境創(chuàng)設(shè)的效果，好的情境素材具有導(dǎo)向性、趣味性、時代性、感染性等特點(diǎn)，能夠更好更快地吸引學(xué)生融入到情境中。目前，情境素材的篩選存在幾點(diǎn)誤區(qū)。例如：情境素材的篩選具有隨意性，這主要是由教師課前準(zhǔn)備不充分造成的，教師想到哪說到哪，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容繁雜混亂。另外，教師準(zhǔn)備的情境素材與教材內(nèi)容脫節(jié)，自然也就不利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，這就是我們常說的“跑題”。最后，重應(yīng)試輕德育的情境素材也十分普遍，思想政治課不僅注重知識的傳授更加注重道德情感的培養(yǎng)，情境的創(chuàng)設(shè)最終目的是提高學(xué)生的思想道德水平和人格魅力并非一連串的應(yīng)試知識點(diǎn)。因此，情境素材的篩選必須體現(xiàn)時代性，充滿生活氣息。

3.2 理論概念深加工

思想政治課堂源于生活卻又高于生活，“高于生活”是指思想政治課的素材不是日常生活場景的簡單堆砌，而是教師對理論概念深加工的成果。深加工的目的是指導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)。通過對理論知識的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成理性、客觀、科學(xué)、謹(jǐn)慎的做事風(fēng)格。例如：在學(xué)習(xí)《用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題》一課時，主次矛盾方法論要求我們堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一，既看到主要矛盾又看到次要矛盾，既看到矛盾的主要方面，又看到矛盾的次要方面，并且堅持主要矛盾的主要方面。要想深刻理解這個方法論意義的實質(zhì)含義就必須對這個方法論意義做深加工。舉個例子，對我們來說學(xué)習(xí)是主要矛盾，相對于學(xué)習(xí)，娛樂、休息、交際等都是次要矛盾，但又不同程度影響著我們的學(xué)習(xí)。運(yùn)用上述原理，我們應(yīng)該既看到學(xué)習(xí)這一主要矛盾，又看到娛樂、休息、交際等次要矛盾，并牢牢抓住主要矛盾，將學(xué)習(xí)放在第一位，同時學(xué)會勞逸結(jié)合適當(dāng)娛樂放松，把二者結(jié)合起來共同促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

3.3 從生活中來到生活中去

陶行知先生說過：“全部的課程包括全部的生活，一切課程都是生活，一切生活都是課程?！彼枷胝握n必須要回歸生活，在生活中尋找教育的源泉。

（1）引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察生活。思想政治課教學(xué)中的學(xué)生觀察是指學(xué)生在教師有目的有計劃的引導(dǎo)下，能動地對生活中與教材內(nèi)容有關(guān)的情景片段進(jìn)行感知的活動。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有句名言：“任何人都無法兩次踏入同一條河流?！蔽覀兊纳蠲棵攵荚谧兓?，若學(xué)會觀察生活，并善于從繁雜的生活中捕捉有用信息就會獲得最佳學(xué)習(xí)效果。

（2）引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味生活。思想政治課生活化教學(xué)，即教學(xué)“貼近實際，貼近生活，貼近學(xué)生”，以生活片段作為教學(xué)資源，將新知識與已有生活經(jīng)驗相結(jié)合，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味周邊與學(xué)生本人密切聯(lián)系的生活片段，教師可以在課堂上以提問的方式檢驗學(xué)生對生活的感悟程度，通過教師啟發(fā)式提問培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維以及獨(dú)立探索和創(chuàng)新精神。

（3）引導(dǎo)學(xué)生親身體驗生活。實踐是認(rèn)識的來源又是認(rèn)識的目的和歸宿，做生活中的有心之人，勤思考多提問，切忌一味學(xué)習(xí)課本知識，學(xué)習(xí)為了運(yùn)用，只有將習(xí)到的知識用于生活并有效指導(dǎo)生活，才算是將理論知識的價值達(dá)到了最優(yōu)化。

思想政治課與其他學(xué)科的不同之處在于它不僅注重對學(xué)生知識的傳授更加注重情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)知識是為了培養(yǎng)更好的道德情感。思想政治課本身內(nèi)容枯燥乏味，如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是思想政治教師應(yīng)重視的問題，實踐證明生活式情境教學(xué)能夠極大地吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生參與熱情，能夠?qū)⒊橄箅y懂的教材內(nèi)容形象化簡單化，更能使學(xué)生在體驗情境中獲取共鳴，增加對知識的信服度，從而使道德情感得到升華。教育與生活不可分離，擺脫傳統(tǒng)生硬的教學(xué)方式，讓生活走進(jìn)思想政治課堂，激發(fā)學(xué)生主動體驗、獨(dú)立思考、合作探究的欲望，使思想政治課更具實效性，綻放它獨(dú)有的魅力。

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