◎ 陳康和

“蓮品課程”體系的構(gòu)建與實施

◎ 陳康和

長安一小創(chuàng)辦于1999年，是廣東省東莞市長安鎮(zhèn)鎮(zhèn)屬公辦小學(xué)，現(xiàn)有29個教學(xué)班，在校學(xué)生一千三百多人。近年來，在全體師生員工的不懈努力下，學(xué)校形成了“一大特色、三大優(yōu)勢”，即“經(jīng)典教育”特色鮮明，英語教育、藝術(shù)教育和科技教育優(yōu)勢突出，教學(xué)成果顯著。

2016年7月，在鎮(zhèn)教衛(wèi)局的關(guān)懷和教育專家的引領(lǐng)下，準(zhǔn)確找尋學(xué)校發(fā)展支點，正式確定“蓮文化”為學(xué)校的特色品牌，使學(xué)校課程建設(shè)走出了一條不一樣的新路。

一、辦學(xué)理念

“讓每一株蓮幸福盛開?！绷硎觯骸白屆恳晃粠熒c成功有約，共享教育幸福。”

“蓮文化”是指以蓮的君子意象為內(nèi)涵，以蓮的精神品質(zhì)作指引，旨在沉淀師生的高潔品格，培養(yǎng)孩子們的優(yōu)雅氣質(zhì)，發(fā)揮安己利人的致用功能。它是一種自我涵養(yǎng)、主動生成的具有“荷香蓮韻”特質(zhì)的精神環(huán)境和文化氛圍。

“蓮文化”是生命成長的文化，它將促進(jìn)每個生命的發(fā)展、挖掘每個生命的潛力視作教育的重要宗旨。美國教育家杜威認(rèn)為，教育即生長。教育是發(fā)現(xiàn)每個生命的天賦，并促使其成長的活動。因此，我們提出“讓每一株蓮幸福盛開”的理念?！靶腋Ｊ㈤_”是指師生生命成長的理想狀態(tài)?！懊恳恢辍钡奶岱ㄒ笪覀儾环艞壢魏我粋€，且盡力為每一個教師尋找適合其發(fā)展的路徑，為每一個學(xué)生提供適合其性情的教育方法，從而使每一位師生都能與成功相約，讓每一位師生都能享受到教育的幸福。

二、育人目標(biāo)

“守正如蓮、優(yōu)雅似蓮、致用若蓮的現(xiàn)代君子?！?/p>

蓮，高潔而清香，清秀而正直，高貴而不傲。人們把蓮作為君子，愛蓮，詠蓮?！跋氵h(yuǎn)益清，亭亭凈植”是蓮美好的資質(zhì)，香氣遠(yuǎn)播，潔凈一生。廉如蓮香，不言自馨，廉如蓮姿，亭亭而立。“中通外直，不蔓不枝”是蓮的形象，蓮梗中空，直挺不彎，不生枝蔓，不長枝節(jié)。蓮以一種姿態(tài)一種信念站立，不知贏得了多少愛蓮者的吟賦！“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是蓮的高潔，不隨波逐流，不同流合污，百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。因此，在育人目標(biāo)中我們強調(diào)“守正、優(yōu)雅、致用”。

所謂“守正”是指恪守正道，尚品立德。守正如蓮就是培養(yǎng)學(xué)生正直的品格，引導(dǎo)其向方直中正的道路上行走。如：守道德之正、守學(xué)問之正、守處世之正、守行事之正等；“優(yōu)雅”是指優(yōu)美高雅，雅行至正。優(yōu)雅似蓮就是對學(xué)生優(yōu)雅品性的培植。即在育人過程中關(guān)注對孩子粗野秉性的打磨、知行合一的良好習(xí)慣的培養(yǎng)，以及注意塑造其文雅有禮的舉止、高雅脫俗的氣質(zhì)；“致用”是指盡其所用，立己達(dá)人?！爸掠萌羯彙本褪窍Ｍ⒆觽儗W(xué)有所成，學(xué)有所用，將來能“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>

“現(xiàn)代”一詞，體現(xiàn)的則是育人目標(biāo)的時代性。當(dāng)下社會與傳統(tǒng)社會的差異，對于教育的育人目標(biāo)有了新的要求。我們所指的“現(xiàn)代”是指現(xiàn)代的視野、現(xiàn)代的知識、現(xiàn)代的責(zé)任、現(xiàn)代的精神等。

三、課程領(lǐng)域

三類別：蓮雅課程、蓮真課程、蓮美課程

四領(lǐng)域：人文與品德、數(shù)學(xué)與科技、運動與健康、藝術(shù)與審美

四維度：基礎(chǔ)課程、拓展課程、社團(tuán)課程和綜合課程

“蓮品課程”從內(nèi)涵上分，可分為蓮雅課程、蓮真課程和蓮美課程。蓮雅課程主要培養(yǎng)學(xué)生的知性與雅致；蓮真課程主要培養(yǎng)學(xué)生求真與創(chuàng)新；蓮美課程培養(yǎng)學(xué)生的審美與氣質(zhì)。

學(xué)校依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，讓課程從四個領(lǐng)域來分別承擔(dān)不同的育人目標(biāo)。這四大領(lǐng)域是：蓮雅課程之人文與品德；蓮真課程之?dāng)?shù)學(xué)與科技；蓮美課程之運動與健康；蓮美課程之藝術(shù)與審美。

人文與品德，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識、國際視野的素養(yǎng)，包括語文、英語、品德與生活、品德與社會等；數(shù)學(xué)與科技，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作、探究創(chuàng)新素養(yǎng)，包括數(shù)學(xué)、科學(xué)、綜合實踐、信息技術(shù)等；運動與健康，培養(yǎng)學(xué)生人格健全、身心健康的素養(yǎng)，包括體育、心理健康等；藝術(shù)與審美，培養(yǎng)學(xué)生展現(xiàn)自我、審美愛美的素養(yǎng)，包括音樂、美術(shù)、書法等。

課程的四大領(lǐng)域，又衍生出課程的四個維度：基礎(chǔ)課程、拓展課程、社團(tuán)課程和綜合課程?；A(chǔ)課程是國家課程，是每個學(xué)生都需要掌握的課程。拓展課程是指每一個學(xué)生都要體驗的提高性課程。社團(tuán)課程指每個學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好積極參與的活動性課程。綜合課程是整合性課程，是由基礎(chǔ)課程、拓展課程和社團(tuán)課程融合而成，多以大型活動或舞臺化方式呈現(xiàn)。

四、課程結(jié)構(gòu)

長安一小“蓮品課程”結(jié)構(gòu)以數(shù)字化的方式呈現(xiàn)為“13346N”（見圖1）。

“1”是課程載體“一株蓮”；第1個“3”是培養(yǎng)目標(biāo)“守正、優(yōu)雅、致用”；第2個“3”指課程類別“蓮雅課程、蓮真課程、蓮美課程”；“4”指課程領(lǐng)域“人文與品德、數(shù)學(xué)與科技、運動與健康、藝術(shù)與審美”；“6”指課程培養(yǎng)目標(biāo)所對應(yīng)的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)、批判質(zhì)疑、人文情懷、審美情趣、自主發(fā)展、實踐創(chuàng)新”；“N”是指所開設(shè)的所有課程，代表著無時無處不課程。

1.“蓮品課程”的拓展課程

拓展課程是每一位學(xué)生都要體驗的課程，而拓展課程也是最能體現(xiàn)兒童課程學(xué)習(xí)方式的課程。長安一小注重繼承傳統(tǒng)，挖掘地方特色文化，與時俱進(jìn)，豐碩內(nèi)涵，以兒童的視角展開課程的實施。為了弘揚中國傳統(tǒng)文化，我們早在十多年前就推行國學(xué)經(jīng)典教育，開發(fā)了國學(xué)教本《大學(xué)》，提煉出國學(xué)課堂“六部立體導(dǎo)學(xué)法”，并配套評價冊子《讀詩薈》以及道德踐行本《知行錄》，讓學(xué)生讀背結(jié)合，知行合一。同時，全校性的太極拳課程，更是在強身健體之時，又連通了傳統(tǒng)文化脈搏。葫蘆絲、水墨畫，更是把孩子帶回了清音裊裊、翰墨飄香的中古時代。相互獨立又相互連接的課程整合，既熏陶了孩子的審美情趣，又夯實了文化基礎(chǔ)。

圖1 “ 13346N”結(jié)構(gòu)圖

2.“蓮品課程”的社團(tuán)課程

社團(tuán)課程，是學(xué)生依據(jù)興趣愛好選擇的課程，是挖掘?qū)W生潛能、培養(yǎng)特長的課程。課程必須有落腳點，有實踐的群體和方式，才能落到實處，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。長安一小的社團(tuán)課程唯真不唯多。國學(xué)版塊組建了吟誦社團(tuán)，科技類也開設(shè)了“四模”社團(tuán)和機(jī)器人社團(tuán)。零點文學(xué)社點燃了孩子們的寫作興趣，一本本《蓮韻》的出版，見證了學(xué)生的成長。英語小劇團(tuán)，更是融“說學(xué)唱演”為一體，通過舞臺劇形式以及APP的運用，連線家校，加強口語交流，表演能力和語言綜合能力得到大大提高。

3.“蓮品課程”的綜合性課程

綜合性課程，既是展示課程，又是評價課程。在長安一小，常以大型活動或舞臺化方式呈現(xiàn)。根據(jù)“蓮文化”的頂層設(shè)計，我們的綜合課程設(shè)計為“三大節(jié)日”：蓮雅文化節(jié)、蓮真科技節(jié)、蓮美體藝節(jié)。蓮雅文化節(jié)包含經(jīng)典誦讀和英語文化節(jié)，中西融合，古今貫通，回望歷史，放眼未來，引領(lǐng)學(xué)生致力做好守正如蓮、優(yōu)雅似蓮、致用若蓮的當(dāng)代君子。蓮真科技節(jié)，通過大量的科技創(chuàng)新活動，讓學(xué)生走進(jìn)科學(xué)的奇妙世界，幫他們打開探索自然的那一扇窗。蓮美體藝節(jié)，體育藝術(shù)的多樣形式參與和展演，既鍛煉了學(xué)生身心，增強了學(xué)生體魄，還培養(yǎng)了他們審美愛美的藝術(shù)情操。

五、實施案例

已推行或正在實施的課程案例不少，但規(guī)?；?、系統(tǒng)化的成功案例卻不多。國學(xué)課程算是在學(xué)校里眾多課程中較為成熟的代表。長安一小建校伊始，就推行國學(xué)經(jīng)典教育。因為前期缺乏整體的統(tǒng)籌以及資料的歸整，所以有“百花開放”的姿態(tài)，卻沒有“春色滿園”的布局，行散神也散。

近幾年，在鎮(zhèn)教衛(wèi)局的統(tǒng)領(lǐng)下，在學(xué)校“蓮文化”的牽引下，國學(xué)也開始走上了統(tǒng)整路線。我們在“素讀”的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)戰(zhàn)國學(xué)課堂，在晨讀、午練和暮習(xí)的“三部曲”上，確保每周有一個課時按照“六部立體導(dǎo)學(xué)法”（見圖2），上好國學(xué)課并開發(fā)校本教材《大學(xué)》。自編的《大學(xué)》共分為十個章節(jié)，每個章節(jié)設(shè)九個版塊：誦讀掃碼、問題導(dǎo)航、經(jīng)典原文、疑難注釋、淺白譯文、故事鏈接、美詞佳句、學(xué)以致用、心有所悟。同時還不斷更新和變革評價方式，制定了評價冊子《讀詩薈》。注重知行合一，并開設(shè)道德踐行本《知行錄》，讓學(xué)生言行一致，學(xué)有所行。太極拳課程、葫蘆絲、水墨畫等課程，又推動了國學(xué)課程的深入發(fā)展，各課程間相輔相成、相互促進(jìn)、相互補充。

課程文化是學(xué)校文化建設(shè)的核心。依據(jù)“蓮文化”高潔、清雅、致用的文化內(nèi)容，并經(jīng)過長時間實踐與總結(jié)，“蓮品課程”已成為長安一小獨具特色的課程。有理由相信，“蓮文化”這一品牌將積極推動學(xué)生核心素養(yǎng)的真正養(yǎng)成。在“蓮文化”的引領(lǐng)下，“蓮品課程”會在師生們良好的教學(xué)實踐中得到不斷調(diào)整與創(chuàng)新，從而不斷滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

圖2 六部立體導(dǎo)學(xué)法

G622.3 文 獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文 章編號：1673-9949（2017）11-0062-03

（作者：廣東省東莞市長安鎮(zhèn)第一小學(xué)副校長）

[責(zé)任編輯：馮麗園]