⊙安朝輝[安康學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院, 陜西 安康 725000]
文同的詠花詩簡論
⊙安朝輝[安康學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院, 陜西 安康 725000]
文同的詠花詩屬于詠物詩中的一類,其創(chuàng)作受到詩人生活經(jīng)歷、思想性格、文藝觀等因素的影響,具有三方面的重要特征。一是善于描摹花的外形、習(xí)性,虛實相生,富有神韻。二是詠花與寫人結(jié)合,借花抒情,借花言理,賦予花君子式的人格,寄托深遠。三是運用多種藝術(shù)手法,包括比喻與擬人、對比烘托、用典等,既具體形象,又重點突出,還體現(xiàn)博學(xué)之士特色。文同的詠花詩也有不足之處。總之,這類作品在文同詩歌中乃至整個北宋詩壇都應(yīng)占一席之地。文同 詠花詩 特征關(guān)于詠物詩的發(fā)展,清人俞琰《詠物詩選·自序》云:“故詠物一體,三百導(dǎo)其源,六朝備其制,唐人擅其美,兩宋、元、明沿其傳?!本驮伝ㄔ姸?,《詩經(jīng)》中篇目已有描寫花卉的片段,屈原《離騷》《九歌》等也寫了南方楚地一些花草,漢魏六朝階段趨于成熟,唐宋時期的創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮之勢,出現(xiàn)了杜甫、李商隱、蘇軾、陸游等名家?;▽θ司哂刑厥獾镊攘?。葉嘉瑩《幾首詠花的詩和一些有關(guān)詩歌的話》一文認(rèn)為:“花的顏色、香氣、姿態(tài),都最具有引人之力,人自花所得的意象既最鮮明,所以由花觸發(fā)的聯(lián)想也最豐富。”文同愛花、賞花并且種花?!兑鞔骸分凶苑Q“尋芳客”,《明教院》又云“此日獨游因看花”,《可笑口號七章》云“閑無一事只栽花”。他的詠花詩描寫荷花、梅花、梨花、杏花、桃花、海棠等品種,寫作時間、地點不一,體裁包括古體詩、律詩、絕句等,形式多樣。文同的詠花詩體物工切,描摹物形、物態(tài),較為逼真自然,并且攝取花魂,追求神似。以下主要列舉文同詠花詩中三類花予以簡析。
二是詠梅花詩。梅在中國栽種的歷史悠久,它凌寒而開,枝條奇特,花有紅、白等顏色,果實酸中帶甜,深受人們喜愛。宋代文人種梅、詠梅已成風(fēng)氣,涌現(xiàn)林逋、王安石、黃庭堅等名家名作,這與宋代士人文化品質(zhì)、園林興盛、藝梅風(fēng)行等因素有關(guān)。文同的詠梅作品也是這種大環(huán)境下的產(chǎn)物。他的《賞梅唱和詩序》云:“梅獨以靜艷寒香,占深林,出幽境,當(dāng)萬木未競?cè)A侈之時,寥然孤芳,閑淡簡潔,重為恬爽清曠之士之所矜賞,故其第又自高也?!蔽闹薪榻B梅花的習(xí)性,贊揚梅的種種可貴品質(zhì)。文同的詠梅詩勾勒梅的外形,描寫習(xí)性,重視寫實,給讀者以鮮明的印象。《十月梅花》寫秋冬之際的“早梅”,描摹花苞、色彩、清香等,惟妙惟肖,突出“英英”“冷艷”“寂寞”方面,呈現(xiàn)個性特色?!睹贰分饕獙憞?yán)寒季節(jié)“寒梅”開放,“朵露深開處,香聞瞥過時”,此花色彩絢麗,散發(fā)清香,勇敢地抗擊霜雪。而《霜柏亭殘梅》則是著眼于“梅謝”時節(jié)景色,“可憐遺恨滿殘枝”又是一番景象,詩人還想象“梅”結(jié)實的場面。文同的詠梅詩既能抓住該花的總體特征,也凸現(xiàn)不同生長階段的特點,勾畫了梅花之神。這類詩體現(xiàn)了宋代文人雅士的高尚情趣。
詠花詩不僅摹形繪狀,更重要的是將花與人相結(jié)合,采用比興、象征手法,有所寄托,使作品內(nèi)涵豐富。近代俞陛云《詩境淺說》云:“大凡詠物詩,或見物興感,或借物自況,或借物寓意,方有題外之味,不拘拘跡相?!痹姼柙佄锍Ec詠懷結(jié)合,作品中有“我”因素存在,情感濃郁,講究題外之味,象外之旨。宋代的詠花詩如王安石《梅花》、朱淑真《梨花》、楊萬里《蘭花》、鄭思肖《畫菊》等,借物抒情,借花寫人,含不盡之意于言外。文同的詠花詩突破客觀寫物的自然主義局限,將個人的主觀情感傾注于花卉中,也包含哲理。他的詠花詩又使花人格化,寄意深遠,富有啟發(fā)性,增強了此類詩的藝術(shù)魅力。
文同泛寫眾花的作品,惜花、護花、嘆花,表現(xiàn)宋代士大夫的情趣,頗有代表性?!断Щā伏c出晚春之花種種不幸,像鳥蟲啄花、林風(fēng)吹花、池水浸花等,還寫了愛花、戀花的舉動,末尾對花飲酒感嘆?!赌刍ā穭窀媸廊瞬灰菡鄞喝罩?,“任花飛落地”,詩中采取人花對話的方式,二者仿佛結(jié)為命運共同體,同喜同悲。這兩首詩由春花而生發(fā)感慨,花開花落觸發(fā)惜花之情,詩人悲悼時光流逝、好景不再,表達了熱愛美好事物的人生態(tài)度,也可以說是詩人厚生愛民觀念的反映。宋代士大夫惜春傷時、感嘆人生,文同作品正是滲透了深沉的生命意識?!渡疃伞纷饔谖鯇幠觊g知洋州時期,主要描寫居于山間而遲開的“山桃”,為詩人晚年作品。文同懷有濟世安邦的政治理想,《太元觀題壁》自云:“平生所懷抱,應(yīng)共帝王論?!彼髞聿饺胧送?,歷經(jīng)多年政治風(fēng)雨,由意氣風(fēng)發(fā)的年輕人變?yōu)槎聪な朗隆⒁喙僖嚯[的老者,如《五十》又云:“宦意文情俱淡泊,可憐渾似李蒙州。”《深渡》借花曲折抒寫個人的感悟:人生窮達、宦海浮沉取決于時機、地勢等因素,不必自我嗟嘆,要泰然處之。文同的詠花詩含蓄地揭示自然、人生之理,從某種程度上體現(xiàn)宋詩重“理趣”的特質(zhì)。
文同的詠花詩以花喻人,以花言志,表現(xiàn)自我志趣、追求,流露出個人的真性情?!睹贰穼懙溃骸百浳覛q寒色,憐君冰玉姿。”梅花不畏嚴(yán)寒,傲霜雪而開,頗有冰清玉潔之美,可謂作者追求高潔、卓爾獨立品行的寫照?!逗秃尉干饺撕L摹芳让鑼懞L?,又贊譽何靖“山人”。此人隱居山野,不求名譽、勢利,具有古人之風(fēng),其實包含詩人的理想追求?!兑理嵑蛨D南五首》(其五)中《大桃途次見菊》寫道:“英英寒菊犯清霜”“自甘深處作孤芳”“滿籬高興憶吾鄉(xiāng)”,詩中聯(lián)想到品質(zhì)高潔的隱士陶淵明,同時抒寫自己思鄉(xiāng)歸隱之情。全詩描寫旅程中所見菊花,揭示“英英”“孤高”“正香”等特征,境界高遠,借菊花寫君子式的隱士,使主旨得到深化。而《朱槿》寫道:“湖上先生笑汝,朝開暮落何為?”詩中詠嘆柔弱不堪風(fēng)雨的朱槿花,隱喻現(xiàn)實中狂妄自大卻不學(xué)無術(shù)、性情多變、虛弱不堪的一類人,諷刺意味濃,應(yīng)該說抒發(fā)了詩人身處北宋新舊黨爭政治環(huán)境中的感慨。文同的詠花詩,花與人合一,托物言志,既形象生動,又寓意深刻。這正是沿襲儒家以物比德及《詩經(jīng)》《楚辭》以來文學(xué)比興寄托的傳統(tǒng),賦予花卉某種人格特征,體現(xiàn)了宋代士大夫的美學(xué)追求,具有鮮明的時代特征。
宋代的詠物詩重視語言的運用技巧,以增強藝術(shù)表達的效果。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》(卷四十七)云:“詩人詠物形容之妙,近世為最?!蔽耐脑伝ㄔ姴捎霉朋w與律詩、絕句體裁,語言方面各有其長。古體詩格律限制較少,形式自由靈活,往往記事、議論、抒懷融為一體,表情酣暢淋漓。文同詠花古體詩,如五言《十月梅花》,又如七言《惜花》等,結(jié)構(gòu)跌宕起伏,抑揚頓挫,語言富有節(jié)奏之美,與內(nèi)心情緒的變化相合,自然流暢。格律詩意象密集,言近旨遠,講究起承轉(zhuǎn)合,語言貴精練。文同詠花律詩,五律如《桃花》,七律如《北園梨花》,語言較為工整,注意煉字,煉意,增強了表現(xiàn)力。文同詠花絕句,五言如《鼓子》,七言如《和何靖山人海棠》,注重構(gòu)思,講究含蓄蘊藉、淡語深情,起到以少總多的效果。文同的詠花詩運用了多種藝術(shù)手法,寫物比較工細,氣韻生動。這里主要從以下三點略論,以便體味詠花詩藝術(shù)表現(xiàn)之妙。
第一,比喻與擬人。南朝劉勰《文心雕龍·比興》論“比”手法:“或喻于聲,或方于貌,或擬于心,或譬于事?!痹伝ㄔ娺\用比喻,可使所詠之花更為形象、具體,富有風(fēng)致,也使境界更為高遠。文同的詠花詩中比喻較為新奇、貼切,描述花的形態(tài)、顏色、香味,激發(fā)人豐富的聯(lián)想。《蒲氏別墅十詠》中《芙蓉溪》“何人露新纈”句,用“新纈”比喻花,這樣寫出花的艷麗,起到繪畫的功效。《和子山種花五首》(其四))“花開如火葉如煙”句,用“火”“煙”作比,形容花紅葉茂,色彩互相映襯,富有動態(tài)美。《惜杏》寫道:“新枝放花如點酥?!毙踊ㄊ㈤_,如酥油般柔美,詩中兼用通感,將視覺與觸覺、味覺、嗅覺結(jié)合,調(diào)動多方面的感受來寫,惟妙惟肖。文同在比喻運用方面頗為講究,突出了花卉的某些特征,增強了語言的美感。文同的詠花詩還長于用擬人手法,移情于物,使花帶有人的特征,生動活潑。《正月八日峽中新花》云:“只應(yīng)恥在江梅后,未著葉時先放花?!痹娙藶樾禄ù?,采取擬人化的手法,“恥”體現(xiàn)爭強好勝之心,“先放花”寫新花的特征,暗含詩人的贊賞之情,語言簡短而含義豐富?!赌刍ā分小盎ㄖσ蚓俱病币痪?,“憔悴”移情于物,想象花的感受,花人合一。文同往往將花女性化,昭示柔媚、靚麗、動人的一面,頗有魅力?!妒旅坊ā吩疲骸凹殨炤p檀口,濃妝膩粉腮。月娥身解寫,青女手能裁?!弊髌穫?cè)重寫梅花的外形與色彩,運用比擬手法,調(diào)動想象,突出特色。梅花綻放,如膚如雪,如口如腮,好像美人梳妝打扮,又簡直是嫦娥、青女之類仙人所描繪、制作。比擬手法的運用使作品充滿情趣,活潑生動,富有生命力。
第二,對比烘托。文同的詠花詩善用對比手法,突出主要花卉的特色,使人印象深刻。詠花詩常將所詠之花與其他事物比較?!饵S蜀葵》描寫黃蜀葵之花,“清露染顏色,秋鵝一分淺”,“染”寫出自然造化之功,又將其花與秋天黃色的鵝毛相比,突出顏色之濃。《金鳳花》云“眼前草木盡零落,憐爾開于此時節(jié)”,《依韻和圖南五首》中《大桃途次見菊》又云“其他爛漫非真色,惟此氤氳是正香”。二詩中秋季多種草木零落與金鳳花、寒菊盛開相對照,突出兩種花不懼寒冷、特立獨行的品質(zhì),包含詩人愛憎之情。詠花詩還通過花卉的今昔狀況對比,抒發(fā)詩人的感慨?!赌獟呋ā穼懙溃骸熬灰娮虺ι险挤?,今日庭前已憔悴,中間得好能幾時?”詩中“君不見”嘆息花兒昔盛今衰,“芳菲”與“憔悴”形成鮮明對比,“能幾時”兼及花卉與人事,詩人探究萬物新陳代謝之理,意味深長。文同的詠花詩通過對比烘托,刻繪主要花卉,有助于揭示主旨,有力表露詩人的主觀情感。
第三,用典?!端问贰の耐瑐鳌分^文同“以學(xué)名世”,范百祿《文公墓志銘》又云:“博通經(jīng)史諸子,無所不究?!蔽耐脤W(xué),知識淵博,這對其詩歌寫作用典產(chǎn)生重要的影響。典故包括事典與語典,好的用典可使語言簡潔、典雅,蘊含豐富。文同的詠花詩多化用古代文人的事跡或作品,并且與花緊密結(jié)合,含義深刻?!逗汀蠢婊ā怠吩疲骸敖罡璀倶?,甄妃夢玉衣?!薄碍倶洹薄坝褚隆北扔骼婊?。此處運用兩個典故:一是南朝文人江總作詩詠花而貽誤國事;二是三國時期文學(xué)家曹植作《洛神賦》思念甄后,包含著男女情事。本詩借花曲折地表達了對北宋不修邊事、國力孱弱的擔(dān)憂,典故的運用深化了作品的思想內(nèi)涵?!短一ā穼懙溃骸爸粦?yīng)芳樹下,時見武陵仙?!痹娙诉\用陶淵明《桃花源記》中典故,引入“桃源”仙境,也融入深刻的社會內(nèi)容,含有個人隱居避世、超越現(xiàn)實的理想。《和子山種花五首》(其五)云:“紅霞照地清香起,似到玄都觀里時?!薄靶加^”為唐代長安城附近名勝之地,唐代詩人劉禹錫曾作《戲贈看花諸君子》《再游玄都觀》等詩,借花諷刺當(dāng)朝權(quán)貴,名重一時。此處采用唐人典故,聯(lián)想到唐代長安玄都觀的桃花,來含蓄寫馬氏桃花源,抒寫對馬氏贊譽之情,并無諷喻之意。文同典故運用比較貼切,豐富了作品的文化內(nèi)涵。
文同的詠花詩創(chuàng)作受到個人生活經(jīng)歷、思想性格、文藝觀等因素的影響。這類詩主要有如下特征:第一,注重描摹花的外形、習(xí)性,寫實與想象結(jié)合,突出特征,又揭示精神實質(zhì),形神兼?zhèn)洌坏诙?,詠花與寫人結(jié)合,融入作者的思想經(jīng)歷,借花抒情,借花言理,賦予花君子式的人格,寄托深遠,帶有北宋文士的某些特征;第三,運用多種藝術(shù)手法,包括比喻與擬人、對比烘托、用典等,既具體形象,又重點突出,還體現(xiàn)博學(xué)之士的特征。文同的詠花詩得到后人的好評。明代楊慎《升庵詩話》(卷一)列舉文同《詠梨花》(實為《和〈梨花〉》)與《詠杏花》(實為《杏花》)等八篇,曰:“置之開元諸公集中,殆不可別?!睏钌鲗⑽耐脑娕c盛唐詩人作品相提并論,可見對其詠花詩的重視。不過,文同詩歌的總體成就,若與宋代名家王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等相比,似乎還是有些遜色。明代胡應(yīng)麟《詩藪》(外編)認(rèn)為文同詩“不甚警拔”,清代翁方綱《石洲詩話》(卷三)又云“未能深造耳”,這兩則材料指出文同詩歌存在的問題,值得注意。文同某些詠花詩構(gòu)思平淡,內(nèi)容缺少新意,結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)程式化的傾向,語言淺露呆滯,難稱上乘之作??偟目磥恚伝ㄔ娫谖耐姼鑴?chuàng)作中不可忽視,在北宋詩壇也應(yīng)占一席之地。我們對文同這類詩應(yīng)有全面、公正的認(rèn)識與評價。
①?〔清〕王文誥輯注,孔凡禮點校:《蘇軾詩集》,中華書局1982年版,第1392頁,第1187頁。
②??〔宋〕文同著,胡問濤、羅琴校注:《文同全集編年校注》(附錄二),巴蜀書社1999年版,第1218頁,第1093頁,第1093頁。
③〔清〕俞琰選編:《詠物詩選》,成都古籍書店1984年版,第2頁。
④葉嘉瑩:《迦陵論詩叢稿》(修訂本),河北教育出版社1997年版,第63頁。
⑤文同《吟春》出自(宋)文同著、胡問濤與羅琴校注《文同全集編年校注》(卷七),巴蜀書社1999年版。以下文同的詩文皆選自該書,注從略。
⑥〔宋〕鄭樵注:《爾雅鄭注》(叢書集成初編),中華書局1991年版,第100頁。
⑦〔宋〕周敦頤著,陳克明點校:《周敦頤集》,中華書局1990年版,第51頁。
⑧榮斌:《一代詠梅成正聲——論宋代詠梅詩詞創(chuàng)作熱》,《東岳論叢》2003年第1期。
⑨〔清〕李漁撰,杜書瀛評點:《閑情偶寄》,學(xué)苑出版社1998年版,第485頁。
⑩胡問濤、羅琴:《論文同的詠竹詩與墨竹畫》,《四川師范學(xué)院學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)1998年第6期。
?錢鍾書:《宋詩選注》,人民文學(xué)出版社1958年版,第41頁。
?俞陛云著:《詩境淺說》,上海書店1984年版,第2頁。
?〔宋〕蘇轍撰,陳宏天、高秀芳點校:《蘇轍集》,中華書局1990年版,第1096頁。
??〔元〕脫脫等撰:《宋史》,中華書局 1977年版,第 13101頁,第13101頁。
?〔宋〕王安石撰:《臨川先生文集》,北京圖書館出版社2004年版,第341頁。
?〔宋〕蘇軾撰,孔凡禮點校:《蘇軾文集》,中華書局1986年版,第333頁。
?〔宋〕蘇轍撰,陳宏天、高秀芳點校:《蘇轍集》,中華書局1990年版,第432頁。
?〔宋〕胡仔纂集,廖德明校點:《苕溪漁隱叢話》,人民文學(xué)出版社1962年版,第325頁。
?〔南朝〕劉勰著,范文瀾注:《文心雕龍注》,人民文學(xué)出版社1958年版,第602頁。
?丁福保輯:《歷代詩話續(xù)編》,中華書局1983年版,第654—655頁。
?〔明〕胡應(yīng)麟撰:《詩藪》,中華書局1962年版,第224頁。
?〔清〕翁方綱撰:《石洲詩話》,中華書局1985年版,第56頁。
作 者
:安朝輝,文學(xué)博士,安康學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教師,研究方向:中國古代文學(xué)。編 輯:
趙紅玉 E-mail:zhaohongyu69@126.com