富麗

進入12月，我國北方的降雪逐漸增多，真可謂是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，一時間，大地銀裝素裹。置身其間，縱情游樂，別有一番趣味。那么，讓我們在欣賞雪景的同時，也一起來品味這“雪”的美妙吧。

“雪”在甲骨文中寫成等形狀，描摹的是雪花從天空中飄落的景象?？梢?，這個字從一開始指的就是從空中降落的由水蒸氣凝結(jié)而成的白色晶體，即下雪的“雪”?！对娊?jīng)·小雅·采薇》中的名句“今我來思，雨雪霏霏”，描寫了解甲返鄉(xiāng)的征夫艱難地行走在雪中的情景，這漫天的飛雪正是“雪”字的甲骨文字形帶給人們的最初意象。

到了小篆時期，雪演變成一個“從雨，彗聲”的形聲字，寫作

。再往后，逐漸簡化成現(xiàn)在的寫法。

跟“風”“雨”類似，“雪”也由最初表示“雪花”之類具體的物質(zhì)，發(fā)展出“下雪”這樣的動作性含義。例如白居易《問劉十九》：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”這里的“雪”就是“下雪”的意思。詩人以天要下雪為由，邀約友人飲酒敘舊。

因為雪花通常是白色的，“雪”也就自然而然有了“白色”的含義。最經(jīng)典的用例莫過于李白《將進酒》中的那句：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！痹娙擞每鋸埖氖址鑼懭松虝海缟系臐M頭烏發(fā)到了晚上已變得雪白。

“雪”又在“白”義的基礎(chǔ)上發(fā)展出“擦拭”的意思。例如《韓非子·外儲說左下》：“黍者，非飯之也，以雪桃也。”在這里，“雪桃”不是指一種桃子，而是把桃子擦拭干凈。整句話的意思是說，黍子并不是用來吃的，而是用來擦拭桃子的。再如《呂氏春秋·恃君覽·觀表》：“吳起雪泣而應之?！薄把┢笔强醚蹨I的意思，與之同義的還有“雪涕”?！把┢焙汀把┨椤笔枪糯髌分斜容^常見的用法。

在上面幾個用例中，“雪（擦拭）”的都是具體事物。再進一步，“雪”被用在抽象事物方面，表示洗刷、除去等意思。被洗除的可能是煩惱、恥辱、冤屈、仇恨等等。例如李白《獨漉篇》：“國恥未雪，何由成名?！痹娙藢€人的功名拋諸腦后，念念不忘的是國家的恥辱和仇恨。

雪色潔白而且晶瑩剔透，被人們視作純潔的象征。因此，“雪”被用來比喻高潔。例如唐代貫休《送姜道士歸南岳》：“松品落落，雪格索索?！逼渲械摹把└瘛焙汀八善贰倍际切稳莞邼嵉钠犯瘛?/p>

雪的潔白無瑕、不染塵世是中國文人向往并追求的崇高精神境界。《莊子·知北游》中有“澡雪而精神”一句，謂以雪洗身，清凈神志。從此，“澡雪精神”便作為一種固定用法，喻指清除意念中庸俗的東西，使神志、思路等保持純正。

人們總是喜歡將雪跟崇高的事物聯(lián)系在一起，比如說“陽春白雪”。乍一看，這個詞語的意思似乎跟春天的雪有關(guān)。而實際上，在這里，“陽春”和“白雪”并舉，都是春秋戰(zhàn)國時期的樂曲名稱。據(jù)稱，“陽春”取其“萬物知春，和風淡蕩”之義，“白雪”則取其“凜然清潔，雪竹琳瑯之音”之義。從其寓意可知，這兩種曲目一定跟通俗音樂不同。據(jù)西漢劉向《新序》記載，宋玉回答楚王的提問時說道：“……其為陽春白雪，國中屬而和者，數(shù)十人而已也。”意思是說，當奏起“陽春”“白雪”這樣的樂曲，國中能夠唱和的僅有數(shù)十人而已，足見二者都是比較深奧難懂的音樂。后來，“陽春白雪”一詞就被用來比喻高深典雅、不那么通俗易懂的文學藝術(shù)作品。

在中國古代文學作品中，雪花還被賦予了很多美好的別稱，比如“六出花”。這是因為，古人通過觀察發(fā)現(xiàn)，雪花雖然形狀繁復，但其基本形狀大都為六角形，這跟自然界中常見的花朵以五個花瓣居多有明顯的區(qū)別。所以，世人以“六出花”稱之，更有甚者，尊之為“六出公”。例如唐代高駢《對雪》：“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝?！痹讟恪短靸羯场ざ罚骸伴T前六出花飛，樽前萬事休提。”唐代佚名《東陽夜怪》：“愛此飄搖六出公，輕瓊冷絮舞長空?！?/p>

可見，雪帶給人的多是崇高、美好的印象。難怪許慎在《說文解字》中對“雪”做出這樣的解釋：“凝雨說（悅）物者?！痹谒磥?，雪是由雨凝結(jié)而成的，能夠使萬物愉悅?？陀^地說，下雪雖然不一定如許氏所言是萬物皆喜的事，但是，冬季應時的好雪，的確有利于來年作物的豐收，故而中國從古至今流傳著“瑞雪兆豐年”的農(nóng)諺。

雪，姿態(tài)萬千。觀雪、賞雪自古即為佳事。登高遠望，可飽覽“千里冰封，萬里雪飄”的壯美；凝神細觀，則可品味“雪似梅花，梅花似雪”的奇絕。賞雪既可清心，更可怡情。在這悠長的冬日，讓我們走出戶外，領(lǐng)略那冰瑩、純凈的美好吧！