袁 玲

山西黎城黎侯虎形象的設計分析與應用

袁 玲

（太原工業(yè)學院 山西 太原 030008）

山西黎城黎侯虎是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 也是全國眾多布老虎形象中比較獨特并得到穩(wěn)定傳承的一種。本文從黎侯虎歷史淵源及文化內(nèi)涵出發(fā) 從設計的角度對黎侯虎的造型工藝和色彩兩方面了分析 并對黎侯虎本身周邊產(chǎn)品設計和基于黎侯虎形象的衍生產(chǎn)品設計兩個方面進行了文創(chuàng)產(chǎn)品設計解讀。研究認為 對于黎侯虎周邊產(chǎn)品和衍生產(chǎn)品的再設計 有利于改形象的傳播及傳承 增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力 并體現(xiàn)黎侯虎形象在現(xiàn)代設計中的應用價值和藝術魅力 為現(xiàn)代設計提供了文化支持和設計方向,有利于體現(xiàn)出設計的民族性和特色化 對促進黎城地區(qū)乃至山西省文化的傳承和民俗經(jīng)濟發(fā)展具有推動的作用。

黎侯虎 設計分析 文創(chuàng)產(chǎn)品

一、引言

1.黎侯虎歷史起源

山西黎城黎侯虎是山西省省級和國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是全國眾多布老虎形象中比較獨特并得到穩(wěn)定傳承的一種。我國商周時期，漢族人以老虎形象作為圖騰，因此在我國漢族人聚集的地區(qū)形成了多種老虎的形象，經(jīng)過數(shù)千年的歷史演變及發(fā)展，也受到純手工制作的工藝過程影響，布老虎的形象僅僅山西地區(qū)就有很多種。1998年，高秋英老人所做的布老虎形象經(jīng)過層層篩選被國家郵電局入選成為虎年郵票形象。目前所指的黎侯虎一般默認為高秋英傳承人手工制作的黎侯虎。2008年6月7日，布老虎（黎侯虎）經(jīng)國務院批準入列成為全國第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.黎侯虎發(fā)展現(xiàn)狀

黎侯虎第一代傳人高秋英老人年事已高，而且因為其他私人原因移居他處。對于黎侯虎的制作和傳承帶來了不小的影響[1]。2008年高秋英親傳弟子李小梅被確定為長治市級代表性傳承人，2010年被確定為山西省級代表性傳承人。因而李小梅成為繼高秋英之后的第二代黎侯虎傳承人。李小梅積極投身于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承事業(yè)中，為了擴大黎侯虎的影響力。李小梅引入商業(yè)，成立了黎城縣紅石民間工藝有限責任公司。目前通過網(wǎng)絡也可以購買傳人供應的黎侯虎。

但盡管如此，黎侯虎的傳承和發(fā)展仍然面臨著很大的困境。首先，傳承人群體較小，生產(chǎn)量小，光靠手工制作很難滿足市場需求，而采用機械化制作又會失去純手工制作的傳統(tǒng)意蘊。其次，傳統(tǒng)的交易模式很難適應現(xiàn)代社會的發(fā)展速度。盡管成立了對應的公司，但是對于黎侯虎本身的宣傳力度很小，也缺乏周邊產(chǎn)品的開發(fā)，沒有很好的建立并傳播黎侯虎品牌。

二、山西黎侯虎形象設計分析

1.山西黎侯虎形象造型分析

圖1 紅黃兩色黎侯虎①

圖2 黎侯虎圖案細節(jié)

目前，市場在售的傳人制作的普通號黎侯虎一共有6種尺寸，體積從小到大依次為6號、5號、4號、3號、2號和1號。每種尺寸之間保持一定的比例關系。本文如未加特殊說明，提到的相關參數(shù)均以5號黎侯虎（圖1）為依據(jù)。

五號黎侯虎整體長17.5mm，寬11mm，高16.5mm，由于純手工制作，每只黎侯虎的尺寸會有細微區(qū)別，整體尺寸相差不超過5mm。黎侯虎按照制作整體性主要由虎身、虎耳、虎鼻、虎眼、虎嘴、虎尾和虎身裝飾構(gòu)成。黎侯虎肢體造型胖、短、粗，體現(xiàn)出一種敦厚、健壯的姿態(tài)；同時虎頭成稍微上揚的態(tài)勢、眼睛瞪大、耳朵向兩側(cè)直立、牙齒外漏又體現(xiàn)了一種向上的虎虎生威的態(tài)勢；再者，黎侯虎眼部的睫毛刺繡、嘴角的胡須以及虎尾尖部的一小縷毛又帶給人一種喜感，極具親和力。整體造型圓潤，全身沒有鋒利的尖角和外漏的硬刺，符合民間玩具設計的造型及制作法則，同時也反應出民間樸實無華、簡約大方的精神。

2.山西黎侯虎形象圖形元素及相關工藝分析

黎侯虎形象除整體的虎身形象外，全身還利用多種傳統(tǒng)的民間圖樣。而黎侯虎的公母性別正是由這些圖案的不同來區(qū)分。圖案的呈現(xiàn)主要采用了粘貼、刺繡和縫制三種手法，不同的圖案采用了不同的制作工藝來呈現(xiàn)（圖2）。

虎身圖案。黎侯虎虎身的裝飾紋理采用的是旋風圖案?；⑸淼淖笥覂蛇吀鲀蓚€，在虎身縫制完成充填完成之后采取紋樣粘貼的方式貼到虎身上面。整個圖形由六個葉片構(gòu)成，六個葉片朝同一方向扭轉(zhuǎn)，有一種沿順時針旋轉(zhuǎn)的動感，體現(xiàn)了老虎本身的靈動氣息。

虎背圖案。黎侯虎虎背的圖案有兩種，一種為長條形狀帶圓形突出分支的圖案，另一種則為長條形狀帶圓形凹槽的圖案?；⒈车膱D案是區(qū)分黎侯虎性別的元素之一，帶圓形突出分支的為公虎，帶圓形凹槽圖案的為母虎。兩種虎背圖案由同一塊布料裁剪而成，分別縫制到不同性別老虎的虎背上，類似中國傳統(tǒng)的八卦陰陽圖形，體現(xiàn)了山西人民對于傳統(tǒng)陰陽調(diào)和相輔相成的大統(tǒng)思想。

虎額頭圖案。按照中國的傳統(tǒng)習俗，老虎為萬壽之王，黎侯虎也不例外，黎侯虎的額頭也利用粘貼的方式貼有王字圖案，該王字圖案與傳統(tǒng)漢字“王”的筆畫形象稍有區(qū)別，最上一橫稍長，第二橫和第三橫稍短。同時該圖案部分被老虎睫毛及耳朵遮擋，有一種若隱若現(xiàn)的感覺，也從某種方面表達了山西人民的內(nèi)斂不張揚的個性。

圖3 黎侯虎產(chǎn)品介紹標簽

虎眼圖案。黎侯虎的眼睛一共有四層，采用層疊縫制的方式與老虎臉部結(jié)合。底下的三層采用符合中國傳統(tǒng)的“丹鳳眼”的圖案，最上一層的眼珠則采用的金黃色的圓形亮片來傳達老虎眼神中的靈氣。同時圓形亮片的縫制也區(qū)分了老虎的性別，母虎的眼珠縫制過程中直接從眼珠的中心開始向四周發(fā)散，而公虎的眼珠縫制的時候在中心部分留出來一個小圓形，有一種定神的效果，將公虎的英氣體現(xiàn)的淋漓盡致。除了眼睛之外，黎侯虎的眼部還有睫毛、眼瞼和眉毛的細節(jié)，眼瞼的眉毛有兩層展開的花瓣圖案構(gòu)成，上睫毛利用刺繡的方式繡在眼瞼上，母虎上睫毛有10根，公虎上睫毛有11根。下睫毛也是采用刺繡的方式繡在虎臉上眼瞼的下方，母虎下睫毛有7根，公虎下睫毛有9根，在制作的過程中刺繡的針數(shù)和位置都是嚴格按照要求來執(zhí)行的。

虎嘴圖案。黎侯虎的虎嘴由三層布料構(gòu)成，最底層是嘴的外形，中間層是虎舌，最上層是虎牙?；⒀酪还灿邪祟w，左右兩邊的第二顆牙齒往上，其余牙齒往下，老虎的威嚴感呼之欲出?；⒆斓淖笥覂蓚?cè)還有細絲的胡須，同時嘴的兩側(cè)還粘有傳統(tǒng)的表現(xiàn)老虎紋理的花型圖案。

虎耳造型。黎侯虎的虎耳也是有三層布料構(gòu)成。后面兩層采用粘貼的方式連接著前面一層，采用的是經(jīng)過硬化處理的硬質(zhì)布料，利用布料的硬度交錯形成倒置的、中空的立體桃心的形狀。三層布料最后又采用刺繡的方式整體縫制到一起并固定到虎頭上，耳朵中心還利用細線縫有散開的耳朵絨毛。

虎尾圖案。黎侯虎的尾巴是整個制作過程中最后縫制的一步，除了是老虎的一部分外，同時還起到遮擋虎身接縫的作用。采用了S型來表現(xiàn)尾巴的動感，同時也利用經(jīng)過硬化處理的布料保持了老虎尾巴的挺拔。

虎爪圖案。黎侯虎虎腿在制作過程中直接采用的是類似圓柱的造型，為了體現(xiàn)老虎虎爪的形態(tài)。在虎腿的底部粘貼了虎爪的圖案，每只虎腿上粘貼一個，共四個。

3.山西黎侯虎形象色彩分析

黎侯虎主體配色有紅色和黃色兩種。輔助顏色包括黑色、綠色、藍色、玫紅、橘色和白色。

紅色是中國傳統(tǒng)色彩之一，是國旗的主色也是中國的象征色，象征了吉祥、喜慶與激情[2]。在主體顏色為紅色的黎侯虎身上，紅色主要用在虎背、虎舌、虎眼從下往上第二層、虎尾、虎耳最外兩層。在主體顏色為黃色的黎侯虎身上，紅色主要用在虎肚、虎嘴、虎舌、虎眼的最底層和虎尾的花紋線、睫毛的線條處。

黃色作為中國國旗的唯一輔助顏色，象征著輝煌、希望與動感。在主體色為紅色的黎侯虎身上，黃色主要用在虎肚、虎嘴、虎眼最底層和眼珠縫線處。在主體色為黃色的黎侯虎身上，黃色主要用在虎背、虎耳內(nèi)外層、和虎尾處。

黑色是日常生活中比較常見的顏色，象征了高貴、莊重、穩(wěn)定和嚴肅。在兩種配色的黎侯虎身上，黑色都是用在了黎侯虎虎身的花紋、虎背花紋、虎爪花紋和虎眼從下往上第三層上。

綠色是一種極具親和力的顏色，由黃色和藍色混合而成，即具有藍色穩(wěn)重陳靜又具有黃色的絢麗和明朗。綠色在黎侯虎身上用在鼻子、眉毛和睫毛及虎尾裝飾線條的尾部，很好的起到修飾的作用。

藍色是中國傳統(tǒng)工藝中常用的顏色之一，象征了理性與沉靜。黎侯虎身上用到的藍色為深藍色，更給人一種神秘感。藍色在黎侯虎身上用在虎嘴兩邊的須狀裝飾、老虎的眼瞼、耳朵的中間層和虎尾的須狀裝飾部分。

玫紅色具有紅色的艷麗視覺感，又具有紫色的神秘。在黎侯虎的身上只用在上睫毛的刺繡、虎嘴的縫線和耳朵刺繡部分。玫紅色用得少但是精。

橘色也是一種溫暖并明快的顏色。在紅色主體的黎侯虎身上用在鼻子的刺繡、尾部刺繡和耳朵須狀裝飾上。在黃色主體的黎侯虎身上用在鼻子的刺繡和耳朵的須狀裝飾上。

白色在黎侯虎身上使用得極少，兩種顏色老虎的虎牙、老虎屁股封口部分選用白色，公虎眼睛從下往上的第二層也采用的白色的布料。

三、山西黎侯虎形象文創(chuàng)產(chǎn)品設計應用

結(jié)合黎侯虎的歷史淵源與發(fā)展現(xiàn)狀，經(jīng)過對于黎侯虎形態(tài)的造型工藝及色彩分析，總結(jié)了如下兩個黎侯虎形象文創(chuàng)產(chǎn)品設計的大方向供設計人員參考。

1.黎侯虎周邊輔助產(chǎn)品設計

筆者通過網(wǎng)絡購買了山西黎城紅石民間工藝有限責任公司銷售的5號黎侯虎兩只，但從所購買的黎侯虎周邊輔助產(chǎn)品來說，對于黎侯虎形象的宣傳是遠遠不夠的，首先黎侯虎身上沒有任何特殊的標簽標示其特殊性，光從外形來說很難杜絕仿制。其次外包裝，筆者購買回來的黎侯虎僅用簡單的透明禮品袋包裝，外加絲帶封口，僅懸掛一張能表明身份的黎侯虎簡介標簽（圖3）。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實體和在售工藝品，其精細程度是遠遠不夠的。因此，黎侯虎的文創(chuàng)產(chǎn)品設計，首先可以從黎侯虎周邊輔助產(chǎn)品設計開始。

黎侯虎的外包裝設計。目前，黎侯虎的消費群體除了少部分購買自用以外，大部分消費者購買都是用于送禮，而且在全球一體化發(fā)展的現(xiàn)代社會，也有不少出國人士用于外交送禮。因此，能夠展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精神必不可少，且包裝貴在精致而不在精貴。

黎侯虎的周邊宣傳設計。為了更好地宣傳黎侯虎，發(fā)揚中華的傳統(tǒng)文化，適當?shù)男麄髟O計也是很有必要的。周邊宣傳可以包括黎侯虎介紹標簽、黎侯虎主題明信片、黎侯虎主題賀卡、黎侯虎主題書簽等等。并且利用統(tǒng)一的設計元素來使周邊宣傳系列化、整體化。

2.基于黎侯虎形象的衍生產(chǎn)品設計

故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)目前是國內(nèi)主題文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)相當成功的案例之一。黎侯虎形象的文創(chuàng)產(chǎn)品可以借鑒故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式，開發(fā)一系列相關的文創(chuàng)產(chǎn)品來適應不同年齡層次，不同消費需求的顧客層。以下幾種具體設計方向僅供設計人員參考。

裝飾產(chǎn)品設計。以黎侯虎形象為主要元素的家居或者個人裝飾品設計。利用黎侯虎原來的形象采用不同的材質(zhì)處理作為居家裝飾品。提取黎侯虎的形象元素再設計，再設計的對象可以是小掛件、首飾、數(shù)碼產(chǎn)品周邊等等。

玩具產(chǎn)品設計。結(jié)合黎侯虎的形象進行再提煉，設計開發(fā)新的主題玩具，宣傳黎侯虎形象的同時，給子孫后代了解新傳統(tǒng)文化的機會。

餐具設計。結(jié)合黎侯虎身上的不同圖案開發(fā)一系列可以單獨出現(xiàn)又可成組出現(xiàn)的餐具套裝。

四、結(jié)論

本文從黎侯虎歷史淵源及文化內(nèi)涵出發(fā)，從設計的角度對黎侯虎的造型工藝和色彩兩方面進行分析，并對黎侯虎本身周邊產(chǎn)品設計和基于黎侯虎形象的衍生產(chǎn)品設計兩個方面進行了文創(chuàng)產(chǎn)品設計解讀。對于黎侯虎周邊產(chǎn)品和衍生產(chǎn)品的再設計，有利于該形象的傳播及傳承，增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力，并體現(xiàn)黎侯虎形象在現(xiàn)代設計中的應用價值和藝術魅力，為現(xiàn)代設計提供了文化支持和設計方向，有利于體現(xiàn)出設計的民族性和特色化，對促進黎城地區(qū)乃至山西省文化的傳承和民俗經(jīng)濟發(fā)展具有推動作用。

[1]李超. 新時期以來長治黎侯虎的制作工藝及其傳承[J].淮北職業(yè)技術學院學報 2016(15) 63-66.

[2]曹田泉 王可.設計色彩[M]. 上海 人民美術出版社 2005.

[3]王婷婷 施建平. 彝族太陽紋樣的設計分析與應用[J].絲綢 2014(51):43-47.

[4]王珍慧. 中國傳統(tǒng)虎圖騰文化與民間布藝[J].美與時代 2008(08):98-100.

On the Design Analysis and Application of Lihou Cloth Tiger in Licheng of Shanxi

YUAN Ling
(Taiyuan Institute of Technology, Taiyuan 030008, China)

Lihou Cloth Tiger in Licheng of Shanxi is a national intangible cultural heritage; this unique kind among many cloth tigers all over the country also gets a stable inheritance. From the historical origin and cultural essence, this paper analyzes the modeling and color of Lihou Cloth Tiger from the perspective of design, and gives an interpretation of cultural and creative product design for the peripheral and image derivative product design of Lihou Cloth Tiger. The redesign of the peripheral and image derivative product facilitates the image spread and inheritance, improves the influence of the intangible cultural heritage,reflects the application value and artistic charm of Lihou Cloth Tiger image in modern design, provides cultural support and design direction for modern design, reflects the national feature and specialization, and promotes the folk cultural heritage and economic development of Licheng aera and even Shanxi province.

Lihou Cloth Tiger; design analysis; cultural and creative products

J522.2

A

CN22-1285 2017 093-097-05

10.13867/j.cnki.1674-5442.2017.02.15

山西省藝術科學規(guī)劃課題“黎侯虎形象旅游產(chǎn)品設計與開發(fā)研究”2016G17）階段成果 太原工業(yè)學院院級一般科學基金“基于逆向工程技術的山西黎侯虎文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計研究”(2016RY04）系列成果之一。

袁 玲 1986- 女 太原工業(yè)學院設計藝術系講師 碩士 主要研究方向為產(chǎn)品設計。

（責任編輯：姜 通）