許明哲

摘 要：《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀與鑒賞提到要注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。魯迅的作品是中華民族的精神財(cái)富和現(xiàn)代文化中的寶貴遺產(chǎn)。對(duì)待魯迅先生的作品我們可以以創(chuàng)新的思維進(jìn)行比較閱讀，從作品的寫作背景、人物形象、思想價(jià)值等方面進(jìn)行比較閱讀；即通過異類相比法，“異中求同”的原則在比較中進(jìn)一步深入對(duì)魯迅思想及藝術(shù)特色的理解。

關(guān)鍵詞：魯迅；比較閱讀；異中求同；以小見大；敘述視點(diǎn)；倒敘；悲劇

比較閱讀是打破語文課程教學(xué)中原有“一篇一教”模式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，把內(nèi)容或者形式上有一定聯(lián)系的文本加以對(duì)比、分析而進(jìn)行的閱讀。比較閱讀的作用在于通過比較分析文本內(nèi)容或者形式上的相同點(diǎn)或者不同點(diǎn)，這樣我們能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)文本的特點(diǎn)，加深對(duì)文本更高層次的理解。打破僵化的唯體裁論，引導(dǎo)學(xué)生在了解各種作品體裁的基礎(chǔ)之上通過分析作品人物形象來體悟作品的時(shí)代價(jià)值，進(jìn)而把閱讀與生活聯(lián)系起來。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的比較能力，提高判斷水平。《記念劉和珍君》與《祝?！冯m體裁不同，但在寫作目的、敘述視點(diǎn)、敘述方式、思想價(jià)值等方面存在相同之處。

一、 通過小人物呈現(xiàn)大背景，以小見大

兩篇作品創(chuàng)作的背景都是20世紀(jì)20年代的中國(guó)，辛亥革命以后，舊的權(quán)威已被打破，新的權(quán)威尚未建立，中國(guó)政治實(shí)際上陷入一種極其混亂的無序狀態(tài)。

《記念劉和珍君》是魯迅先生的敘事散文作品，創(chuàng)作于1926年4月，批判的是反動(dòng)政府及反動(dòng)文人。選錄在高中語文課程必修一。文章提及的劉和珍君、楊德群、段祺瑞等人都是真實(shí)人物，“三一八”慘案也是真實(shí)事件。作者描摹他們的音容笑貌，敘述他們的行為事跡，字里行間融入真實(shí)的情感和深刻的感悟。作者通過對(duì)劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過的敘述，歌頌了愛國(guó)青年追求真理、反抗強(qiáng)暴的大無畏精神。抨擊了反對(duì)軍閥屠殺人民的兇殘卑劣和走狗文人造謠中傷的陰險(xiǎn)無恥，激勵(lì)人們吸取教訓(xùn)，奮起斗爭(zhēng)。文章通過敘述劉和君等幾位愛國(guó)學(xué)生的命運(yùn)折射出的是當(dāng)時(shí)中國(guó)的命運(yùn)。

《祝福》是魯迅先生的小說作品，創(chuàng)作于1924年，選錄在高中語文課程必修三。以人物、情節(jié)、環(huán)境為基本要素，小說中所描寫的人與事是作者虛構(gòu)的，是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)改造。魯迅在《祝?！防?，通過祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。深刻地展示了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

二、 運(yùn)用見證人“我”的敘述視點(diǎn)，情真意切

兩篇文章中都以“我”為敘述視角，一真實(shí)一虛構(gòu)，但同樣起著敘述角度，聯(lián)系線索的作用，在表達(dá)情感上一直接一間接，“我”同樣是作者情感表達(dá)的載體。

《記念劉和珍君》是敘事散文作品，《祝福》是小說作品，兩篇文章體裁不同，但兩篇文章都用第一人稱的敘述方式，“我”在文章中作為重要角色存在。《記念劉和珍君》中“我”是作者魯迅先生本人，是一位向往革命、渴求真理、富有斗爭(zhēng)精神、態(tài)度溫和、愛國(guó)的熱血青年。文章所寫的人與事正是作者親眼所見、親身經(jīng)歷的，劉和珍是魯迅先生的學(xué)生及忠實(shí)讀者，文章所寫的事件是中國(guó)歷史上的真實(shí)慘案，作者在文章寫別人的故事，也是在寫自己的故事，文章所表達(dá)的情感正是作者內(nèi)心無限的憤慨與哀痛。

《祝?！纷鳛轸斞赶壬P下的一篇小說，“我”并不是魯迅先生本人，而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在結(jié)構(gòu)上，“我”起著串聯(lián)線索的作用，是祥林嫂悲劇的見證人。既親眼看見祥林嫂，又親耳聽到別人介紹祥林嫂的信息，并且和祥林嫂相識(shí)，有直接的對(duì)話。

三、 運(yùn)用倒敘的敘述方式，引人入勝

兩篇文章都在開篇介紹故事的結(jié)局，兩篇文章的主要人物都以非正常的方式結(jié)束生命，劉和珍被虐殺，祥林嫂在各種有形或無形之手的壓迫下寂然死去，都在開篇給讀者以強(qiáng)烈的震撼，倒敘手法的運(yùn)用深化了文章的主題。

倒敘，是根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片段提到文章的前邊，然后再?gòu)氖录拈_頭按事情先后發(fā)展順序進(jìn)行敘述?！队浤顒⒑驼渚冯m說散文自有其形散而神不散的特點(diǎn)，但在敘述方式上也運(yùn)用了倒敘的方式，全篇分為七個(gè)章節(jié)，第一章節(jié)從劉和珍、楊德群兩君追悼會(huì)開始，以一個(gè)悲切的結(jié)局渲染環(huán)境氛圍，在痛惜愛國(guó)青年死難的同時(shí)也能在文章開頭就能觸動(dòng)讀者的心靈，是怎樣的死者會(huì)引起作者如此的哀痛？是怎般的殘暴會(huì)讓作者如此憤怒？緊接著作者進(jìn)一步闡明寫作的目的即控訴段政府暴行和抨擊反動(dòng)文人的陰險(xiǎn)論調(diào)，后面才按照時(shí)間順序分別介紹了寫作目的、追述生前事跡、概括遇害事實(shí)、總結(jié)沉痛教訓(xùn)、熱情謳歌贊揚(yáng)。

《祝福》中序幕介紹了祝福景象與魯四老爺，接著敘述故事結(jié)局，祥林嫂寂然死去，其后才依時(shí)間順序從開端、發(fā)展、高潮、尾聲依次敘述祥林嫂來到魯鎮(zhèn)、被迫改嫁、再到魯鎮(zhèn)、祝福景象與“我”的感受。在小說序幕拉開之后介紹祥林嫂五年后老態(tài)呆滯的外貌到寂然死去，強(qiáng)化是讓讀者從故事結(jié)局里、強(qiáng)烈地預(yù)感到：祥林嫂在年終祝福時(shí)死去，必然有悲慘的經(jīng)歷。同時(shí)，又能引起讀者急于了解祥林嫂是怎樣死的？怎樣淪為乞丐的？為什么要向“我”提出一連串關(guān)于有無靈魂、地獄，一家人死后能否見面的問題？她的死與魯四有什么關(guān)系？為什么魯四要罵她“謬種”？這樣，既提供故事線索，給讀者造成懸念，又制造了濃厚的悲劇氣氛，突出地表現(xiàn)了主題思想。

四、 運(yùn)用對(duì)比手法，突出悲劇性

魯迅曾經(jīng)說過：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！痹隰斞赶壬淖髌分幸步?jīng)常滲透著深刻的悲劇性。在《記念劉和珍君》和《祝福》中都運(yùn)用了對(duì)比的手法，將人物的美好與結(jié)局的悲慘進(jìn)行對(duì)比，用悲劇警示世人。

劉和珍是北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會(huì)主席，是位愛國(guó)的熱血青年。她預(yù)訂《莽原》全年，要求進(jìn)步，追求真理的品質(zhì)；她反抗校長(zhǎng)，勇敢頑強(qiáng)，有正義感、責(zé)任感；她參與請(qǐng)?jiān)竻s遇害，英勇、進(jìn)步，為國(guó)家和民族勇于犧牲。始終微笑著、態(tài)度很溫和的進(jìn)步青年卻遭到殘暴的殺戮?！霸趫?zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺”“中了四彈，其一是手槍，立仆”“但她還能坐起來，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了”，而愛國(guó)青年被虐殺又成了有惡意的閑人作“流言”的種子。

《祝?！分械南榱稚?，是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風(fēng)刀霜?jiǎng)χ?，她不但連起碼的做人的資格都沒有爭(zhēng)到，反而被吞噬被毀滅了。而臨死前的肖像描寫“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是個(gè)活物?！?，人未死，魂已沒。一個(gè)舊中國(guó)最底層老百姓在各雙無形之手的摧殘下，一步步走向絕望、走向死亡。

語文課程的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^閱讀，是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)文本的基礎(chǔ)上，拓寬思維，通過兩個(gè)或多個(gè)文本比較，文本分析，從而在異中求同，在同中析義，更為深刻地理解不同作品所表達(dá)的深刻意義，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)用更為廣闊的視角看待事物，理解世界。這或許就是比較閱讀最大的價(jià)值所在。

參考文獻(xiàn)：

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