尤玲玲

摘 要：閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生以及文本之間進(jìn)行對話的過程，課堂上的文本研習(xí)是與文本對話，活動(dòng)體驗(yàn)及問題探討等等則是師生、生生的對話，普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)對于文本的閱讀與鑒賞，所以，閱讀教學(xué)在語文課堂教學(xué)乃至整個(gè)語文教學(xué)過程中都占有十分重要的地位。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；存在問題；改良措施

隨著社會(huì)的發(fā)展，在教學(xué)論上，“學(xué)生中心論”已經(jīng)逐步代替“教師中心論”，學(xué)生發(fā)展的規(guī)律在教學(xué)過程中居于支配地位，教學(xué)過程的發(fā)動(dòng)和維持，全在于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣的參與。專門倡導(dǎo)以學(xué)生為中心教學(xué)的羅杰斯指出，在重視認(rèn)知發(fā)展的同時(shí)，必須同樣重視情感的發(fā)展。高聲誦讀是一個(gè)完全以學(xué)生為中心、為主體的做法，而且在激昂的讀書中，不斷冶煉感情，不斷獲取“背誦”的成功，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，樹立起樂于學(xué)習(xí)的堅(jiān)定信念。

一、閱讀在教學(xué)中的重要性

古人云：“夫綴文者而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！闭Z文學(xué)習(xí)過程既是知識積累、能力培養(yǎng)的過程，更是學(xué)生情感體驗(yàn)、個(gè)性張揚(yáng)的過程?！伴喿x是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！痹谡n堂上，教師要重視引導(dǎo)學(xué)生對語言文字進(jìn)行積極主動(dòng)的感受體悟，與言語對象發(fā)生情感共鳴，體味其中的獨(dú)特之處，才能準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的情感體驗(yàn)。例如：在教學(xué)蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》的豪放之情，魯迅《記念劉和珍君》的悲憤之情，黃河浪《故鄉(xiāng)的榕樹》的綿綿鄉(xiāng)情，陶淵明《飲酒》（其五）的淡雅閑情，學(xué)生們都應(yīng)該好好把握，方能讀出味來。文章的感情并不單一，閱讀者更需留心，如郁達(dá)夫《故都的秋》清靜中寄悲涼，莫泊?！俄?xiàng)鏈》同情中喻諷刺等等，不一而足。另外，文章言盡而意無窮處，更需細(xì)心揣摩。

如魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》的第四部分“天氣愈冷了”一節(jié)。當(dāng)?shù)弥獣r(shí)刻懷念、牽掛的戰(zhàn)友忽然被槍斃了，柔石“身上中了十彈”，作者的悲憤與仇恨之情，思念和痛悼之意是何等的強(qiáng)烈而復(fù)雜，但魯迅只寫了？原來如毛穎此！？？”古人云：“詩緣情”，“情動(dòng)而辭發(fā)”。閱讀者必須披文以人情，表情以達(dá)意。這要求學(xué)生閱讀時(shí)必須先體會(huì)作者的感情，以自己的人生經(jīng)驗(yàn)，務(wù)求與作者的感情產(chǎn)生共鳴，方能打動(dòng)聽眾。沒有感情的朗誦肯定是不成功的在標(biāo)點(diǎn)處生情，讀出其中內(nèi)涵：許多教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)往往不太十分注重標(biāo)點(diǎn)，因?yàn)樗麄兲胀?，每篇文章中都有許許多多、各種各樣的標(biāo)點(diǎn)。

我們在平時(shí)的教學(xué)中往往只注意了它的作用，或者只是在理解感悟文章內(nèi)容時(shí)注意它的身影，其他的時(shí)候標(biāo)點(diǎn)便成了陪襯。其實(shí)，我認(rèn)為在閱讀課文的時(shí)候，也應(yīng)給予標(biāo)點(diǎn)更多的關(guān)注。雖然標(biāo)點(diǎn)符號的很不起眼，但往往許多情感都融于其中，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。李清照《聲聲慢》最后一句，老師在學(xué)生閱讀課文時(shí)說了這樣一句話：剛才這個(gè)句子你讀的是句號，不是感嘆號。學(xué)生恍然大悟，重新讀時(shí)明顯有了進(jìn)步。雖然老師只是簡單的一句話，但學(xué)生至少知道了自己讀得不到位。老師這一提醒，學(xué)生便會(huì)自己去體會(huì)怎樣讀出問句的感覺，這樣才真正把指導(dǎo)學(xué)生閱讀落到了實(shí)處。

“書讀百遍，其義自見”？古人讀書當(dāng)是誦讀。朱自清先生認(rèn)為：對課文內(nèi)容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭。他說：“要增進(jìn)學(xué)生理解和寫作的語文能力，得從正確的誦讀教學(xué)人手”，文章要由老師、學(xué)生反復(fù)讀，“有時(shí)還得背誦”。深刻理解文章思想是誦讀的先決條件，同樣，學(xué)生也因朗誦而加深對文章的理解和領(lǐng)悟。朱熹也有同樣的體會(huì)：“大抵觀書，先須熟讀，使其字皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾?！崩纭栋正傳》中“土谷祠暢想曲”一節(jié)，初讀覺得好玩；聯(lián)系背景及前后文方覺NQ可笑；后來才明白魯迅先生的用意：阿Q之所以有這樣可笑的想法。是因?yàn)楦锩卟]有發(fā)動(dòng)下層愚昧的勞動(dòng)人民；再讀是時(shí)便覺阿Q可憐、可悲；涵泳再三，又讀時(shí)阿Q的心態(tài)已了然于心，尚未張口已覺阿Q活靈活現(xiàn)地浮現(xiàn)在眼前，仿佛不是自己在讀，而是阿Q在傾吐“革命心聲”。無論閱讀者還是聽眾都會(huì)留下深刻的印象，雙方都受益匪淺。

二、閱讀的方法在新課程改革不斷深入的今天，在提倡充分關(guān)注學(xué)生的同時(shí)，教師也應(yīng)關(guān)注自己

教者的泛讀，濃縮著教者對教材的獨(dú)特感悟與體會(huì)。伴隨著泛讀，課文中那優(yōu)美的意境、美好的向往、高尚的道德情操，就會(huì)像甘泉一樣浸人學(xué)生的心田，誘發(fā)學(xué)生情感的波瀾。教者聲情并茂的閱讀，不僅會(huì)喚起學(xué)生情感上的共鳴，產(chǎn)生豐富的情感想像，而且會(huì)讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，與作品中的人物產(chǎn)生共鳴。因此，我們要注重泛讀，并在泛讀中做到：“設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”。

可見，提倡誦讀教學(xué)意義重大。那么，如何進(jìn)行誦讀教學(xué)呢？我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)：

首先，教師要加強(qiáng)范讀，子師以“讀”，孰敢不“讀”？好的范讀不僅可以設(shè)置良好的教學(xué)情境，提高教學(xué)效果，還能給學(xué)生一種美的精神享受，也有利于提高教師威信。筆者音質(zhì)不佳，普通話也不很標(biāo)準(zhǔn)，但我用心動(dòng)情的范讀，常常博得學(xué)生們的滿堂喝彩，起到了較好的示范作用。

其次，要善于指導(dǎo)學(xué)生閱讀。應(yīng)針對學(xué)生閱讀中音量偏小，速度過快，破句多，缺乏感情的缺點(diǎn)，進(jìn)行個(gè)別的針對性的輔導(dǎo)。筆者對學(xué)生說明：興趣是最好的老師，閱讀在很大程度上有自娛自樂，自我滿足的特點(diǎn)，不要怕人笑，要大聲地大膽地忘情地旁若無人地甚至“肆無忌憚”地閱讀。這給學(xué)生營造了一個(gè)良好的閱讀氛圍，有效地調(diào)動(dòng)了閱讀的積極性。

再次，不要忘了技巧訓(xùn)練。對停頓、重音、語速、語調(diào)、節(jié)奏等進(jìn)行專門指導(dǎo)。閱讀的方式多種多樣，如范讀、領(lǐng)讀、帶讀、接讀、齊讀、分角色讀、配樂閱讀等多種?！敖桃喽嘈g(shù)矣，運(yùn)用在乎人”。

總之，閱讀在培養(yǎng)學(xué)生語感、幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、提高學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力等方面的重要作用：闡述了閱讀在培養(yǎng)學(xué)生注意力、自信心、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性等方面的重要地位：提出了恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用閱讀這一教學(xué)手段能增加語文及語文教學(xué)魅力的觀點(diǎn)。