文_九首詩(shī)
改皇帝詔令上一字,拯救千余人性命
文_九首詩(shī)
古代帝王頒發(fā)的詔令,來(lái)自權(quán)力中樞,其權(quán)威性毋庸置疑。但是,歷史上就有這么一個(gè)人,居然敢改動(dòng)詔書(shū)上的字,從而拯救了一千多人的性命,上演了一出古代版的“把槍口抬高一寸”。這件事還要從五代十國(guó)前蜀最后一位皇帝王衍說(shuō)起。
王衍這個(gè)人,史書(shū)對(duì)其定論,均是“年少荒淫”。年少時(shí),他將國(guó)事交給幾個(gè)太監(jiān)打理,自己在蜀中的溫柔鄉(xiāng)四處尋花問(wèn)柳、醉生夢(mèng)死。當(dāng)時(shí),有個(gè)叫王承休的宦官很得寵幸,兩個(gè)人毫無(wú)君臣之尊卑,關(guān)系倒像是鐵哥們兒。唐朝以后,宦官娶妻已經(jīng)較為普遍,王承休的妻子嚴(yán)氏是個(gè)大美女,一來(lái)二去,王衍自然跟她勾搭上了。王承休借妻求寵,仰沐圣恩。
乾德六年(924年),王承休請(qǐng)求王衍將自己調(diào)到秦州(今甘肅天水)做天雄軍節(jié)度使。王承休攜家眷赴任后,王衍想念嚴(yán)氏。但大張旗鼓地去私會(huì)老情人,名義上說(shuō)不過(guò)去。而且當(dāng)時(shí)的狀況是,后唐莊宗李存勖已經(jīng)滅了后梁,鐵蹄直指前蜀,國(guó)家危難之際,一邦之主還到處亂跑,這算啥?
然而,愛(ài)江山更愛(ài)美人的王衍硬是找了個(gè)“巡視民情”的借口,不顧大臣勸諫,帶著人馬直奔秦州,去看望老情人。
王衍有一篇《醉妝詞》流行于世:“者(通‘這’,下同)邊走,那邊走,只是尋花柳。那邊走,者邊走,莫厭金杯酒?!闭媸菍⒆非罂鞓?lè)的精神發(fā)揚(yáng)到了極致。一路上,王衍與文人狎客飲酒賦詩(shī),不亦樂(lè)乎。
張居翰(857年-928年),唐末至五代初年的宦官。
走到漢州(今四川廣漢),馬蹄聲急促,軍使來(lái)報(bào),唐軍逼近蜀境。王衍的第一反應(yīng)是——你豁我!哈哈大笑后說(shuō):“這些大臣不像話(huà),居然用假情報(bào)來(lái)阻止我巡幸游玩?!毙兄晾荩ń袼拇◤V元),見(jiàn)有蜀國(guó)的逃兵,抓住一問(wèn),才知道后唐的軍隊(duì)已攻入蜀境,連克數(shù)城。
王衍慌了神,忙派義兄王宗勛、王宗儼、王宗昱率兵抵御唐軍。軍心早已不穩(wěn),哪有作戰(zhàn)能力,三人被唐軍打得屁滾尿流,蜀國(guó)數(shù)州土地盡失。王衍大怒,下令另一個(gè)義兄王宗弼去斬殺御敵不利的王宗勛等三個(gè)招討使。
王宗弼與唐軍早有勾結(jié),見(jiàn)到王宗勛三人后,他居然拿出王衍的密旨給他們看,說(shuō)你們看看,這就是我們侍奉的昏君,還要?dú)⒛銈儯蝗缥覀円黄鸢堰@廝廢了算了。
王衍輾轉(zhuǎn)回到成都后,在文明殿里召見(jiàn)群臣,做了一件驚天地泣鬼神的“壯舉”:與眾人抱頭痛哭,坐以待斃。反水后的王宗弼回到成都,殺掉了幾名大官,將王衍軟禁在天啟宮,逼迫其寫(xiě)下降表,呈給唐軍統(tǒng)帥。
李存勖親賜詔書(shū)給王衍,讓他舉族到洛陽(yáng)安置,信誓旦旦地說(shuō):“我一定分封土地給你,蒼天在上,決不騙人!”所謂“三辰在上,一言不欺”,然而,“三辰”還不如一戲子。正當(dāng)王衍帶著宗族和大臣幾千人馬往洛陽(yáng)趕時(shí),伶人景進(jìn)向李存勖進(jìn)言:斬草不除根,春風(fēng)吹又生。
李存勖恐怕一直都有除掉王衍的心思,但終歸有損聲譽(yù),找個(gè)戲子背鍋,何樂(lè)不為?頓下詔敕:“王衍一行,并宜殺戮!”
王衍這頑主倒是省心,一路上觀賞美景、吟詩(shī)作賦,不知大災(zāi)將至。李存勖的詔令下達(dá)到中書(shū)省,公章都蓋上了。樞密使張居翰在復(fù)查詔書(shū)時(shí),認(rèn)為王衍已經(jīng)投降,現(xiàn)在又出爾反爾,不合天理人情,便在無(wú)人時(shí)將詔書(shū)貼在柱子上,將“行”字涂掉,改為“家”字。由此,王衍的宗族雖被誅殺,但同行的前蜀高官及家屬隨從一千余人活下來(lái)了。
擅改詔書(shū),是死罪。無(wú)人料到有人會(huì)有這種膽識(shí),再加上當(dāng)時(shí)兵荒馬亂,羽檄飛馳,莊宗自顧不暇,也無(wú)心追究此事。
張居翰也是一名宦官,在晚唐曾任幽州監(jiān)軍。當(dāng)時(shí),軍閥朱全忠為奪權(quán),挾持昭宗,大肆屠殺宦官群體。張居翰后來(lái)受老友之助,隱居于幽州西北的大安山中,才躲過(guò)此劫。在險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng)中,他遭受過(guò)生命之威脅,更知生命之可貴,以仁心恩及他人,不能不說(shuō)是人性的溫暖碾壓了政治的殘酷。
北宋史學(xué)家薛居正說(shuō):“居翰改一字于詔書(shū),救千人之濫死,可不謂之仁人矣乎!”歐陽(yáng)修更是將張居翰作為君子的榜樣:“居翰更一字以活千人。君子之于人也,茍有替焉,無(wú)所不取?!?/p>