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創(chuàng)設生活化的高中思想政治課堂的五種策略

2017-12-06 15:05:47伍荷秀
廣西教育·B版 2017年9期
關鍵詞:設疑踐行升華

【摘 要】本文結合教學中的實際案例,從課堂導入、問題設疑、情感體驗、體知踐行、探究升華五個方面,提出構建生活化的高中思想政治課堂的策略,以激發(fā)學生學習思想政治知識的興趣,提升學生關注現實社會生活的能力。

【關鍵詞】導入 設疑 體驗 踐行 升華

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889(2017)09B-0095-02

生活化高中思想政治課堂,是指在高中思想政治教學中,把政治理論與生活中的現象相結合,使高中政治教學生活化,并將生活現象貫穿于思想政治教學的每一環(huán)節(jié)之中,教師引導學生用自己的眼睛觀察生活、用自己的情感體悟生活、用自己的方式研究生活。

在現實世界中,每個人都有著不同的生活體驗和感受,這些最原生態(tài)的生活素材就是重要的教學資源。教師要以生活為基礎,從學生現實生活經驗出發(fā)創(chuàng)設情境,在學生熟知的生活情境中提出問題。在生活中產生的問題,更能引發(fā)學生的好奇心和求知欲,從而順利地引導學生主動去研究問題,解決問題。

一、課堂導入,先聲奪人

課堂導入是課堂教學的首要環(huán)節(jié),好的生活化導入能激發(fā)學生學習的興趣,將學生的注意力迅速轉移到課堂學習上來,為整節(jié)課創(chuàng)造一個良好的開端。

例如,在教授《權力的行使:需要監(jiān)督》這一教學內容時,筆者先展示了《清明上河圖》中兩幅場景:一幅熱鬧非凡,熙熙攘攘;一幅冷落凄清,寥寥無幾,將這兩幅圖做對比,引出“城管來了”的內容。同時導入了一本名為《城管來了》的書籍,該書作者是一名城管,在書中描寫了從事城管這一職業(yè)以來的體會。當教師介紹年輕的城管同志外表英俊,卻找不到女朋友這一個問題時同學們馬上產生了興趣,這時老師立即抓住學生的興趣點,簡要地分析了城管知識要點,為新課的學習做鋪墊。

隨后,教師又播放了一則關于城管毆打商販的視頻,觀看視頻后,全班同學的情緒再次被調動起來。視頻結束后,老師簡要總結視頻:城管非法執(zhí)法、暴力執(zhí)法。進而提出兩個問題:

1、城管的非法執(zhí)法有什么危害?

2、怎樣才能使得城管不再“暴力執(zhí)法”?

讓學生分組討論并派代表回答問題。從非法執(zhí)法的角度反面論證“為什么要依法行政”。教師從“城管如何能不再暴力執(zhí)法”的中,引導學生認識到政府要怎樣做到依法行政。

課堂導入環(huán)節(jié)即轉換學生的思維方式,輔之以學生樂于接受的感性話題,把學生引入特定的教學環(huán)境中,并在此基礎上,讓學生完成對新知識的探求。導入的關鍵在于激發(fā)學生對導入的語言、話題產生足夠的興趣,在教師的幫助下將注意力轉到學習上來。

二、問題設疑,思辨涌動

在與學生的交流中,教師發(fā)現學生缺少的不是言語表達能力,而是深度思考的能力,即思想。沒有懷疑和批判的思想,就不可能有創(chuàng)造。思想家帕斯卡爾說:“人是一根會思想的葦草,人的全部的尊嚴就在于思想。”思想政治課一定要有“思想”才會有激蕩、有碰撞。因此,思想政治課理應用對話、思考、辯論的方式讓學生努力去追求智慧、領悟真諦。

例如,某位老師在講授《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》的教學中,設計了合作探究環(huán)節(jié),并在微博中展示了以諾基亞手機為作者的趣味短文:早些年我可是賣得好好的,都怪 iPhone 手機的出現,把我的市場搶走了!別以為這些智能機了不起,如果沒有我們這些傳統手機也不會有它們!既然我最終都會被人們拋棄,為什么當時還要把我生產出來啊!不過喬布斯都沒了,蘋果手機它也囂張不了多久!以此為背景,教師向學生布置了如下問題:

1.諾基亞手機認為它的市場被搶走了是因為 iPhone 手機的出現,你同意嗎?

2.為什么諾基亞手機認為沒有它就沒有智能機?它們有聯系和區(qū)別嗎?

3.諾基亞手機的出現和衰落合理嗎?為什么?

4.你覺得未來的手機會是什么樣的?說說你的想法。

通過對第一和第二兩個問題的探討,學生了解辯證否定的內涵是事物自身的否定,特點是聯系的和發(fā)展的環(huán)節(jié),實質是揚棄,從而學會用辯證的觀點看問題。通過對第三、四兩個問題的探討,學生們理解了辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識。

這節(jié)課以同學熟悉的手機為背景,設置了四個層層遞進的問題,這是教師以思考激發(fā)思考,以智慧啟迪智慧。師生在思辨中體驗,在思辨中感悟,在思辨中生成,在思辨中發(fā)展,此舉很好地促進了學生良好思維品質的形成。

三、情感體驗,激活課堂

美國教育家杜威認為:“經驗哪怕只有一兩,也勝過一噸的理論,實在是因為任何理論都必須在經驗中才有生命,有可核實的意義?!币虼?,創(chuàng)設教學情境,以境育情,激情啟思,是引導學生情感體驗、激活課堂的催化劑。

例如在《國際關系的決定性因素:國家利益》的教學中,某位老師以 2014 年 5 月中越南海油田糾紛引發(fā)的越南反中抗議示威為背景,引出“南海爭端”問題。南海之爭,其本質是圍繞著石油資源而展開的“石油政治”問題。有關當事國把東盟作為區(qū)域共同體,基于共同立場協力對抗中國,以進一步侵食和霸占南海。印度加強了同越南、印度尼西亞、馬來西亞等國的軍事聯系;日本希望東盟國家聯手,采取一致行動對抗中國;美國的南海政策由“不介入”轉為“介入但不陷入”;澳大利亞及某些歐盟大國,也以“南海航行權”關系到其國家利益為由,表示“不能對此視而不見”。由此,教師設置了三個問題讓學生思考:

1.以上各國間的關系有哪些不同的內容和形式?

2.南海爭端出現的根本原因是什么?為什么?

3.我國應當如何對待南海爭端問題?為什么?

為了加強情感體驗,教師本人在本框題的教學時,還利用了“2013 年感動中國十大人物——李文波:能受天磨為鐵漢”的視頻資料創(chuàng)設教學情境。李文波畢業(yè)于中國海洋大學,在南沙永暑礁守礁 20 多年,向聯合國教科文組織和軍內外氣象部門提供水文氣象數據 140 多萬組,設計出南沙第一套水文氣象月報表程序,編撰完成《海洋水文氣象觀測教材》。通過南海爭端及李文波的事跡,有效地引領了學生的情感體驗,即堅定地維護我國的國家利益,激發(fā)了學生的愛國情懷。

《普通高中思想政治課程標準(實驗)》指出,“本課程要立足于學生現實的生活經驗,著眼于學生的發(fā)展需求,把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中,構建學科邏輯與生活邏輯有機結合的課程模塊?!笨梢?,體驗是高中課改的要求之一,通過體驗促進學生主體的發(fā)展是教學的出發(fā)點和落腳點。

教學實踐證明:具有一定情緒色彩的真實感人情境,可以喚起學生相應的情感。若緊密聯系教學內容和課程標準創(chuàng)設教學情境,密切貼近學生的心理特點,就能撥動學生感性思維的琴弦,激起學生情感體驗的浪花。

四、設計活動,體知踐行

俗話說:“聞而忘之,見而記之,行而知之?!币虼?,設計貼近學生的活動,就能以行育情,體知踐行,舉學生之力,實現互動之效。事實上,學生的實踐活動是學生最現實的生活,也是完成思想政治課教學內容的主要載體。

例如,教師在講授“政府的職能”的內容時,有位老師以“人的一生要經歷的階段”為主題設計了分組探討活動。探討活動內容如下:第一組:公民出生前后,政府哪些部門要履行哪些職能?第二組:公民學齡階段,政府哪些部門要履行哪些職能?第三組:公民畢業(yè)了,政府哪些部門要履行哪些職能?第四組:公民結婚時,政府哪些部門要履行哪些職能?第五組:公民退休了,政府哪些部門要履行哪些職能?第六組:公民逝世了,政府哪些部門要履行哪些職能?第七組:做好這些事情需要什么樣的前提條件?政府這時還有什么職能必須履行?涉及哪些部門?學生討論結束后,教師展示了問題中涉及的政府部門:

課堂上熱烈的討論激活學生的思路。學生的回答也得到了老師的肯定,在教學中,教師尋找到了思想政治教學與實際生活的結合點,問題模擬了生活中的場景,從而鼓勵學生到生活中去體驗、去領悟。

五、探究升華,潛移默化

好的課堂結尾,不僅能梳理知識,還便于學生進行知識遷移、舉一反三、反饋教學效果,教師可發(fā)現教與學的不足,為今后教學的改進提供借鑒,更能升華情感,達到知識、能力、情感態(tài)度價值觀三維目標的完美融合。

例如,某位老師在講授“我國的宗教政策”這一內容教學結尾時,創(chuàng)設了這樣的情境:又是一年高考時,小金發(fā)現身邊許多人都有宗教信仰,比如,許多高三同學和家長在高考前走進廟宇祈求高考能取得好成績,有些學校還集體組織到廟宇放孔明燈祈福;旅行團也趁機推出考生祈福團;某些寺廟的香燭都被炒到了上千塊。教師就該問題請學生說說自己的看法。問題一出,同學們七嘴八舌、情緒高漲,因為這堂課正是高考前夕,這個新聞話題引發(fā)了同學們的興趣。有同學認為燒香求個心理安慰,無可厚非;有同學認為放孔明燈是中華民族的傳統文化,值得弘揚;有同學認為燒香祈福促進消費,拉動經濟增長;也有同學認為花費重金燒香許愿,違背科學精神……學生通過這樣討論,不僅發(fā)散了思維,鞏固了知識,提升了全面看問題的能力;更重要的是升華了情感,實現了本節(jié)課的落腳點,即引領青年學生弘揚科學精神,樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。

總之,創(chuàng)設生活化的高中思想政治課堂需要我們關注現實的社會生活,設計具有價值的話題,在民主平等的氛圍中展開思想政治課教學,從而實現以“生活”之石,攻“課堂”之玉的目的。

【作者簡介】伍荷秀(1970— ),女,漢族,廣西全州人,桂林市第十八中學高級教師,桂林市第二批學科帶頭人,桂林市優(yōu)秀教育工作者,桂林市德育先進個人。

(責編 周偉琳)

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