標(biāo)準(zhǔn)是指衡量事物的準(zhǔn)則。一篇文章的好壞也有標(biāo)準(zhǔn)，例如高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)就有基礎(chǔ)等級(jí)的6點(diǎn)和發(fā)展等級(jí)的四項(xiàng)16點(diǎn)要求，符合這些要求就是高分作文，不符合這些要求就是低分作文。但是高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于籠統(tǒng)，很難告訴同學(xué)們?cè)鯓拥膬?nèi)容才算得上深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。所以，我們特推出“創(chuàng)新作文標(biāo)準(zhǔn)”欄目，每期為大家展示一些適合大家在寫(xiě)作時(shí)引用或借鑒模仿的精彩語(yǔ)錄、智趣段子、精妙段落與經(jīng)典文句，以期為大家的作文增光添彩。

精彩語(yǔ)錄

關(guān)于時(shí)代/“70后”覺(jué)得“80后”不靠譜，“80后”認(rèn)為“90后”非主流，“90后”認(rèn)為“00后”二次元。每一個(gè)時(shí)代都有鮮明的特點(diǎn)，每一代人也都有自己的價(jià)值觀和世界觀。

——華為CFO孟晚舟與清華學(xué)子對(duì)話

關(guān)于父母與子女/以前，是父母牽著子女，教他們學(xué)會(huì)走路，教會(huì)他們做人的道理；現(xiàn)在，父母變老、變?nèi)趿?，?duì)新的時(shí)代變化表現(xiàn)出恐懼和不知所措，就輪到子女牽著他們，幫助他們適應(yīng)新的變化。

——我們今天怎么做子女

關(guān)于文化/所謂文化，不就是用藝術(shù)和愛(ài)情，把赤裸裸的物質(zhì)生活蒙上最美好、最溫情和最微妙的色彩嗎？

——奧地利作家茨威格

關(guān)于智能手機(jī)/自從用了智能移動(dòng)電話后，我的智能、移動(dòng)和電話都在減少。

——某網(wǎng)友調(diào)侃智能手機(jī)

智趣段子

一位年輕人請(qǐng)教一位智者，問(wèn)：“我不停地行走，一刻也不肯耽擱，可為什么總是難以抵達(dá)預(yù)定的目標(biāo)呢？”

于是，智者給年輕人講了三個(gè)故事：

一位農(nóng)夫?yàn)槟茉琰c(diǎn)收獲到果實(shí)，冬天還沒(méi)有結(jié)束，他就播下種子，可最后這些種子都被地里的寒氣給凍死了。農(nóng)夫本想早一點(diǎn)收獲果實(shí)，最終卻顆粒無(wú)收。

一位游客行至河邊，急著要去對(duì)岸，可這時(shí)風(fēng)高浪急，船不能過(guò)河。老艄公告訴他，等上一會(huì)兒，風(fēng)也許就會(huì)停的?？捎慰驼f(shuō)他不能等，不能耽擱，便順著上游去尋找橋去了。還沒(méi)有過(guò)一個(gè)時(shí)辰，風(fēng)就停了。當(dāng)老艄公劃著船安全地抵達(dá)對(duì)岸時(shí)，那位游客還在苦苦地尋找著過(guò)河的橋。

一群孩子在草地上放風(fēng)箏，可因?yàn)橐粫r(shí)沒(méi)有風(fēng)，風(fēng)箏放飛不起來(lái)。其中一個(gè)孩子耐不住性子，心想，也許山頂上會(huì)有風(fēng)的，于是他拿著風(fēng)箏往山頂爬，爬到半山腰，當(dāng)他回頭一望時(shí)，草地上那群孩子已把風(fēng)箏高高地放飛了起來(lái)。

講完這三個(gè)故事后，智者說(shuō)：“等待是另一種形式的行走，它有時(shí)甚至比行走更快捷、更重要。”

聽(tīng)完智者的話后，年輕人方才明白，自己之所以總是難以抵達(dá)預(yù)定的目標(biāo)，就是因?yàn)樽约悍艞壛说却?，放棄了另一種形式的行走。

有一個(gè)國(guó)王，想成為世上最英明的君主，他讓全國(guó)的賢士去各國(guó)收集智慧箴言，編纂成冊(cè)，供他閱讀。

30年后，賢士們帶著5000冊(cè)書(shū)回來(lái)了。國(guó)王忙于政務(wù)，沒(méi)有時(shí)間看這么多書(shū)，便要求賢士們?cè)倬x。

15年后，賢士們帶著500冊(cè)書(shū)回來(lái)了。國(guó)王還是覺(jué)得太多，看不過(guò)來(lái)。

賢士們走了。又過(guò)了10年，他們帶來(lái)的書(shū)不過(guò)只有50冊(cè)，國(guó)王卻已經(jīng)老得連讀50冊(cè)書(shū)的精力也沒(méi)有了。他命令賢士們?cè)僖淮握邕x，要在一本書(shū)里為他呈現(xiàn)人類(lèi)智慧的精華。過(guò)了5年，滿頭白發(fā)的賢士們帶著這本書(shū)回來(lái)了，可是國(guó)王已經(jīng)奄奄一息，連一本書(shū)也來(lái)不及讀了。

經(jīng)典文句

永遠(yuǎn)不要因?yàn)閯e人的言論而懷疑自己，也不要因?yàn)橄矚g誰(shuí)而看低自己。你所有的優(yōu)缺點(diǎn)，都是為了能接納你現(xiàn)在這個(gè)樣子的人而準(zhǔn)備的。

這個(gè)世界根本不存在“不會(huì)做”這回事，當(dāng)你失去所有依靠的時(shí)候，你自然就什么都會(huì)了。

人緣，不是有多少人認(rèn)識(shí)你，而是有多少人愿意幫助你；人脈，不是你利用過(guò)多少人，而是你幫助過(guò)多少人；人氣，不是有多少人在你面前吹捧你，而是有多少人在你背后稱(chēng)贊你。

即使世上充滿謊話，但是你走過(guò)的路不會(huì)騙你。

不是每一個(gè)貝殼里都有珍珠，但珍珠一定出現(xiàn)在貝殼中；不是每一個(gè)努力的人都會(huì)成功，但成功的人一定很努力。

精妙段落

一鍋米飯，放到第二天，水汽就會(huì)干一些。放到第三天，味道恐怕就有問(wèn)題了。第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)變壞了。再放下去，眼看就要發(fā)霉了。

是什么原因使那鍋米飯變餿變壞？是時(shí)間。

可是，在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就會(huì)在地窖里，埋下一壇壇米釀的酒。十七八年后，女兒長(zhǎng)大了，這些酒就成為女兒婚禮上的佳釀。它有一個(gè)美麗而惹人遐思的名字，叫“女兒紅”。

是什么使那些平凡的米變成芬芳甘醇的酒？也是時(shí)間。

到底時(shí)間是善良還是邪惡的魔術(shù)師呢？都不是，時(shí)間只是一種簡(jiǎn)單的乘法，把原來(lái)的數(shù)值倍增而已。開(kāi)始變壞的米飯，每一天都在不斷地變得更腐臭；而開(kāi)始變醇的美酒，每一分鐘都在繼續(xù)增加芬芳。

同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點(diǎn)點(diǎn)酒曲。

同樣是父母所生的，誰(shuí)墮落如禽獸，而誰(shuí)又能提升成完美的人呢？是內(nèi)心深處，緊緊懷抱不放的，求真求善求美的渴望。

時(shí)間將怎樣對(duì)待你我呢？這就要看我們自己是以什么態(tài)度來(lái)期許我們自己了。

——張曉風(fēng)《光陰的故事》

人生的煩惱貫穿漫漫路途的全程，我們需要用一輩子去學(xué)習(xí)。所以，讀書(shū)這事最大的真相是，年輕的時(shí)候，先別管那么多，使勁看，拼命看?？吹侥撤N程度，你會(huì)突然開(kāi)竅，發(fā)現(xiàn)文字的脈絡(luò)、思想的精華，能夠分辨什么好什么不好。

讀到足夠多，你甚至可以領(lǐng)悟到：為什么這個(gè)作家這樣寫(xiě)，為什么那個(gè)作家不這樣寫(xiě)；為什么這個(gè)作家令你悲從中來(lái)，那個(gè)作家令你明理覺(jué)悟啟發(fā)智力；還有的作家令你靜默如謎，不再畏懼孤獨(dú)寂寞，成為勇士。

你還能學(xué)到，為什么處理這件事有潛規(guī)則，處理那件事有明規(guī)則；世事怎么運(yùn)行，人心如何收服。你開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己真正的興趣之所在，于是在某個(gè)領(lǐng)域繼續(xù)深讀，成為專(zhuān)業(yè)人士。

金庸在小說(shuō)中虛構(gòu)了一個(gè)絕世高手叫黃裳。他本是個(gè)宮廷的文官，對(duì)武功一竅不通。但他的工作是編輯道家經(jīng)書(shū)，因?yàn)楹ε鲁霈F(xiàn)差錯(cuò)，干脆一邊校對(duì)，一邊博覽群書(shū)。很多年后，他無(wú)師自通，寫(xiě)出了一本《九陰真經(jīng)》，堪稱(chēng)天下武學(xué)的巔峰。此后，什么華山論劍，什么東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，這些高手都仰仗這本書(shū)，修習(xí)這本書(shū)，以實(shí)現(xiàn)自己的野心或夢(mèng)想。

那些給你開(kāi)書(shū)單、列“十大必讀書(shū)”的做法，都是在忽悠。那些跟你說(shuō)自己不愛(ài)看書(shū)，文章卻寫(xiě)得很好，口才棒棒的，做事有條理、會(huì)思考、能洞察的人，都是在客套。人家閉門(mén)練功多年，一朝出門(mén)制敵，才會(huì)成為人生贏家。

讀書(shū)如吃飯，青春發(fā)育期，少?gòu)U話，少挑食，多吃多讀，你的心智才會(huì)飽滿強(qiáng)壯，有豐盛的知識(shí)背景去面對(duì)人生。

有些書(shū)看起來(lái)沒(méi)什么實(shí)際利益和用處，經(jīng)歷一番之后方能體會(huì)其中精妙。青春里的許多經(jīng)歷，不管是愛(ài)情、生活，還是學(xué)業(yè)，也是在多年后才顯現(xiàn)它的意義的。

——沈嘉柯《讀書(shū)這事最大的真相》endprint