李國(guó)茂

當(dāng)我們時(shí)不時(shí)聽(tīng)到社會(huì)對(duì)教育的批評(píng)聲，不得不追問(wèn)：我們的教育究竟怎么了？“也許我們的教育走得太急，太快，也太遠(yuǎn)，竟然忘記了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，以致于我們的教育在‘功利和‘喧囂的叢林中迷了路?！边@是湯勇先生在他的新著《致教育》中擲地有聲的回答。

《致教育》是湯勇先生在推出《回歸教育常識(shí)》《做樸素的教育》《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》《修煉校長(zhǎng)力》等多部教育專著之后的又一部力作。

生于斯、長(zhǎng)于斯、成于斯的湯勇先生，擔(dān)任閬中教育局長(zhǎng)近十二年，憑著他的執(zhí)著與堅(jiān)守，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)把一個(gè)區(qū)域的教育做得風(fēng)生水起。頂著“全國(guó)最具思想力教育局長(zhǎng)”“全國(guó)推動(dòng)讀書(shū)十大人物”的光環(huán)，按理說(shuō)，已經(jīng)功成名就；卸任教育局長(zhǎng)后，本可一身輕。然而湯勇先生卻以一個(gè)教育人應(yīng)有的情懷，繼續(xù)步履輕盈地行走于教育的路上。孜孜以求、樂(lè)此不疲地做著讓教育回家的引路人，讓歲月豐滿，讓他的每一個(gè)教育日子都陽(yáng)光明媚，溫情無(wú)限。

《致教育》一書(shū)以講座式的體例呈現(xiàn)。全書(shū)十八講，每講既相互獨(dú)立，又互為因果。既有對(duì)成功之路的回顧，又有對(duì)青年教師的殷殷期盼；既有對(duì)教師職業(yè)態(tài)度的詮釋，又有對(duì)教師職業(yè)幸福的追求；既有對(duì)教師成長(zhǎng)的指點(diǎn)迷津，又有對(duì)校長(zhǎng)管理的現(xiàn)身說(shuō)法；既有對(duì)教育現(xiàn)象的深刻反思，又有對(duì)教育文化的不懈探索。

一、廣博閱讀潤(rùn)人生

湯勇先生《致教育》中開(kāi)篇即談閱讀，專門(mén)用了兩講，其余各講中亦有談及。書(shū)中，國(guó)內(nèi)外經(jīng)典名言信手拈來(lái)，逸聞趣事、教育時(shí)事巧妙引用，是一個(gè)虔誠(chéng)的讀書(shū)人對(duì)青年教師的睿智引領(lǐng)，是一個(gè)不止于眼前的茍且、心中盛滿詩(shī)和遠(yuǎn)方的教育人對(duì)教育的執(zhí)著。

書(shū)中，“兩個(gè)腳印與兩個(gè)大坑”是一個(gè)書(shū)蟲(chóng)的故事；“誤了航班”是一個(gè)書(shū)癡候機(jī)時(shí)的剪影；“到書(shū)店一定會(huì)找到我”是一個(gè)書(shū)迷的游歷；“逃離”推杯換盞是一個(gè)書(shū)呆的高傲。書(shū)生意氣，“無(wú)論怎么忙，不管多少事務(wù)纏身，我每天都堅(jiān)持閱讀，白天沒(méi)有時(shí)間讀，晚上也要抽時(shí)間讀，上班沒(méi)有時(shí)間讀，下班擠時(shí)間哪怕不午休、晚睡覺(jué)也要讀，工作期間沒(méi)有時(shí)間讀，周末、節(jié)假日都要充分利用起來(lái)讀?！笔情喿x讓他有了“自信和底氣”，有了標(biāo)桿，對(duì)教育有了深度思考，于是催生出了區(qū)域內(nèi)每一所學(xué)校的書(shū)香：開(kāi)放式書(shū)架有了師生駐足閱讀的身影，教師書(shū)吧有了讀書(shū)沙龍的閃亮登場(chǎng)，閑余片刻有了師生共讀、親子共讀的美妙時(shí)光。

湯勇先生告訴我們“讀書(shū)之意義，是讓人成為人；教師讀書(shū)之意義，是讓教師成為真正的教師。”“教師應(yīng)把讀書(shū)作為生活的一種方式，生命的一種狀態(tài)，生存的一種需要?！薄耙粋€(gè)優(yōu)秀的教師，更是一個(gè)對(duì)書(shū)有著獨(dú)特情感的讀書(shū)人?！睖孪壬笄衅谕霸搁喿x伴隨我們生命的始終，愿我們每個(gè)人都擁有書(shū)香人生?！?/p>

讀書(shū)猶如一日三餐，為的是健康成長(zhǎng)；讀書(shū)猶如農(nóng)事，耕耘、播種、收獲。教育人只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，才能夠培養(yǎng)出孩子終身學(xué)習(xí)的能力，才是生存最好的保障。閱讀是學(xué)習(xí)的基石，閱讀使一個(gè)人從“原始腦”邁向“智慧腦”，大凡成功的名師，沒(méi)有一個(gè)不是讀書(shū)的高手。

二、幸福成長(zhǎng)破密碼

我們的教育幸福嗎？我們的教育者、受教育者有幸福感嗎？拋出這樣的問(wèn)題，就像是在沸油鍋里撒鹽。湯勇先生在《教師的幸福從哪兒來(lái)》中，既有對(duì)問(wèn)題的追蹤，又有對(duì)幸福的破譯。他洞穿現(xiàn)象，明確告訴我們“當(dāng)師道沒(méi)有了尊嚴(yán)，當(dāng)教師沒(méi)有了形象，當(dāng)講臺(tái)不再神圣，當(dāng)教師不再有懲戒，當(dāng)校園可以隨意踐踏，當(dāng)那些小霸王、小混混在校園為非作歹、橫行霸道之后還得到保護(hù)，在群毆教師之后不但得不到法律懲戒，還要老師賠禮道歉，那將是全社會(huì)之殤，整個(gè)民族之殤?！?/p>

為此，湯勇先生堅(jiān)定地認(rèn)為“一個(gè)教師，是否優(yōu)秀不重要，是否卓越也不要緊，而最關(guān)鍵的是，是否幸?！保@是因?yàn)椤坝辛私處煹男腋?，才有學(xué)生的幸福。才有校園生活的幸福，才有教育天地的幸福?！蔽覀冎挥袨榻逃男腋?、教師的幸福鑿建一條秘密通道，教師的生命成長(zhǎng)才有皈依，我們的教育才有信仰的天空，教育之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂，文明的土壤才會(huì)生生不息。

教師的幸福從哪兒來(lái)？需要我們回歸教育的理性，回到問(wèn)題發(fā)生的地方。湯勇先生深情呼喚教育回歸，期望讓教育“回歸寧?kù)o”“回歸常識(shí)”“回歸人性”“回歸本真”。我們不能“以教育的名義，干著違背教育常識(shí)的事”，我們更不能打著“教育讓人們滿意”的幌子讓教育受傷害，讓教師受傷害，讓孩子受傷害。說(shuō)嚴(yán)重一點(diǎn)，甚至對(duì)整個(gè)民族的未來(lái)造成傷害。讓我們的教師能夠“單純地做事”“創(chuàng)造性地做事”“做自己有意義的事”，擁有廣泛的志趣愛(ài)好，把最美好的自己交給孩子，有尊嚴(yán)地活著。

湯勇先生十分關(guān)心青年教師的成長(zhǎng)，熱切期盼青年教師要有思想、要好學(xué)、要反思、要?jiǎng)?chuàng)新，努力尋找工作的意義。“從小事做起，從當(dāng)下做起，持之以恒，堅(jiān)持不懈，堅(jiān)定不移”做教育，“結(jié)交優(yōu)秀的人，閱讀有用的書(shū)，享受真正的生活”。語(yǔ)重心長(zhǎng)地引導(dǎo)青年教師“每天利用點(diǎn)時(shí)間堅(jiān)持閱讀，每天拿點(diǎn)時(shí)間堅(jiān)持對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行反思，每天擠點(diǎn)時(shí)間把反思的東西寫(xiě)成文字”，努力成為一個(gè)“有成就感的，快樂(lè)幸福的教師”。

由愛(ài)出發(fā)，我們就會(huì)擁有幸福。教育是“人”的事業(yè)，教育最有效的手段就是“愛(ài)”的教育，“愛(ài)”的教育是培養(yǎng)孩子的基本原則和方法，培“好人”，育“仁人”應(yīng)該是教育的核心元素?？v觀古今中外教育上有成就者，可以說(shuō)無(wú)一例外都是“博愛(ài)”的典范，孔子的“仁愛(ài)”，墨子的“兼愛(ài)”，余韻惠今。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！贝蠹叶炷茉?shù)摹八念w糖”的故事是陶行知先生用大愛(ài)衍生出的經(jīng)典范本；斯霞老師的墓志銘“為一輩子做小學(xué)語(yǔ)文教師感到自豪”是摯愛(ài)的光輝定格；特級(jí)教師、校長(zhǎng)竇桂梅把40分鐘當(dāng)成2400秒來(lái)準(zhǔn)備是深愛(ài)的縮影；蘇霍姆林斯基把“愛(ài)”作為對(duì)校長(zhǎng)、教師的第一要求；當(dāng)代魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西、李希貴、于永正等一大批教育大家，無(wú)不把對(duì)孩子的愛(ài)當(dāng)作一輩子的追求。

只有做愛(ài)的使者，才會(huì)贏得孩子，贏得教育人生的精彩，讓每一個(gè)孩子擁有歸屬感和價(jià)值感。湯勇先生認(rèn)為“一個(gè)對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)的教師，絕不是一個(gè)合格的教師?！薄皭?ài)所有學(xué)生，愛(ài)所有學(xué)生的一切?！毙蕾p孩子，信任孩子，公正對(duì)待孩子，“讓每一個(gè)學(xué)生都知道我們喜歡他”。

三、生態(tài)質(zhì)量利久遠(yuǎn)

教育需要質(zhì)量，時(shí)代的發(fā)展對(duì)質(zhì)量提出了更高的要求。從素質(zhì)教育到核心素養(yǎng)，給教育質(zhì)量注入了新的內(nèi)涵。校園內(nèi)形形色色的雷人標(biāo)語(yǔ)令人咂舌，各個(gè)學(xué)校使出渾身解數(shù)，“絕招”“妙招”甚至“損招”都用上了，教育生態(tài)嚴(yán)重失衡，讓人深思，讓有良心的教育人不得不反思：我們需要什么樣的教育質(zhì)量？湯勇先生提出了“綠色質(zhì)量”“全面質(zhì)量”“全體質(zhì)量”“和諧質(zhì)量”“健康質(zhì)量”“辯證質(zhì)量”“整體質(zhì)量”“公平質(zhì)量”等八大質(zhì)量理念，令人耳目一新，給教育生態(tài)注入了一股鮮活的氣息。

提升質(zhì)量的關(guān)鍵是人，是我們教育管理者和教師。教師是教育質(zhì)量的決定因素，只要教師有了生命成長(zhǎng)的期盼，有了“使命感”“尊嚴(yán)感”“獲得感”“幸福感”“成長(zhǎng)感”“成就感”，我們的教育質(zhì)量就有了忠實(shí)的依靠。

一方面，需要引領(lǐng)教師有“家”的視野，懷揣教育思想，不忘初心，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)，視工作如初戀，甘守一方天地，執(zhí)著前行放眼未來(lái)；另一方面，需要引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)。湯勇先生提倡建立“學(xué)習(xí)共同體”，共同學(xué)習(xí)，共同寫(xiě)作，共同研究，無(wú)疑是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的良方，更是提高教育質(zhì)量的奠基性工作?！敖處煂W(xué)習(xí)共同體，就是教育科研的基地，業(yè)務(wù)交流的平臺(tái)，自我展示的舞臺(tái)，資源輻射的中心，教師成長(zhǎng)的加油站，登高的臺(tái)階，鍛煉的熔爐，就是老師們共同守護(hù)的精神家園，滋養(yǎng)一方教育的心靈驛站。”

提升質(zhì)量的抓手是課堂，當(dāng)下教育最大的問(wèn)題就是課堂的問(wèn)題。湯勇先生給我們勾勒出了高效課堂的圖譜。它一定是“師生關(guān)系良好”“學(xué)生喜歡”“讓學(xué)生成為課堂主人”“讓學(xué)生站在課堂中央”“充分開(kāi)啟學(xué)生動(dòng)力”“為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)”“開(kāi)放”的課堂。他還認(rèn)為，改革課堂需要勇氣，更需要智慧，只有主動(dòng)作為、敢于擔(dān)當(dāng)，改變才是不變的真理。

朱永新先生在為其撰寫(xiě)的序言中這樣評(píng)價(jià)道：“每個(gè)問(wèn)題都深入淺出，旁征博引，娓娓道來(lái)，鞭辟入里?！?/p>

“不畏浮云遮望眼”，讀湯勇先生《致教育》，我們就會(huì)校正方向，走出迷茫，就會(huì)找到讓教育回家的路，就會(huì)讓教育回到那個(gè)“溫馨而溫暖，充滿詩(shī)情畫(huà)意的‘家”。對(duì)此，我們應(yīng)該充滿信心。

（作者單位：四川閬中市朱鎮(zhèn)鄉(xiāng)中心學(xué)校）

責(zé)任編輯 晁芳芳endprint