李佳

什么是“口中醴泉”？李時(shí)珍說(shuō)：“人舌下有四竅，兩竅通心，兩竅通腎氣。心氣流于舌下為靈液。道家語(yǔ)之金漿玉醴，溢為醴泉，聚為華池，散為津液，降為甘露，所以灌溉臟腑，潤(rùn)澤肢體。故修養(yǎng)家咽津納氣，謂之清水灌靈根?！?/p>

可見(jiàn)，“口中醴泉”也就是俗稱(chēng)的口水、唾液。李時(shí)珍指出唾液是由人體精氣上升而形成的，它處在不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中——溢、聚、散、降。這就像自然界的風(fēng)云際會(huì)一樣，水由下而上，溢成氣，聚成霧，散為云，降為雨露，滋潤(rùn)大地萬(wàn)物。唾液也像自然界的雨露一樣，升降循環(huán)，滋潤(rùn)著人的五臟六腑。中醫(yī)認(rèn)為唾和液是兩個(gè)不同的東西。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“脾為涎，腎為唾?！逼⒁簽橄眩褪俏覀兤綍r(shí)說(shuō)的口水、哈喇子。腎液為唾，腎是先天之本，脾是后天之本，而唾液就來(lái)源于人的這兩個(gè)根本。

《本草綱目》轉(zhuǎn)錄了其他醫(yī)書(shū)對(duì)唾液的功能之說(shuō)：“《瑞應(yīng)圖》說(shuō)：常飲醴泉，令人長(zhǎng)壽?！稏|觀記》說(shuō)：常飲醴泉，可除痼疾久病?！边@就是古人的養(yǎng)生方法中的“咽津”一法，諸養(yǎng)生學(xué)家稱(chēng)其有“令人軀體光澤，津潤(rùn)力壯，有顏色”的作用，并有詩(shī)贊曰：“津液頻生在舌端，尋常嗽咽入丹田。于中暢美無(wú)凝滯，百日功靈可駐顏?！笨梢?jiàn)古時(shí)的養(yǎng)生學(xué)家對(duì)“咽津”十分推祟。

舉一個(gè)生活中的例子，糖尿病在中醫(yī)里叫“消渴癥”。為什么叫消渴癥呢？糖尿病是因?yàn)槠⒛I功能不好，不能產(chǎn)生足夠的津液，臟腑得不到灌溉和滋潤(rùn)，虛火上升，患者就會(huì)經(jīng)常感覺(jué)口干、口渴，所以又叫消渴癥。唾液是與生命密切相關(guān)的天然補(bǔ)品，你吐掉一口感覺(jué)不要緊，其實(shí)需要你買(mǎi)好幾盒補(bǔ)品才能補(bǔ)回來(lái)。所以我們不要隨地亂吐口水，這與現(xiàn)代文明格格不入，還是養(yǎng)生之大忌。正確的做法是經(jīng)常咽口水，不僅可以治病，還可以延年益壽。

咽津的姿勢(shì)可以采取站、坐、臥，平心靜氣，輕輕吐氣三口，閉口咬牙，好像含著什么東西一樣，用兩腮和舌頭做漱口動(dòng)作，漱十幾次。這個(gè)時(shí)候口內(nèi)就會(huì)生唾液，等唾液滿(mǎn)口時(shí)，分3次把唾液徐徐送下。初練時(shí)可能唾液不多，久練自增。每天早晚各練一次，每天3～4次更好。別小看了這個(gè)簡(jiǎn)單的養(yǎng)生法，只要你堅(jiān)持下去，就會(huì)受益匪淺。endprint