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脆弱,被主流文化壓抑的難言之隱

2017-12-04 12:39李國翠
中國新聞周刊 2017年43期
關(guān)鍵詞:羞恥感親密關(guān)系人性

李國翠

這是一個反脆弱的時代,而反脆弱容易導(dǎo)致人們內(nèi)心封閉。

不知道從何時起,我們變得越來越獨(dú)立了。也許是因為聽了太多“人生只能靠自己”的話,也許是因為太多的糾紛、問題,讓我們覺得人心叵測。為了避免背叛、辜負(fù),我們提升了自己的“安全裝備”,并且一再發(fā)展出鞏固這種“安全”的技能。

獨(dú)立之所以這么受人推崇,是因為在當(dāng)前的詞匯語境中,大概很多人都把獨(dú)立等同于強(qiáng)大,而我們之所以推崇強(qiáng)大,是因為文化推崇一種傾向:反弱小。

每種社會都有自己的主流文化,那些被主流文化所排斥的特質(zhì),容易被打入“羞恥”的范疇,這意味著一個生活在主流文化是推崇強(qiáng)大的時代。弱者,或者發(fā)現(xiàn)自己虛弱品質(zhì)的人內(nèi)心會自帶羞恥感,這種“羞恥感”決定了人們只會允許自己強(qiáng)大,不準(zhǔn)自己脆弱。

矛盾的是,脆弱是人性真實的一部分,當(dāng)我們不敢表達(dá)自己的脆弱,認(rèn)為脆弱是一種帶有羞恥的成分的特質(zhì)的時候,我們就再也不敢展示自己的脆弱,我們需要緊緊地維護(hù)住自己這部分“家丑”,以免被人恥笑。

維護(hù)脆弱,讓自己一個人去消化脆弱,并且過度發(fā)展這種能力,就會讓一個人越來越獨(dú)立,越來越會發(fā)展自己的控制性,同時會讓我們喪失掉真正依賴別人的能力——而真正的依賴正是建立在分享脆弱的基礎(chǔ)上。

電視劇《我的前半生》里的唐晶,獨(dú)立性非常強(qiáng),為了防御內(nèi)心脆弱,她在親密關(guān)系里不敢依賴別人;同時她的男朋友賀涵,更是一個獨(dú)立性很強(qiáng),喜歡用征服和控制展現(xiàn)自己能力的人。唐晶不敢暴露脆弱,賀涵發(fā)現(xiàn)不了自己有脆弱的一面,導(dǎo)致兩人戀愛十年都無法結(jié)成正果——締結(jié)可以分享脆弱和信任的親密關(guān)系。

無數(shù)的“唐晶”和“賀涵”正在被這個社會催生出來:一方面是個人能力越來越強(qiáng)的個體,另一方面是越來越脆弱的關(guān)系。在單槍匹馬的世界里我們是英雄,但在關(guān)系經(jīng)營里,我們的成績一塌糊涂。據(jù)統(tǒng)計,2017年離婚率已飆升至39%,單身人口已經(jīng)超過2億,這反映出在新的時代,我們在關(guān)系的建立和維護(hù)上面臨很多問題。

這是一個反脆弱的時代,而反脆弱容易導(dǎo)致人們內(nèi)心封閉。脆弱是人的基本人性,否認(rèn)或掩飾自己的脆弱,只會讓自己活成封閉的孤島,且疲憊不堪,喪失活力。如果所有的人都在追求反脆弱,那么這個社會將會到處充滿防御、不信任、冷漠、競爭和控制。我們構(gòu)建越來越多的心墻,這些心墻固然保護(hù)了我們免于受傷,但同時也讓我們深陷孤獨(dú)。

脆弱并不可恥,只要是人就有脆弱的一面,所以人不應(yīng)該把脆弱藏起來,去追求絕對的強(qiáng)大,試圖把脆弱消滅掉。脆弱就像我們的影子,跟我們?nèi)缬半S形,沒有影子的人是鬼魂,沒有脆弱的人是虛假的。比如機(jī)器人沒有脆弱,但機(jī)器人不是人。

脆弱并不代表著失敗,無能,是我們的文化和教育把這兩方面做了很多無效關(guān)聯(lián),導(dǎo)致我們現(xiàn)在一想到脆弱,就自動套進(jìn)無能、失敗的感覺里,其實它們不是一回事。

脆弱就是意識到你現(xiàn)在需要一些安慰,總有那么一些時刻,我們都是脆弱的。正是因為脆弱的存在,我們才需要關(guān)系。我們看見自己的脆弱,也就能看到他人的脆弱,這種惺惺相惜導(dǎo)致人們建立深度鏈接。

脆弱是人性的表示。能夠展示和暴露脆弱是一個人真正內(nèi)心強(qiáng)大的表現(xiàn),脆弱是人性的重要組成部分,一個人只有正視自己的脆弱才能真正看到自己的力量,不敢承認(rèn)自己脆弱只會讓自己把很多的力量用于防御,用于維護(hù)和建設(shè)自己的自尊心,這樣就會限制人的發(fā)展,其實會讓人更加虛弱。

承認(rèn)吧,其實我們并沒有想象中那么強(qiáng)大,其實我們就是需要別人,需要安慰,需要聯(lián)接,這并不意味著懦弱、失敗和無能,相反,能夠和敢于依賴別人,才是這個時代稀缺的品質(zhì),因為這是真正的強(qiáng)大。

愿你不再假裝堅強(qiáng),敢于找人去依靠。也愿你愿意給人依靠,而不是嘲笑。

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