閆肖鋒

“江歌遇害案”重回輿論，并已變成了“江歌劉鑫案”。從江歌被害的法律案件，變成了與江歌遇害有關聯(lián)的劉鑫，應承擔什么責任的社會道德案件。

事件的來龍去脈，簡而言之，是2016年的11月3日晚上，留日女學生江歌在東京被一個叫陳世峰的人殺害。陳世峰是江歌的閨蜜劉鑫的前男友。事發(fā)時，劉鑫正借住在江歌家，二人一個在門內(nèi)，一個在門外。但因為沒有監(jiān)控，沒人知道那個夜晚到底發(fā)生了什么。但種種推測以及劉鑫后來的表述都證明，江歌是為了幫助劉鑫躲避前男友的騷擾而遇害。

然而，刺痛社會敏感神經(jīng)的不是案件本身，而是劉鑫以及她的父母，在江歌遇害后的所做所為。

比如，事發(fā)后江歌母親發(fā)微信詢問，劉鑫回復：“對不起，我不知道該怎么回復你?！北热?，劉鑫母親在電話里吼：“你閨女叫人家殺了，你去找殺人犯，別找著俺！是她命短！”甚至一再陳述，江歌母親在網(wǎng)絡上曝光劉鑫一家的信息后，劉鑫丟了工作。當然，江歌母親曝光劉鑫一家住址、工作單位、車牌號等隱私，動用網(wǎng)絡力量“逼”劉鑫與她見面的做法，在中國目前的法律框架下，也是有觸犯法律的嫌疑的。

細細體會，江歌媽媽一直堅持要與劉鑫見面，想要的，不過是劉鑫的一句話：江歌是為我而死的，我對不起她，也對不起您——她渴望的是對江歌生命的感激和尊重。既為閨蜜，又是室友，同時又是案件相關人，這種表達似乎是人之常情，但為什么對劉鑫及其父母卻那么難？

把視角從這個極端殺人案中拉升，我們會發(fā)現(xiàn)，這種行為在中國日常生活中并不罕見。這個社會缺乏一個基本的道德性的社會共識——在接受幫助時，應持有怎樣的態(tài)度？在別人遇到困難時，該怎樣面對？在他人的利益與自己的利益相沖突時，該如何選擇？如果維護他人的利益，便需犧牲自己的利益，又應怎樣決定？

這些，是“江歌劉鑫案”帶來的終極拷問，也是當下中國最稀缺、最難以達成共識的問題。再怎樣討伐劉鑫，也無法使江歌死而復生。但如果每個人都對此捫心自問，江歌的死，或許可以走出討伐劉鑫個人的陰霾和輪回，她的生命也會更有價值。

丹麥發(fā)生過一起惡性殺人事件。當?shù)貓蠹垐蟮罆r，用了這樣的標題：不要讓他破壞了我們的價值觀。當?shù)貓蠹埾Ｍㄟ^這個標題發(fā)出警告：不要陷入以暴制暴。同樣，面對“江歌劉鑫案”，我們也要呼吁：不要讓失德者破壞了我們的價值觀。

在喧囂中還有一些信息被忽略了。江歌遇害后，江歌媽媽匆匆趕往日本。她舉目無親，不通日語，只能通過微信請求同胞的幫助。她忐忑地走出東京機場時，看到許多人手里舉著紙牌：“接江歌的媽媽”。她說，看到這個情景，她哭了。

在處理江歌后事的過程中，許多在日的華僑和留學生都趕來幫助她。江歌的追悼會和遺體告別儀式，也是這些與江歌素不相識的人們承擔的。之后，他們兩次自發(fā)募集了近10萬元善款，希望幫助貧寒的江歌母親為江歌修一座墓。

或許劉鑫的道歉來得太遲，但江歌的善良沒有被辜負，沒有被同樣善良的人所辜負。