考古信息集錦

窮物理

老人與年輕人作息矛盾有進(jìn)化意義

美國(guó)杜克大學(xué)研究者觀察了坦桑尼亞狩獵和采集族群哈扎人的夜間睡眠模式，發(fā)現(xiàn)所有參與者“都在熟睡”的時(shí)間只有18分鐘，任何時(shí)刻總有約三分之一的人醒著或睡得很淺。人們的作息各不相同，老年人通常早睡早起，年輕人多半是“夜貓子”。研究者認(rèn)為不同年齡的人作息的差別，加上衰老導(dǎo)致深度睡眠自然減少，足以使這個(gè)哈扎人群體時(shí)刻處于警醒狀態(tài)，不需要特地安排人在夜間放哨。此前曾發(fā)現(xiàn)鳥類、老鼠等動(dòng)物群體中存在這種現(xiàn)象，新研究是第一次在人類群體中觀察到。（《中國(guó)科學(xué)報(bào)》 ，2017年7月18日）

現(xiàn)代馬來自兩個(gè)古老世系

人類約在6000年前開始在歐亞大草原上馴養(yǎng)馬匹，即靠近現(xiàn)在的烏克蘭和哈薩克斯坦西部地區(qū)，到18世紀(jì)馬匹有了“身份證”——?dú)W洲開始頒發(fā)詳盡的“血統(tǒng)證書”，以便追溯馬駒的父系以及其可能繼承到的特性。維也納獸醫(yī)大學(xué)進(jìn)化生物學(xué)家Barbara Wallner的團(tuán)隊(duì)利用現(xiàn)代DNA測(cè)序技術(shù)分析了這些古老但被認(rèn)真保存的數(shù)據(jù)，以調(diào)查現(xiàn)代馬的血統(tǒng)起源。結(jié)果顯示，兩大主要品種演化出了幾乎所有的現(xiàn)代馬：來自阿拉伯半島的阿拉伯馬和目前早已滅絕的來自歐亞大草原的土庫曼馬。（張章編譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）

南部非洲早期人群的流動(dòng)

近日在分子生物學(xué)與進(jìn)化學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)上，有學(xué)者公布了15個(gè)古代非洲人的基因組，生活在非洲南部的人在幾千年前從西部非洲人群脫離，并在隨后進(jìn)化出磨練其味蕾和保護(hù)他們不受烈日傷害的關(guān)鍵適應(yīng)能力。約3000年前，可能來自今天坦桑尼亞的牧人廣為擴(kuò)散，并在最早的農(nóng)民出現(xiàn)前幾百年到達(dá)非洲南部。生活在坦桑尼亞南部的現(xiàn)代馬拉維人可能是生活在非洲西部的農(nóng)民而非當(dāng)?shù)蒯鳙C—采集者的后代。同時(shí)，一個(gè)古代非洲牧人展示了來自更遙遠(yuǎn)的異域的影響力，其38%的DNA來自非洲以外的地方。（徐徐編譯，科學(xué)網(wǎng)）

西瓜傳入中國(guó)新考

傳入中國(guó)的西瓜最初應(yīng)由摩尼傳教士從中亞花刺子模與撒馬爾罕、布哈拉等西瓜盛產(chǎn)地帶到漠北回紇故都，即蒙古高原哈喇和林西北一帶，時(shí)間在公元763～840年間。天贊三年（924），遼太祖西征至此獲得瓜種，在遼上京（今內(nèi)蒙巴林左旗林東鎮(zhèn)）一帶傳種，后為南宋與金人引種南下江南、河南、淮南等地。湖北恩施南宋西瓜碑稱嘉熙四年（1240）“北游”帶來回回瓜，有可能是南宋人出使蒙古所為，也應(yīng)得自回紇故都一帶。（程杰，《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2017年第4期）

知文明

早期陶器、煮粥、釀酒與社會(huì)復(fù)雜化的發(fā)展

在舊大陸，陶器的起源獨(dú)立發(fā)生在兩個(gè)地區(qū)：非洲撒哈拉沙漠南部和東亞地區(qū)。非洲最早的陶器與利用野生粟和高粱煮粥的生計(jì)方式有關(guān)。這種炊煮方式發(fā)展為釀造谷芽酒的傳統(tǒng)，典型的釀酒器是鼓腹陶罐。在東亞地區(qū)，更新世晚期和全新世早期的陶器與利用水生動(dòng)物和用野生植物煮粥有關(guān)。在中國(guó)，新石器早期小口鼓腹壺成為常見的器型，有些用來釀酒，說明此時(shí)利用谷物釀酒可能已是黃河及長(zhǎng)江流域的普遍現(xiàn)象。新石器中期陶器分布可劃為兩大地區(qū)類型：東部地區(qū)器型復(fù)雜，以酒器居多，如鬶和高柄杯。西部地區(qū)仰韶文化的器型簡(jiǎn)單，代表性器物為尖底瓶。有些尖底瓶用來釀造谷芽酒，也是集體飲酒（咂酒）的容器。西部地區(qū)咂酒群飲代表了以集體為本位的文化傳統(tǒng)，在仰韶文化之后消失。相反，東部地區(qū)使用高柄杯為飲器的飲酒方式強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為本位的社會(huì)關(guān)系，后來成為注重社會(huì)等級(jí)關(guān)系的中國(guó)禮制傳統(tǒng)的重要組成部分。（劉莉，《中原文物》2017年第2期）

拉丁美洲文明起源追溯至5000年前

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為拉丁美洲（乃至整個(gè)美洲）古文明起源于兩大地區(qū)：一為中部美洲地區(qū)，一為安第斯山中部地區(qū)。中部美洲地區(qū)古文明曙光顯現(xiàn)在奧爾梅克地區(qū)，興起于公元前1500年左右。安第斯山中部地區(qū)古文明的源頭在查文德萬塔爾，興起于公元前1000年。1994年以來，考古學(xué)家對(duì)秘魯北部蘇佩河谷地帶卡拉爾古城開始調(diào)查發(fā)掘，揭示出了一個(gè)更古老文明的存在，其興盛期為公元前3000年至公元前1800年。古城有數(shù)座大小金字塔式土墩，建有宮殿、神廟、宅地、市場(chǎng)、祭壇等等。古城設(shè)計(jì)有方，布局嚴(yán)謹(jǐn)，揭示了社會(huì)等級(jí)、國(guó)家權(quán)威、市政體系、宗教活動(dòng)形態(tài)。（郝名瑋，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）

埃及古墓中的古老“涂鴉”

華沙大學(xué)的研究小組近日對(duì)拉美西斯六世墓穴內(nèi)的墻壁進(jìn)行了三維記錄，從墻上的“涂鴉”中尋找到了兩千年前曾有人到此一游的痕跡。在帝王谷中，60座墓中至少有10座墓刻有古代參觀者的名字和題記。大多數(shù)碑文被刻在巖石上或用紅色顏料書寫。其中最矚目的碑文是亞歷山大大帝東征埃及時(shí)所留下的。（Szymon Zdzieb?owski，《波蘭科學(xué)報(bào)》2017年6月21日）

阿房宮的選址與秦帝國(guó)的規(guī)劃

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為阿房宮選址的原因是因?yàn)榇说卦懈叩?，利于在“因高就基”的基礎(chǔ)上修建高大宏闊的建筑。近年來的考古研究發(fā)現(xiàn)，在營(yíng)建阿房宮之前，這里不僅沒有高地，反而存在著一個(gè)深1～2米左右、南北400米、東西在900米以上的較大池沼。我們以阿房宮北墻中部寬厚墻體的東西向中心為基點(diǎn)，向南進(jìn)行了長(zhǎng)距離的軸線探尋，發(fā)現(xiàn)阿房宮向南正對(duì)灃河的秦嶺出山口——灃峪口，文獻(xiàn)中“表南山之巔以為闕”的記述應(yīng)信而有征。阿房宮存在一條南北向軸線，這條軸線繼續(xù)向北延伸，恰好正對(duì)關(guān)中平原北部前沿的最高峰嵯峨山。進(jìn)一步的測(cè)量顯示，這條南北長(zhǎng)79.3公里的嵯峨山—阿房宮—灃峪口秦朝宮軸線，西距汘河入渭的秦西門137公里，東距渭河入黃的秦東門135.6公里，近乎將關(guān)中平原一分為二。可見秦始皇首先應(yīng)是在對(duì)關(guān)中平原進(jìn)行大范圍地址審擇后才定阿房宮于此。這顯示出的不僅是秦人有著我們所不知和被忽視的大地測(cè)量，而且秦始皇對(duì)統(tǒng)一國(guó)家有著我們難以想象的整體認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。（劉瑞，《光明日?qǐng)?bào)》2017年7月17日）

廣西地區(qū)先秦至漢代考古學(xué)文化變遷

先秦時(shí)期，廣西地區(qū)主要是西甌、駱越的聚居地域，有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始受嶺北楚、越系青銅文化影響而青銅文明快速發(fā)展。秦漢時(shí)期,廣西考古學(xué)文化面貌受到楚文化、秦文化、漢文化的影響而發(fā)生重大變化，這與嶺北越人的南遷、秦征嶺南、漢武帝平定南越有直接關(guān)系。漢武帝統(tǒng)一嶺南后,加大了對(duì)嶺南的開發(fā),北部灣地區(qū)成為當(dāng)時(shí)面向海外的戰(zhàn)略要地,開通了漢王朝對(duì)外交流與貿(mào)易的國(guó)門，而合浦、徐聞、日南則成為漢代海上絲綢之路始發(fā)的重要港口。（高崇文，《四川文物》2017年第1期）

讀天下

2017年全國(guó)文物局長(zhǎng)座談會(huì)在安徽馬鞍山召開

7月13～14日，2017年全國(guó)文物局長(zhǎng)座談會(huì)在馬鞍山市召開。國(guó)家文物局局長(zhǎng)劉玉珠對(duì)今年下半年的六項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)進(jìn)行了安排部署：要全力做好迎接宣傳貫徹黨的十九大的各項(xiàng)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十九大精神；全面加強(qiáng)文物安全管理，完成全國(guó)文物安全狀況大排查，持續(xù)推進(jìn)文物法人違法專項(xiàng)整治，開展全國(guó)打擊文物犯罪專項(xiàng)行動(dòng)；繼續(xù)推動(dòng)國(guó)務(wù)院《指導(dǎo)意見》貫徹落實(shí)，督促各級(jí)地方政府切實(shí)履行文物保護(hù)主體責(zé)任；編制實(shí)施革命文物保護(hù)傳承五年行動(dòng)計(jì)劃；推動(dòng)文物市場(chǎng)活躍有序發(fā)展，出臺(tái)《國(guó)家文物局關(guān)于鼓勵(lì)和規(guī)范民間文物收藏活動(dòng)的指導(dǎo)意見》；啟動(dòng)第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位推薦遴選，舉辦紀(jì)念中國(guó)首批世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》30周年系列活動(dòng)，推介一批紀(jì)念建軍90周年和抗戰(zhàn)全面爆發(fā)80周年優(yōu)秀展覽。（文宣，國(guó)家文物局網(wǎng)站）

山東首個(gè)公眾考古基地揭牌

山東首個(gè)公眾考古基地在濟(jì)南焦家遺址揭牌，今后將采取現(xiàn)場(chǎng)參觀、模擬考古、設(shè)立公眾論壇、推出考古科普叢書等多種形式，讓公眾考古基地成為集考古發(fā)掘、愛國(guó)主義教育、科學(xué)知識(shí)傳播為一體的公共文化服務(wù)設(shè)施和教育基地。近兩年的考古和研究表明，焦家遺址是距今5000年前后魯北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。（據(jù)新華社）