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從修辭運(yùn)用談解說詞語(yǔ)言的形象性

2017-12-03 02:30郜彥杰
現(xiàn)代語(yǔ)文 2017年10期
關(guān)鍵詞:修辭新疆

摘 要:電視畫面轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn),決定了解說詞的語(yǔ)言必須具有形象性。在解說詞中,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人等修辭,可以使解說詞的語(yǔ)言具體、形象、生動(dòng),真正發(fā)揮出解說詞“畫龍點(diǎn)睛”的作用。

關(guān)鍵詞:《航拍中國(guó)·新疆》 解說詞 修辭

電視解說詞是一種特殊的視聽結(jié)合的語(yǔ)言,“為看而寫”“為聽而寫”是它的本質(zhì)特征。它配合畫面和電視語(yǔ)言的其它元素共同發(fā)揮作用,從而能夠“幫助觀眾看畫面”“吸引觀眾看畫面”。畫面轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn),決定了解說詞的語(yǔ)言必須具有形象性。在解說詞寫作中,恰當(dāng)運(yùn)用修辭,不僅能夠提升解說詞語(yǔ)言的藝術(shù)性,也能增強(qiáng)解說詞語(yǔ)言的形象性,使解說詞的語(yǔ)言具體而形象、生動(dòng)而不枯燥,真正發(fā)揮出解說詞“畫龍點(diǎn)睛”的作用,成為一種“鑲嵌”的藝術(shù)。

《航拍中國(guó)》是央視記錄頻道推出的大型航拍系列紀(jì)錄片。該系列紀(jì)錄片從空中俯瞰中國(guó),全面展示中國(guó)各地的人文歷史景觀、自然地理風(fēng)貌和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,視角獨(dú)特,氣勢(shì)宏大,目前《航拍中國(guó)》的第一季已播出,共6集,包括海南、陜西、新疆、黑龍江、江西、上海6個(gè)省市。就播出效果來看,該紀(jì)錄片無疑獲得了巨大的成功,讓觀眾欲罷不能,紛紛期待與第二季的見面。解說詞作為紀(jì)錄片的生命線,功不可沒。

在一部電視片中,視與聽必須完美結(jié)合起來。創(chuàng)作者如果偏重畫面這樣的視覺語(yǔ)言,就會(huì)使作品流于膚淺、缺少內(nèi)涵;如果偏重解說詞這樣的聽覺語(yǔ)言,就會(huì)喪失電視的可視性。立足于電視畫面,從畫面出發(fā),使用恰當(dāng)?shù)男揶o方式,不僅能增強(qiáng)語(yǔ)言的美感,提升語(yǔ)言的可聽性、藝術(shù)性,同時(shí)也能增強(qiáng)語(yǔ)言的可視性、形象性,是視與聽完美結(jié)合的方法。在常用的修辭方式中,比喻、擬人就具有這樣的修辭效果。而《航拍中國(guó)·新疆》的解說詞中,大量使用比喻和擬人的修辭,從而使語(yǔ)言更加形象而生動(dòng)。

一、使用比喻修辭,使解說更加形象具體

比喻是解說詞寫作中常用的修辭手法。解說詞不僅要對(duì)畫面起補(bǔ)充、說明的作用,還要引導(dǎo)觀眾的思路,使相關(guān)內(nèi)容更加淺顯易懂、形象可感,這恰恰正是比喻修辭所能達(dá)到的效果。

《航拍中國(guó)·新疆》的解說詞中,使用了很多比喻手法,其中一部分是解說詞中運(yùn)用比喻修辭,這些比喻內(nèi)容和畫面緊密配合,使相關(guān)畫面更具體形象,從而給觀眾留下深刻的印象。例如:

(1)這座古城,建在柳葉形的河心洲上。

(2)登山者眼中,慕士塔格峰,長(zhǎng)得像一個(gè)大饅頭。

(3)鐵嶺云杉,生活在天山深處。它們的根系發(fā)達(dá),每一顆大樹,都像是一座小型水庫(kù),可以儲(chǔ)水2.5噸。

(4)街巷縱橫交錯(cuò),猶如迷宮。

畫面雖然轉(zhuǎn)瞬即逝,但是,河心洲柳葉形的形狀、慕士塔格峰大饅頭的形狀,已經(jīng)在觀眾眼中、心中留下了深刻的印象,這片“柳葉”就是交河城,那個(gè)“大饅頭”正是擁有相當(dāng)于280個(gè)天池水量的超級(jí)冰蓋的慕士塔格峰。而鐵嶺云杉驚人的儲(chǔ)水能力,更是在觀眾心中留下了不可磨滅的印象,這種印象是從“2.5噸”這個(gè)數(shù)字而來,也是從“每一棵大樹,都像是一座小型水庫(kù)”的比喻而來。迷宮般的街巷,為我們展現(xiàn)的不僅僅是喀什老城的建筑,更是它的多元文化。

這些出現(xiàn)在解說詞中的比喻,立足于畫面,以畫面為基礎(chǔ),展開聯(lián)想,最終把具體的內(nèi)容描寫地更形象,把枯燥的內(nèi)容表現(xiàn)得更生動(dòng),把抽象的內(nèi)容解釋得更具體。

該集解說詞中,更多的比喻修辭是把解說詞中運(yùn)用比喻手法和含有隱喻效果的畫面結(jié)合起來使用,在畫面給人強(qiáng)烈的視覺沖擊感之外,引導(dǎo)著觀眾的思路,順著解說的內(nèi)容去進(jìn)行自由的想象。例如:

(5)人們喜歡把辣椒晾曬在戈壁灘上。炎熱干燥的大地,是天然的脫水加工廠。

(6)從高空看,安集海大峽谷色彩最為豐富。河流將不同顏色的砂巖和泥巖,沖刷溶解,形成了一幅大地抽象畫。

(7)往東部飛行,深入中國(guó)第二大沙漠。在沙漠上空俯瞰大地,一片金色的葉脈,延綿十幾公里。這些脈絡(luò),其實(shí)是高度超過10米、長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里的沙壟。

(8)受風(fēng)向的影響,曲線狀的沙壟,沿著南北走向延伸。從高空看,褐色的大地上,布滿了自由伸展的樹枝。

(9)新疆的轉(zhuǎn)場(chǎng),是在不同高度上的移動(dòng)。牧民們,總能敏銳地踩到季節(jié)的節(jié)拍。

例(5)中,畫面上是遠(yuǎn)鏡頭給我們呈現(xiàn)的密密麻麻的紅艷的辣椒,它們被曬在戈壁灘上,在這滿眼的紅中,還有一面巨大的紅旗,一面由辣椒鋪曬出的巨大的五星紅旗。在畫面帶來的強(qiáng)烈的視覺沖擊中,我們確實(shí)感覺到了人們的喜愛之情,而喜愛之情的產(chǎn)生,來自于這片大地,“炎熱干燥的大地,是天然的脫水加工廠”,非常簡(jiǎn)單的句子,多么形象的表述,其中又包含著許多深層次的含義。

例(6)同樣讓人在畫面的基礎(chǔ)上,看到了一幅巨大的“大地抽象畫”。觀眾在強(qiáng)烈的視覺沖擊中,順著解說詞的引導(dǎo),散發(fā)思維,去欣賞安吉大峽谷的河流以及色彩豐富的砂巖、泥巖。高空俯瞰所見的褐色大地,上面隱隱閃爍著熒熒綠意,峽谷中間蜿蜒著一條閃爍著銀白光芒的河流,磚紅色的懸崖上,鋪掛著條條、道道灰色的印痕,鏡頭慢慢拉近,銀灰、暗灰、亮白等諸多色彩形成不同的圖案,這些就是安集海大峽谷獨(dú)特的地貌特征。

例(7)和例(8)中,把那些“高度超過10米、長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里的沙壟”比喻成“一片金色的葉脈”“自由伸展的樹枝”,極其形象,當(dāng)解說沒有告訴我們那是“沙壟”時(shí),對(duì)沙漠不熟悉的人是想象不出的,人們看到的是一片葉脈、一枝樹枝。同時(shí),這片“葉脈”“樹枝”不是我們平視、仰視看到的,而是從高空中俯瞰沙漠看到的。這段解說,在觀眾強(qiáng)烈的視覺震撼中,又讓我們了解到形成這種現(xiàn)象的深層次原因,毫無科教的枯燥感覺,觀眾在生動(dòng)形象的解說引導(dǎo)中,對(duì)新疆有了更多的具體認(rèn)識(shí)。這就是比喻的魅力。淺顯易懂的解說,能夠把抽象的事物變得更為具體,從而拉近觀眾和畫面的距離。

例(9)解說詞和畫面一起構(gòu)成比喻的本體。新疆牧民隨著季節(jié)的變化趕著牲畜追逐著水草,從高山到低谷,這種轉(zhuǎn)場(chǎng)就好像是一個(gè)輕靈的舞者或是一個(gè)悟性驚人的樂人的表演,總是那么的吸引人,而背景一如既往的是滿目的綠。比喻的使用,使畫面內(nèi)容不單調(diào),也使解說顯得格外生動(dòng),更是引導(dǎo)著人們的思路,讓人們從畫面出發(fā),領(lǐng)悟畫面背后蘊(yùn)藏的豐富含義。endprint

二、使用擬人修辭,使解說更加形象生動(dòng)

擬人也是解說詞常用的修辭手段。運(yùn)用擬人,可以使描寫的事物生動(dòng)有趣、具體形象。在《航拍中國(guó)·新疆》的解說詞中,作者大量地運(yùn)用了這種修辭,尤其是在第一部分介紹新疆石河子、伊利河谷等地的各種植物時(shí),就把人的情感賦予了它們,讓觀眾“看”的津津有味,“聽”的樂不可支。例如:

(10)在新疆,萬(wàn)物都是色彩搭配的高手。

由此句引起,之后各種植物接連“登場(chǎng)”。

(11)九月,石河子的棉花率先登場(chǎng)。

(12)跟棉花相比,番茄是這片大地的新移民。它來到新疆,只有短短幾十年。

(13)來到新疆,番茄算是找對(duì)了“婆家”。

(14)并不是所有的辣椒,都甘心被吃掉。這里的辣椒,尤其愛美,它們被做成色素,成為口紅的原料。

(15)一進(jìn)入四月,伊利河畔的杏花,就迫不及待地綻放。

(16)杏花,從開放到凋謝,只有短短一周時(shí)間。盡管如此,杏花依舊演繹了一幕別有風(fēng)情的春意盎然。

在這一部分中,我們不僅在畫面上欣賞到了新疆五彩繽紛的植物,隨著解說,似乎看到了這些植物獨(dú)特的性格:石河子的棉花,顏色是棕色的,性子是急躁的;番茄顏色是紅色的,身份是個(gè)“新移民”,新疆是它的“婆家”;辣椒顏色是火紅的,性子是倔強(qiáng)的、愛美的;杏花顏色是粉嫩的,深深淺淺的粉,性子是青春的,蓬勃向上、別有風(fēng)情。擬人的修辭,使新疆的棉花、番茄、辣椒、杏花等事物都不再是我們印象中靜止的、平淡的、司空見慣的棉花、番茄、辣椒、杏花,它們活了起來,動(dòng)了起來。

在作者筆下,不僅是植物,動(dòng)物們也有了人的品格,這同樣是擬人修辭帶來的效果。例如:

(17)在人類的幫助下,普氏野馬重新學(xué)會(huì)了野外的生存技能。一批批野馬,從這里畢業(yè),走向荒原。

(18)應(yīng)對(duì)缺水,鵝喉羚的本事還不夠強(qiáng)大,它們更多的是靠勤勞。

在中國(guó)一度滅絕的普氏野馬重返中國(guó),在昌吉回族自治州野馬繁殖研究中心的幫助下,像幼兒一樣,重視學(xué)習(xí)生存技能,重返荒原;夏季不停奔波在荒漠中尋找含水植物的鵝喉羚,就像謀生的大眾必有的一種品質(zhì),就是“勤勞”。

擬人修辭的運(yùn)用,不僅使新疆的植物有了與別處不同的性格,使新疆的動(dòng)物們有了相應(yīng)的人的品質(zhì),甚至能使新疆的大地、古城,甚至是抽象的事物,都豐滿起來。例如:

(19)沒有這些古城,文明和貿(mào)易,不可能行走地如此之遠(yuǎn)。

(20)從高到低,大地逐漸描繪出一幅蓬勃的生命圖景。

(21)發(fā)源于雪山的河流,從陡坡沖下,在大地上切出萬(wàn)丈懸崖。

(22)離開高山,進(jìn)入人煙稠密的綠洲地帶,喀什,已經(jīng)靜候我們多時(shí)。

文明和貿(mào)易,可以到遠(yuǎn)方行走;大地是一個(gè)丹青妙手;發(fā)源于雪山的河流,是豪情萬(wàn)丈的勇士,還是仗劍行走的俠客?絲綢之路上的喀什,是沉穩(wěn)招待南北客商的主人。

《航拍中國(guó)·新疆》的解說詞,把植物、動(dòng)物、抽象事物等當(dāng)作人來描寫,賦予這些事物人的特質(zhì)和情感,使畫面內(nèi)容更生動(dòng)形象,更有感染力,拉近了畫面內(nèi)容和觀眾的距離,激發(fā)觀眾繼續(xù)觀賞、探索的興趣。

三、其他

除了大量的擬人、比喻修辭手法,《航拍中國(guó)·新疆》解說詞中也運(yùn)用了對(duì)比、引用等修辭。這些辭格的運(yùn)用,也能起到補(bǔ)充畫面信息、升華畫面內(nèi)容,使解說淺顯易懂、生動(dòng)形象的作用。例如:

(23)烏魯木齊,是全世界離海洋最遠(yuǎn)的大城市。最近的海洋在2000公里之外。但它也是離冰川最近的大城市,100多公里外的冰川,為它提供水源。

(24)火焰山,寸草不生。但它附近的山谷,卻是葡萄成蔭。

(25)飛行300公里,進(jìn)入準(zhǔn)格爾盆地,另一座魔鬼城赫然可見。這里,曾經(jīng)也是水草豐茂的動(dòng)物樂園,億萬(wàn)年前的眾多生命,成為今天漆黑黏稠貴比黃金的原油。

以上解說使用的正是對(duì)比的修辭手法。解說詞中的對(duì)比聯(lián)想,同樣是從畫面內(nèi)容出發(fā),把兩種具有相反特點(diǎn)的事物放在一起,在觀眾的視覺上或者心理上形成強(qiáng)烈的對(duì)比,從而突出某種意象,觀眾也從解說中得到了更多的、更為具體的了解。

例(23)中,鏡頭切換到烏魯木齊,城市建筑,不遠(yuǎn)處的冰川,解說詞說“是全世界離海洋最遠(yuǎn)的大城市”“但它也是離冰川最近的大城市”,兩個(gè)“最”的使用,“最近”與“最遠(yuǎn)”的對(duì)比,再有“全世界”一詞對(duì)范圍的限制,就讓人們對(duì)烏魯木齊有了了解。它遠(yuǎn)離海洋,但卻并不缺水;“最近的海洋在2000公里之外”“100多公里外的冰川,為它提供水源”,兩個(gè)數(shù)字、兩種距離的對(duì)比,更是加深了人們對(duì)烏魯木齊的印象,這是一個(gè)“遠(yuǎn)離海洋卻最靠近冰川的奇特的城市”。

例(24)一句解說,把火焰山和它附近的山谷進(jìn)行對(duì)比,這是一句轉(zhuǎn)場(chǎng)過渡。前面的畫面內(nèi)容是寸草不生的火焰山,后邊的畫面內(nèi)容是葡萄成蔭的山谷。兩地距離近,兩種現(xiàn)象“寸草不生”“葡萄成蔭”是多么的神奇。在對(duì)比中,人們對(duì)畫面內(nèi)容有了非常深刻的印象,這種印象又是具體的、形象的。

例(25)的對(duì)比,把畫面內(nèi)容和解說詞緊密的連接在一起,畫面緩慢掠過廣袤的荒野、赤裸的大地上毫無生命的氣息,解說詞卻帶領(lǐng)人們?nèi)ヮI(lǐng)略億萬(wàn)年前水草豐茂的動(dòng)物樂園,古與今、生與死、荒涼與生機(jī)在畫面和解說詞的這種強(qiáng)烈的對(duì)比中,得到了體現(xiàn)。

(26)很長(zhǎng)一段時(shí)間,中央電視臺(tái)天氣預(yù)報(bào),提到烏魯木齊時(shí),出現(xiàn)的圖片就是這座國(guó)際大巴扎。巴扎,是集市的意思。當(dāng)?shù)赜芯渌自捳f,巴扎里除了父母,什么都可以找到。

這座國(guó)際大巴扎即新疆國(guó)際大巴扎,這是新疆烏魯木齊的標(biāo)志性建筑?!鞍驮锍烁改福裁炊伎梢哉业健?,引用當(dāng)?shù)氐倪@一句俗話,通俗易懂地表明了這座巴扎的重要地位和作用。

恰當(dāng)?shù)男揶o手法的運(yùn)用,使《航拍中國(guó)·新疆》的解說詞分外生動(dòng)、形象、具體。在解說詞的作用下,不管是靜態(tài)的自然景色,還是動(dòng)態(tài)的捕食、逃生、遷徙場(chǎng)景,都使人有身臨其境之感,靜態(tài)的畫面吸引我們恨不得置身其中,動(dòng)態(tài)的畫面又讓人覺得熱血沸騰。比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法都立足于畫面,以畫面為基礎(chǔ),從畫面出發(fā),進(jìn)行聯(lián)想、想象、類比、比擬。用具體而形象的語(yǔ)言吸引觀眾的注意力,充分發(fā)揮解說詞的作用,讓觀眾領(lǐng)略到了一場(chǎng)妙不可言的視聽盛宴。

參考文獻(xiàn):

[1]徐舫舟.電視解說詞寫作[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

[2]柯娟娟.紀(jì)錄片《美麗中國(guó)》解說詞的辭格運(yùn)用[J].劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑),2013,(5).

[3]彭晶.解讀紀(jì)錄片解說詞的表達(dá)內(nèi)涵[J].科技傳播,2013,(18).

(郜彥杰 河南洛陽(yáng) 洛陽(yáng)師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院 471022)endprint

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