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湘鄉(xiāng)方言詞語札記

2017-12-03 02:18羅楊城楚艷芳
現(xiàn)代語文 2017年10期
關(guān)鍵詞:語源語義

羅楊城+楚艷芳

摘 要:湘鄉(xiāng)方言屬于古湘語,具有獨(dú)特的內(nèi)涵。文章遴選了若干湘鄉(xiāng)特色詞語,以文獻(xiàn)典籍為基礎(chǔ),以實(shí)地訪查為依據(jù),探尋其語源,分析其用例等,同時和其他詞語進(jìn)行比較,進(jìn)而對方言詞語背后的文化內(nèi)涵做出闡釋,以期為漢語方言學(xué)和文化學(xué)等研究提供幫助,也為辭書的編纂和修訂等提供參考。

關(guān)鍵詞:湘鄉(xiāng)方言 語義 語源

湘鄉(xiāng)地處湖南中部,是一座古城,從秦朝設(shè)縣以來已有兩千多年的歷史。湘鄉(xiāng)方言屬于老湘語,是古楚語的一支,保留了一些唐音,具有極大的研究價值。本文遴選了若干比較有特色的湘鄉(xiāng)方言詞語加以考釋,以窺湘鄉(xiāng)方言詞語之一斑。

一、答白/答曰

“答白”一詞與普通話“回復(fù)”義近,當(dāng)為同義復(fù)合詞,“白”與“答”義近?!鞍住?,《玉篇》:“告語也?!奔础罢f的話”義?!墩滞ā罚骸跋赂嫔显环A白,同輩述事陳義亦曰白?!奔聪录増蟾嫔霞壏Q“稟白”,同輩之間陳述事義亦稱“白”??梢姡鞍住痹诠艥h語中就有“溝通、議事”義?!鞍住痹诂F(xiàn)代漢語中的運(yùn)用也十分廣泛,比“答”的含義更多,如“對白”“告白”“表白”“坦白”等。在“告白”“表白”“坦白”中,“白”變成了“坦露心跡”之義。

“答白”也指“插嘴”,如:“大人講話小孩子不要答白。”“答白”同時適用于應(yīng)答、承諾的聊天環(huán)境,如:“他都這么說了,你就答個白。”義為:“他都這么說了,你就答應(yīng)他吧。”“答白”有引申義“不要管閑事”,如:“這件事情你不要答白?!睆摹盎貜?fù)”到“不要管閑事”是一個語義擴(kuò)展的過程,也是隨著時間的推移,語言運(yùn)用的多樣性發(fā)展。

在湘鄉(xiāng)方言中,“答曰”與“答白”義近?!墩f文·曰部》:“曰,詞也,從口乙聲。亦象口氣出也。”“曰”有如下釋義:一是我們熟知的“說”,如“孔子曰”;二是“稱為、叫作”義,如《書·堯典》:“分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷。”三為“是”義,如《書·洪范》:“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土?!倍按鹪弧敝械摹霸弧睉?yīng)該是“說話、回復(fù)”之義,如:“我在問你,你怎么不答曰?!贝司渲械摹按鹪弧迸c“答白”義近,兩詞的區(qū)別在于參與程度不同,比如:“別人說話,你不要答曰?!薄斑@件事,你不要答白。”從這兩例可以看出,“答曰”主要用于話語上的干涉,參與程度較淺?!按鸢住钡暮x已經(jīng)延伸到動作的參與,比“答曰”參與的程度更深,適用范圍更廣。在同一個區(qū)域,有“答白”和“答曰”兩種用法,原因是湘鄉(xiāng)方言的區(qū)域比較大,各個鎮(zhèn)的語音和詞匯各不相同,所以會出現(xiàn)內(nèi)容相同,而形式不一樣的情況。

與“答白”結(jié)構(gòu)類似的還有“扯白”,義為“胡扯、瞎說”?!俺栋住边€有一個略顯不雅的近義詞“扯卵彈琴”,比喻胡扯或者胡鬧,如“這人講話一沒得正經(jīng),喜歡扯亂彈琴?!薄奥褟椙佟币脖扔骱痘蛘吆[,如“他做事虎頭蛇尾,就是卵彈琴?!敝芰⒉ā渡洁l(xiāng)巨變》也有類似用法:“么子互助、合作,還不都是卵彈琴!”筆者猜測,“扯卵彈琴”“卵彈琴”可能與“對牛彈琴”(譏諷對方聽不懂自己說話)不無關(guān)系。

二、走/行

在湘鄉(xiāng)市壺天區(qū)域,“走”為“跑”義。在古代,“走”亦為“跑”義?!墩f文·走部》:“走,趨也。從夭止。夭止者,屈也。”清·段玉裁《說文解字注》:“趨也。……徐行曰步,疾行曰趨,疾趨曰走?!比纭俄n非子·五蠹》:“田中有株,兔走,觸株折頸而死。”宋王安石《陰山畫虎圖》:“陰山健兒鞭鞚急,走勢能追北風(fēng)及?!倍急磉_(dá)了“奔跑,競走”義。而在現(xiàn)代漢語普通話中,“走”和“跑”代表著兩種程度的步行。在湘鄉(xiāng)方言中,“行”義為“走”,并且一般只用“行”代表“走”?!墩f文·行部》:“行,人之步趨也。從彳從亍?!鼻宥斡癫谩墩f文解字注》:“人之步趨也。步,行也。趨,走也。二者一徐一疾,皆謂之行,統(tǒng)言之也?!庇纱丝梢?,古代“行”的含義就是現(xiàn)今的“走”,而在湘鄉(xiāng)方言中繼續(xù)沿用了古代漢語的用法。就像花鼓戲中《劉??抽浴分械膶Π滓粯樱骸白呖┖穑锌┖??!绷x為“跑一段,走一段”。由于“行”在湘鄉(xiāng)方言中的含義比較固定,因此“行頭”在湘鄉(xiāng)方言中就不是指“演出時的裝備”了,而代表另外的含義。

“行頭”在現(xiàn)代漢語中泛指演出時的裝備,在古時候義為“部隊(duì)首領(lǐng)”,現(xiàn)代漢語中的“行頭”中的“頭”屬于名詞后綴,放于動詞詞根之后,類似的詞語有“念頭”“做頭”“盼頭”。在此,“頭”并沒有實(shí)際含義,是為了修飾前面的動詞而存在。在湘鄉(xiāng)方言中,“行頭”的語義如下:①先走。此義和粵語中的“行先”類似。如:“我的車就要來了,我行頭?!薄拔倚蓄^啦,下次見!”②走在前面。如:“這里路我熟,我行頭?!薄奥酚悬c(diǎn)看不清,年青人行頭?!雹圩鳛闀r間副詞表達(dá)“先”義,或者表達(dá)抽象的時間概念“以前”。如:“我媽媽說晚上才回來,讓我行頭吃飯?!薄霸谛蓄^,你這樣是要坐牢的?!?/p>

在湘鄉(xiāng)方言中,“行頭”中的“行”表“走”義,但是“頭”卻發(fā)生了變化。“頭”義為“首也”?!邦^”表示物體的頂端,表達(dá)一種方位,如“山頭”“在這頭”;也表達(dá)次序第一的含義,如“頭等”。而在“行頭”中,“頭”代表的是時間觀念,即“先”。隨著詞義不斷發(fā)展,“行頭”中“行”的意義不斷虛化,只突出了“先”義。發(fā)展到現(xiàn)今,“行頭”也可以代表“以前”義了。劉娜(2013)指出:“湘鄉(xiāng)方言中‘行頭的用法比較特殊,既可以作為短語,表示‘走前面,又可以作為時間副詞‘先,表次序。時間副詞‘行頭是短語‘行頭詞匯化的結(jié)果。語義基礎(chǔ)是時間副詞‘行頭形成的基本條件,句法位置是其形成的決定性條件,語用因素則是其形成的外部條件?!边@兩種用法在湘鄉(xiāng)方言中同時存在。值得注意的是,“行背”作為時間副詞的含義還沒有虛化到“以后”,只是單純表達(dá)次序的“后”。

三、落/篩

“落”有“掉下”義,《說文·艸部》:“落,凡艸曰零,木曰落。從艸洛聲?!薄奥洹钡谋玖x為“草木凋零”,引申為“掉下”義。在湘鄉(xiāng)區(qū)域,表示東西掉落一般不用“下”,只用“落”,包括各種天氣現(xiàn)象,如“落雨”“落雪”。在查找資料過程中,發(fā)現(xiàn)這個用法在南方大部分方言區(qū)域都有體現(xiàn),例如吳語上海話中也用“落雨”表示“下雨”。又有“落氣”義為“離世”?!奥洹北揪蛶в小半x世”的含義,如《書·舜典》:“二十有八載,帝乃殂落?!薄秶Z·吳語》:“人民離落。”韋昭注:“落,殞也?!钡凇奥錃狻敝?,“落”不是“離世”義,而是“停止、脫離”義,表達(dá)“氣脈已絕,人已西去”。還有“落土”義為“太陽或者月亮落山”,如“日頭落土”。從上述例子看,較現(xiàn)代漢語,“落”在方言中修飾的賓語更廣,在日常生活中運(yùn)用范圍很廣泛。endprint

類似的詞有“篩”。在湘鄉(xiāng)方言中,“倒酒”一般用“篩酒”代替?!昂Y”,《神異經(jīng)》:“竹器。有孔以下物,去粗取細(xì)?!奔次覀?nèi)粘I钪械摹昂Y子”?!昂Y”亦有“斟酒”義,如《水滸傳》第二十九回:“武松道:‘不要小盞兒吃。大碗篩來,只斟三碗?!惫P者猜測因?yàn)槠浔玖x是“去粗留細(xì)”,所以也可引申義為“穿過孔隙流下”,故有“篩酒”一詞。在湘鄉(xiāng)人的日常生活中,“篩酒”成了固定的用詞。此外,在湘鄉(xiāng)方言中,可飲用的液體的傾倒一般也用“篩”,如“篩茶”“篩水”等,擴(kuò)大了“篩”的使用范圍。

四、在房

“在房”主要用于長輩對晚輩的贊許,表達(dá)這個孩子乖巧可愛。如“你家的這個孩子真在房啊?!绷x為:“你家的這個孩子真乖啊?!薄墩f文·戶部》:“房,室在?也。從戶方聲?!鼻濉ざ斡癫谩墩f文解字注》:“室在旁也。凡堂之內(nèi)、中為正室,左右為房?!惫省胺俊钡谋玖x是“房間”,而“在房”在湘鄉(xiāng)方言中是一個形容詞。“在房”在古語中有所出現(xiàn),如陸機(jī)的《短歌行》:“今我不樂,蟋蟀在房?!北硎镜暮x是需要及時行樂。而這里的“蟋蟀在房”又是引用于《詩經(jīng)·唐風(fēng)》中的《蟋蟀》:“蟋蟀在堂,歲聿其莫。今我不樂,日月其除。”這里是用“蟋蟀入房”來表達(dá)氣候的變化,從而引申出詩人的感懷,與方言義存在差距。宋·蘇泂《次韻芻父秋懷》中有:“士有修身者,娟如女在房。”義為士人中注意修身養(yǎng)性的,就像女子在閨房中一樣美好。此例“在房”與湘鄉(xiāng)方言“在房”義近,通過“女子在房”代表美好和純潔。筆者推測,由于古代女子一般都不出閨房,一旦有人問起,就會說:“在房,在房。”久而久之,就變成了正經(jīng)乖巧的代名詞了,隨著時間的推移,逐漸變成夸獎晚輩的一個形容詞。

“在房”由介賓短語到形容詞受到諸多因素的影響,筆者認(rèn)為語用因素起了很大的作用,正是由于“在房”間接表達(dá)女兒乖巧懂事,也就形成了“在房”轉(zhuǎn)變的外在條件。至于為什么用于女生的形容詞轉(zhuǎn)向了男女均適用,可能是在詞語的使用過程中虛化了“在房間”的本義而凸顯了“乖巧懂事”這一引申義,就像“美”這個詞也是屬于性別指向性模糊的形容詞。

這里存在一個爭議:在湘鄉(xiāng)方言中,“房”和“行”(háng)的讀音是一樣的,所以這個詞的寫法不一定是“在房”,而有可能是“在行”。但是“在行”的意思與“里手”的意思重疊了,“在行”表達(dá)的意思是對某一行業(yè)非常了解。如《紅樓夢》第五十六回:“探春點(diǎn)著頭兒,又道:‘只是弄香草沒有在行的人。”可見,“在行”的含義很明朗,它的含義在時代更迭中基本上沒有發(fā)生變化。所以筆者更傾向于寫作“在房”的可能性要大于“在行”。通過對貴州方言的了解,在畢節(jié)區(qū)域形容孩子乖巧,深居簡出,也用“落屋”,從另一方面佐證了“在房”的正確性。

五、咸同/平四

一些年紀(jì)較老的湘鄉(xiāng)人會用“咸同”表“過去”義,如“咸同這個時候,我們已經(jīng)要出去打工了?!彼栽谙驵l(xiāng)方言中的“咸同”,講的是過去那個年代,形容的是一段時間?!跋掏焙我杂写肆x?楊慕如在《品味湘鄉(xiāng)話》中認(rèn)為:“咸同”是咸豐和同治兩個年號的簡稱,雖然咸豐、同治只有二十多年,但是發(fā)生了許多大事,這和當(dāng)時的時代背景是分不開的。從明朝開始,湘鄉(xiāng)的農(nóng)民就苦不堪言,咸豐同治年間,很多農(nóng)民被曾國藩帶領(lǐng)去鎮(zhèn)壓太平軍,湘鄉(xiāng)同胞,付出了鮮血和生命,也帶回很多戰(zhàn)利品。這段值得驕傲的歷史,使大家記住了“咸同”這個年代。隨著時代的變遷,“咸同”并不代表具體的咸豐同治年代了,而僅僅表示的是過去的某段時間。因此,“咸同”一詞也就成了湘鄉(xiāng)文化中獨(dú)特的印記。

用以表達(dá)時間的還有“平四”一詞?!捌剿摹笔恰捌綍r”之義,如“平四這陣子,天已經(jīng)斷黑了?!北磉_(dá)的含義是平常這個時候,天已經(jīng)黑了。在湘鄉(xiāng)方言中,“四”和“時”的讀音不同,“四”是平舌音,而“時”是翹舌音。在古書中有記載“平肆”而無“平四”?!吨芏Y·地官·司市》:“凡市入,則胥執(zhí)鞭度守門,市之群吏平肆,展成,奠賈,上旌于思次以令市?!绷x為“凡進(jìn)入市場,管理的人拿著鞭杖守在肆門,市中群吏按貨物分類劃分行列,審視將成交的貨物而估定價格?!薄捌剿痢绷x為“評察市肆中的貨物使其名實(shí)相符”。與“現(xiàn)在、平時”義相差甚遠(yuǎn)。故基本上排除“平肆”的說法。

筆者按照“咸同”的思路去推測“平四”會否是重要的年份。研究發(fā)現(xiàn),由于北方戰(zhàn)亂,東漢時期經(jīng)歷從北至南的民眾遷徙。邵百鳴,葛力力(2004)指出:“據(jù)現(xiàn)代學(xué)者推算,在東漢靈帝中平四年(公元188年),全國人口約5978萬人,江西人口數(shù)最高達(dá)2066萬人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過福建(13.3萬人)、浙江(95.6萬人)、廣東(109.9萬人)(見《中國人口史》),可見這一次北方移民大遷徙對贛方言的形成具有重要意義,促進(jìn)了新湘語和贛方言的形成?!逼剿哪觊g豫州大旱,加速了當(dāng)?shù)厝藛T的流動。江西地區(qū)的人民對這一年印象深刻,經(jīng)過不斷轉(zhuǎn)述、流傳,“平四”慢慢有了“平時”義。湘鄉(xiāng)方言的形成與贛方言區(qū)人民的遷徙不無關(guān)系。根據(jù)相關(guān)資料記載:湖南東部擁入了大量的江西移民,湘鄉(xiāng)方言正好處于湖南的婁邵片區(qū)域。在明代中期,有一部分江西人移民湖南,“平四”這個詞語有可能來自江西。在江西南昌話中,平翹舌不分,“平時”和“平四”的發(fā)音類似。因此,不排除在江西人遷入湖南之時,直接用的就是“平時”,但是發(fā)音類似“平四”。贛方言對于湘方言使用者的影響,使得“平時”音變?yōu)椤捌剿摹币?,而義未變?!捌剿摹钡降资恰爸衅剿哪辍钡目s寫還是方言讀音的遷徙,都代表著不同的思路,為我們了解方言的含義提供了一定的依據(jù)。

六、結(jié)語

方言能夠體現(xiàn)一個地區(qū)的文化特色,也能見證一座城市的發(fā)展。方言所帶有的獨(dú)特印記是普通話不可比擬的。湘鄉(xiāng)方言是古楚語,是目前保存最完整、最古老的古漢語之一。新湘語受西南官話的影響較重,很多詞匯以及發(fā)音都向普通話靠近,湘鄉(xiāng)方言的獨(dú)特性也就彌足珍貴。湘鄉(xiāng)方言詞匯的研究不僅可以為漢語語言學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)研究提供參考,還可以為辭書的編纂和修訂提供依據(jù)。

參考文獻(xiàn):

[1]湘鄉(xiāng)縣志編纂委員會.湘鄉(xiāng)縣志[M].長沙:湖南出版社,1993.

[2]楊慕如.品味湘鄉(xiāng)話[M].長沙:湖南人民出版社,2007.

[3]蔣軍鳳.湖南湘鄉(xiāng)方言語音的內(nèi)部差異[J].語言研究,2010,(4).

[4]邵百鳴,葛力力.略論贛方言的形成[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報,2004,(3).

[5]劉娜.論湖南湘鄉(xiāng)方言“行頭”的詞匯化[J].大慶師范學(xué)院學(xué)報,2013,(4).

(羅楊城 楚艷芳 浙江桐鄉(xiāng) 浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院 314500)endprint

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