徐燕秋

摘 要： 文化自信的內(nèi)涵包括對馬克思主義和社會主義核心價值的堅定認同、對傳統(tǒng)文化的積極肯定，對馬克思主義最新發(fā)展成果的堅定擁護與肯定。文化自信表現(xiàn)為對自身文化價值的肯定。思政教育自信是以馬克思主義科學(xué)理論、中國特色社會主義建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)及中國悠久的傳統(tǒng)文化為依托理直氣壯地面向高校青年學(xué)生進行科學(xué)的理論教育、世界觀、人生觀、價值觀教育，幫助學(xué)生堅定社會主義信仰，成為中國特色社會主義的可靠接班人。

關(guān)鍵詞： 文化自信 思政教育 思政教育自信

黨的十八以來，習(xí)近平總書記總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)經(jīng)驗和中華民族走向偉大復(fù)興的實踐經(jīng)驗提出了“道路自信、理論自信、制度自信”，2016年6月29日，在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時，首次將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并提。隨后，在“七一”重要講話中，習(xí)總書記又強調(diào)了“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并認為“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”①，形成了相對完整的文化自信觀，是馬克思主義理論的最新的當(dāng)代理論創(chuàng)新成果。

思政教育是高校立德樹人的核心，承擔(dān)著向大學(xué)生傳播馬克思主義、幫助學(xué)生樹立和堅信中國特色社會主義道路、為社會主義事業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，特別是合格“品德”素質(zhì)的崇高任務(wù)，高校思想政治工作關(guān)系著高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，堅持以馬克思主義最新理論成果指導(dǎo)高校思政教育方向，在思政教育實踐中結(jié)合文化自信，更好地落實思政教育的目標(biāo)。

一、馬克思主義理論發(fā)展與理論自信、文化自信

1.理論自信。

馬克思主義科學(xué)理論是大學(xué)生堅定社會主義核心價值觀的科學(xué)思想基礎(chǔ)，堅持不懈地傳播馬克思主義科學(xué)理論，促進馬克思主義理論教育，在各種思潮和流行價值觀的影響下，是思政教育必需的理論自信。中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，實踐是理論發(fā)展的基礎(chǔ)，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信是堅定不移地實踐中國特色社會主義建設(shè)的信心保障。

2.文化自信。

文化自信是社會主義理論自信的根源，文化自信為道路自信、理論自信和制度自信提供了智力支持、價值支撐和精神動力。關(guān)于文化自信，學(xué)界的研究既有共同又有分歧，總的來說，對文化的內(nèi)涵界定，有傳統(tǒng)文化、馬克思主義文化和兩者共為文化內(nèi)涵等差別。耿超從主體、客體及主客體實踐關(guān)系三個方面界定文化自信是“一定的文化主體對自身文化價值的總體認可和充分肯定，是對自身文化生命力的自豪感和堅定信念。而中國特色社會主義文化自信是“主體對中國特色社會主義文化價值的充分肯定，對中國特色社會主義文化能力的堅定信念”②。從文化自覺、自信、自強三個維度出發(fā)，認為居于其中的文化自信是在開發(fā)闡釋傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的價值肯定，是發(fā)展文化事業(yè)的先決基礎(chǔ)③。陳金龍認為：“文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念?！雹荜愐荒琳J為：“文化自信，從根本上說，就是對以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義先進文化的自信?！雹?/p>

從文化自信的特征上界定，文化與其相關(guān)的其他社會特性不能簡單分離，文化是與經(jīng)濟制度相融入的意識形態(tài)總成。陳先達先生認為：“文化自信，說到底就是民族自信、國家自強和社會發(fā)展。”⑥劉林濤認為：“文化自信為文化主體對自身文化生命力的充分肯定，對自身文化價值的堅定信念和情感依托，以及在與外來文化的比較與選擇中保持對本民族文化的高度認可與信賴?！雹?/p>

也有側(cè)重于“自信”的解釋，“文化自信是文化主體對自身文化價值擁有肯定而真摯的情感，對自身文化生命力的堅定信念及對待外來文化的一種理性態(tài)度”⑧。

概括起來，我們認為文化自信的內(nèi)涵包括對馬克思主義和社會主義核心價值的堅定認同、對傳統(tǒng)文化的積極肯定，對馬克思主義最新發(fā)展成果的堅定擁護與肯定。從內(nèi)容上說，文化自信包含馬克思主義科學(xué)理論、中華民族千百年來形成的傳統(tǒng)文化、馬克思主義當(dāng)代發(fā)展的最新理論成果。

文化自信表現(xiàn)為對自身文化價值的肯定。亨廷頓曾經(jīng)指出，未來世界的主要沖突將是幾大文明之間的文化沖突，文化將成為一國發(fā)展的最重要因素之一。文化自信的方式，就在于出現(xiàn)選擇沖突的時候，對自身文化堅定不移地肯定和堅持；文化自信的方式，還表現(xiàn)在對自身文化未來的確定。從信念的表現(xiàn)維度上，有歷史、當(dāng)下和將來的三個不同時間維度組成全面的自信表現(xiàn)空間。

3.文化自信與理論自信的辯證關(guān)系

馬克思主義理論自信是文化自信的基礎(chǔ)，文化自信是理論自信的表現(xiàn)，并進一步促進理論自信。我們提倡和堅持文化自信，是對科學(xué)社會主義理論的自信，是對悠久的傳統(tǒng)文化的自信，是對改革開放以來中國特色社會主義文化的自信，只有堅定而自覺，才能準(zhǔn)確定位和堅持當(dāng)代馬克思主義、堅持改革開放中國特色社會主義道路、堅持傳承和發(fā)展，增強道路自信、理論自信和制度自信。

馬克思主義科學(xué)理論和最新理論發(fā)展是文化自信的最重要的組成部分，只有堅持馬克思主義的立場觀點，堅信馬克思主義的科學(xué)理論，文化自信才有立場保障和信心之源，只有理性認識馬克思主義最新理論發(fā)展成果，文化自信才有現(xiàn)實保障和信念動力；文化自信進一步促進理論自信，兩者相互聯(lián)系，相互促進，共同發(fā)展。

二、文化自信與思政教育自信

思政教育自信就是以馬克思主義科學(xué)理論、中國特色社會主義建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)及中國悠久的傳統(tǒng)文化為依托理直氣壯地面向高校青年學(xué)生進行科學(xué)的理論教育、世界觀、人生觀、價值觀教育，幫助學(xué)生堅定社會主義信仰，成為中國特色社會主義的可靠接班人。

1.文化自信為思政教育的自信提供內(nèi)容支撐

文化自信是對馬克思主義和社會主義核心價值的堅定認同，對傳統(tǒng)文化的積極肯定，對馬克思主義最新發(fā)展成果的堅定擁護與肯定。中華民族五千年文明歷史積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義理論與實踐的優(yōu)秀成果、中國特色社會主義實踐的偉大成果，尤其是中國特色社會主義偉大實踐過程中的最新理論成果“一個中國夢舉旗凝力，兩大布局引領(lǐng)世界新時代，三個轉(zhuǎn)變重構(gòu)世界新格局，四個全面再塑中國新面貌，五大理念重構(gòu)人類新形態(tài)”格局自信的文化新形式是高校思想政治理論課取之不盡用之不竭的內(nèi)容素材，是思政教育最重要的教育資源。面向高校學(xué)生的思政教育“首當(dāng)其沖的做法便是深深植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，承襲文化底蘊，并在此基礎(chǔ)上鞏固文化自信”⑨。endprint

中共中央宣傳部、教育部2015年印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》，其中明確指出：“高校肩負著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，堅持社會主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹落實黨的教育方針，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，落實立德樹人根本任務(wù)的主干渠道，是進行社會主義核心價值觀教育，幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的核心課程?！?/p>

自信的文化為自信的思政教育提供基礎(chǔ)養(yǎng)料。思政教育課程內(nèi)容來自馬克思主義理論的基本原理，馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義基本原理為大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)提供了科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義中國化的三大理論成果，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國特色的革命、社會主義改造和社會主義建設(shè)過程實踐和理論的科學(xué)概括，黨和國家的路線方針政策對于學(xué)生認清形勢和任務(wù)，增強民族自尊心和社會責(zé)任感，提高青年學(xué)生的政治敏銳度，為實現(xiàn)偉大中國夢而奮發(fā)學(xué)習(xí)具有積極的指導(dǎo)意義和實踐的推動力，悠久的優(yōu)秀文明傳統(tǒng)、近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展及中國特色社會主義建設(shè)實踐的成果也為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《中國近現(xiàn)代史綱要》提供了理論依據(jù)和大量史實，對學(xué)生正確認識自己所處的時代背景和肩負的歷史使命，沿著正確的方向和道路健康成長具有重要的意義。

正面應(yīng)對思政教育中的文化自信有關(guān)問題的做法，應(yīng)該是積極地將文化自信融入思政教育的全過程。文化自信的培養(yǎng)與思政教育實效的落實是相互依托、相互影響的，面對同齡人的佼佼者能否以文化自信植入思政教育，以自信的思政教育影響青年大學(xué)生、教育青年大學(xué)生，幫助他們建立科學(xué)馬克思主義理論基礎(chǔ)、幫助他們理解和端正對中國特色社會主義建設(shè)的信心、幫助他們理解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既是思政教育所幸，又是文化的福音。

2.文化自信為思政教育自信提供創(chuàng)新意識和創(chuàng)新方法

對大學(xué)生進行思想政治教育首先必須幫助學(xué)生確立絕對的文化自信，只有對文化有了深刻的認識，才有可能對政治現(xiàn)象、國家政策和民族發(fā)展有清醒的理論認知。文化自信不是憑空產(chǎn)生的，它的產(chǎn)生是在文化認知基礎(chǔ)上主體的能動推理和信念把握，是基于對自身文化的歷史地位認同、對文化發(fā)展規(guī)律的認知及對未來發(fā)展的判斷而產(chǎn)生的自豪感和堅定的信念。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和日前針對生活在深層滲透，與信息世界同步成長的年輕人進入大學(xué)接受大學(xué)教育，高校思想政治工作面對新新人類的知識積累基礎(chǔ)、思考習(xí)慣必須做出創(chuàng)新調(diào)整。

文化的比較、對話、切磋有助于學(xué)生既掌握學(xué)習(xí)方法，又利用方法進一步鞏固學(xué)習(xí)的知識。中西文化的相異性為思政教育提供內(nèi)容素材⑩。既要通過對文化發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)充分肯定文化的價值，堅定對自身文化的信心和信念，又要通過不同性質(zhì)的文化比較，分析其利弊優(yōu)劣，自信的文化不是自卑的文化，也不是夜郎自大孤芳自賞的高冷姿態(tài)，而是能夠平心靜氣地與不同文化相切磋相較量仍不失自信心。思政教育過程中，可以引進不同的聲音，教育工作者要能夠耐心細致、潤物無聲地積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生認清有文化差異、鞏固對自身文化的自豪感、增強自信心。差異性的引進，也可以強化學(xué)生的思考能力，強化演繹推理的練習(xí)，作為傳統(tǒng)思政教育嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕炭茣焦噍?，是一種創(chuàng)新的育人方法。

3.思政教育自信促進文化自信

習(xí)近平指出，思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。大學(xué)生的文化自信不是憑空確立的，也不是簡單灌輸能成的，而是取決于他們思維接受和思維形成的主客觀條件。主觀條件包括個人閱歷、信念品質(zhì)、思考習(xí)慣等內(nèi)心意識習(xí)慣；客觀條件包括家庭背景、人際關(guān)系、教育環(huán)境等外部因素。有學(xué)者提出思政教育的時空觀。所謂“時空觀教育”，“第一，是指對大學(xué)生進行辯證唯物論的時空觀教育；第二，是指以時間為縱軸的歷史觀教育和以空間為橫軸的民族觀、國家觀教育”？輥？輯？訛。思想政治教育工作者從理論到實踐的不同角度引導(dǎo)和幫助學(xué)生建立文化自信。

大學(xué)生的文化自信是指對馬克思主義理論、中國特色社會主義建設(shè)經(jīng)驗和本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅定信念和正確的文化心態(tài)，它是建立在內(nèi)心自覺基礎(chǔ)上的一種文化信仰。通過知識的學(xué)習(xí)、價值觀的確立、批判性思維的培養(yǎng)途徑將教育植入教育對象的內(nèi)心信念，從而形成堅定信仰繼而建立堅實可靠的文化自信？輥？輰？訛。

高校思政教育工作者應(yīng)當(dāng)在中國特色社會主義建設(shè)不斷取得的偉大成就中與時俱進運用好馬克思主義科學(xué)原理與社會實踐的生動案例，首先建設(shè)好教育自身的文化自覺、文化自信和文化自強理念，并由此引導(dǎo)與發(fā)揮大學(xué)生的思想主觀能動性，使其在成長過程中不斷有效融進時代性和先進性內(nèi)容，在未來社會發(fā)展過程中遭遇不同的思想潮流時能夠抵御侵襲堅持真理勇往直前，既夯實學(xué)生的思想素質(zhì)基礎(chǔ)，又在未來社會實踐中取得更大成就，這是思政教育工作者最大的事業(yè)自信。

注釋：

①習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].中國教育報，2016-7-2.

②耿超.中國特色社會主義文化自信論[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2016：22-24.

③遲云柴焰.自覺性自信.自強——涵養(yǎng)當(dāng)代中國文化建設(shè)的內(nèi)驅(qū)力[M].濟南：濟南出版社，2013：132.

④陳金龍.論中國特色社會主義話語權(quán)的建構(gòu)[J].思想理論教育，2015（3）.

⑤陳一牧.論以馬克思主義為指導(dǎo)的文化自信[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016（7）.

⑥陳先達.文化自信與中華民族偉大復(fù)興[M].北京：人民出版社，2017：235.

⑦劉林濤.文化自信的概念、本質(zhì)特征及其當(dāng)代價值[J].理論探討，2016（4）.

⑧黃秋生.當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究[M].北京：團結(jié)出版社，2017：21.

⑨姚小玲.將文化自信融入思政教育全過程[N].北京日報，2017-3-20.

⑩張靜.淺論如何提升高校思想政治教育中的文化自信[J].教育現(xiàn)代化，2017（15）.

？輥？輯？訛陳桂蓉.大學(xué)生文化自信的時空條件[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2016（10）.

？輥？輰？訛張華.基于思政課的大學(xué)生文化自覺與文化自信培養(yǎng)路徑[J].黑龍江教育，2015（12）.

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[5]張豈之.中華人文精神[M].西安：陜西人民出版社，2011.5.

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[8]遲云柴焰.自覺性 自信 自強——涵養(yǎng)當(dāng)代中國文化建設(shè)的內(nèi)驅(qū)力[M].濟南：濟南出版社，2013.1.

本文為2017年江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“馬克思主義發(fā)展理論與新常態(tài)思政教育創(chuàng)新研究”（2017 SJBFDY 397）、南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研課題“馬克思主義發(fā)展理論與新常態(tài)思政教育研究”（JR201618）的階段性成果。endprint