王琦璐

摘 要： 黃永玉博物館館藏美術(shù)作品題材豐富，類型多樣，包括繪畫、雕塑、木刻插圖等，以水墨為主，展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)造性和想象力。通過對所藏美術(shù)作品的考查及對其進(jìn)行形式和內(nèi)容的歸類，借助藝術(shù)、文化等多方面的理論知識，深入探討?zhàn)^藏美術(shù)作品的藝術(shù)特點(diǎn)及文化意蘊(yùn)，從而彰顯黃永玉博物館館藏美術(shù)品的價值，讓人更了解黃永玉藝術(shù)館，了解大學(xué)博物館和湘西藝術(shù)與文化。

關(guān)鍵詞： 黃永玉博物館 美術(shù)作品 類型 藝術(shù)特質(zhì) 文化意蘊(yùn)

黃永玉博物館坐落于湖南吉首大學(xué)校園內(nèi)，2006年10月1日開館。建筑面積4200平方米，展廳面積2600平方米，分序廳、藝術(shù)人生、書畫天地、收藏世界等廳，收藏黃永玉創(chuàng)作的部分書畫作品、文稿及所收文物。通過對黃永玉博物館館藏美術(shù)作品的考察和對其進(jìn)行形式和內(nèi)容的歸類，借助藝術(shù)、文化等多方面的理論知識，深入探討其館藏美術(shù)作品的藝術(shù)特點(diǎn)與文化意蘊(yùn)，以館藏美術(shù)作品的價值彰顯黃永玉博物館館藏品的價值所在，讓人更了解黃永玉藝術(shù)館，了解吉首大學(xué)和湘西藝術(shù)與文化。黃永玉藝術(shù)博物館是吉首大學(xué)校園內(nèi)“湘西文化博覽園”五大展館之一，對推動校園文化建設(shè)起到積極作用，有助于提升當(dāng)代大學(xué)生的文化藝術(shù)素質(zhì)與修養(yǎng)。

一、黃永玉博物館館藏美術(shù)作品的類型

博物館收藏了黃永玉所創(chuàng)作的大量美術(shù)作品，題材豐富，包括繪畫、雕塑、木刻插圖，以水墨為主，展現(xiàn)出他的創(chuàng)造性和想象力，大致可將館藏美術(shù)作品分為：

自然景物畫作。《松風(fēng)如濤》，為作者最大的風(fēng)景畫作；《荷花》、《荷風(fēng)如水》等，描繪造型各具形態(tài)的荷花，亭亭玉立，風(fēng)姿綽約。有的還用特寫鏡頭，如《玫瑰花》，特寫玫瑰花與粗手?！断幕ā芬跃喌木€條勾勒出夏天的花，包括荷花、百合花、菊花、梔子花等。

人物畫像。抓住人物的外形和內(nèi)心世界，很生動傳神，如周恩來總理的微笑，作曲家肖邦的思考，戲劇家夏衍的抽煙沉思，九十四歲老人齊白石的閑淡，小人物大滿沈大夫的謙恭。其中《齊白石像》，以中國畫的形式，表現(xiàn)94歲的齊白石先生的風(fēng)神，雙手緊握，安詳?shù)刈谏嘲l(fā)上，凝視著遠(yuǎn)方，嘴唇微開，胡須和鬢角的毛發(fā)刻畫得十分仔細(xì)，畫面栩栩如生?！读_丹像》整幅畫作只有黑白兩種顏色，互相襯托。全黑色的帽子加上全黑的半邊左臉和留白的右臉形成鮮明的對比，突出臉部的立體感，把19世紀(jì)法國最有影響的雕塑家表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這種黑白對比手法是雕塑師十分常用的。

漫畫。借動物形象，在傳統(tǒng)題材上給出新的意思，譬如老虎放羊，虎聲虎氣，牛頭馬嘴，耗子給貓當(dāng)三陪，別樣兔龜賽跑，月宮嫦娥，蝸牛，雙牛斗。

插圖木刻。1954年，黃永玉創(chuàng)作了撒尼人史詩《阿詩瑪》插圖十幅，運(yùn)用不同的刀刻技法，用水墨套色方法，把一個優(yōu)美的民間傳說，描繪得美麗動人，慷慨悲壯，其中“阿詩瑪像”已成木刻經(jīng)典作品，家喻戶曉?！栋⒃姮敗房梢哉f是中國版畫史中的一個里程碑作品。

二、黃永玉博物館館藏美術(shù)作品的藝術(shù)特質(zhì)

黃永玉博物館館藏的美術(shù)作品，藝術(shù)水平高，很能代表畫家的思想與藝術(shù)成就，具有鮮明的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在情景融合、奇特想象、動靜交織、寓意深刻等方面，豐富藝術(shù)畫廊。

借景抒情，情景交融。大型巨幅畫作《誰主沉浮》，以自然景物表現(xiàn)重大主題。

想象豐富，浪漫特色?！渡焦怼罚すP重彩，想象奇特，以青銅浮雕處理，立體感強(qiáng)?！肚貢r明月》、《子非魚》、《關(guān)關(guān)圖》，用古人句子畫出新意。三幅畫各有來源，《秦時明月》，取自王昌齡《出塞》詩句：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”；《子非魚》，構(gòu)思于莊子《秋水》句意：“子非魚安知魚之樂”；《關(guān)關(guān)圖》，來自《詩經(jīng)·關(guān)關(guān)》詩境：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！边@些畫作既具有中國傳統(tǒng)文化韻味，又切合新的畫法與立意。

動靜相襯，色彩相宜。黃永玉為2008年奧運(yùn)會特意創(chuàng)作的大型油畫《中國=MC2》，高大奇崛的樹冠，仿佛讓人看到“鳥巢”框架的味道。大樹旁，翩翩起舞的彩鳥環(huán)繞，顯出畫面動靜相宜，飄逸靜謐。油畫《中國=MC2》，取意于愛因斯坦有名的關(guān)于質(zhì)能的公式E=MC2，其中M為質(zhì)量，C為光速，意為物質(zhì)的總能量等于質(zhì)量乘以光速的平方。黃永玉該畫借公式寄寓美好愿望，祝愿中國承辦的奧林匹克運(yùn)動會能發(fā)揮人難以想象的能量。盤繞在一起的奧運(yùn)五色，靜靜述說著獨(dú)屬于中國的奇跡。十多幅以荷花為題材的畫作，抓住不同時間、不同顏色的荷花，碧、青、黃、紅、墨，色彩豐富，綜合運(yùn)用。

寓意深刻，講究象征。漫畫《庖丁解牛》、《外行擠奶》、《騎虎難下》、《二桃殺三士》、《老虎與老鼠》、《受傷的兔子》、《吃窩邊草的兔子》、《喝醉酒的兔子》等，以寓言形式，賦予畫作新意，寓意深刻，配以簡短文字，看了讓人捧腹大笑，發(fā)人深省，有非常強(qiáng)的哲理性?！度恕?，以大雁形成“人”字，象征一種團(tuán)結(jié)的主題?！段夷煤淖铀幃?dāng)早餐》講述的是一只老鼠坐在餐桌上正大勺大勺地進(jìn)餐，座子上放著盤子、刀叉，還有老鼠藥、農(nóng)藥，然后上面寫著一段話“我拿耗子藥當(dāng)早餐”。整個畫面給人的感覺就是，老鼠藥、農(nóng)藥都是劇毒東西，老鼠竟然當(dāng)早餐吃得津津有味，從側(cè)面表達(dá)老鼠藥是假藥，連老鼠都毒不死。放大看，制作假藥的新聞時有報道，藥品安全問題不容小視。同時，隱含畫家對食品安全問題的關(guān)注，地溝油、防腐劑、農(nóng)藥殘留等問題層出不窮，令人擔(dān)憂，應(yīng)當(dāng)引起人們的重視。

對比夸張，相互襯托。如《春潮》，以夸張手法，將小船與龐大的魚對比，襯托水手的勇敢與技術(shù)高超?！洞翱凇罚拔母铩北l(fā)，畫家受到?jīng)_擊，原有住房被擠占，一家四口蝸居于白天也得開燈照明的小屋內(nèi)，將居室的狹小封閉與窗外的姹紫嫣紅對比，表現(xiàn)出湘西漢子黃永玉的樂觀豁達(dá)心態(tài)。湘西地域文化對黃永玉個性成長及藝術(shù)養(yǎng)成有深刻影響，“各地域各民族文化精神之差異，究其根源，最先是由于自然環(huán)境之分別，這種自然環(huán)境的差異直接影響著人們的生活方式，進(jìn)而影響文化修養(yǎng)”[1]。

詼諧諷刺，直視現(xiàn)實(shí)。如館藏作品中的《蝸居》、《是我把他的肚子搞大的》等，幽默詼諧，有現(xiàn)實(shí)針對性?！堵糜瓮尽访枋龅氖且粡埓蟠蟮幕⒖冢粋€拿著旗子的人正爬向虎口，后面跟著一大堆人，有的人迫不及待，有的人拿著望遠(yuǎn)鏡觀察，有的人充滿期待，上面寫著“旅游旺季”四個字。這看起來并不符合常理，也和題目不符，細(xì)細(xì)琢磨，這是對一些不規(guī)范旅游景區(qū)的諷刺?！懊髦接谢?，偏向虎山行”，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游越來越流行，某些地區(qū)宰客、消費(fèi)陷阱、導(dǎo)游帶領(lǐng)購物等問題漸漸出現(xiàn)，某些游客是沖著景區(qū)的名氣去的，明知道有陷阱也阻擋不了旅游的熱潮。endprint

三、黃永玉博物館館藏美術(shù)作品的文化意蘊(yùn)

館藏黃永玉美術(shù)作品，具有深厚的文化意蘊(yùn)，既有畫家對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)理念的守望與凸顯，又有民族文化精神的凝練與表達(dá)，以及畫家開闊的視野，將中西文化融會貫通。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)理念的守望與凸顯。如館藏藝術(shù)品中的《采芰荷以為裳》以富有中國傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的荷花為題材，畫中荷葉藏神于拙，楚楚動人；如《貓頭鷹》，雙眼一睜一閉，合乎陰陽天道，透露深邃的哲理意趣，畫家筆法極其精湛，線條簡潔明了，惟妙惟肖；如《猴票》，1980年2月，農(nóng)歷除夕，由黃永玉先生創(chuàng)作設(shè)計(jì)的中國第一張生肖郵票——“猴票”發(fā)行，掀起郵票設(shè)計(jì)的中國風(fēng)。黃永玉畫作中國元素很重，從中看出黃永玉豐厚的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)識涵養(yǎng)及審美取向。

民族文化精神的凝練與表達(dá)。如館藏作品中體現(xiàn)民族史詩的《阿詩瑪》，包括插圖十幅，即阿詩瑪像，她被水沖走了，靈山歌，公房，吹口弦，打虎，女兒給搶走了，織布，射箭，在牢中，都具有濃厚的民族元素，展現(xiàn)民族精神，是民族藝術(shù)凝練的代表作。如多幅以橋?yàn)轭}材的畫作，具有濃郁的湘西民族地方特色。譬如峒河藝術(shù)四橋，是黃永玉先生出于對家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民生活的關(guān)心而捐建的四座人行景觀橋，都是由黃先生構(gòu)思、選址、設(shè)計(jì)、命名，分別是“肥橋”、“愛橋”、“花橋”、“醉橋”。四座橋都是采用三拱橋設(shè)計(jì)，但造型各異，分別設(shè)有廊亭、雕塑、花架、花池等，嵌入民族文化元素，使橋與文化完美融合。

中西文化的融會貫通。如館藏藝術(shù)品中的《山鬼》、《子非魚》、《中國=MC2》等，展示黃永玉融匯古今中外文化于一身的高超本領(lǐng)和藝術(shù)風(fēng)格，從中窺視黃永玉對人類智慧的不懈追求和不斷創(chuàng)造的智者身影。《春潮》，遠(yuǎn)方的小船上，右邊的年輕人手中的釣魚竿隨時待發(fā)，左邊的年輕人用鯊魚鏢奮力投向近處的鯊魚，即將命中，鯊魚翻滾扭騰成弧形，釣魚線錯亂但又是如此自然，海面驚濤駭浪，時不時伴隨著起著旋渦，將洶涌的波濤表現(xiàn)得淋漓盡致，還有各種魚一躍而出，人與動物之間共通的生命氣息似乎噴涌而出，畫作將中西畫技兼合，含意深遠(yuǎn)，表現(xiàn)一種積極進(jìn)取的精神。“黃永玉的設(shè)計(jì)藝術(shù)綜合了木刻版畫、書法篆刻、雕塑、繪畫等多種藝術(shù)語言，從東方到西方、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，博學(xué)廣用、融會貫通；從二維到三維、從平面到空間，巧拙互補(bǔ)、自由跨界”[2]。

黃永玉的漫畫作品大多以幽默詼諧的形式表達(dá)，多沒有題目，只是由一個畫面再加以一句簡短的話語組成，內(nèi)容包括社會現(xiàn)象、生活常識、寓言故事等方面。讀者欣賞，簡單易懂，開懷大笑之余心里又生出聯(lián)想與思索。正如黃永玉所說：“我畫畫，讓人民高興?！比纭渡狭藶觚?shù)漠?dāng)》，畫面中一只兔子右手拿著一個酒瓶，左手摸著自己的肚子，蹺起二郎腿，眼睛微閉，張大著嘴巴，這完全是正喝在興頭上，進(jìn)入佳境。但是漫畫中并沒有出現(xiàn)烏龜，這就是畫作耐人尋味的地方，兔子烏龜加一起，通常人們會想起寓言故事《龜兔賽跑》，兔子最終輸給了烏龜，是因?yàn)樽约旱妮p敵，加上大睡了一覺。這里賦予了新的故事，烏龜為了贏得比賽，特意送酒給兔子喝，兔子喝醉了輸了比賽，知道結(jié)果已經(jīng)后悔莫及。同時，畫中也許還透露出了警戒賄賂、貪婪等不良現(xiàn)象。當(dāng)然一千個讀者有一千個哈姆雷特，大家的理解各不相同。

四、結(jié)語

黃永玉博物館館藏作品豐富，種類繁多，藝術(shù)特點(diǎn)明顯，藝術(shù)價值高。畫作借景抒情，情景交融，構(gòu)思精巧，富有浪漫特色；動靜相襯，色彩相宜，寓意深刻，象征意味濃厚，凸顯少數(shù)民族及湘西地方特色。具有豐富的文化意蘊(yùn)，既有傳統(tǒng)的民族精神，又有廣闊的世界文化視野與開闊的胸襟，中西結(jié)合，創(chuàng)新性強(qiáng)。黃永玉先生的作品大多是自己一生所經(jīng)歷事情的真實(shí)寫照，具有現(xiàn)實(shí)針對性，對于大學(xué)生來說，具有重要的啟示價值，我們要切身體驗(yàn)，認(rèn)真感受，無論失敗挫折，都是自己成長路上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是成功路上的重要墊腳石。作品收藏在吉首大學(xué)校園內(nèi)，對于開闊視野，提高文藝修養(yǎng)，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞力具有重要的意義。同時，有助于豐富博物館館藏內(nèi)涵，對于研究湘西文化具有較高的參考價值，也為人們認(rèn)識藝術(shù)、了解藝術(shù)、弘揚(yáng)藝術(shù)提供重要場所保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉帆.萬荷堂與野性湘西——解讀黃永玉的藝術(shù)氣質(zhì)[J].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（06）：90.

[2]林廣平，左漢中.大俗大雅 至善至美——黃永玉設(shè)計(jì)藝術(shù)淺析[J].設(shè)計(jì)，2014（01）：187.

基金項(xiàng)目：吉首大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目資助“黃永玉博物館館藏美術(shù)作品的藝術(shù)特質(zhì)與文化意蘊(yùn)研究”（編號JGY201620）。endprint