譚楚坤

摘要：當今我們國家越來越重視社會工作，特別是它在青少年中思想政治教育所發(fā)揮的作用，也應當要引起我們的重視。本文試圖從不同的時期理順社會工作對青少年的思想政治教育的重要分析，重點闡述在新時期中，我們應該怎樣在社會工作中發(fā)揮思想政治教育的作用。

關鍵詞：社會工作；思想政治教育；青少年

21世紀，當前全球多元化價值觀念、新媒體迅猛發(fā)展，培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質人才對社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展與交流發(fā)展具有非常重要的社會意義。科學的快速發(fā)展要求人們在遵循科學技術與科學道理的同時，更要求人們擁有正確的價值觀、人生觀與倫理觀去看待各種問題與有效的解決問題。黨的十八大的陳述中指出：搭建新的多種參與主體的社會處理體系與制度體系將能夠從源頭上持續(xù)推進社會教育構造的質變與量變，實現(xiàn)本質的改變與發(fā)展，具有非常重要的實踐價值。因此，構建中國特色社會主義社會發(fā)展體系要協(xié)同黨委組織、政府、社會與大眾，共同建設一個兼具法律與道德規(guī)范的現(xiàn)代社會組織體系，同時，強化應急社會處理機制與監(jiān)督機制的建設，適時推進社會效能領域青少年力量的打造。

80后、90后呈現(xiàn)出特有的特點，社會管理的創(chuàng)新性要求越來越強烈。學生階段是個人素質培養(yǎng)與養(yǎng)成的關鍵時期，黨的十八大將立德樹人做為核心內容，明確了新時期的核心教育思想系統(tǒng)，制定了青少年教育的根本任務，為青少年思想政治教育拉開了一個全新的教育視角。思想政治教育對青少年人格養(yǎng)成、思想層次以及行為能力等方面都產(chǎn)生不容忽視的重要作用。人作為群居動物，盡管只是在有限的空間、地域或時間里進行生活、學習與工作，但是它與其所參與的社會組織、生活群體的行為、發(fā)展息息相關。個體是社會人際交往中最小的個體單位，個人的發(fā)展是建立在社會團體的發(fā)展的基礎上的，正如：“沒有國，哪有家?！币粋€國家的安全、正常秩序遭到破壞，那么生活其中的個人怎能得到安生。反之，一個人行為的好與壞必然會對其所處的任一群體、社會組織乃至整個社會的生存與發(fā)展產(chǎn)生直接的影響?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，明確對思想政治教育的規(guī)范與要求，為推進教學體系的建設提供了規(guī)范性文件，旨在幫助學生形成健康的身心、養(yǎng)成良好的行為習慣、實現(xiàn)智力的全面發(fā)展。從實踐教育的成果來看，好的行為習慣與品德教育能夠幫助其更好的適應未來的社會發(fā)展，提高其工作效率與生活品質。不論是對特殊青少年群體，還是在校的學生群體，都得到了明顯的影響與作用，綜合素養(yǎng)得到全面的提升與發(fā)展。但是，從我國當前的教育體制建設與社會發(fā)展趨勢來看，傳統(tǒng)的教育模式與應試教育度青少年的思想政治教育影響非常嚴重，大大增加了社會未來發(fā)展的困難與挑戰(zhàn)。根據(jù)調查統(tǒng)計，在我國所發(fā)生的青少年刑事案件中，有四分之三的比例是由于品德培育失效而引起的。為此，要想提高青少年思想政治教育的實際效果，必須吸收與借鑒存在異同之處的社會工作理論，突破我國多年來所形成的固有傳統(tǒng)與樣式，全面推進青少年思想政治教育的改革與創(chuàng)新，實現(xiàn)新時期環(huán)境下的教育工具價值。

隨著社會體制的不斷改革與建設，在十八大后政府簡化民間社會組織的申報程序后，越來越多的社會工作組織開始在全國各地成立并發(fā)展，為此，不論是什么學習內容，都要強調積極參與實踐，在實踐與互動的過程中，利用社交獲取各種正式與非正式的社會支持，不斷地提升自我，實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，滿足個體與社會的發(fā)展需求。社會工作起源于19世紀末20世紀初的西方國家。從社會工作的基本方法、優(yōu)越性與具備的特征來看，社會工作的目的非常簡單并且明確，也就是充分發(fā)揮社會工作的優(yōu)勢，施行專業(yè)服務的方式，一直憑借其實用性強、易實施、接納程度高等優(yōu)勢，強勢介入社會的各個行業(yè)，開展的利他性的服務工作，能夠更好地滿足社會工作的服務對象中獨具個性，更好地契合服務對象的活躍度和敏感度，推進工作實務的有序開展。對比國內外社會工作發(fā)展歷程與研究成果，可以發(fā)現(xiàn)，國外社會工作的研究歷程長，理論體系比較成熟，研究成果顯著，不僅讓人們對社會工作的專業(yè)性與職業(yè)性有深入的了解，也對各個行業(yè)的社會工作作出重要的指導意義。國內學術界對社會工作的研究比較晚，研究者在階段性研究成果的基礎上，較多進行了橫向研究，在實踐性方面依舊存在較大的爭議，經(jīng)過十多年的不斷發(fā)展，從社會工作視域下來看，對于青少年思想政治教育的介入與干預研究具有明顯的輕優(yōu)勢視角和重問題導向的效用。經(jīng)過多年的不斷發(fā)展，自2004年起步以來，上海、深圳、廣州、四川等城市所建立的多種專業(yè)青少年社會工作模式取得了明顯的成效。青少年學生正處于學習的關鍵時期，在應試教育的影響下，面臨著較大的升學任務與升學壓力，為了更好培養(yǎng)學生的人格品質、創(chuàng)新精神、敢于挑戰(zhàn)與質疑的精神，大部分的模式在社會工作專業(yè)價值觀的指導下，采取多元化的干預方式與方法，結合社會工作的專業(yè)理論、方式與技巧，運用社會工作的方法，分析青少年的身心需求，對青少年思想政治教育進行干預與管理，構建一個深度教育、空間開放以及長期性的道德實踐體系，讓青少年發(fā)展成為言行一致、知行統(tǒng)一的人，化解青少年思想政治教育工作過程中所遇到的各種問題與困難，突破傳統(tǒng)思想政治教育的現(xiàn)實成效，并提升教育成效，尤其是我國實務領域的專業(yè)青少年社會工作，推進個人、群體、社區(qū)和社會的和諧發(fā)展。就現(xiàn)在的社會工作與青少年思想政治教育的開展現(xiàn)狀而言，專業(yè)社會工作取得了大跨步的提升。社會治理與社會共同服務方面也有了全面的推進，現(xiàn)已離不開社會工作的指引。但從綜合的視角來分析，可以發(fā)現(xiàn)，當前所建設的社會工作與機制的體系依舊處于初始階段，難以滿足青少年群體的發(fā)展需求與社會的發(fā)展需求。

強化青少年思想政治教育要從實踐上來執(zhí)行，在社會系統(tǒng)改造與教學系統(tǒng)改造的進程中。以往傳統(tǒng)的的社會處理系統(tǒng)逐漸被淘汰，該種由政府部門為首要組成部分的模式已經(jīng)無法適應新時代的發(fā)展需求，必須被打破，并逐步建立起多元主體一同參與的新社會處理系統(tǒng)。自2004年以來專業(yè)社會工作在社會效能中的地位得到了一定的認可。全新的社會管理格局具有以下體征：政府部門權力下放，“小政府”與“大社會”形成，社會服務領域去行政化以及社會服務中的社會力量得以強化[3]，等等，從上述的特征與實際的社會工作對青少年思想政治教育的實踐可以看出，黨與政府部門認可與重視專業(yè)社會工作的社會效用，尤其是社會服務領域將是青少年思想政治教育。endprint

從黨的十六屆六中全會出臺的文件，諸如：《中共中央對于構建社會主義和諧社會若干重大問題的挑選》，以及包括中央組織部、民政部等18部委聯(lián)合發(fā)布的《對于加強社會工作專業(yè)人才隊伍發(fā)明的定見》，表明了社會工作專業(yè)人才的培養(yǎng)與運用是教育工作的核心任務，對此，社會各界必須給予重視與關注，制定出一套具有針對性與適用性的人才培養(yǎng)方案。另外，從《社會工作專業(yè)人才隊伍建設中長期規(guī)劃》與“中長期規(guī)劃”中強調的青少年思想政治教育的現(xiàn)實目標中可以感知，積極推進專業(yè)社會工作在社會管理的社會地位勢在必行。培育具有多樣技能與高綜合素養(yǎng)的社會專業(yè)人才是一項非常復雜的系統(tǒng)工程，也是當前社會工作對青少年思想政治教育的重要教育目標之一。

從社會工作視域下來看，進入21世紀，各種社會不安定因素所引起的社會問題屢禁不止，很天部分是因為個人為中心所引發(fā)的事件。當前，中小學的思想政治教育課程內容存在明顯的相似性，并且深受我國應試教育體制的影響，大學所采用的固定思想政治教育課程、學時的教育模式也存在較大的局限性，過于外化與強制性的教育工作并不能實現(xiàn)預期的教育目標。再加上大部分的學生、個人都成長于獨生子女家庭，被長輩過度溺愛，慢慢地開始不懂得尊敬他人，處理問題的方式也變得更為粗暴與直接，在人與人的交往過程中，非常容易觸發(fā)交際問題，這個成為社會目前所亟待解決的問題之一。各種不良社會行為的出現(xiàn)，嚴重傷害了自己或他人的合法權益。在日常生活與工作過程中，我們要如何向他人正確表達我們的善意、敬意與友好，采取什么樣的方式可以實現(xiàn)更好的互動與被理解？這是一個非常關鍵的問題。青少年思想政治教育是一項重要的工作，其內涵豐富、博大精深并且實踐性強，需要社會各界進行通力協(xié)作，從環(huán)境、渠道、方式等方面進行全面的引導。為此，必須引起社會各界的高度重視，反思青少年思想政治教育的不切實際，改變以往從教科書內容與應試教育需求出發(fā)的理論教育模式，走出形式主義的誤區(qū)。

19世紀末國外開始強調對學生的道德能力的培養(yǎng)，20世紀80年代后，開始成為一種傳統(tǒng)教育品類。逐漸成為我國學校道德教育的主要組成部分。但在片面追求升學效率的教育考試制度下，大部分老師都忽視了對青少年思想政治教育的問題，未能發(fā)揮促進學生樹立正確人生觀與價值觀的引導效用。作為一個不斷延伸與發(fā)展的新興領域，重構青少年思想政治教育系統(tǒng)具有明顯的迫切性與必要性。將青少年社會作業(yè)理論與方法介入進行有機融合，強化青少年思想政治教育的組織與實踐。通過反思學生道德實踐，發(fā)現(xiàn)社會上的學生道德實踐中存在著諸多不和諧因素，青少年的思想政治教育刻不容緩的。在日常的社會交往過程中，我們必須意識到以上的關鍵點，以個人為支點來出發(fā)，學習并用人禮儀修養(yǎng)的各項具體規(guī)定標準來衡量自身的社會行為，見賢思齊，將自身的不良行為習慣進行改進，提高自身的內在修為與外在涵養(yǎng)，成為一個有涵養(yǎng)、有氣質、有修為的懂禮儀的人。作為學生的思想啟蒙者，孩子的父母、老師或者是長輩應該將自身定位成中華文化的傳播者、孩子潛能的開發(fā)者、學習的引導者以及社會主義事業(yè)的建造者，不斷傳承與創(chuàng)新我國傳統(tǒng)美德的內涵，提高思想政治教育的參與度，積極參與到社會工作組織中，推進青少年思想政治教育的持續(xù)發(fā)展。

百年大計，教育為本。隨著我國素質教育進程的不斷推進，在從文化基礎、自主發(fā)展、社會參與的三個方面培養(yǎng)一個“全面發(fā)展的人”的終極目引導下，教學實踐是當前大多數(shù)教育學者所倡導的重要內容。教師是青少年學生健康成長的引導者，教育的最根本目的在于幫助學生發(fā)展成為一個適應社會需求的全面發(fā)展的人。做一名合格的好老師是教師努力的根本目標。教師應以良好的道德風范示范影響學生，通過育人推動社會主義精神文明進步發(fā)展。而如何成為一名忠誠于黨的事業(yè)、服務于學生與社會的好老師，關鍵在于“立德樹人”。明確責任、堅守信念、養(yǎng)成高尚的道德情操，發(fā)揚愛崗敬業(yè)、積極進取、敢為孺子牛的教師職業(yè)道德精神，弘揚傳統(tǒng)文化，并在日常的實踐過程中有效的傳播給學生，只有這樣，才能切實樹立與發(fā)展黨的教育事業(yè)，發(fā)揮崇高理想、傳播文明的職業(yè)作用，督促與引導學生樹立正確人生觀、價值觀與世界觀，更好的發(fā)展社會主力軍，培育大量的有品德的、當代社會主義優(yōu)秀人才，推動我國青少年思想政治教育的有序發(fā)展。

為了提高人際交往的有效性，降低各種人際糾紛并有效防控各種不安定風險，對于青少年思想政治教育的社會工作介入從小抓起，推動青少年思想政治道德建設，讓青少年明白誠、禮、智、信的內涵與政治思想的內涵與價值，引導青少年共同夠構建一個文明社會，具有明顯的輕優(yōu)勢視角和重問題導向的效用。社會志愿者機構可開展主題教育實踐活動，結合青少年開學、全國“學雷鋒月”、傳統(tǒng)端午節(jié)、國慶節(jié)、元旦等重大節(jié)日，在社會上組織禮儀文化免費培訓的活動，將主題教育實踐活動與青少年思想政治教育的內涵、意義以及作用深深的結合在一起，弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德、民族團結友愛的精神、革命主義精神，推動我國青少年思想政治教育的有序發(fā)展。

首先要了解青少年的實踐情況、深入挖掘、開發(fā)與利用青少年需求，評估效力方針，然后展開社會工作的專業(yè)性效能，讓青少年明白，在當前的生活中，我們首先要必須要有意識的去學習老子、孟子、中庸、大學等典籍，挖掘其中的深度內涵，實現(xiàn)從內到外的禮儀養(yǎng)成，逐漸養(yǎng)成的待人處事的正確態(tài)度，同時。修煉自身，培養(yǎng)自身的氣質。通過學習禮儀來塑造自身高雅的儀表風度、完善的語言藝術、良好的個人形象，將禮儀融入整個生命，實現(xiàn)內外兼修，才能實現(xiàn)“誠于中”方能“行于外”。其次，應當遵照以服務青少年思想政治教育發(fā)展目標，從青少年自身的發(fā)展目標出發(fā)，開展相關的社會工作介入。再次是要重視青少年本體的本質發(fā)展與培養(yǎng)，不光要強化青少年單個認知的建立與發(fā)展。同時還應當重視對青少年實踐問題處理方式與處理能力的培養(yǎng)與引導，因材施教，采用游戲、分享、討論、演講、唱歌等多種活動組織形式，讓青少年參與到社會道德建設之中，幫助他們更好認知自我、了解自身的需求與發(fā)展瓶頸，并學會互相扶持、互相幫助與互相分享，全面提升青少年本體的人文科學精神，最終在社會工作的引導下互相影響與改變，積極的實現(xiàn)自身目標，得到自我發(fā)展，幫助其發(fā)展成為一個全面發(fā)展的社會文明人。endprint