【摘 要】 孫毓修先生在商務(wù)印書館任職期間，除編纂大量兒童文學(xué)作品外，還參與眾多古籍的編撰工作，并且編譯了大量歐美文學(xué)專著。孫毓修豐富的出版活動蘊(yùn)含著其引領(lǐng)風(fēng)氣之先、堅(jiān)守職業(yè)操守、踐行文化傳承的出版精神。

【關(guān) 鍵 詞】孫毓修；兒童文學(xué)；中華古籍；歐美文學(xué)；出版精神

【作者單位】趙元斌，北京大學(xué)信息管理系。

【中圖分類號】G238 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

孫毓修，字星如，號留庵，1871年生于江蘇無錫一鄉(xiāng)村知識分子家庭，書香淵源。受其父輩影響，孫毓修喜好讀書、買書、藏書，廣泛涉獵各種書籍，古文基礎(chǔ)扎實(shí)。光緒二十一年（1895年），孫毓修應(yīng)縣試，中秀才，同年考入南菁書院。在南菁書院求學(xué)期間，孫毓修接受嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，進(jìn)一步夯實(shí)古文基礎(chǔ)、國學(xué)根基。光緒二十四年（1898年），孫毓修結(jié)束在南菁書院近三年的求學(xué)生涯，跟從外國牧師學(xué)習(xí)英文和各種西學(xué)，并決心從事著譯，繼之又師從繆荃孫學(xué)習(xí)圖書館學(xué)，尤愛版本目錄學(xué)。1902年上海商務(wù)印書館開辦之后，孫毓修被聘為編譯所高級館員，自此，孫毓修在商務(wù)印書館辛勤耕耘，直至1923年病逝于上海。在商務(wù)印書館任職期間，孫毓修不僅編纂了大量兒童讀物，還參與眾多古籍的編撰工作，并且編譯了大量歐美文學(xué)專著?？梢哉f，孫毓修是我國民國時期著名的出版家，為我國編輯出版業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

一、孫毓修與兒童讀物編纂

“西哲有言：兒童之愛聽故事，自天性而然。誠至言哉！歐美人之研究此事者，知理想過高、卷帙過繁之說部書，不盡合兒童之程度也。乃推本其心理之所宜，而盛作兒童小說以迎之?！盵1]這一語道出了孫毓修所編兒童讀物的優(yōu)勢：迎合了少年兒童的天性。茅盾稱贊孫毓修是“中國童話的開山祖師”[2]，李景端稱贊孫毓修是“我國兒童文學(xué)第一人”[3]。

孫毓修在進(jìn)入商務(wù)印書館不久，就開始策劃主編兒童讀物，其中最為著名的當(dāng)屬《童話》。孫毓修主編的《童話》是一套叢書，包含《無貓國》《三問答》《大拇指》《小王子》《大人國》《小人國》等94種兒童讀物，這些讀物通俗易懂，趣味盎然，深受廣大小讀者的喜愛。這套叢書自出版后，影響甚大，冰心、鄭振鐸、趙景深、張?zhí)煲?、葉圣陶、胡適、劉大白等老一輩文學(xué)作家，無一不受到該叢書的熏陶與影響。孫毓修自己評價其所編的《童話》為“群學(xué)之先導(dǎo)，后生之良友”[1]。

中國古代沒有真正意義上的兒童文學(xué)，直到清末，中國的兒童讀物還是局限于《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等蒙學(xué)讀物。這些封建性質(zhì)的啟蒙讀物，終究是為了給孩子填充文化知識，應(yīng)付私塾考試，無法開啟孩子們天真活潑的心智?！锻挕芬粫某霭娌粌H填補(bǔ)了我國兒童文學(xué)史上的空缺，也豐富了孩子們的精神家園?！捌涓腥酥?，行世之遠(yuǎn)，反倍于教科書?！盵1]以著名的《無貓國》為例，它是我國現(xiàn)代最早的童話讀物之一，是《童話》叢書第一集第一篇。原文約5000字，源自外國著作《泰西五十軼事》，采用白話文意譯的方法，從兒童的角度出發(fā)，以兒童的口吻和思維來撰寫?！笆菚詼\明的文字，敘奇詭之情節(jié)，并多附圖畫，以助興趣，雖語言滑稽，然寓意所在必軌于遠(yuǎn)。童子閱之足以增加智識。”[4]趙景深回憶說：“我幼年的第一種書就是孫毓修編的《童話》第一集，第一本書就是《無貓國》，由祖母念給我聽，后來我自己看?！盵5]張若谷曾說：“我在孩童時代唯一的恩物與好伴侶，最使我感到深刻印象的是孫毓修編的《大拇指》《三問答》《無貓國》《玻璃鞋》《紅帽兒》《小人國》等。”[6]可見《童話》這套叢書給那個精神匱乏年代的兒童提供了多么大的一筆精神財富。

除叢書外，孫毓修在兒童讀物出版領(lǐng)域另一具有廣泛影響的是月刊《少年雜志》的編輯?！渡倌觌s志》由商務(wù)印書館出版，在《童話》基礎(chǔ)上擴(kuò)充了很多題材，寓言、神話、實(shí)事種類齊全，比如人們耳熟能詳?shù)脑⒀怨适隆洱斖觅惻堋肪褪怯蛇@本雜志最先出版的。《少年雜志》內(nèi)容豐富多樣，淺顯易解，知識性強(qiáng)，受眾面廣。《少年雜志》“兼采古今中外之新奇故事，諷世寓言，以供談助。插畫豐富，行文淺顯，凡入學(xué)三四年之生徒，以及粗解文義之人，皆能領(lǐng)會。庶可以教育之補(bǔ)助，而使社會中人，皆曉然知德育、智育、體育三者之急急焉”[7]。

二、孫毓修與中華古籍編撰

孫毓修曾師從謬荃孫研究版本目錄學(xué)，因其精于目錄版本，國學(xué)根基深厚，很快成為張?jiān)獫?jì)的得力助手。在商務(wù)印書館期間，孫毓修協(xié)助張?jiān)獫?jì)做了大量選購舊書、鑒別版本、編寫目錄等工作。20世紀(jì)前半期，商務(wù)印書館出版古籍叢書數(shù)十種，其中《涵芬樓秘笈》《四部叢刊》兩部叢書的編輯出版工作，都是孫毓修全程參與，并投入了極大的心血，從選錄到撰寫書錄，孫毓修事必躬親，孜孜不倦。

張?jiān)獫?jì)發(fā)起出版古籍，是從選印《涵芬樓秘笈》開始的，時值1916年?！逗覙敲伢拧贩掠悯U廷博的《知不足齋叢書》體例，以8冊為1集，陸續(xù)出版，共收書52種，大多以涵芬樓藏書為底本來源，其版本的搜羅、鑒別、選定無不經(jīng)孫毓修之手，所收各書的不少跋文也是由孫毓修撰寫的?！端牟繀部蹙帯愤@套叢書對古籍版本的要求極高，入選之書以罕見珍本、善本為主，盡可能選用當(dāng)時能夠找尋的最好本子。孫毓修直接參與叢書的編輯工作，初編入選各書之名錄，均出其手筆，具體編纂中書目調(diào)查、版本比勘、卷葉補(bǔ)配、書錄撰寫及往來函商等，也均由其負(fù)責(zé)[8]。此外，孫毓修還為《四部叢刊》撰寫了《四部叢刊書錄》《四部舉要書略》，在《四部叢刊書錄》中，孫毓修為每本書志的起草者，其后曾交給張?jiān)獫?jì)完稿潤色，但孫毓修仍然是主要編撰者，其用力最深[8]。在《四部舉要書略》中，“孫毓修每一類前的四部類名各單列，并空一字。每條目錄列書名卷次，著者及簡單版本信息。書名大字，其余均小字雙行，小類后偶有計算部數(shù)等說明文”[8]?？梢妼O毓修用心至極。endprint

孫毓修在實(shí)踐上協(xié)助張?jiān)獫?jì)編輯出版眾多中華古籍，在理論上更是將其在實(shí)踐中的豐富經(jīng)驗(yàn)融化于思想，成其著名的《中國雕板源流考》和《書目考》?！吨袊癜逶戳骺肌房芍^中國古代版本研究領(lǐng)域的一部重要著作，主要反映了孫毓修對古代雕版印刷史研究的側(cè)重點(diǎn)。該書被柳和城稱為第一部中國雕版印刷史，并將其與葉德輝的《書林清話》、美國漢學(xué)家卡特的《中國印刷術(shù)源流史》對比分析，認(rèn)為孫毓修著的篇幅、影響雖稍有遜色，但其篳路藍(lán)縷之功不可抹殺[7]。孫毓修所撰的《書目考》稿本，更是見其苦心孤詣?！稌靠肌飞w仿朱彝尊《經(jīng)義考》體例，匯輯歷代書目類著述序跋等文字，分門別類，內(nèi)容翔實(shí)[9]。孫毓修在古籍編撰方面用力甚專，對于史料的收集不遺余力，柳和城有感于此，歷時多年，撰《孫毓修評傳》，對孫毓修在古籍編撰方面的成就大為贊賞。

三、孫毓修與歐美文學(xué)編譯

在商務(wù)印書館期間，孫毓修翻譯了大量歐美專著，其中當(dāng)屬《地理讀本》《世界讀本》最為著名。這是兩部介紹國外歷史地理概況的旅游地理學(xué)譯作。其中《地理讀本》是孫毓修進(jìn)商務(wù)印書館編譯所后出版的第一本書。該書是孫毓修譯述的美國卡本脫原著（Carpenter's Geographical Reader），讀者借此可以知曉歐洲各國風(fēng)土人情等。孫毓修在其譯書的過程中，秉著“說理務(wù)明，記事窮盡”的原則，認(rèn)為《地理讀本》為學(xué)校地理教科書補(bǔ)充了大量的課外知識，其與教科書是骨骼與血肉的關(guān)系，二者不可偏廢其一，好比《春秋》與《左傳》的關(guān)系[7]。而孫毓修的另一部旅游地理學(xué)譯著《世界讀本》被《商務(wù)印書館書目提要》列入國文類書籍，稱此書“譯者于原書之特色，既靡有所遺，復(fù)旁稽他籍，補(bǔ)其闕遺，正其謬誤。于歐美諸國之風(fēng)俗習(xí)慣、民氣國情、山川名勝、港埠景況，言之甚詳。文筆雅飭，模山范水，益饒其趣。插圖之后，復(fù)加題辭。學(xué)者讀其書，觀其畫，玩其題，而知譯本之價值又在原本之上”[7]。該評論認(rèn)為孫毓修的譯本價值高于原本，足見孫毓修的翻譯之功。

孫毓修對歐美文學(xué)的編譯，不僅體現(xiàn)在身體力行地翻譯歐美文學(xué)專著，他還將自己的《希臘拉丁三大奇書》《孝素之名作》《英國十七世紀(jì)間之小說家》等29篇國外文學(xué)評論匯編成我國首部歐美文學(xué)評論集《歐美小說叢談》，由商務(wù)印書館結(jié)集出版。

四、孫毓修的出版精神

孫毓修是一名有情懷的出版家，在我國兒童文學(xué)史上的地位不可撼動，在我國編輯出版史亦是一枝獨(dú)秀，他有著引領(lǐng)風(fēng)氣之先、堅(jiān)守文化操守、踐行文化傳承的出版精神。

1.引領(lǐng)風(fēng)氣之先

孫毓修一生的出版活動與出版思想中，可謂廣開先河。如《無貓國》被看作中國兒童文學(xué)誕生的標(biāo)志，《歐美小說叢談》是我國首部系統(tǒng)介紹歐美文學(xué)的著作，《中國雕板源流考》為中國最早的版本學(xué)專史[7]……孫毓修一生共主編《童話》《少年雜志》《常識談話》《少年叢書》《新說書》《模范軍人》《演藝叢書》等7種叢書，在中國兒童文學(xué)史上具有開風(fēng)氣的意味。比如，這其中嘗試白話寫作的《常識談話》《新說書》《模范軍人》《演藝叢書》4種叢書就有著開白話風(fēng)氣的先河。此外，孫毓修通過編輯與翻譯各種歐美文學(xué)著作，積極投身新思想與新知識的傳播活動中，順應(yīng)了當(dāng)時掙脫封建思想的社會風(fēng)氣，體現(xiàn)了其作為一名出版人敢于站在時代潮頭、引領(lǐng)風(fēng)氣之先的創(chuàng)新精神。吳格評價孫毓修所撰《中國雕板源流考》《中國文學(xué)史論》《四部叢刊書錄》《書目考》等“均具開創(chuàng)意義，亦漸湮沒無聞”[9]。

2.堅(jiān)守職業(yè)操守

在日益浮躁的功利社會氛圍下，我國出版物的數(shù)量和規(guī)模增長迅速，一些出版單位只注重商業(yè)利益，喪失了文化操守和文化使命。作為一名出版人，孫毓修堅(jiān)守出版人的職業(yè)操守，如其主編《童話》的本心是益于孩童健康的成長，呵護(hù)孩童純真的心靈。因此，《童話》不同于一般意義上的小說?！吧w小說之所言者，皆本于人情，中于世故，又往往故作奇詭，以聳聽聞。其辭也，淺而不文，率而不迂。固不特兒童喜之，而兒童為尤甚?！盵1]在孫毓修看來，《童話》的收錄原則是“神話幽怪之談，易啟人疑，今皆不錄”[1]，或者至少是“說事雖多怪誕，而要軌于正則，使聞?wù)卟恍付鴰子诘馈盵1]。這充分體現(xiàn)了孫毓修嚴(yán)格把守出版物質(zhì)量，堅(jiān)守職業(yè)操守的出版精神。孫毓修所編的《童話》以兒童興趣為出發(fā)點(diǎn)，敢于糾正教科書的種種弊端：“顧教科書之體，宜作莊語，諧語則不典，宜作文言，俚語則不雅?！盵1]這種全心從讀者出發(fā)、竭力為讀者服務(wù)的敬業(yè)精神和職業(yè)操守，體現(xiàn)了孫毓修的社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，對于當(dāng)時兒童文學(xué)出版具有很大的指導(dǎo)意義。

3.踐行文化傳承

“積累知識、傳承文化、普及文明是出版機(jī)構(gòu)存在的價值和使命。”[10]出版人踐行文化傳承的使命亦是義不容辭的。孫毓修完美地詮釋了這一點(diǎn)?！拔覈鴥和φn之外，無書可讀……校中之訓(xùn)練，與小說之漸漬，其收效不可同日語。然則欲教育進(jìn)步，民德高尚，不能不有待于校外讀物矣。孫氏此書，為我國校外讀物之嚆矢。”[11]孫毓修本著“教育進(jìn)步，民德高尚”的文化傳承理念，出版讀物，啟迪民智，弘揚(yáng)文化?！吧w隨兒童之進(jìn)步，以為吾書之進(jìn)步焉?！盵12]此外，孫毓修在古籍整理、編撰方面所做的工作，兼顧古籍的保存與文化的傳承，如《涵芬樓秘笈》的影印，不僅為學(xué)術(shù)研究保存了相關(guān)資料，而且對珍本、孤本的搶救與收藏的意義不同凡響?！吨袊癜逶戳骺肌返某蓵?，既考“源”又考“流”，其追根溯源的學(xué)術(shù)精神為我國版本學(xué)的文化傳承做出突出的貢獻(xiàn)，這些足以體現(xiàn)孫毓修踐行文化傳承的出版精神。

孫毓修作為民國時期的一名編輯家、出版家，憑借其開闊的眼界與前瞻的思想，為兒童讀物的出版活動做出實(shí)際貢獻(xiàn)。同時，在中國傳統(tǒng)文學(xué)的積累與外國文學(xué)的傳播方面，孫毓修的身體力行對中國出版業(yè)的發(fā)展也有著重要意義。最重要的是，孫毓修詮釋了一種出版精神：出版人的工作絕不僅僅是為了追求商業(yè)利益，更不是為了追求個人名利，而是為國家與民族的文化傳承貢獻(xiàn)力量，用優(yōu)秀的文化作品豐富民眾的生活，以高質(zhì)量的出版物提高民族的文化水平。

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