風(fēng)—起青萍之末李青萍繪畫及其事跡鉤沉

編者按：

近年來關(guān)于老畫家李青萍事跡的報(bào)道不斷見諸媒體、報(bào)端以及微信朋友圈，而且愈演愈烈，甚至到了演義的程度。這其中原委不外乎有如下幾點(diǎn)：

其一，李氏出生于20世紀(jì)初的民國之際。這為熱衷于“民國風(fēng)”的時(shí)尚潮流提供了一個(gè)甚為寬闊的時(shí)代背景。

其二，李氏又是一位秀外慧中、蘭心慧質(zhì)的女性藝術(shù)家，徐悲鴻曾為之花過像、寫過序，親自參加過她的展覽，而且又是終生未嫁，這就使得她的身世及情感歷程變得更加撲朔迷離和令人充滿好奇。

其三，李氏一生如飄萍、生活多舛，浪跡天涯，窮愁里依然不舍精神追求，拾荒中仍心儀花團(tuán)錦簇的繪畫事業(yè)，這本身也的確是一個(gè)傳奇和大新聞。

其實(shí)，李青萍的個(gè)人命運(yùn)和辛苦遭逢正是那一代藝術(shù)家和那一代人的共同經(jīng)歷，是一個(gè)特別的時(shí)代情緒投影在世道人心上的客觀反映。

風(fēng)起青萍之末，

而今一聲嘆息。

李青萍，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國著名現(xiàn)代派繪畫藝術(shù)大師，1911年11月16日生于湖北省荊州市， 2004年1月29日去世，享年93歲。

1927年夏，李青萍先生改名李瑗，進(jìn)入武昌女子職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)；1931年考入武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校美術(shù)教育系；1932年進(jìn)入上海新華藝術(shù)?？茖W(xué)校，在汪亞塵和周碧初、吳恒勤、陳抱一等大師的指導(dǎo)下接觸西方印象派美術(shù)，成為我國“西畫東漸”的先驅(qū)者之一。

1937年7月，李青萍應(yīng)聘于馬來西亞坤成女子中學(xué)任音樂美術(shù)教師，期間作畫不輟，活躍于馬來半島藝術(shù)界；1940至1941年，在馬來西亞舉辦“抗日籌賑義展”的繪畫大師徐悲鴻先生、旅居馬來西亞的愛國畫家翁占秋先生和教育家姚楚英女士等人，分別為其出版畫集撰寫了序言；為其在吉隆坡舉辦的個(gè)人畫展撰寫了評(píng)論、畫展前言和畫展宣言；1942年春在太平洋戰(zhàn)亂中回到祖國，先后在北京、南京、天津、上海、蘇州、杭州、武漢、無錫、重慶和臺(tái)北、香港以及日本等地多次舉辦個(gè)人畫展，各地眾多報(bào)刊都進(jìn)行過詳細(xì)報(bào)道和評(píng)介。

自1952年始近30年的人生歲月里，青萍先生歷經(jīng)磨難，九死一生，卻依然癡迷于繪畫藝術(shù)，在充滿荊棘和陷阱的現(xiàn)代派藝術(shù)道路上孜孜不倦，求索創(chuàng)新，步履蹣跚，踽踽獨(dú)行，以其驚人的毅力創(chuàng)造出了令人矚目的藝術(shù)成就！

1979年8月20日，青萍先生的錯(cuò)案得到平反；1986年5月23日，原湖北省江陵縣文化局為其舉辦個(gè)人展；1986年7月10日，湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)、僑務(wù)辦公室、原江陵縣文化局、僑務(wù)辦公室在武漢琴臺(tái)聯(lián)合舉辦“李青萍畫展”，向世人正式推出了這位險(xiǎn)遭歷史埋沒的女性藝術(shù)家，引起海內(nèi)外極大關(guān)注和藝術(shù)界的高度評(píng)價(jià)。

2003年11月，李青萍先生將100幅作品捐贈(zèng)予上海美術(shù)館；2008年2月，上海美術(shù)館舉辦“青萍?xì)堄啊钋嗥季栀?zèng)作品展”；2009年4月，湖北藝術(shù)館、上海美術(shù)館在武漢聯(lián)合舉辦“青萍?xì)堄啊钋嗥妓囆g(shù)展”；2010年8月，上海美術(shù)館、關(guān)山月美術(shù)館聯(lián)合舉辦“李青萍藝術(shù)作品展”；2011年1月，北京皇城美術(shù)品交流中心與李青萍藝術(shù)研究會(huì)舉辦“紀(jì)念中國現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)李青萍誕辰100周年藝術(shù)展”；2012年12月至2013年2月, 蘇州美術(shù)館與李青萍藝術(shù)研究會(huì)舉辦“紀(jì)念中國現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)李青萍誕辰100周年系列活動(dòng)藝術(shù)展”；2013年8月至9月，寧波美術(shù)館與李青萍藝術(shù)研究會(huì)舉辦“‘始于青萍，不止井上’李青萍amp;井上有一藝術(shù)展”；2014年9月至10月，威尼斯建筑雙年展中國館推出“‘起承轉(zhuǎn)合’1914—2014年現(xiàn)代主義思潮中的繪畫、詩歌、建筑之發(fā)展沿革暨中國現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)李青萍藝術(shù)研討會(huì)”；2015年10月，北京保利藝術(shù)博物館舉行“看云—李青萍作品展”。

1986年，青年學(xué)者嚴(yán)善錞在《美術(shù)思潮》發(fā)表《李青萍給藝術(shù)史的一點(diǎn)啟示》，這是中華人民共和國成立30多年來美術(shù)界對(duì)李青萍先生繪畫藝術(shù)的第一篇評(píng)論。在其后的20余年里，水天中、周韶華、唐小禾、張新建、尚輝、徐恩存、聶干因、魯虹、谷泉、顧躍、賈方舟、殷雙喜、柴中建、樹才等美術(shù)批評(píng)界的專家學(xué)者陸續(xù)撰稿，對(duì)青萍先生的繪畫藝術(shù)給予了極高的評(píng)價(jià)。

李青萍先生將其一生獻(xiàn)給了繪畫藝術(shù)，終身未嫁。

李青萍1986年（金陵攝）

李青萍在吉隆坡舉辦抗日義演

上海新華藝專旅鎮(zhèn)（江）寫生隊(duì)攝影，左五為李瑗（李青萍）

名家輯評(píng)

徐悲鴻（畫家、美術(shù)教育家）《青萍畫集序》：

青萍女士，既來南洋四載，輯其課余所寫之風(fēng)景靜物凡若干圖，將付印刷紀(jì)念。茲行不佞幸得見其原作，賞覽贊美，并曾參與選輯之役。為弁一言曰：昔之鄙夫，皆以藝為小道。迨及近世，鐵道即興，行于一切縱橫小道之上，成為最大之道，于是鄉(xiāng)曲之稿項(xiàng)黃馘，習(xí)慣行小道者，亦禴被登車，附之以馳焉。小道固不可廢，而大道如行地江河，經(jīng)天日月，然鐵道之父親，當(dāng)稱昔之鄙夫所視為小道者也。

市上兩毫一斤之蘋果，時(shí)有酸甜之差，醫(yī)生謂其中葆有某種肥塔命（今譯作“維他命”）者在猶太盤古手中，目擊巨蟒，聞尚有甚大深?yuàn)W意義。但蕓蕓眾生之我，食蘋而甘，于愿已足，不遑深究。吾之所惆悵者，乃見他人食之而甘之味，而我不可得也。為道之目的在通，茍因以無阻滯，則道之大小，正吾所不必計(jì)也。他人之視聞及感想如何，各人有獨(dú)到之見，殆盡繁多，非不佞所及知。唯在刊行之前，先發(fā)讕言，乃不佞對(duì)作者閱者，深致其歉哀與惶怒者也。

翁占秋（書畫家）《李青萍畫展宣言》：

南洋文化，較諸歐美及祖國，瞠乎其后者，物質(zhì)生活，雖無缺乏，而精神生活則感枯燥也，有志之士，時(shí)思有以補(bǔ)救之，終因環(huán)境所限，而制其發(fā)展也，我國名畫家李青萍女史，青少英俊，學(xué)有淵源，曾畢業(yè)于上海新華藝術(shù)專科學(xué)校，足跡遍大江南北，抗戰(zhàn)以后還應(yīng)吉隆坡坤成女子中學(xué)聘請(qǐng)，擔(dān)任圖音教員，每當(dāng)課余之暇，埋頭繪事，數(shù)年如一日，未嘗中輒，故對(duì)于熱帶景象觀之多，而摩之久，察光對(duì)景，寄以丹青，尺幅之間，栩栩如生，徐悲鴻先生贊云：“青萍女士之作品，色彩強(qiáng)烈，觀察精到，確是南洋景物風(fēng)味，其忠實(shí)可見?！秉S實(shí)卿先生則云：“常情常理，皆臻美化?！鄙w蘇東坡有云：“余嘗論畫，以為人，禽，宮，室，器用，皆有常形，至于山石，竹木，水波，煙云，雖無常形，而有常理，常形之失，雖曉畫者有不如，必托于無常形者也，雖然，常形之失，止于所失，而不能病其全，若常理之不由，則舉廢之矣，以其形之無常是于其理不可講也?！闭\如二君所評(píng)，可見其學(xué)畫優(yōu)越，已到爐火純青之境矣?；貞洈?shù)月前李女士曾選其杰作數(shù)十幀匯刊青萍畫集，甚得社會(huì)人士之好評(píng)，足證非過譽(yù)也，但此中僅見其作品之一部，未得窺其全貌也。

周韶華（國家一級(jí)美術(shù)師，原湖北省文聯(lián)主席、美協(xié)主席）：

青萍的畫風(fēng)與神韻是與她的人生經(jīng)歷緊密相關(guān)的，她似乎在坎坷的心歷中找到了繪畫藝術(shù)的慰藉。在她的畫中，找到了對(duì)人生坎坷的解脫，如鹽入水，有味無痕。李青萍的畫屬于超逾激越的意象性流變抽象結(jié)構(gòu)，它以凝重瑰麗的色彩，豐富奇妙的聯(lián)想，憑積淀于心靈的印象畫感覺，形成了潑彩圖像所獨(dú)具的浪漫情調(diào)。

李青萍一生多半辛酸，數(shù)載寒窗，輾轉(zhuǎn)漂泊。但在風(fēng)風(fēng)雨雨、坷坷坎坎中，仍葆藝術(shù)青春，在封閉的環(huán)境中仍保持著創(chuàng)造的活力。在她的畫中奉獻(xiàn)給讀者的是喜悅，是一顆偉大的藝術(shù)心靈。

李青萍的祖輩和父輩擅長(zhǎng)中國的潑墨畫，耳濡目染，年幼的李青萍，少小的心田深受先輩意象寫意文化的熏陶，盡管中國的潑墨畫與印度的潑彩圖非出一道，但卻是東方文化的主流。李青萍繪畫的天才和靈氣，與其祖?zhèn)鞯臐娔囆g(shù)有著水乳交融的內(nèi)在聯(lián)系。幾十年來，青萍畫已臻于爐火純青的境地，而潑墨畫對(duì)潑彩圖的影響，潛移默化，不露其痕。加之天賦過人、好思、敏捷的性格，與其祖?zhèn)鞯臐娔L(fēng)格一脈相承，培育了青萍畫的底蘊(yùn)。

尚 輝（美術(shù)學(xué)博士、美術(shù)批評(píng)家、《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編）：

李青萍的現(xiàn)代意識(shí)無疑起源于二十世紀(jì)三十年代在上海接觸到的中國現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。比如，1932年她考入新華藝專時(shí)，中國現(xiàn)代藝術(shù)的“決瀾社”便在10月舉行了第一次“決瀾社”繪畫展；再比如，她的老師汪亞塵、吳恒勤、周碧初等也都具有后印象派甚至野獸派的畫風(fēng)。當(dāng)然，這并不意味著李青萍從二十世紀(jì)三十年代就投身現(xiàn)代藝術(shù)。在筆者看來，她對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)是一個(gè)從不自覺到自覺的漸進(jìn)過程，她不是在現(xiàn)代藝術(shù)理念的指導(dǎo)下進(jìn)行的創(chuàng)作實(shí)踐，而是從南洋多重文化中獲取養(yǎng)分，并在這個(gè)基礎(chǔ)上以自己獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷和生命感悟闖入了現(xiàn)代藝術(shù)的領(lǐng)域。毫無疑問，從二十世紀(jì)五十年代到八十年代這個(gè)被剝奪繪畫權(quán)利的30年，是她進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)探索的思想轉(zhuǎn)換期。

日記系列之一 26cm×37cm 紙面油彩 1970年

日記系列之二 26cm×37cm 紙面油彩 1970年

日記系列之三 26cm×37cm 紙面油彩 1970年

布面油畫 52.5cm×76cm 紙面油彩 1990年

紙面潑彩 50.5cm×73.5cm

紙面潑彩 39cm×53cm

你可以從弗洛伊德精神分析學(xué)的角度闡釋李青萍那些意象性作品的背后掩藏著的精神癥狀；你可以從克羅齊的直覺主義分析李青萍抽象性作品潛意識(shí)的表現(xiàn)性；你可以從伯格森的“綿延”之流理解李青萍潑彩繪畫的心理時(shí)間，等等。的確，我們不能回避李青萍藝術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)代藝術(shù)理論的某種暗合，不能回避李青萍在人的尊嚴(yán)被毀滅之后幸存30年而罹患的精神疾病，不能回避她在這30年間生活在自己的夢(mèng)魘、幻覺、癔游那些完全屬于主觀精神的心理時(shí)空，否則，她這樣孤傲的女性，怎堪忍受現(xiàn)實(shí)世界的苦痛？現(xiàn)實(shí)對(duì)她的擠壓，都逐漸銷蝕在她的精神分裂中，她的那些作品無不是精神瘋癲者無意識(shí)但卻是生命本能的傾訴。她的作品有蒙克癲狂吶喊的表現(xiàn)性，有德庫寧女性肉體的生命張力，有巴塞利滋倒立世界的恢宏氣度，有基弗歷史風(fēng)景的悲劇感。不過，她的這些個(gè)體精神體驗(yàn)所賦予的藝術(shù)創(chuàng)造的獨(dú)特性，也無不滲透著荊楚文化的浪漫和詭譎，無不流露出中國書畫特有的意寫與抒情的文化質(zhì)感，因?yàn)樗{南洋的那些多重文化又無不反芻于本土。

李青萍繪畫的現(xiàn)代性雖然在新時(shí)期噴涌，但絕不是'85新潮觀念更新的一代。她屬于二十世紀(jì)三四十年代奠定現(xiàn)代藝術(shù)的根基，而遮蔽在新中國30年陰影里的一個(gè)極其例外的孤獨(dú)探索者，和吳大羽、沙耆一樣，她是在新時(shí)期獲得新生、并再度被歷史發(fā)現(xiàn)的中國現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)。而在藝術(shù)的男權(quán)社會(huì)，她的被認(rèn)同，還會(huì)付出滄桑的時(shí)間代價(jià)。但不論怎樣，歷史都會(huì)拂照著這樣一位歷盡磨難、終生未嫁的女性藝術(shù)家，正像她的一切不白之冤最終昭雪天下一樣。

徐恩存（《中國美術(shù)》主編、美術(shù)批評(píng)家）：

這位見證了近現(xiàn)代中國油畫發(fā)展歷程的老畫家，是以她的青春年華和生命歲月為代價(jià)，去面對(duì)她鐘愛的藝術(shù)，面對(duì)她無法預(yù)測(cè)的人生，面對(duì)廣袤深邃的世界的；檢索她的作品，是不難發(fā)現(xiàn)，其中蘊(yùn)含的真誠、純粹、激情和本色的，這正是李青萍油畫最可貴的品質(zhì)。

盡管如此，我們?nèi)匀辉谄渥髌返纳顚?、畫面的背后，讀到了巨大的苦難、沉重的壓抑、無法排解的痛楚和孤獨(dú)的憂郁……這使她的畫面在單純的表象里，獲得了充實(shí)；讀這些作品，無疑是一個(gè)由外在到內(nèi)在的閱讀闡釋過程，循著心靈的軌跡，我們可以感受到在激情、奔放、率性的筆觸、色彩中的生命本色和不衰的詩情，這里，我們完全可以在粗獷的筆觸、寫意般的線條、迸濺的色塊及無序的點(diǎn)、線、面中，看到那飽經(jīng)滄桑、閱盡人世間坎坷的偉大心靈。

在李青萍的作品中，幾乎沒有靜態(tài)的畫面與情境，一切都在鏗鏘的激蕩與狂野的奔涌之中，而且色彩幾近于兩極的鮮明對(duì)比，只在少許之處，給以中間調(diào)子的灰色，以表明畫面色彩的豐富，筆觸顯示的是運(yùn)動(dòng)不息的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)；黑色的線，以長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲折的不同形態(tài)分隔著空間，造成了同一瞬間中不同空間的多維性的平面化呈現(xiàn)，無疑，這使作品的形式結(jié)構(gòu)與語言結(jié)構(gòu)以及文本等都具備了現(xiàn)代感與抽象意味；在今天來看，李青萍油畫當(dāng)屬于最早回應(yīng)世界性現(xiàn)代藝術(shù)潮流的中國油畫。

殷雙喜（美術(shù)史論博士、中央美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)批評(píng)家）：

有些研究者對(duì)于李青萍的藝術(shù)評(píng)價(jià)，將其歸之為中國現(xiàn)代藝術(shù)中的抽象畫家。如果這是指李青萍藝術(shù)中具有很強(qiáng)的主觀性和抽象性，我是同意的。但是，仔細(xì)閱讀李青萍的藝術(shù)，可以看出，她早期的作品，由于在武昌藝專和上海新華藝專的西式教育，具有很強(qiáng)的印象主義特點(diǎn)，其中寫生的因素仍然是十分明顯的。但是，在新中國成立以后，由于種種原因，她不能拿起心愛的畫筆，直到20世紀(jì)80年代才有可以重新拿起畫筆，此時(shí)的作品，更多地是表現(xiàn)了她心中的意象，具有突出的主觀性想象。但是無論她的作品多么復(fù)雜，充滿時(shí)空與物象的錯(cuò)位，其中還是有著可以辨識(shí)的現(xiàn)實(shí)物象。雖然她晚年的一些作品，確實(shí)達(dá)到了某種熱抽象繪畫的狀態(tài)（如20世紀(jì)90年代初期創(chuàng)作的《天地輪回》《回流》《色彩游戲》等），但從李青萍一生繪畫的整體上看，她的作品，還不屬于純粹的抽象藝術(shù)，更接近于法國后期印象派、野獸派與德國表現(xiàn)主義的風(fēng)格。

李青萍的藝術(shù)，具有我所說的“廣泛的自由度”，她所說的“新視覺”，就是具象中的抽象，印象中的表現(xiàn)。對(duì)此，李青萍強(qiáng)烈地表述了她的藝術(shù)的表現(xiàn)主義特征：“我是畫的具象畫??！我想將自己的感悟和熱情盡情表達(dá)出來?！边@使我想到西班牙著名畫家塔皮埃斯，他也將自己的繪畫表述為“具象藝術(shù)”，是令人回味的。觀察李青萍自20世紀(jì)80年代以來的作品，都具有這種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和物象的高度提煉和自由抒發(fā)的特征。可以這樣說，李青萍的藝術(shù)，是20世紀(jì)中國油畫藝術(shù)語言發(fā)展歷程的一個(gè)濃縮。她從寫生出發(fā)，經(jīng)歷了印象主義、表現(xiàn)主義到抽象表現(xiàn)主義，最后并沒有走向冷靜理性的幾何抽象，而是在強(qiáng)烈的抒情和表現(xiàn)中達(dá)到中國傳統(tǒng)繪畫所說的“似與不似之間”。李青萍在一個(gè)廣泛的藝術(shù)空間進(jìn)行自由的創(chuàng)造，并不在意自己的風(fēng)格與定位，也從不用某種固定的樣式和畫法批量生產(chǎn)。觀察近十年來的中國油畫的發(fā)展，特別是中國油畫學(xué)會(huì)在2008年舉辦的《中國油畫現(xiàn)代性研究展》，我們看到，這種表現(xiàn)性、象征性、抽象性的藝術(shù)語言越來越多地吸引了許多中青年油畫家的注意力，并且產(chǎn)生了一些相當(dāng)優(yōu)秀的作品，豐富了中國當(dāng)代油畫的藝術(shù)語言。李青萍的藝術(shù)，是一種非常純粹的藝術(shù)，雖然保持了與現(xiàn)實(shí)的某種關(guān)聯(lián)，但不是我們所熟悉的那種再現(xiàn)性、主題性、情節(jié)性的寫實(shí)藝術(shù)，而是更多的觸及到人的內(nèi)心與感覺。雖然她的作品，有一些顯示出某種急就章式的快速與激情，似乎少一些沉穩(wěn)的推敲和修飾，但其中的率真品質(zhì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出她的同時(shí)代畫家對(duì)西方寫實(shí)藝術(shù)的亦步亦趨，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高出了今天許多模式化、符號(hào)化的商業(yè)性繪畫（包括古典的和前衛(wèi)的）。對(duì)李青萍的藝術(shù)，有必要進(jìn)行深入持久的研究。她的藝術(shù)，是20世紀(jì)中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展過程中的寶貴遺產(chǎn)。

責(zé)編/王可苡