廖義軍 劉秀芝 廖瀟曦

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大學(xué)生“千米經(jīng)濟”熱的冷思考

廖義軍1劉秀芝1廖瀟曦2

（1.湘南學(xué)院，湖南 郴州 423000；2.遼寧中醫(yī)藥大學(xué)，遼寧 沈陽 110033）

“千米經(jīng)濟”能給大學(xué)生生活帶來便捷，為想要自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生提供機遇，也容易讓大學(xué)生生理上產(chǎn)生健康隱患、心理上造成依賴、人際交往上出現(xiàn)交往障礙等行為認知的偏差。大學(xué)生“千米經(jīng)濟”熱潮現(xiàn)象背后既有個人原因，也有家庭、學(xué)校、社會等方面的因素。作者認為應(yīng)充分肯定“千米經(jīng)濟”所包含積極因子，用包容的態(tài)度看待這一現(xiàn)象，從個人、高校、社會、政府等方面思考應(yīng)對大學(xué)“千米經(jīng)濟”熱的策略。

大學(xué)生；“千米經(jīng)濟”；場域-慣習(xí)；宅

伴隨著網(wǎng)絡(luò)全方位覆蓋和不斷增大的生活壓力，喜歡“宅”在家的年輕人越來越多。雖然自“宅文化”興起就遭到了各種指責(zé)，并冠以“與社會脫節(jié)”不好的名稱，但“宅文化”已悄然崛起，并成為一種“時尚”卻是不爭的事實。而今，受“宅文化”的影響，電影、動漫和網(wǎng)絡(luò)文化開始流行起來，并且推動了外賣、快遞等新興行業(yè)的興起，這些商業(yè)經(jīng)濟現(xiàn)象人們稱之為“千米經(jīng)濟”。即指主要通過各種網(wǎng)絡(luò)平臺為大學(xué)生提供送餐上門、代領(lǐng)快件等服務(wù)，因兩地間的距離大多處于1000米左右而稱為“千米經(jīng)濟”。

新生事物的發(fā)展總是利弊雙生的，“千米經(jīng)濟”如一把雙刃劍在給大學(xué)生日常生活帶來便捷的同時也暗藏著危害。其積極方面：給大學(xué)生帶來了便捷，他們可以節(jié)省時間，物美價廉的特性也吸引了不少大學(xué)生；帶來了新的商業(yè)鏈，為想要自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生提供了機遇。其消極影響：從大學(xué)生個人看來，會讓他們生理上存在健康隱患，可能出現(xiàn)生理機能退化或受損、新型疾病等；心理上容易造成他們依賴性增強、自律能力弱化、自主能力缺乏；人際交往上出現(xiàn)障礙。由于與外界接觸和溝通減少，人際溝通能力退化，難以適應(yīng)社會需求、融入社會。然而，這類大學(xué)生大多處于一種“當局者迷”狀態(tài)，他們安于現(xiàn)狀，沒有清醒地認識到所處的危險狀態(tài)，忽視在這便捷背后的病態(tài)依賴帶來的危害。從社會角度來看，“千米經(jīng)濟”下餐飲業(yè)提供的食品大多存在安全衛(wèi)生隱患，一次性餐盒的大量使用對于環(huán)境的污染也亟待重視。

一 大學(xué)生“千米經(jīng)濟”熱的原因分析

課題組通過實地調(diào)查與網(wǎng)絡(luò)平臺調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷250份，收回235份。為保證問卷調(diào)查樣本選取的科學(xué)合理，再按系統(tǒng)抽樣原則從235份問卷中選取200份。本問卷的樣本選取中，男性97人，占48.5％，女性103人，占51.5％。

（一）個人因素方面

從表1-1可知，個人因素對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)影響排在第一位的是自我要求的降低，占28%；第二是人際交往，占24.5%；第三是人格特質(zhì)，占19.5%；第四是勞動價值觀的缺失，占16.5%；第五是所學(xué)專業(yè)，占11.5%。

表1.個人因素對大學(xué)生“千米經(jīng)濟”的影響

頻數(shù)百分百 自我要求降低5628% 人際交往4924.5% 人格特質(zhì)3919.5% 勞動價值觀缺失3316.5% 所學(xué)專業(yè)2311.5%

1.與人格特質(zhì)密切聯(lián)系。抑郁質(zhì)的人一般表現(xiàn)為行為孤僻、不太合群、觀察細致、非常敏感、表情靦腆、多愁善感、行動遲緩、優(yōu)柔寡斷，具有明顯的內(nèi)傾性。這類群體中容易滋生“千米經(jīng)濟”的熱潮。

2.與所學(xué)專業(yè)相關(guān)聯(lián)。如表1-2顯示，人文類專業(yè)和藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生更加容易受“千米經(jīng)濟”的影響。其原因在于文科生性格差異性大，敏感和易情緒化；理科生思維嚴謹、理性，而宅的流行源于大學(xué)生的從眾心理。理科生能理性對待，并適當進行宅居活動。此外，理科生思維理性，善于思考，而文科生思想趨于感性，更易感受到消極情緒。可見，大學(xué)期間不同專業(yè)影響大學(xué)生人格特質(zhì)和生活習(xí)性，或強化或抑制，而非統(tǒng)一單向的正相關(guān)或負相關(guān)。

表2.所學(xué)專業(yè)對大學(xué)生“千米經(jīng)濟”熱潮的影響程度

分類理工類經(jīng)管類人文類藝術(shù)類 受影響程度0.390.420.740.51

3.受人際交往面影響?！罢蛔濉钡纳钕鄬铝?、封閉。這類群體失去與現(xiàn)實溝通交流的機會，熱衷、沉迷于網(wǎng)絡(luò)媒介中的虛擬社會互動，逃避現(xiàn)實中與陌生人接觸，與人交往缺乏信任感，不喜歡社交生活。久而久之，與現(xiàn)實脫節(jié)，很難融入周圍人的生活圈，甚至出現(xiàn)社交障礙，演變成社交缺失人群。這類群體導(dǎo)致“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象愈演愈烈。

4.勞動價值觀缺失。當代大學(xué)生安居于“象牙塔”中，勞動意識不強，不太喜歡勞動，有的還逃避和厭惡勞動，對勞動者也缺乏起碼的質(zhì)樸感情。隨著市場經(jīng)濟體制的建立和不斷完善，人與人之間競爭越來越激烈，人們的生活壓力加大。社會上流行拜金主義、享樂主義等不良思潮。致使一些大學(xué)生的勞動價值觀發(fā)生扭曲，淡薄艱苦樸素的勞動觀念，生活自理能力下降。

5.自我要求降低。大學(xué)生“宅一族”普遍缺乏自我規(guī)劃意識與能力。高考的重擔(dān)卸掉，父母的督促減少，致使有的部分大學(xué)生對自己的要求降低。他們雖然自我意識較強，但普遍缺乏自我控制能力，時間觀念淡薄，不能夠合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)、生活，不同程度地陷入空虛、迷茫、無助的境地。他們慢慢地對大學(xué)生活失去興趣，轉(zhuǎn)而尋找其它精神寄托，“宅”便成為他們不錯的選擇。他們希望通過宅居空間，來宣泄自己被壓抑的情感，暫時擺脫內(nèi)心的焦慮和挫敗感，釋放自我。

（二）家庭因素方面

如表1-3所示，在家庭因素對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)影響中，第一是家庭經(jīng)濟狀況，占49%；第二是父母職業(yè)類型，占34%；第三是父母教養(yǎng)方式，占17%。

表3.家庭因素對大學(xué)生“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象的影響

頻數(shù)百分百 家庭經(jīng)濟狀況9849% 父母職業(yè)類型6834% 家庭教養(yǎng)方式3417%

1.家庭經(jīng)濟條件差異。通過表1-4百分比對比，不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)生“宅一族”與非“宅一族”的月支出存在明顯的差異。在月支出800-1200元(含1200元)和1200元及以上的大學(xué)生“宅一族”很少，而月支出在800元以下“宅一族”的大學(xué)生占比例很高?？梢姡彝ソ?jīng)濟條件不太好的大學(xué)生更容易成為“宅一族”。

表4.大學(xué)生月支出對大學(xué)生“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象的影響

頻數(shù)百分數(shù) 300元及以下315% 300-800元12663% 800-1200元5929.5% 1200元及以上126%

2.父母教養(yǎng)方式影響。父母從小對孩子的教養(yǎng)方式對其日后的“宅”產(chǎn)生重要影響。為了生活，不少父母不得不離開自己的孩子，去大城市工作或打工，對于孩子的物質(zhì)需求盡可能滿足，而感情投入?yún)s因時空原因而變得很少。孩子因為缺愛，往往出現(xiàn)“離群現(xiàn)象”，他們無論是生活還是娛樂都依賴于網(wǎng)絡(luò)媒介，長時間脫離于現(xiàn)實世界的人際交往，人際情感交流的欲望與動手意識越淡薄。

3.家庭成長環(huán)境熏陶。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，我國居民生活的水平逐漸提高，不少家庭的獨生子女都在衣食無憂的環(huán)境里長大。在安逸的環(huán)境里，孩子的意志相對薄弱，自我性和封閉性特征明顯。由于成長環(huán)境單一，成長歷程大多一帆風(fēng)順，從小到大一直安穩(wěn)、舒適的生活環(huán)境，也就養(yǎng)成了足不出戶、安逸的“宅一族”學(xué)生。

（三）學(xué)校因素方面

從表1-5我們可以看出，學(xué)校因素對大學(xué)生“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象的影響最大的是創(chuàng)業(yè)熱潮，占52%；其次是學(xué)校園氛圍，占33%；再次為應(yīng)試教育，占15%。

表5.學(xué)校因素對大學(xué)生“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象的影響

頻數(shù)百分百 應(yīng)試教育3115% 校園氛圍6533% 創(chuàng)業(yè)熱潮10452%

1.應(yīng)試教育的影響。大學(xué)教育雖然加強了實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，但所占的比例較較少，且普遍存在實踐教學(xué)經(jīng)費不足的現(xiàn)象，落實情況并不樂觀。大學(xué)的應(yīng)試教育在很大程度上重視的是卷面成績，所以越來越多的大學(xué)生選擇了“宅”在宿舍看書或者通過網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)。特別是臨近考試，他們基本上是足不出戶，一日三餐也依賴網(wǎng)絡(luò)APP，“宅”著看書備考或通過網(wǎng)絡(luò)平臺做模擬題臨時抱佛腳。長期的填鴨式教育使大學(xué)生忽略了個人生活獨立能力的發(fā)展，滋生“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象。

2.校園開放自由的氛圍。人的生存與發(fā)展離不開環(huán)境，人的每項活動都在一定的環(huán)境中開展。大學(xué)生“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象出現(xiàn)受學(xué)校環(huán)境的直接影響。學(xué)校的環(huán)境和文化導(dǎo)向往往影響大學(xué)生價值觀的形成。大學(xué)校園的開放自由環(huán)境，加上離開了高中約束管理的環(huán)境，回歸到一種輕松自由的氛圍中，不少大學(xué)生開始變得懶散、宅。

3.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱潮。大學(xué)生正在經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)教育培訓(xùn)和技能訓(xùn)練，一定程度掌握了最新的科學(xué)技術(shù)知識。這就使得大學(xué)生群體思想開放，勇于創(chuàng)新，他們能夠嫻熟地掌握網(wǎng)絡(luò)的使用技巧并在網(wǎng)絡(luò)媒介平臺找到新的商機，也就是前文提到的網(wǎng)絡(luò)消費。這種簡單、靈活、低成本的特點正適合大學(xué)生經(jīng)濟能力弱的創(chuàng)業(yè)特征，而這股創(chuàng)業(yè)熱潮也很大程度地推動“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象的形成。

（四）社會因素方面

表1-6顯示，社會因素對大學(xué)生“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象影響最重要的是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，占48.5%；第二是不良社會風(fēng)氣的蔓延，占31.5%；第三是享樂主義思想盛行，占20%。

表6.社會因素對大學(xué)生“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象的影響

頻數(shù)百分百 不良社會風(fēng)氣的蔓延6331.5% 享樂主義思想盛行4020% 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整9748.5%

1.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整。隨著經(jīng)濟體制改革的深入和結(jié)構(gòu)調(diào)整的深化，社會生產(chǎn)力水平及網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)得到了大幅度地提升，一定程度上推動了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟生產(chǎn)向精細化、智能化、專業(yè)化發(fā)展。衣食住行是每個人都需要的，手機、電腦等高科技產(chǎn)品能夠為人們的衣食住行提供便捷，人們就會青睞與喜愛這種生活方式，并影響身邊的人。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活帶來便利、快捷的同時，很大程度上催化了大學(xué)生產(chǎn)生行為的偏差，進而推動“千米經(jīng)濟”的興起與發(fā)展。

2.不良社會風(fēng)氣的蔓延。當今世界呈現(xiàn)出經(jīng)濟全球化、世界多極化趨勢。西方發(fā)達國家在推行經(jīng)濟擴張和政治霸權(quán)政策的同時，也將其文化推向全球。世界范圍內(nèi)不同思想文化相互之間摩擦與碰撞，形成文化多元化的趨勢。西方社會盛行的“沙發(fā)土豆”宅文化、快餐文化、享樂主義思潮等不良社會思潮也在我國不斷蔓延，對我國大眾的思想觀念、行為方式產(chǎn)生潛移默化的影響。

3.享樂主義思想盛行。近年來，享樂主義思想開始彌散校園，扭曲了當代大學(xué)生的價值觀，使他們的精神呈現(xiàn)頹廢態(tài)勢。當代大學(xué)生是以90后的獨生子女為主力軍，從小生活條件優(yōu)越。因此，部分大學(xué)生表現(xiàn)出在學(xué)習(xí)生活中以享樂為上、不思進取等現(xiàn)象，嚴重地影響了他們積極奮斗的朝氣和健康心理的形成，一定程度上也助長了“千米經(jīng)濟”熱的形成。

二 大學(xué)生“千米經(jīng)濟”熱的冷思考

（一）支持派：帶來了新的商業(yè)鏈，有利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)

1.為大學(xué)生活帶來快捷便利。正如有了火車人們順其自然地放棄馬車一樣，部分大學(xué)生認為校園“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象和在校大學(xué)生接觸并充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介是信息時代的必然趨勢?！绊権S”、“申通”、“中通”等快遞公司不遺余力地開拓校園業(yè)務(wù)。這些快遞公司的加入改變了傳統(tǒng)的購物方式，得到很多大學(xué)生的青睞?！懊缊F”、“餓了么”、“百度外賣”、“大眾點評”等網(wǎng)絡(luò)APP的興起，一定程度上為大學(xué)生們一日三餐提供了便捷。校園周邊的水果攤，校園內(nèi)的超市、零食屋也為大學(xué)生提供送貨上門服務(wù)。這樣，只要有電話、網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生們“宅”在宿舍就可以快捷地獲得自己需要的全部，這一切讓大學(xué)生的校園生活便捷化。

2.為自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生帶來商機。長期填鴨式的應(yīng)試教育使許多學(xué)生成為應(yīng)試的機器，而創(chuàng)業(yè)是一個提升大學(xué)生創(chuàng)新精神的很好途徑。在市場經(jīng)濟浪潮中，要想在愈演愈烈的就業(yè)競爭中勝出，大學(xué)生不僅要有創(chuàng)新精神，而且必須提高自己的創(chuàng)新能力?！扒捉?jīng)濟”現(xiàn)象的出現(xiàn)，既給社會帶來了新的商業(yè)鏈，豐富了商業(yè)經(jīng)濟的多樣化，拉動了經(jīng)濟的發(fā)展，也為許多想要自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生提供了機遇。

（二）反對派：依賴網(wǎng)絡(luò)媒介導(dǎo)致一系列負面影響

1.影響大學(xué)生的身體健康。美國學(xué)者卡西奧波通過研究發(fā)現(xiàn)，如果一個人長時間的上網(wǎng)和長期的“宅”生活方式，會導(dǎo)致睡眠時間不足，顛倒白天黑夜的作息時間，很容易讓人的生物鐘、神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生紊亂，身體功能失調(diào)，導(dǎo)致整個人無精打釆、有氣無力，抵抗力下降。作為年輕的大學(xué)生，如果長時間上網(wǎng)，在屏幕前一坐就是數(shù)小時，容易產(chǎn)生視覺疲勞，嚴重的還會引起視網(wǎng)膜脫落，中、老年人才會生的疾病如骨質(zhì)疏松、頸肩病也會提前到來。另一方面，外賣盒大多為塑料制成，在裝熱的食物時分解出有毒物質(zhì)。如果過多的攝入，極易引起身體肥胖。加上外賣食品大多是即食食品，營養(yǎng)成分相對單一，時間一長大學(xué)生的身體健康和身體發(fā)育都會直接地受到影響。

2.影響大學(xué)生的心理健康。沉溺于網(wǎng)絡(luò)媒介的大學(xué)生往往長期呆在狹小的區(qū)域內(nèi)（大多為宿舍），他們社會的互動減少，社會化速度減慢，有時甚至?xí)煜巧?，產(chǎn)生角色錯位，難以協(xié)調(diào)校園人際關(guān)系。長此以往，就會引發(fā)嚴重的心理問題，如抑郁癥、社交缺失、社交恐慌癥等。這部分大學(xué)生會對現(xiàn)實世界感到不滿，產(chǎn)生自卑心理、消極思想。在日常的校園生活中沒有精神寄托和具體的奮斗目標，他們盡可能避免與同輩群體交往接觸，不喜歡參加校園的社團活動，甚至產(chǎn)生不愿融入校園生活和回避現(xiàn)實的自閉心理。

3.阻礙大學(xué)生社會化進程。大學(xué)正是大學(xué)生學(xué)業(yè)水平、社交能力、職業(yè)能力等全面發(fā)展和人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段，也是人的社會化至關(guān)重要的時期。而試圖將自己寄居于“象牙塔”里“宅”起來的大學(xué)生們正在挑戰(zhàn)著人類傳統(tǒng)群居的生活模式，他們長期“宅”在宿舍這一狹小的空間，把自我封閉起來，不屑與外界溝通與交流，甚至表現(xiàn)出冷漠乃至厭惡。從而減弱了他們?nèi)谌肷鐣膭訖C與需求，也錯過了大學(xué)階段本應(yīng)扮演的角色，導(dǎo)致他們社會化能力減弱、發(fā)展空間縮小，不可避免地阻礙或延緩了社會化的進程。

（三）中立派：有利有弊，個人行為方式應(yīng)得到尊重

1.個人方式應(yīng)得到尊重。面對大學(xué)生“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象，公眾不應(yīng)該動輒指責(zé)或歧視，而應(yīng)該尊重他們的個人生活方式。這也是當今構(gòu)建和諧社會，彰顯“以人為本”，對人權(quán)的一種尊重和敬畏。只要不違背與法律和公共道德，每個人都有權(quán)利選擇適合自己的生活方式和行為方式，這是每個公民的基本權(quán)利，應(yīng)受到法律的保護，其他人是不能剝奪他們這種選擇方式的。

2.滿足大學(xué)生的需求，讓大學(xué)生活更精彩。對大學(xué)生個體而言，宅文化能充分尊重他們的個性發(fā)展，又能滿足他們的需求，讓大學(xué)生活更精彩。在尊重個性發(fā)展的今天，喜歡清靜的人，宅文化中的他們能免受外界干擾，靜靜的思考；喜歡簡單的人，能通過網(wǎng)絡(luò)訂餐購物等服務(wù)解決各種繁瑣小事。宅文化的潮流讓越來越多人選擇尊重自我的生活意愿，尊重自我的追求。

（四）專家派：理智對待，合理利用網(wǎng)絡(luò)媒介，把握“度”

宅文化一興起就引起了社會各界的爭議。特別是“宅一族”的大學(xué)生，常常被貼上“自閉”、“消極”、“邋遢”、“社交障礙”、“與社會脫節(jié)”等各種各樣的標簽，往往被看成是只沉迷于虛擬世界、脫離現(xiàn)實社會、偏離社會規(guī)范、逃避現(xiàn)實、缺乏人生目標、難以實現(xiàn)自我價值的一族。其實，“宅”也是一種壓力宣泄的方式與方法，人們不能憑自己的喜好就給某一群體或者族群強制性地貼標簽，甚至冠以“某某群”、“某某族”的稱號。這種的做法其本身就是歧視。大學(xué)生“宅”在網(wǎng)上也同樣可以認識、結(jié)交好友，形成群體，他們“宅”在宿舍也并非就是疏離社交。從另外角度來看，“宅”著還可以更好地節(jié)省時間與金錢。

專家們認為，凡事都應(yīng)很好地把握“度”，“宅文化”亦是如此。如果一個人整天都在網(wǎng)絡(luò)上，就會產(chǎn)生一系列問題。畢竟虛擬就是虛擬，是不能離開現(xiàn)實的。如果把兩者混淆起來就會陷入極端，這種極端甚至?xí)魬?zhàn)人類社會的集體觀念。如，改變與顛覆人類社會傳統(tǒng)的群居生活模式，將會導(dǎo)致一些社會?。合痢⒆蚤]、抑郁、暴躁等，還會引發(fā)眾多的社會問題。因此，大學(xué)校園的“千米經(jīng)濟”熱應(yīng)該是適可而止，大學(xué)生應(yīng)該從虛擬世界走出來，更多地參與社交活動，多鍛煉身體，增加與朋輩群體的融合度、親密度。

（五）肯定積極因子，以包容的態(tài)度看待“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象

針對大學(xué)生“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象的不同態(tài)度，筆者認為專家派的觀點值得肯定。第一，“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象是大學(xué)生新興的一種校園棲息方式，必須肯定其積極因素。不可否認，網(wǎng)絡(luò)媒介使大學(xué)生的知識面和交際面得以擴大，他們的精神生活得以充實，他們的校園生活和交流方式變得便捷與多元。同時，也為許多想要自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生提供了機遇，這類大學(xué)生抓住了“千米商業(yè)鏈”的商機，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，逐漸成為大學(xué)生群體中的精英人群。第二，過度的宅居生活會對大學(xué)生的身體和心理健康帶來危害。當前，應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生避免長時間使用網(wǎng)絡(luò)媒介，合理、適度的過“宅”生活。同時，必須警惕這種新興的生活方式可能會引發(fā)的不良后果。對由于“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象而引發(fā)的身體素質(zhì)下降、學(xué)習(xí)成績下降、社交能力障礙、心理障礙等問題也要有足夠的重視和清醒的認識。第三，應(yīng)充分尊重和包容大學(xué)生“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象。我們既要剖析這一新興的校園棲息方式產(chǎn)生的原因，充分尊重和包容大學(xué)生“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象，又不能盲目地給校園“宅一族”貼上“孤僻者”、“異端”等不友好的標簽。對校園沉迷于網(wǎng)絡(luò)媒體或由于“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象引發(fā)身心健康問題的學(xué)生，應(yīng)鼓勵他們走出宿舍，增強身質(zhì)，多參加社會活動，引導(dǎo)他們離開網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，打開心扉，盡可能規(guī)避或減少“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象帶來的不利影響。

在中國綜合國力日益強大、海外投資逐年增長的大趨勢下，中國不應(yīng)當擔(dān)心賦予公司雙重國籍可能引起的更多外交保護壓力。若中國仍持上述保守立場，會阻礙中國向開拓國際市場的中國公司實施外交保護。

三 大學(xué)生“千米經(jīng)濟”熱的解決思路

（一）個人層面

1.合理規(guī)劃學(xué)習(xí)生活，提高自控能力。大學(xué)生缺乏科學(xué)、合理的自我規(guī)劃和自我控制能力是“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。由于沒有科學(xué)、合理的大學(xué)生活規(guī)劃，加上自我控制能力不強，隨之就會產(chǎn)生過一天算一天、混日子的心態(tài)，“宅”在宿舍打發(fā)時光，極力逃避現(xiàn)實。為此，大學(xué)生應(yīng)增強自控能力，把網(wǎng)絡(luò)當成一種工具，而不是淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸。應(yīng)不斷認識、了解和利用網(wǎng)絡(luò)，而不被網(wǎng)絡(luò)中的虛擬世界所誘惑，提高辨別網(wǎng)絡(luò)信息的能力，做到在網(wǎng)絡(luò)世界收放自如，成為網(wǎng)絡(luò)的主人。

2.完善自身人格。內(nèi)因是事物間互相區(qū)別的本質(zhì)，是事物變化的根據(jù)。大學(xué)生沉迷“千米經(jīng)濟”的根本原因在自身。為此，讓他們首先應(yīng)學(xué)會自我悅納。能客觀、正確地認識自己，調(diào)整對自己的期望，確立合適的目標，并將目標細化成每天的一個個小目標，善于自警與自礪，從點滴做起，朝著自己的目標循序漸進；其次要具備積極樂觀的心態(tài)面對人生，妥善處理自身的情緒問題。從而才能走出“千米經(jīng)濟”的困境。

3.提高自身素質(zhì)。大學(xué)生們應(yīng)廣泛閱讀相關(guān)書籍，豐富自身的理論知識，提升自我修養(yǎng)。從浩瀚的書籍中汲取知識提高自我，實現(xiàn)自我成長。積極參與或親自組織校園活動，在社會交往和同輩群體活動中發(fā)揮自己應(yīng)有作用。這樣，既提高了自身文化素質(zhì)和社會活動能力，又加強了交往互動。

4.培養(yǎng)良好的人際關(guān)系?！罢蛔濉贝髮W(xué)生應(yīng)該更多地參加集體活動。如，學(xué)校的課外實踐、社團活動、班級活動。在時間、空間距離上有意識地與他人接近，發(fā)現(xiàn)彼此的相似性，產(chǎn)生相互交往的期待，進而由相互熟悉到經(jīng)常交往，擴大自己的交際面。培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，就要學(xué)會經(jīng)常性地贊美他人，選擇適當?shù)姆绞胶蜁r機贊許對方，快速增進彼此的感情。重視人際溝通，尤其是家人和朋友的溝通與交流，良好人際關(guān)系從與宿舍的同學(xué)建立良好的友誼開始，逐步擴大到班、年級、專業(yè)、院系、學(xué)校、社會。

5.提高自身身體素質(zhì)。身體健康是大學(xué)生健康成長的內(nèi)在要求。在體育鍛煉過程中，大學(xué)生既可以在運動場上鍛煉身體，增強體質(zhì)，避免長時間“宅”在宿舍沉迷在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間之中，又可以調(diào)節(jié)情緒，釋放自身壓力，享受運動帶來的激情與樂趣，讓他們感受自我，吸收周邊人與事傳遞出的正能量，促使他們回歸現(xiàn)實，消除不必要的緊張與不安，進而很好地進行心理調(diào)適，促進身心愉悅。

（二）社會層面

1.營造積極的輿論氛圍。大學(xué)階段是大學(xué)生人生探索外部世界最富有熱情的時期。如果公眾與媒體把“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象當作一種流行加以渲染，勢必會在社會形成一種“宅一族”是社會典范、社會時尚的假象，追求時尚的大學(xué)生往往就會跟風(fēng)效仿。當前，社會對“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象的評論多以偏概全或凸出其負面影響，甚至將“宅一族”大學(xué)生看成是有心理障礙的一群人。這就對大學(xué)生“宅一族”重新面對現(xiàn)實生活、改變不良的認知行為十分不利。為此，筆者認為公眾與媒體應(yīng)客觀、公正的評價和定位“宅一族”，營造積極的、傳遞正能量的輿論氛圍，客觀、公正、全面地看待“千米經(jīng)濟”現(xiàn)象，為大學(xué)生“宅一族”創(chuàng)造一個寬松的社會氛圍。

3.營造良好的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)社會氛圍。市場經(jīng)濟的浪潮中，大學(xué)生們要想在愈演愈烈的就業(yè)壓力中脫穎而出，就必須提升自身的創(chuàng)新精神，提高自己的思維邏輯能力?！扒捉?jīng)濟”現(xiàn)象的出現(xiàn)，帶來了新的商機，這就為部分大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供了機會，社會應(yīng)給大學(xué)生營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍。如，當前我國正大力建設(shè)創(chuàng)新型國家、創(chuàng)業(yè)型社會，社會公眾和媒體就應(yīng)密切關(guān)注大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體，加大國家相關(guān)政策的宣傳力度，引導(dǎo)他們開展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動。

（三）高校層面

1.設(shè)計合理的教育引導(dǎo)機制。首先，應(yīng)加強對大學(xué)生社會實踐教育的引導(dǎo)。社會實踐活動是大學(xué)生理論知識和實踐相結(jié)合、提高自身綜合素質(zhì)的重要途徑。教育引導(dǎo)大學(xué)生開展更多的社會實踐活動,加強大學(xué)生社會實踐教育引導(dǎo)機制的探索和研究。其次，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教育觀念,創(chuàng)新教育形式,引導(dǎo)大學(xué)生實現(xiàn)個體認知上的改變，進而調(diào)整和改變自身的行為習(xí)慣。

2.積極營造良好的校園文化氛圍。高校應(yīng)開展一系列校園活動，定期組織大學(xué)生觀看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影片，以輕松的方式給大學(xué)生灌輸一些傳統(tǒng)文化的精髓。其次，積極開展班級活動。如，野炊露營，這樣的活動既考驗了大學(xué)生野外生存的能力，也使師生、同學(xué)的關(guān)系更加融洽、和諧。老師能以朋友的身份及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的身體、心理上存在的問題。再次，多組織一些社團活動，發(fā)揮社團的力量，培養(yǎng)大學(xué)生的興趣愛好。如，開展辯論、演講、表演、團隊游戲等大學(xué)生喜聞樂見的活動，加強大學(xué)生們的興趣、動機、行為和消費習(xí)慣引導(dǎo)，建設(shè)更加文明、健康、積極向上的現(xiàn)代大學(xué)校園。

3.完善大學(xué)生身體心理健康工作。積極倡導(dǎo)有益大學(xué)生身心健康的社團活動。如，心理團輔活動、校園歌手大賽、“五四”大合唱比賽等，以幽默、明快、清新的表現(xiàn)形式增強學(xué)生社團活動的吸引力與凝聚力，讓大學(xué)生們在活動中身心愉悅，在潛移默化中學(xué)到知識，減少“宅一族”每天接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的時間。在開展“宅一族”的思想政治教育工作時，遵循“以人為本”，真正了解“宅一族”的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們個人的閃光點，引領(lǐng)他們走出困境。

4.豐富課堂教育內(nèi)容，優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的正面引導(dǎo)作用，改變原來對大學(xué)生“宅”居生活所代表潮流與時尚的假象進行宣傳的做法，引導(dǎo)他們停止盲目跟風(fēng)的行為。在教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的選擇上，應(yīng)更注重課堂的教學(xué)方式的改革，課堂上盡可能采取學(xué)生分享模式，讓學(xué)生們交流探討，加入新元素、新內(nèi)容。適當?shù)臅r候還可以把課堂設(shè)在教室外，讓課堂更具有吸引力。

5.豐富教育管理載體，促進“宅一族”大學(xué)生自律與他律的有機結(jié)合。積極引導(dǎo)大學(xué)生“宅一族”進行自我管理、自我監(jiān)督、自我約束。同時，還要很好地用校紀校規(guī)來約束、規(guī)范“宅一族”大學(xué)生的宅居習(xí)慣和偏差行為。一方面，完善教育管理體制，加大對上課出勤率的考核力度，不遲到、不早退，杜絕逃課；另一方面，以宿舍管理為切入點，完善“宅一族”的日常行為管理。建立學(xué)生會宿管分會，各院系宿管會“分而治之”，讓老師和學(xué)生共同管理、治理宿舍。嚴格執(zhí)行上課期間學(xué)生不能留在宿舍的規(guī)定，加大用電、用網(wǎng)的管理力度，幫助大學(xué)生“宅一族”戒掉白夜顛倒的不良生活習(xí)慣。

（四）政府層面

1.加強大學(xué)生黨員社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮大學(xué)生中學(xué)生黨員的先鋒模范作用，用黨員的實際行動帶動“宅一族”，幫助他們走出宿舍，走到教室、圖書館與操場。大學(xué)生黨員還要積極宣傳社會主義核心價值觀，讓社會主義核心價值觀在大學(xué)生群體中成為一種潮流、一種信仰。

2.組織大學(xué)生定期參與公益活動。各級政府應(yīng)更多地組織大學(xué)生參與各種社會公益活動，這樣既能反哺社會，又能讓大學(xué)生在活動中克服自身的不足。如，暑假期間就可以組織他們?nèi)ヘ毧嗟貐^(qū)支教，這樣的活動既能讓大學(xué)生得到鍛煉，又利用他們所學(xué)的知識來幫扶孩子。政府還應(yīng)多支持社工機構(gòu)的發(fā)展，用社工帶動大學(xué)生義工，讓他們空閑時間發(fā)揮最大作用，既能充實他們的生活，也是他們社會化的必要過程。

[1]樂曲.大學(xué)生“宅人”生活特點與心理特點調(diào)查研究——兼與非“宅人”比較[D].華南理工大學(xué),2011.

[2]常書輝.網(wǎng)絡(luò)媒介視角下的大學(xué)校園御宅現(xiàn)象探析[D].廣西大學(xué),2013.

[3]程文.大學(xué)生“宅”現(xiàn)象與高校思想政治教育對策研究[D].華中師范大學(xué),2014.

[4]楊旭琨.基于大學(xué)生消費行為特點的網(wǎng)絡(luò)營銷策略研究[D].廣西師范大學(xué),2013.

[5]卜雪章.淺談我院學(xué)生新生群體“宅一族”[J].科技信息,2010,(19):650-650.

[6]崔婧.社交網(wǎng)站(SNS):人際傳播的延伸[D].河南大學(xué),2011.

（責(zé)任編校：張京華）

2017－07－01

2016年度全國大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實驗計劃項目“大學(xué)生‘千米經(jīng)濟’熱的冷思考”(教育部教高司[2016]45）；2016年度湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實驗計劃項目“大學(xué)生‘千米經(jīng)濟’熱的冷思考”（湘教通[2016]283號662）。

廖義軍（1970－），男，湖南衡陽人，湘南學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長、教授、博士。劉秀芝，湘南學(xué)院2011級社會工作專業(yè)學(xué)生。廖瀟曦，遼寧中醫(yī)藥大學(xué)2016級康復(fù)學(xué)專業(yè)學(xué)生。

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1673-2219（2017）09-0085-05