孫曉

（山東師范大學(xué) 山東濟南 250014）

美國個人主義和超驗主義在體育中的體現(xiàn)①

孫曉

（山東師范大學(xué) 山東濟南 250014）

個人主義在美國已有兩百多年的發(fā)展歷史，對美國社會發(fā)展產(chǎn)生了很深遠的影響。本文章主要通過對個人主義起源的描述，以及對超驗主義的的思想核心和理論基礎(chǔ)進行介紹，加上對美國及各個國家近年來個人體育項目與團隊體育項目的參與比率分析，結(jié)合理論分析美國個人主義的涵義及其表現(xiàn)，最后指出極端個人主義的消極影響。

美國個人主義 超驗主義 個人與團體體育項目

1 個人主義的起源

美國人喜歡認為自己是個人主義者，這個詞最早是由法語詞“Individualisme”以“個人主義”（Individualism）翻譯過來的。美國的個人主義最早起源于西方現(xiàn)代個人主義，而西方現(xiàn)代主義發(fā)端于古希臘智者學(xué)派關(guān)于個人地位與作用的思想。之后又經(jīng)歷了中世紀的壓制期、文藝復(fù)興的準備期、17、18世紀的迅速發(fā)展期和19世紀的定型期四個階段。

中世紀時期，封建神權(quán)的專制壓抑到了極端，地主把農(nóng)奴牢牢的控制在手里，神學(xué)否定人的價值，人性在這一時期受到嚴重壓制；

文藝復(fù)興時期，逐漸形成了反對封建神權(quán)，提倡人權(quán)的思想，這是個人主義迅速發(fā)展的一個必不可少的準備時期；

17世紀個人主義的主要代表人物是英國哲學(xué)家：霍布斯和洛克，霍布斯認為人都有利己的本性，主張君主立憲，洛克則認為人人都享有自由平等的權(quán)利，并且闡述了君主和政府的權(quán)利是來源于人民通過民主協(xié)議而達成的契約；18世紀的代表人物很多，這一時期個人主義思想分散、不系統(tǒng)。在這個時期，由于啟蒙運動的進行，個人主義得到了相對全面、迅速的發(fā)展，所謂百家爭鳴。

到了1840年，法國的政治思想家托克維爾最先在《論美國的民主》一書中創(chuàng)造了“個人主義”一詞，用來跟利己主義進行區(qū)分，他把個人價值、個人的尊嚴與幸福、個人的利益與自由稱為個人主義。在這一時期，人文主義思想基本定型。

2 超驗個人主義與美國個人主義

2.1 超驗個人主義的思想核心和理論基礎(chǔ)

狹義上講，個人主義是一種以個人利益為根本出發(fā)點的思想，主要表現(xiàn)多為損人利己的行為；

廣義上講，個人主義指的是個性的體現(xiàn)，是與他人不同的獨到的思想見解，是個人意志力的表現(xiàn)。

超驗主義是美國社會發(fā)展的產(chǎn)物。19世紀的美國社會發(fā)展迅速、經(jīng)濟振興。當一個民族發(fā)展到和平繁榮的階段，從內(nèi)外部的壓迫和專制中解放出來后，人們就慢慢意識到發(fā)展個性的重要。于是人們開始渴望得到自由民主，渴望得到個性的解放，社會也開始呼吁一種能真正代表美國民主精神的偉大思想。所以，具有鮮明美國特色的超驗主義應(yīng)運而生。

超驗主義者認為，人就是一切，世界是為人而存在的，人們通過靈魂中的直覺能力就可以溝通個體靈魂和超靈，從而認識世界和宇宙，同時人也具有無限潛能，只要積極向上，自尊，自信，自助，就能達到一個完美的境界。這也是超驗主義的核心思想。

超驗主義不僅肯定個人的自由和權(quán)力，且具有鮮明的個體特色和強烈的時代感。愛默生的超驗主義，注重個人的主觀精神；突出人的特殊性，倡導(dǎo)個性張揚；倡導(dǎo)個人能動性，提出要相信自我、依靠自我、完善自我。這三大特性，形成了超驗主義這一思想理論的有力支撐。

2.2 美國個人主義

美國個人主義不僅僅強調(diào)自助，自由，更加強調(diào)合作的美德，它是一種在團體體育項目中追尋一種個人主義與合作精神的結(jié)合，一種依然鼓勵個人主義發(fā)展的集體努力的形式。

美國最流行的體育項目是團體體育項目，例如棒球、籃球、足球，在這些項目里，團隊合作成為取得成績的必要條件，而個人主義的主題則主要反映在消遣方式里。

3 個人體育項目與團隊體育項目的比較

為了以一種系統(tǒng)的、相互比較的方式來方便理解人們對團體體育的普遍偏好，將個人體育項目與團體體育項目的參與比率作為測量偏好的度量制度。

美國人最愛的體育項目的調(diào)查中，棒球、美式橄欖球、籃球三種團隊體育項目位居前三；《體育畫報》的封面分布也表明了對團隊體育項目的格外重視，在《體育畫報》出版的頭20年間，團體體育項目的比率在不斷的上升，而個人體育項目的比率則下降了。除此之外，還表明了對現(xiàn)代以前的體育項目興趣的明顯降低(例如釣魚、狩獵、劃船以及爬山)，但是個人體育項目的下降最明顯。

通過從1956—1972年，在大學(xué)階段最受歡迎的10種體育項目的調(diào)查中，其中美式橄欖球在每一次的調(diào)查中都處于領(lǐng)先位置，且在總參與的比例中呈上升趨勢，棒球的相對位置也有所上升，田徑下降的要稍快一些。無論是男子還是女子，大學(xué)階段個人體育項目與團隊體育項目的比率要比高級中學(xué)要低，這表明教育系統(tǒng)偏重于團隊體育項目。

并未有很好的數(shù)據(jù)對成人做類似的計算，但是部分數(shù)據(jù)表明，美國成年人確實會從參與體育團體體育項目轉(zhuǎn)向參與個人體育項目。美國體育大部分是作為教育系統(tǒng)的一部分來組織的，而不是通過私人或者州立體育俱樂部，各種公共的和私人的體育設(shè)備用來供成年人來參加體育運動，使得美國成年人可以很持續(xù)的參與團隊體育項目。

歐洲體育系統(tǒng)和美國不一樣，更加重視通過俱樂部進行體育參與。西歐俱樂部通常是個人的，但東歐俱樂部是國家工業(yè)部門的一個部分。人們會期望歐洲人重視團體體育項目，因為這些設(shè)備沒有與高級中學(xué)和大學(xué)緊密聯(lián)系起來，德國足球協(xié)會是德國最大的體育組織，只要你還可以跑，你就可以踢足球。然而事實上，歐洲人比美國人更加熱愛個人體育項目。但是體育俱樂部的數(shù)據(jù)卻表明，人們加入俱樂部更多是為了社會交際，甚或是增加他們的商業(yè)投資。通過對前西德、前東德、法國以及日本的體育俱樂部或者是體育參與者的統(tǒng)計，前東德的個人與團體的比率是1.23，前西德的個人與團體的比率是1.61，法國的個人與團隊的的比率為0.98，日本的個人與團隊的比率為1.34，這些數(shù)據(jù)表明歐洲比美國更加熱愛個人體育項目。

由此得出總結(jié)歸納：美國的年輕人更喜歡團體體育項目，而不是個人體育項目，而歐洲和日本的青少年和年輕的成年人則相反。

4 極端個人主義的消極影響

極端個人主義給美國帶來吸毒、暴力、同性戀等諸多的社會問題，并且這些問題越來越嚴重。他使的美國人難以理解包容甚至去接受其他外來的文化，并且在世界的其他地方強行推行自己的價值觀念，從而造成國際社會的不和諧。個人主義造成的不利影響還有以下幾點。

（1）貧富懸殊。美國社會是一個只講起跑線上的平等的競爭社會，所以出現(xiàn)了嚴重的貧富不均。

（2）對少數(shù)族裔公民的體育歧視。80%的NBA運動員為非裔美國人，白人運動員感受到威脅，他們限制非裔美國人上場比賽的人數(shù)，阻礙少數(shù)族裔公民接受更加專業(yè)的指導(dǎo)跟咨詢，在體育參與中，無論是體育運動員還是教練，非裔美國人都面臨著更大的挑戰(zhàn)。

（3）運動員體育暴力。為了在觀眾面前展現(xiàn)出自己最好的一面，凸顯自己的力量、勇氣和能力，部分運動員會采用主動的，激烈的方式去傷害對手，而不僅僅滿足于防守。

5 結(jié)語

要動態(tài)的看待美國個人主義，不能只是簡單的以批判或者盲目順從的態(tài)度來對待它。像約翰杜威這樣的理論家不是將個人的本質(zhì)解釋為內(nèi)部特質(zhì)的神秘形式，而是解釋為社會相互作用的產(chǎn)物。美國人在團隊體育項目中是在追尋一種個人主義與合作精神的結(jié)合，鼓勵個人主義發(fā)展的集體努力的形式。

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G80-05

A

2095-2813(2017)10(b)-0192-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.29.192

孫曉（1991，10—），女，漢族，山東聊城人，在讀研究生，研究方向：體育人文社會學(xué)。