王月
(山西師范大學(xué) 山西臨汾 041004)
體育核心價(jià)值觀培育路徑探析①
王月
(山西師范大學(xué) 山西臨汾 041004)
現(xiàn)代體育事業(yè)發(fā)展的目的不僅是為了提升體育競技水平,更多的方面是為了形成一種價(jià)值觀念,促進(jìn)人類社會(huì)的往好的方向發(fā)展。但由于人類發(fā)展過程中不良因素的滋長致使體育道德素質(zhì)逐漸降低,完善體育道德建設(shè)成為了大眾所關(guān)注的焦點(diǎn)。本文對(duì)體育核心價(jià)值的培育進(jìn)行了研究,從體育價(jià)值觀的概念和特征入手,分析了體育核心價(jià)值觀培育的必要性。針對(duì)體育價(jià)值觀形成的過程和現(xiàn)階段大學(xué)生體育核心價(jià)值觀培育中存在的問題和成因進(jìn)行了分析。并最終提出了對(duì)應(yīng)的體育核心價(jià)值觀的培育辦法。
體育核心價(jià)值觀 價(jià)值觀培育 影響因素
體育事業(yè)的發(fā)展對(duì)于現(xiàn)代發(fā)展來說不僅只是為了提升體育競技水平,更多的方面是為了形成一種價(jià)值觀念,促進(jìn)人類社會(huì)的往好的方向發(fā)展。但由于人類發(fā)展過程中不良因素的滋長致使體育道德素質(zhì)逐漸降低,完善體育道德建設(shè)成為了大眾所關(guān)注的焦點(diǎn)。
體育核心價(jià)值觀應(yīng)該是正確健康的價(jià)值觀取向與體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)相結(jié)合的產(chǎn)物,即公平競爭。在積極健康的體育核心價(jià)值觀下進(jìn)行與發(fā)展的體育活動(dòng)才會(huì)是對(duì)人們充滿吸引力以及人們向往的健康社會(huì)活動(dòng)。我們也需要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持公平公正的競爭,把握這一核心指導(dǎo)觀念是促進(jìn)體育健康發(fā)展的保障。特別是經(jīng)濟(jì)全球化的今天,在世界格局不斷風(fēng)云變幻的復(fù)雜環(huán)境下,我們必須保持體育核心價(jià)值觀在正確健康的軌道上運(yùn)行發(fā)展,杜絕一切不和諧的狀況出現(xiàn)。
以公平、自由、競爭的體育運(yùn)動(dòng)引發(fā)了人們對(duì)于公平競爭的支持與喜愛。但隨著人們價(jià)值觀的改變,體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值觀也在發(fā)生變化并且產(chǎn)生了異化的效果。體育活動(dòng)在根本上也是一項(xiàng)競爭賽事,例如奧運(yùn)會(huì)就成為了國家表現(xiàn)自身競爭力,人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。很多人認(rèn)為體育賽事不算競爭,然而實(shí)際情況就是自上而下的多數(shù)人們?cè)跓o形當(dāng)中已經(jīng)認(rèn)為體育賽事也成了個(gè)體與個(gè)體之間競爭的表現(xiàn)。
在現(xiàn)如今的形勢(shì)之下,競爭也已經(jīng)被賦予了新的概念,具有了帶有體育運(yùn)動(dòng)為核心的新價(jià)值觀念。在體育活動(dòng)中,運(yùn)動(dòng)成績的變化是要跟隨著目標(biāo)的發(fā)展而變化的,但是在新時(shí)期,帶有外來功利性影響的目標(biāo)不僅會(huì)給運(yùn)動(dòng)員自身,也會(huì)給觀眾帶來一定的影響。如果只是對(duì)于原本內(nèi)在目的的達(dá)成可以說是自身意志的體現(xiàn),有一種不達(dá)目的不罷休的競爭意識(shí),但是在現(xiàn)在當(dāng)自身的目的變成了外來目標(biāo)的影響時(shí)就會(huì)成為外來目標(biāo)強(qiáng)加給競爭者的目標(biāo)實(shí)現(xiàn),成為了一種強(qiáng)加的人權(quán)利意識(shí)的體現(xiàn),而不是競爭者自身意志,這時(shí)候的競技體育就不再有原本的自發(fā)力,而成為了對(duì)于純粹手段實(shí)施的犧牲品。
在競技體育活動(dòng)中追求的更高目標(biāo)已然成為了自我意識(shí)和個(gè)人欲望在其中的體現(xiàn),在如今商業(yè)體育化和政治體育的影響下,競技體育已經(jīng)偏離了原來的軌道,成為了盲目競爭高效率下驅(qū)動(dòng)的影響。
體育核心價(jià)值觀也成為了現(xiàn)實(shí)中人們滿足自身精神需要的一種因素。在體育核心價(jià)值觀和人之間的矛盾當(dāng)中二者之間不斷相互作用中進(jìn)行互動(dòng),之后相互影響相互作用中得到實(shí)現(xiàn)。當(dāng)體育核心價(jià)值觀對(duì)主體的需要起到肯定作用時(shí)就會(huì)誕生正面的作用,因?yàn)樗鼭M足了主體的需要,當(dāng)它不能夠滿足主體的需要時(shí)是因?yàn)橹黧w的需要不斷在擴(kuò)大自然就會(huì)影響到客體的變化。這時(shí)候需要采取的一些手段可能不是正面的,嚴(yán)重的影響就會(huì)影響到身體到心靈上的雙重侵害。
因此對(duì)于矛盾的出現(xiàn)也需要把握住一定的度數(shù),在現(xiàn)階段體育核心價(jià)值觀依然保持著兩種屬性,在本然屬性上看體育運(yùn)動(dòng)就只是一個(gè)客觀存在的事物,對(duì)于人類的發(fā)展是有益的。在社會(huì)屬性來看的話體育核心價(jià)值觀就成為了政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)中具有多重含義的存在事物。在集體榮譽(yù)感的影響下,體育核心價(jià)值觀就被過分的賦予過分的放大了,從而制約了參與體育運(yùn)動(dòng)人的自主性,甚至有時(shí)候也會(huì)促成參賽選手選擇危險(xiǎn)手段來達(dá)到目的。當(dāng)一種需要被無限放大并且超過了自身的限度時(shí)就會(huì)被異化,也就是體育核心價(jià)值觀社會(huì)屬性的根本目的為了得到自身的實(shí)現(xiàn)而不斷打破各種約束,這時(shí)候原本的一些存在就會(huì)發(fā)生改變,之后為了滿足需要而進(jìn)行異化。
在中國,戰(zhàn)國時(shí)期思想家墨子以功利言善,到宋代思想家葉適和陳亮以及明清之際的王船山那里得以進(jìn)一步發(fā)展。在西方,古希臘德謨克里特、亞里斯提卜和伊壁鳩魯?shù)人⒅氐目鞓氛搶?duì)后來的功利主義產(chǎn)生深刻影響,被認(rèn)為是功利主義的先驅(qū)。在如今市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的情況下,也影響到了體育運(yùn)動(dòng)的變化,只是這種發(fā)展帶著功利主義。市場經(jīng)濟(jì)給體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也加注了新鮮活力,但同時(shí)也為其中的利己主義加注了得以滋長的有利因素。在如今傳統(tǒng)和現(xiàn)代倫理相互沖擊的過程中,社會(huì)道德問題也日益受到了沖擊和挑戰(zhàn)?,F(xiàn)實(shí)中類似奧運(yùn)會(huì)的體育比賽的勝利,已被賦予了太多的功利因素。當(dāng)勝利已經(jīng)被畸形地拔高到意味著國家榮譽(yù)、個(gè)人地位和巨額金錢時(shí),就產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)員難以抗拒的道義壓力和功利誘惑。在功利的誘惑下,一些運(yùn)動(dòng)員不惜犧牲健康為代價(jià),嘗試能提高運(yùn)動(dòng)成績的科學(xué)技術(shù),選擇運(yùn)用這種危險(xiǎn)的方式來達(dá)到自己的目的。這樣的方式不僅不可取,也令人感到悲哀。
所謂全面性就是要將體育核心價(jià)值體系建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面就需要將社會(huì)體育核心價(jià)值體系當(dāng)中的任務(wù)融入到我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)中,這樣也有利于我國社會(huì)體育核心價(jià)值體系的發(fā)展,形成確切的利益導(dǎo)向和競爭機(jī)制,同時(shí)更能融入市場環(huán)境當(dāng)中。政治建設(shè)的目標(biāo)就是要將社會(huì)體育核心價(jià)值體系中得任務(wù)融入到我國社會(huì)主義民主政治當(dāng)中,弘揚(yáng)平等競爭的體育精神,將社會(huì)體育核心價(jià)值體系的要求納入到相關(guān)的法律法規(guī)中,根據(jù)法律法規(guī)的相關(guān)要求發(fā)揮自身作用,提高人們?cè)谯`行社會(huì)體育核心價(jià)值體系當(dāng)中的自覺性。文化建設(shè)的相關(guān)工作中,要將社會(huì)體育核心價(jià)值體系同宣傳思想文化工作結(jié)合起來,推廣更多帶有社會(huì)體育核心價(jià)值體系的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品,給人們更多的需要。社會(huì)主義的建設(shè)過程中,要將社會(huì)體育核心價(jià)值體系深入了落實(shí)解決民生問題的工作當(dāng)中,共同促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展,協(xié)調(diào)好各方利益,引導(dǎo)人們都能夠具有積極向上的心態(tài)。
現(xiàn)如今的體育活動(dòng)已經(jīng)不同往日那樣單純,在巨大經(jīng)濟(jì)利益和各種強(qiáng)力因素的驅(qū)使下,體育的功利性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)往往出現(xiàn)了對(duì)絕對(duì)手段的偏好。社會(huì)體育核心價(jià)值觀被人們異化后,面對(duì)體育競技的核心價(jià)值觀更為盲目的擴(kuò)張,就應(yīng)當(dāng)及時(shí)懸崖勒馬,合理的處理社會(huì)體育核心價(jià)值觀與體育活動(dòng)之間的關(guān)系,讓“競爭”回到原本的狀態(tài)去。
體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值是在公平競爭的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。在遵守體育價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上和對(duì)體育運(yùn)動(dòng)價(jià)值的理性追求是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)。在體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中運(yùn)動(dòng)員通過相互之間的公平競爭,在運(yùn)動(dòng)的過程中追求力與美的展現(xiàn),并且真正是為了那一個(gè)目標(biāo)不斷超越自己,而不是為了壓迫和制定的目標(biāo),真正實(shí)現(xiàn)自我的追求。在體育運(yùn)動(dòng)過程中一方面不僅需要堅(jiān)守“公平競爭”的體育核心價(jià)值觀,另一方面則更需要互相尊重人權(quán)、健康比賽并且真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,尋求健康且和諧發(fā)展。當(dāng)今的體育運(yùn)動(dòng)大多只是為了片面的追求,依然忘卻了曾經(jīng)的公平競爭的意義為何,這些表現(xiàn)也都是不尊重體育運(yùn)動(dòng)、不尊重體育運(yùn)動(dòng)員以及不尊重體育精神的表現(xiàn),以功利性的眼光去看待一切。即使這種作用具有一方面積極的影響,自然也會(huì)有另一種消極的作用影響。人們不能為了追求功利的目標(biāo)而違背原本的精神所在,這也會(huì)給體育運(yùn)動(dòng)帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響,這種非法甚至不道德手段是必須要杜絕的,同時(shí)也需要引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到積極的正確的功利價(jià)值,讓這種健康的功利價(jià)值不斷影響著人們,同時(shí)督促著運(yùn)動(dòng)員,讓體育運(yùn)動(dòng)真正得到健康的發(fā)展,在新時(shí)代下找到適合自身發(fā)展的正確的能夠督促體育運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展的因素所在,讓這成為堅(jiān)持發(fā)展的健康動(dòng)力。
本文針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)體育價(jià)值觀,在其形成的過程中和現(xiàn)階段體育核心價(jià)值觀培育中所存在的問題和原因進(jìn)行了解析。并且針對(duì)當(dāng)前體育核心價(jià)值觀所存在的問題,提出了對(duì)應(yīng)的體育核心價(jià)值觀培育辦法,從構(gòu)建價(jià)值觀體系、轉(zhuǎn)變競爭意識(shí)以及建立正確價(jià)值觀三個(gè)方面提出了對(duì)應(yīng)的改進(jìn)辦法和措施。通過研究與歸納體育核心價(jià)值觀建設(shè)的方法,使體育核心價(jià)值觀與現(xiàn)代體育道德的建立具備現(xiàn)實(shí)可行的路徑,客觀的推進(jìn)體育事業(yè)向著科學(xué)理性的領(lǐng)域發(fā)展,促進(jìn)廣泛的群體形成高尚的體育價(jià)值觀,并且對(duì)體育核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)與發(fā)展規(guī)劃提供理論參考。
[1]魯飛.論體育的核心價(jià)值觀[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,32(5):27-29.
[2]劉麗君.我國現(xiàn)階段體育核心價(jià)值觀研究[D].山東師范大學(xué),2010.
[3]常麗英,楊永強(qiáng).我國近現(xiàn)代體育思想的演變歷程及其核心價(jià)值觀[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009(2):46-47,64.
[4]程文廣,王靜宜,薛宏波.21世紀(jì)我國體育思想核心價(jià)值觀形成因素探究[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009(1):14-17.
[5]蔣巖巖.馬克思主義哲學(xué)視野下體育價(jià)值觀問題研究[D].北京交通大學(xué),2012.
[6]曹景川,連小剛.社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角下體育道德建設(shè)的路徑探索[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào),2014(3):76-80.
[7]張立順.體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑的探索[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2016(3):59-62.
[8]張建平.論體育教育理念的三個(gè)層次[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2015(2):57-59.
10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.31.181
G641
A
2095-2813(2017)11(a)-0181-02
王月(1992,2—),女,漢族,河南南陽人,研究生在讀,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)。