王惠敏 倪 軍 郭 鑫 王海燕

(1. 南昌大學(xué)體育與教育學(xué)院，江西 南昌 330031；2. 東北大學(xué)體育部，遼寧 沈陽 110819)

?

?體育人文社會學(xué)

“三育”視角下洛克體育思想之研究

王惠敏1倪 軍1郭 鑫1王海燕2

(1. 南昌大學(xué)體育與教育學(xué)院，江西 南昌 330031；2. 東北大學(xué)體育部，遼寧 沈陽 110819)

洛克是最早提出"三育"，并把體育列為"三育"之基并系統(tǒng)地論述全面發(fā)展的教育觀的教育家之一，更是率先系統(tǒng)論述體育思想體系的思想家，他的體育思想對于教育體系的完善、體育在教育中地位的肯定、現(xiàn)代體育學(xué)科的建立，還是對體育從古到今的轉(zhuǎn)型都有著相當(dāng)重要的歷史影響。文章通過運用文獻(xiàn)資料法、頭腦風(fēng)暴法等方法研究論述了體育在"三育"中的基礎(chǔ)地位，闡明了體育發(fā)展對人的重要作用，進(jìn)而論述了體育在形成健康的身體、培養(yǎng)全面發(fā)展的人和塑造紳士氣質(zhì)等方面的重要作用。 關(guān)鍵詞:體育思想；洛克；三育；紳士教育

1 前言

約翰·洛克(John Locke，1632-1704)是17世紀(jì)英國偉大的政治家、教育家、哲學(xué)家和思想家。因其自由主義政治學(xué)說、信仰自由和宗教寬容學(xué)說、功利主義倫理學(xué)說、唯物主義經(jīng)驗論等領(lǐng)域卓有成效的建樹而成為了西方政治學(xué)史、哲學(xué)史和教育學(xué)史上偉大的學(xué)者，對后世學(xué)術(shù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。約翰·洛克的思想對于后代政治哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，并且被廣泛視為是啟蒙時代最具影響力的思想家和自由主義者，他的著作也極大地影響了伏爾泰和盧梭等人，他的理論被反映在美國的獨立宣言上，由此可見其思想對后世的影響之巨。

對于洛克的體育思想的研究，成果頗豐，如張愛紅[1]、呂姿樵[2]、王青松[3]、移素林[4]等人，但以洛克體育思想中的“三育”為視角進(jìn)行研究的卻寥寥無幾。因此，本文運用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等研究方法，以洛克的“三育”思想為切入點，研究洛克的“三育”視角下的體育思想及其對人的成長的價值。

2 “三育”并重，以體為基的教育思想

思想是人區(qū)別于低級動物的一個重要因素，使得人成為眾多生物中的獨特存在。思想是經(jīng)過人的思維活動而產(chǎn)生的觀點和體系。人類在進(jìn)化的過程中形成了許多不同的思想結(jié)晶，約翰·洛克的思想體系無疑是人類思想結(jié)晶的一顆璀璨的明珠，他提出的“白板說”為當(dāng)時教育思想的進(jìn)步開辟了道路。

洛克的《教育漫話》是以論述“紳士教育”為主題的著作，其論述了當(dāng)時剛掌控政權(quán)的英國資產(chǎn)階級與新貴族的教育，在書中洛克認(rèn)為紳士既需要有貴族的風(fēng)度——能活躍在政治舞臺與上流社會，也需要有實業(yè)家的進(jìn)取心——成為發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的人才。并且洛克在此提出了紳士應(yīng)該接受德育、智育和體育這“三育”的教育。洛克將身體健康放在最重要的位置，他認(rèn)為“大多數(shù)孩子的身體都是因為嬌生慣養(yǎng)而變得更加虛弱”[5]。而眾所周知，提高身體素質(zhì)的最有效的方式是參加體育鍛煉，“就像擁有天資稟賦的奇才比較少見一樣身心生來就健康的人也很少。作為社會人，我們的生理和心理發(fā)展不可避免地受到各種環(huán)境的影響，尤其是受到的教育”[5]2?？梢?，身體的健康被洛克認(rèn)為應(yīng)放在教育之中并起到重要的作用，甚至可以認(rèn)為是教育的基礎(chǔ)。洛克曾在《教育漫話》中提出，“父母在為孩子選導(dǎo)師時，不能把他的知識當(dāng)作唯一的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)師品行端正，有助于培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和高尚的德行”[5]140。所以，在洛克的教育思想之中德行是重于知識的，其教育思想分為德育、智育、體育，構(gòu)成了“三育”教育體系。在洛克的體育思想中，體育不僅僅局限于軀體層面，也包括了心理和精神層面，即注重身心的健康，正如他在《教育漫話》中開篇就提到，“人的身體和精神只要一方面不健康，我們即使得到種種也是徒然”[5]2。洛克提出，“健康之精神寓于健康之身體”[5]2，其中揭示了精神與軀體二者相互依存的關(guān)系，健康的軀體才能孕育健康的精神，人的各種行動都需要一個健康的身體來支撐，反之健康的精神有助于更好地鍛煉軀體，保持軀體的健康。

人要是不健康，身體虛弱，那么就算其擁有無匹的智慧，也無法發(fā)揮出全部。所以體育教學(xué)中首先要注重對學(xué)生身體的鍛煉，通過身體的鍛煉提高身體素質(zhì)，保持身體健康，培養(yǎng)健全的身心。教育應(yīng)進(jìn)行德、智、體多方位的培養(yǎng)，“三育”并重體育為先，體育是“三育”的基礎(chǔ)，沒有好的身體就不能更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，更別提快樂生活了。

3 “三育”之中體育對人的發(fā)展的重要作用

約翰·洛克在《教育漫話》中，從德育、智育、體育三個方面闡述了他的教育思想，建立了“三育”教育體系，洛克體育思想的范疇包括了身體、心理以及精神等領(lǐng)域，注重身體和精神的健康，他認(rèn)為身體健康是精神健康的前提，體力勞動和腦力活動都離不開健康身體的支撐。因此，洛克認(rèn)為體育在形成健康的身體、培養(yǎng)全面發(fā)展的人和塑造紳士氣質(zhì)等方面都具有重要作用。

3.1 形成健康的身體

健康是指一個人在精神、身體等各個方面都處于良好的狀態(tài)。健康包含兩個方面：一是臟器無疾病，身體形態(tài)良好，人體各系統(tǒng)具有良好的功能，有良好的活動能力和勞動能力，這是健康的基礎(chǔ)；二是對疾病抵抗能力較強(qiáng)，有環(huán)境適應(yīng)能力，還要具備良好的心理及道德，這與洛克提出的健康不謀而合。

洛克認(rèn)為身體健康不僅僅是沒有疾病，身體健康應(yīng)該還包括對身體的保養(yǎng)，“身體健康不僅僅是無疾病，還包括對身體健康的養(yǎng)護(hù),這將身體健康的概念從沒有疾病就是健康的狹隘觀念中解放出來了”[6]。洛克提出要將體育教育和健康教育緊密地結(jié)合起來，在體育教育中開展健康教育，養(yǎng)護(hù)身體。提倡“多參加戶外運動，多接觸自然，多睡眠，食物要清淡，不喝酒類和烈性飲料，少用或不用藥物，不要給孩子穿過多的衣服，也不要包裹得過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣冷水，多與水接觸”[5]15。洛克對于健康飲食也是非常看重的，“孩子如要健康地成長，吃得科學(xué)合理是最關(guān)鍵的因素?！盵5]19他認(rèn)為“如果父母不顧孩子的年齡小，器官沒有發(fā)育好，而隨便喂他成人所吃的食物，孩子難以消化，有可能還會出現(xiàn)危險；而孩子吃得過多過飽，造成營養(yǎng)過剩，變得肥胖不說，還容易生病，所以父母一定要避免如此”[5]20。對于人體的作息時間，洛克提出“早起有利于身體健康”[5]11，“早睡的習(xí)慣可能在以后的環(huán)境影響下有些折扣，但不管將來怎樣，這個習(xí)慣對現(xiàn)在自己的身體健康是有益的?！盵5]12

總而言之，想要有一個健康的身體首先要有一個健康的生活習(xí)慣。養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，再加上科學(xué)地進(jìn)行體育鍛煉，這樣才能有一個不易生病的真正意義上的健康的體魄。

3.2 培養(yǎng)全面發(fā)展的人

（1）不論哪類公眾號運營都要以吸引粉絲、提高粉絲的黏性、忠誠度為目的，有了粉絲的支持，公眾號才能更好地運營。因此在微信公眾號運營的時候應(yīng)當(dāng)著重注意對粉絲的吸引。

“一個國家的教育目的表明了這個國家要培養(yǎng)的是什么樣的人，我國一直以‘全面發(fā)展的人’為教育的培養(yǎng)目標(biāo)，它解釋了我國教育的應(yīng)然目標(biāo)，反思全面發(fā)展的教育實際情況，有利于推動國家教育事業(yè)的不斷前進(jìn)?！盵7]洛克認(rèn)為，體育是以促進(jìn)德、智、體的全面發(fā)展，使得人的身體、心理、智慧以及氣質(zhì)都得到提高，這與我國的教育目標(biāo)不謀而合。洛克的這一觀點對當(dāng)時的狹隘的體育教育思想造成了沖擊，打開了對體育教育新認(rèn)知的大門，讓人們看到了更多的體育教育的前進(jìn)方向。

對于心理健康方面，洛克主張對待學(xué)生的過失要耐心地加以教導(dǎo)改正，了解學(xué)生的心理傾向并加以引導(dǎo)，“只有觸動心靈、改變頑固心理的鞭笞才是一種正確的管教方法”[5]74，以溫和耐心的教育方式代替責(zé)備與懲罰的教育模式。因為“恐懼對孩子的身心傷害特別嚴(yán)重，容易引起各種身體上和心理上的疾病，而且還不容易治愈?！盵5]35

對于智力發(fā)展方面，洛克主張人的思維活動應(yīng)該從易到難，學(xué)習(xí)的方式應(yīng)該循序漸進(jìn)，智力的發(fā)展應(yīng)該與身體素質(zhì)發(fā)展的程度匹配，按照規(guī)律來開展學(xué)習(xí)。正如《教育漫話》中所說，“有些大人強(qiáng)迫地讓孩子讀《圣經(jīng)》，結(jié)果是他們可能知道了上帝的存在，可能熟記了教義之類的知識，但對于宗教的思想?yún)s雜亂無章。”[5]144這就是洛克列舉的一個典型錯誤示范。

在人的全面發(fā)展當(dāng)中，體育教育是不可或缺的一部分，若是放棄體育教育，那全面發(fā)展就是一句空話。若是身體都不健康，連教育都是一句空話。

3.3 塑造紳士氣質(zhì)

紳士在人們的認(rèn)知中給人的印象是彬彬有禮、待人謙和、衣冠得體、知識淵博、人際關(guān)系良好等，是心地善良、舉止優(yōu)雅的男士。對于怎樣成為一位合格紳士，洛克有著獨到的見解。洛克認(rèn)為“紳士所應(yīng)該具備的知識有一部分得從書本中汲取，另外一部分得從實踐中獲得，就是多加練習(xí)，這些練習(xí)一開始得由老師指導(dǎo)”[5]168。在體育教學(xué)的過程中學(xué)習(xí)特定的體育技能，可以有助于紳士氣質(zhì)的提升，比如擊劍、舞蹈、騎馬、游泳以及一些戶外活動。其中舞蹈與一個人舉止是否優(yōu)雅是有關(guān)系的，能使人具有男子氣概以及足夠的自信；擊劍除了健身效果之外，還可以培養(yǎng)人勇敢和應(yīng)變的能力，培養(yǎng)人泰山崩于前而不亂的氣質(zhì)；騎馬不單單可以訓(xùn)練馬匹成為得力的伙伴，還可以使人鎮(zhèn)定與優(yōu)雅；游泳可以塑造好的形體，并且培養(yǎng)一項求生能力等。所以紳士氣質(zhì)的產(chǎn)生、培育，可以通過鍛煉這些技能而塑造。

4 洛克體育思想對我國體育教育的啟示

4.1 重視身心健康，關(guān)注“三育”的體育

洛克認(rèn)為身體是一切的根本，當(dāng)然也是教育的根本，沒有一個健康的身體，一切都是空談。由此可見，洛克的“三育”教育理念當(dāng)中，體育是最重要的一環(huán)，甚至可以說是基石，而在我國這個理念同樣適用，當(dāng)前，我國學(xué)生身體素質(zhì)普遍較差，需要一個科學(xué)的體育教育體系來改善這種情況。

4.2 重視紳士體育，關(guān)注體育的價值

洛克認(rèn)為體育的終極目標(biāo)是促進(jìn)教育的全面發(fā)展。體育是以促進(jìn)德、智、體的全面發(fā)展，使得人的身體、心理、智慧以及氣質(zhì)都得到提高，而在我國一直提倡的素質(zhì)教育其核心就是教育的全面發(fā)展。但是，我國體育教育一直處于弱勢，尚有待開發(fā)，有很大的提升空間。而在洛克提出的紳士體育中，洛克詳細(xì)劃分了各種體育技能帶給人的益處。但是，其中一些體育技能不適合我國體育教育事業(yè)。以馬術(shù)為例，馬術(shù)需要的場地以及馬匹的飼養(yǎng)和學(xué)生的安全都成為學(xué)校管理的難題，所以紳士教育內(nèi)容要根據(jù)我國的國情進(jìn)行慎重選擇。

[1] 張愛紅. 約翰·洛克的體育思想研究[D].北京：北京體育大學(xué)博士學(xué)位論文,2012:58.

[2] 呂姿樵. 約翰·洛克體育教育思想之研究[D].天津：天津體育學(xué)院碩士學(xué)位論文,2009:37.

[3] 王青松. 簡論約翰·洛克的體育思想[J]. 吉林體育學(xué)院學(xué)報,2005，21(1):38-39.

[4] 移素林. 學(xué)校體育與洛克——讀《教育漫話》有感[J]. 體育文化導(dǎo)刊,2003(9):76.

[5] [英]約翰·洛克.教育漫畫[M].成墨初，蒙謹(jǐn)，譯.武漢：武漢大學(xué)出版社，2014：89.

[6] 李軍蘭.洛克的健康教育思想解讀[J].外國教育研究,2005(8):78-80.

[7] 高曼青.淺析我國全面發(fā)展的教育目的[J].教育,2017(2):198.

The Research of Locke's Sports Thought Based on the View of Moral Education, Intellectual Education and Physical Education

WANG Hui-min1, NI Jun1, GUO Xin1, WANG Hai-yan2,

(1. School of Sport and Education, Nanchang University, Nanchang 330031, China; 2. Physical Education Department, Northeastern University, Shenyang 110819, China)

Locke was the first person to put forward "moral education, intellectual education and physical education", and physical education as the base and the system of "three education" of all-round development education of educators. He is the first thinker of systematic exposition sports thought system and his sports thoughts have a vital influence on the improvement of the education system, sports status in the education of the affirmation and the establishment of the modern sports disciplines. In this paper, the author using the method of documentary, brainstorming research and discusses the physical education in the foundation position, illustrates the important role of sports development in people. This paper discusses the sports in the formation of a healthy body, cultivate all-round development and have a important role of the gentleman temperament. Key words：sports thought; Locke; moral education, intellectual education and physical education; gentleman education

2017-04-20；

2017-05-31

江西省社會科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃項目(16TY10)；江蘇省高校人文社會科學(xué)研究2016年度項目(JY162049)。

王惠敏(1985-)，女，講師，碩士研究生，研究方向：學(xué)校體育與體育思想文化。

G811.9

A

1672-1365(2017)03-0037-03