張 麗

淺析高職學(xué)生思想道德教育存在的問題及對(duì)策

張 麗

隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，信息化網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的普及，在校大學(xué)生受環(huán)境的影響存在道德意識(shí)淡薄的傾向。作為大學(xué)生步入社會(huì)最后一站的高校，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德教育是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求，高校更要注重培養(yǎng)大學(xué)生的道德意識(shí)。因此，從多方面、多渠道對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育顯得尤為重要。

思想道德 大學(xué)生 自我意識(shí) 師德

隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，物質(zhì)生活的不斷滿足，使大學(xué)生的自我意識(shí)越來越強(qiáng)。加之社會(huì)思潮的影響，大學(xué)生們對(duì)自己承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任意識(shí)淡漠，自私自利的思想逐漸滋生蔓延，思想道德產(chǎn)生消極影響。筆者從事高等教育工作多年，觀察到高職學(xué)生們自我意識(shí)越發(fā)強(qiáng)烈，例如部分大學(xué)生一邊抱怨學(xué)校不能提供好的平臺(tái)發(fā)展自己的特長(zhǎng)和能力，一邊又不愿積極參與學(xué)校及社團(tuán)組織的實(shí)踐活動(dòng)；部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，對(duì)學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，對(duì)人生沒有整體規(guī)劃；少數(shù)學(xué)生精神萎靡不振，毫無大學(xué)生該有的朝氣和活力。面對(duì)大學(xué)生道德素養(yǎng)的現(xiàn)狀，高校應(yīng)該從多方面采取措施加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想道德教育。

一、大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄

隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，全球信息網(wǎng)絡(luò)日益普及，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫、電視娛樂、互聯(lián)網(wǎng)信息等對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大影響?，F(xiàn)在很多大學(xué)生比較熱衷于過圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日，對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗卻沒有那么高的熱情。在大學(xué)生們傳統(tǒng)文化意識(shí)淡化的同時(shí)，有些大學(xué)生不以在公眾場(chǎng)合親熱為恥；不再崇尚尊老愛幼的美德；對(duì)他人的幫助不知感恩，一副本就應(yīng)該如此的樣子……堅(jiān)持美德和正義，無私和奉獻(xiàn)的人越來越少了，追求個(gè)人享受、崇尚美色、金錢與權(quán)力的人越來越多了。大學(xué)生們?cè)谶@樣的時(shí)風(fēng)影響下，他們的價(jià)值觀也受到了不良影響。

（二）大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)逐漸淡化

當(dāng)今很多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們備受多方家長(zhǎng)們的寵愛于一身，不太懂得如何包容他人，不善于留心身邊的一些小事，處理事情過分依賴他人。社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡漠，心理脆弱，承受能力較差，不懂得珍惜生命、動(dòng)不動(dòng)就以自殺來逃避責(zé)任。忽視了每個(gè)人存在于社會(huì)中需要肩負(fù)的責(zé)任。青年學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，面臨社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的巨大影響，部分大學(xué)生呈現(xiàn)出責(zé)任意識(shí)弱化的現(xiàn)狀。有些學(xué)生不能擺正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，因?yàn)樗麄兊呢?zé)任意識(shí)的狹隘局限，當(dāng)責(zé)任與利益沖突時(shí)，更多的會(huì)強(qiáng)調(diào)自我需要，忽視甚至拋棄社會(huì)責(zé)任。

（三）部分大學(xué)生的思想道德意識(shí)淡漠

作為一個(gè)公民自覺遵守公共秩序，維護(hù)公共道德是每位公民的基本行為準(zhǔn)則。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)看到仍然有大學(xué)生隨處丟垃圾；學(xué)校再三禁止學(xué)生在課堂吃東西，但依然有少數(shù)學(xué)生明知故犯；校園內(nèi)張貼標(biāo)語禁止游煙，但依然有煙民我行我素……也有一些表現(xiàn)“聰明”的大學(xué)生們，明哲保身，面對(duì)他人的不文明行為熟視無睹，一副“事不關(guān)己高高掛起”的樣子。甚至有的學(xué)生因?yàn)榈赖乱庾R(shí)的缺失，校內(nèi)偶有發(fā)生大學(xué)生觸犯法紀(jì)校規(guī)事件。高校大學(xué)生的道德意識(shí)淡漠，不文明的行為屢禁不止，雖有部分學(xué)生有著良好的行為習(xí)慣，但其他同學(xué)不以其為示范，這些現(xiàn)狀不得不引起我們高校教育者的關(guān)注。

（四）部分大學(xué)生的價(jià)值觀缺失

有些大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下迷失了自我，為了謀取一己私利損害他人和集體的利益。有的大學(xué)生只注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而忽視社會(huì)的需求，更有甚者以犧牲他人和集體利益來獲取自己的利益。他們只關(guān)注自身個(gè)人的發(fā)展和暫時(shí)的利益，筆者在實(shí)踐教育過程中就發(fā)現(xiàn)有少數(shù)學(xué)生雖然擔(dān)任班委，卻缺乏集體服務(wù)的意識(shí)。在校園里，攀比之風(fēng)滋生蔓延，部分學(xué)生為了追求物質(zhì)享樂，個(gè)別學(xué)生甚至淪喪了做人的道德底線。有些學(xué)生來到大學(xué)校園里，失去了學(xué)習(xí)目標(biāo)，也沒有個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃。這讓我們高校教育工作者倍感責(zé)任沉重。

二、重抓大學(xué)生的思想道德教育。

（一）意識(shí)上的統(tǒng)一，從教學(xué)管理抓起

大學(xué)生的思想道德的培養(yǎng)需要經(jīng)歷一個(gè)外部影響不斷內(nèi)化和內(nèi)在觀念逐漸外顯的復(fù)雜過程。在日常管理和教學(xué)過程中，我們應(yīng)有意識(shí)地對(duì)大學(xué)生展開思想道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的三觀認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成大學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，盡可能讓他們?cè)鲞^的有益的認(rèn)知教育與行為訓(xùn)練用制度讓其固定下來，讓大學(xué)生自然而然地形成良好的行為習(xí)慣。

（1）課堂教學(xué)中滲透思想道德教育。高校一定要加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德的課程建設(shè)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和措施，使高校的德育課不再流于形式，要讓大學(xué)里的德育課成為大學(xué)生喜歡的一門課，讓它真正成為大學(xué)生們學(xué)習(xí)和提高思想道德品質(zhì)的主要渠道。在課堂教學(xué)活動(dòng)中重視隱形教育作用的力量。所謂隱形教育是指通過無意識(shí)的、間接的、內(nèi)隱的教育活動(dòng)，使人在不知不覺中受到影響的教育方式。它是將思想政治教育融入到特定的教學(xué)活動(dòng)中去，使受教育者在良好的參與中，在滿足美的需求和興趣的同時(shí)，領(lǐng)悟出生活的價(jià)值和真諦，得到心靈的感化、情操的陶冶和哲理的啟迪，從而能端正學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度，重塑正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，潛移默化地受到熏陶和教育。所以老師們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)或者組織學(xué)生參加校內(nèi)活動(dòng)過程中，要多增加一些隱形教育的內(nèi)容，淡化大學(xué)生們接受教育的意識(shí)，使其融于其景，樂在教學(xué)之中，寓教于日常生活中，使高校德育工作收到良好的成效。

（2）信息網(wǎng)絡(luò)中延伸思想道德教育?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)普及進(jìn)入了大學(xué)生生活的方方面面，大學(xué)生們又是信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的主要群體，因此利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育就成為了當(dāng)今高校教育傳播的一個(gè)重要渠道。上網(wǎng)已經(jīng)成為了大學(xué)生們生活學(xué)習(xí)不可缺少的一部分，由此，作為高校教育者們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，在網(wǎng)上開辟學(xué)生喜聞樂見的思想道德教育欄目，設(shè)計(jì)相關(guān)的教育教學(xué)軟件，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂，讓思想道德教育工作進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)；通過網(wǎng)絡(luò)上的信息反饋，能夠及時(shí)了解大學(xué)生們的思想動(dòng)態(tài)，給予有針對(duì)性的解疑答惑；利用網(wǎng)絡(luò)多媒體等科技平臺(tái)，與學(xué)生一對(duì)一的交流互動(dòng)，走進(jìn)大學(xué)生們的內(nèi)心世界，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。當(dāng)然，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)僅僅依靠高校自身的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要國家和政府在網(wǎng)絡(luò)管理上給予大力支持和協(xié)助，逐漸完善網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)操作流程，嚴(yán)格控制網(wǎng)絡(luò)信息來源，盡可能地避免有害信息在大學(xué)校內(nèi)網(wǎng)里的傳播，使思想道德教育在信息網(wǎng)絡(luò)中得以良性延伸。

（3）思想道德教育在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中得以體現(xiàn)。我國現(xiàn)在正處社會(huì)快速發(fā)展時(shí)期，大學(xué)生們面對(duì)國內(nèi)外各種思潮的影響，如何把他們?cè)谛?nèi)所接受的思想道德教育的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，讓他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中體驗(yàn)德育觀點(diǎn)，確立正確的三觀是十分有必要的。首先要積極組織學(xué)生參加社會(huì)上的一些公益活動(dòng)，讓他們?cè)谶@些公益活動(dòng)中得到鍛煉，深化思想認(rèn)識(shí)。其次學(xué)校也應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生們多參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有通過實(shí)踐活動(dòng)才能展現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)校所學(xué)到的理論知識(shí)。思想道德理論知識(shí)具有抽象性和普遍性，而生活則是具體真實(shí)的，學(xué)生即使具有一定思想道德理論知識(shí)，但在社會(huì)實(shí)踐中遇到復(fù)雜的生活問題往往會(huì)不知所措，這就需要學(xué)校不僅從理論上指導(dǎo)學(xué)生，更應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)入實(shí)踐中去鍛煉，加強(qiáng)他們的應(yīng)變能力。

（二）素質(zhì)上的提升，從教師師德抓起

古人云：“治校之道，師德之本?！备咝＝處煹牡赖滤仞B(yǎng)作為一種內(nèi)在的精神品質(zhì)，會(huì)通過他們的專業(yè)教學(xué)活動(dòng)，全部展示在學(xué)生的面前，成為影響學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的重要因素。教師往往在不自覺中，通過自己的一言一行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，這種無形的魅力也是最珍貴的教育資源和教育手段。所以學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)教師隊(duì)伍的師德素質(zhì)的培養(yǎng)，通過師德方面的理論學(xué)習(xí)，舉辦專題講座，加強(qiáng)德育科研等形式，不斷提高教師們的自身師德素養(yǎng)。教師是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要建設(shè)者和傳播者，他們的思想道德的高低是衡量學(xué)校精神文明程度的重要標(biāo)志。因此，我們要從以下兩個(gè)方面開展工作：

（1）加強(qiáng)教師師德培訓(xùn)。定期組織教師參加師德等方面的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，使廣大教育工作者接受與時(shí)俱進(jìn)的師德理論知識(shí)的培訓(xùn)，充實(shí)、更新知識(shí)和技能，更要把師德的培養(yǎng)作為首要任務(wù)進(jìn)行強(qiáng)化。高校應(yīng)該多組織輔導(dǎo)員以及后勤人員參加師德培訓(xùn)等活動(dòng)，積極參加各高校聯(lián)誼活動(dòng)，互相借鑒長(zhǎng)處。

（2）完善師德考評(píng)制度。注重高校師德師風(fēng)建設(shè)不是一蹴而就的事，必須形成一個(gè)健全的體制來完善師德師風(fēng)體系。規(guī)范教師行為，要把師德師風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校對(duì)個(gè)人工作考核的重要考核標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校不能再以試卷分?jǐn)?shù)或者論文發(fā)表數(shù)量為定論師資水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要積極探索師德師風(fēng)建設(shè)與完善制度改革相結(jié)合的道路，形成規(guī)范科學(xué)的師德評(píng)價(jià)制度及教師考評(píng)制度。

（三）行為上的養(yǎng)成，從學(xué)生自身抓起

在我國對(duì)各大高校的評(píng)估其中最主要的是看其生源數(shù)量等硬性數(shù)據(jù)指標(biāo)，這些量化指標(biāo)的要求導(dǎo)致的結(jié)果就是：高校對(duì)學(xué)生的教育上往往忽視了對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的全面培養(yǎng)。大學(xué)生們是具有思想和獨(dú)立個(gè)性的生命個(gè)體，他們不同于一般工廠里的普通產(chǎn)品，對(duì)待大學(xué)生的教育不能采取簡(jiǎn)單的復(fù)制和批量生產(chǎn)?，F(xiàn)在很多高校在德育教育這方面努力不足，開設(shè)的思修課程里面很多觀點(diǎn)與時(shí)代脫節(jié)，尤其是職業(yè)高校的教材缺乏個(gè)性特色，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)大學(xué)生的專業(yè)指導(dǎo)不能做到因材施教。故出現(xiàn)有些學(xué)生到了畢業(yè)找工作時(shí)，對(duì)自己的人生規(guī)劃依然一籌莫展。一所高校的文明程度如何主要靠大學(xué)生們?nèi)粘Ｐ袨榈恼宫F(xiàn)，所以在他們形成良好行為習(xí)慣的初期，在實(shí)踐行為養(yǎng)成上可以積極采取校規(guī)和法規(guī)相結(jié)合的辦法。首先，可以通過權(quán)威影響，直接對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響。大學(xué)生們雖然已經(jīng)步入成年，但是他們?nèi)^的形成還是具有很大的可塑性的空間。其次，利用從眾心理采取榜樣激勵(lì)法。樹立榜樣模范標(biāo)兵，并設(shè)置一些具體目標(biāo)，激發(fā)師生共同積極參與活動(dòng)中去，通過精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，從而廣泛地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性。再次，可以采取自我管理的辦法，增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)和責(zé)任感。通過學(xué)校團(tuán)委、社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等組織實(shí)施自我管理、自我督促、自我提升、自我評(píng)估等。要引導(dǎo)學(xué)生開展文明行為的訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。習(xí)慣是一個(gè)人成功的起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起，例如做一個(gè)守時(shí)的人，能按時(shí)上課，不遲到曠課；講究個(gè)人衛(wèi)生，除了自己的著裝干凈、大方得體外，也要做好宿舍衛(wèi)生；誠實(shí)守信，答應(yīng)別人的事情盡量要去完成；待人和氣、豁達(dá)，克己忍讓，遇事多替別人想想……經(jīng)過這些反復(fù)教育和行為的訓(xùn)練，讓大學(xué)生的良好道德品質(zhì)得以形成和穩(wěn)定下來，逐步形成良好的行為習(xí)慣。

三、結(jié)語

俗話說：“十年樹木，百年樹人”，教育的職責(zé)不僅僅是教書，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何做人。高校教育是培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)的最后一站，他們?cè)谶@一階段所接受的教育和文化熏染可以影響他們一生的思想道德品質(zhì)和心理取向。當(dāng)代大學(xué)生是時(shí)代青年的佼佼者，他們的道德水平直接影響著整個(gè)國家的道德品質(zhì)狀況。所以對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)思想道德教育，并提高其道德素養(yǎng)已經(jīng)不僅僅是高校教育的職責(zé)了，同時(shí)也是新社會(huì)發(fā)展的必然需要。在今后的工作中，我們應(yīng)該把提高大學(xué)生的思想道德教育、文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)作為學(xué)校德育工作的重點(diǎn)，努力為他們創(chuàng)造一個(gè)文明優(yōu)雅的校園環(huán)境，使大學(xué)生們得到一種健康、良性的發(fā)展。

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（作者單位：硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

張麗（1978-），女，助教，硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商系輔導(dǎo)員，華中師范大學(xué)中文系畢業(yè)，研究方向：學(xué)生思想政治教育。