王督武

淺析《論語》中“仁”的思想

王督武

仁是中華民族的優(yōu)良美德之一，是儒家的核心思想。在孔子的《論語》一書中“仁”占據核心的地位。孟子的“仁”是對孔子“仁”的繼承和發(fā)展，孟子的“仁”是對孔子“仁”的繼承和發(fā)展?！靶笔恰叭省钡乃枷牖A。“忠恕之道”是儒家的核心思想。敬禮思想最重要是懷念先祖的德行勉勵自己，團結親友，加強民族凝聚力，形成以“仁”為本的強大民族體系，使國家和諧，人民安定。

孔子 仁 忠恕 孝悌 敬禮

一、“仁”字的含義

“仁”，東漢許慎《說文解字》曰：“親也。從人二。忎，古文仁，或從尸?！盵1]這里的“親”指的是親密之意。清朝段玉裁解釋為“仁”表示兩個人之間的親密，因此“仁”字“從人二”。梁啟超的《中國政治思想史》中，將“仁”解釋為“相人偶”。分析來看，“從人二”的仁不是最早的“仁”，比第一個“仁”更早的古文“仁”，還有兩種：從千心的“忎”和從“尸”。“從人二”的“仁”是兼愛的意思。千心的“忎”是博愛大眾的意思?！叭省弊?，在孔子之前就已經出現了，春秋以前人們一般把敬愛師長、廉愛民眾、忠誠君主和禮儀美德稱為“仁”。那個時期的仁字一般指“親愛”，“慈愛”。

二、仁者仁心

仁是中華民族的優(yōu)良美德之一，是儒家的核心思想。在孔子的《論語》一書中“仁”占據核心地位。孟子曰：“惻隱之心，仁之端也?！睈烹[之心是人生而具備的，是人的根本。由此可知孟子認為：“仁”是人本身所具有的，仁者具有仁心他就會表現出“忠恕”“孝悌”、“禮儀”“愛人”等美德。人如何做到“仁”，必須要不斷的修心，不斷地純化內心，使心靈純凈，便可以實現“我欲仁，斯仁至矣?！?/p>

《論語.為政篇》中，子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！盵2]孔子認為“從心所欲不逾矩”是仁心的最高境界。孟子的“仁”是對孔子“仁”的繼承和發(fā)展，在這里表現的非常清晰。孟子的“仁”是對孔子“仁”的繼承和發(fā)展，

三、孝悌思想

“孝悌思想”中首先分析“孝悌”二字，孝，指兒子回報父母的愛；悌，指兄弟姐妹和朋友之間的愛?！墩撜Z.學而篇》中，有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”[2]意思是，孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種人是很少的，不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反的，這種人從來沒有過。君子專心致志與自己的根本，有了自己的根本，“道”也就產生了。而孝順父母、敬愛師長這是“仁”的根本。這句話鮮明的體現出了“孝悌”是“仁”的思想基礎。

四、忠恕思想

“忠恕之道”是儒家的核心思想，先分析“忠恕”二字，忠，的意思是“忠誠無私，盡心竭力?！彼。囊馑加?，寬仁、老實、寬厚等。《論語》中，最能表現“恕”的一句話是“己所不欲，勿施于人”。曾子是第一個把忠恕連在一起的人。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！盵2]“忠恕”的意思是，以對待自己的態(tài)度對待他人?？鬃拥牡茏影阎宜∽鳛樨灤┛鬃铀枷氲暮诵膬热??！爸宜　背蔀槿寮姨幚砣穗H關系的重要原則之一?！叭省钡钠渲幸粋€重要內涵就是“忠恕之道”?？鬃犹岢摹凹河⒍⑷?，己欲達而達人”正是“忠恕之道”?！傲⑷恕?、“達人”是一種無私的為他人著想的精神，這正是“忠”；自己不喜歡的事，不要強加給別人，這正是“恕”。

五、敬禮思想

《論語.顏淵篇》中，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮吾聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！盵2]當顏回問孔子什么是仁德時，孔子說：“迎制自己，使言語行為都合乎禮，就是仁。一旦這樣做到了，天下的人都會認為你是仁人。實現仁德，全靠自己?！薄翱思簭投Y”中，“克己”是指人要修煉自己的內心達到“仁”，“復禮”是指人能夠順應外在合理性的道德制度。這里的“仁”正是“非禮勿視，非禮吾聽，非禮勿言，非禮勿動?！卑凑丈鐣赖乱?guī)范的禮來要求自己，讓自己的視聽言行等行為都符合于禮，以此為途徑內修外養(yǎng)，最終達到“從心所欲不逾矩”的境界?！岸Y”在論語中占有極其重要的位置，《論語.泰伯篇》中，子曰：“恭而無禮則勞，甚而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！惫Ь炊恢Y節(jié)就會操勞無功，謹慎而不知禮節(jié)就會懦弱不前，勇敢而不知禮節(jié)就會作亂，行為直率而不知禮節(jié)就會尖刻傷人。在上位的人，能用深厚的感情對待親族，人民就會走向仁德，在上位的人不遺棄曾經為國家做出貢獻而有仁德的老人，那么人民就不會冷漠無情?？鬃拥木炊Y之風。一方面是對周朝禮制的繼承與創(chuàng)新，另一方面是對安定社會，追憶祖先的傳揚。子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣?！贝司湓捒梢钥闯觯鬃硬恢皇菫榱俗窇涀嫦?。更重要的是懷念先祖的德行勉勵自己，團結親友，加強我們的民族凝聚力，形成以“仁”為本的強大民族體系，使國家和諧，人民安定。

六、結語

論語中“仁”的思想，貫穿與整部《論語》的始終，它是一種人生境界，是一種大智慧，“仁”的思想不只是在《論語》中居于核心地位，在整個中華民族思想史上都占有不可估量的地位。希望“仁”的思想能為我們偉大祖國建設小康社會和實現中國夢提供精神動力和理論支撐。

[1]許慎,段玉裁注．說文解字[M]．北京：中華書局,1963．

[2]楊伯峻．論語譯注[M]．北京：中華書局,2014．

西安建筑科技大學馬克思主義學院）

王督武（1989-），男，漢族，河南平頂山人，碩士研究生在讀，研究方向：哲學。