張景華

摘要：古典詩歌是我國古典文化的精華，在現(xiàn)代語文教育中也占據(jù)著重要地位。在當(dāng)前高中語文教學(xué)中，古典詩歌教學(xué)是教學(xué)的重點與難點所在，在教學(xué)過程中不僅要教學(xué)生基本的詩詞知識，更要逐步培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)在于恰當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)、適度的背景補(bǔ)充、專業(yè)的技巧方法等，需要教師在教學(xué)實踐中不斷探索與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：古典詩歌 詩歌鑒賞 鑒賞能力

我們學(xué)習(xí)語言，正是為了發(fā)生交流，探尋語言背后的文化。語文教學(xué)是我國語言傳承與教育的載體，包含著中華文明的智慧結(jié)晶。古典詩歌的學(xué)習(xí)在我國當(dāng)前語文教學(xué)中占據(jù)著重要地位，究其原因，與古典詩歌自身的獨特地位是不可分割的。同時，也是由于教師教學(xué)方法以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差距，導(dǎo)致古典詩歌的學(xué)習(xí)成為語文學(xué)科的難點所在。本文針對古典詩歌在當(dāng)前教學(xué)中的地位以及教學(xué)策略等方面進(jìn)行分析，以期探尋提高學(xué)生鑒賞能力的策略。

一、古典詩歌在當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中的地位現(xiàn)狀

古典詩歌教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)著重要地位，如果用數(shù)據(jù)來說明這一現(xiàn)實的話，那么就可以以人教版高中語文為例做出證明：在當(dāng)前人教版高中語文教學(xué)中，現(xiàn)代詩的數(shù)量為4首，集中于人教版必修一的一個單元，包括《大堰河》《再別康橋》《雨巷》《沁園春·長沙》等，然而古典詩歌卻有22首。隨著新課標(biāo)發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了選修課程，專門有一本選修是古典文學(xué)的內(nèi)容，其中包含著大量的古典詩歌。在這樣的安排中，我們已經(jīng)能夠看出教育對古典詩歌的重視。在學(xué)習(xí)過程中，由于我國古典詩歌蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)，語言含蓄雋永，卻是言有盡而意無窮的，這與現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)大相徑庭，由此而為學(xué)生帶來了許多困惑，這也是其成為學(xué)習(xí)重難點的原因所在。從學(xué)習(xí)古典詩歌的根源探究，也可以發(fā)現(xiàn)，古典詩歌代表著我國古代文學(xué)的成就，無論是唐詩、宋詞還是元曲等，都有是我國古代文化與智慧的結(jié)晶，不僅是我國古典語言文學(xué)的成就，更是中華文化的瑰寶，這是需要我們?nèi)鞒械?。由此可見，古典詩歌在教學(xué)中占據(jù)重要地位是必要且重要的。而這一切也對教師的教學(xué)工作提出了新的要求，不是針對當(dāng)前的詩歌教學(xué)生去認(rèn)識，而是要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

二、古典詩歌教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

（一）創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境

我國古典詩歌講求的是含蓄雋永，言有盡而意無窮，由此也不能因文害義，理解遠(yuǎn)比逐字逐句的翻譯重要。在教學(xué)過程中，教師也不能如同學(xué)習(xí)古文一樣，逐句的引導(dǎo)學(xué)生去翻譯詩詞，因為很多詩歌短短四行，就已經(jīng)是一個生死離別的故事了。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境，將學(xué)生帶入到詩人的情感世界，去理解其中的感情。在創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)的過程中，教師要把握一個度，能夠使學(xué)生抓住其中共性的情感，如憂愁、開心、哀傷等，又能使學(xué)生感受到其中的不同之處。例如，李煜的《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”和柳永的“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！蓖瑯佣急磉_(dá)憂傷的感情，表達(dá)愁，這是詩歌的感情基調(diào)，但是兩種感情又是截然不同的，一種是“國破家亡的亡國之愁”，一種是“離別之苦”，怎會相同。在教學(xué)中，教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生，用心去體味其中的感情，這才是理解詩歌的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，作為語文教師，要想為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的情境，首先就要自己對古詩詞熟悉，對詩人的情感有共鳴，這實際上是要求教師有著良好的個人素養(yǎng)的——在一節(jié)課中，教師用自己強(qiáng)大的語言功底，為學(xué)生描述場景，創(chuàng)設(shè)情境，能夠使學(xué)生更快地投入到課程的學(xué)習(xí)中。因此，作為教師要不斷進(jìn)行自主學(xué)習(xí)提高。

（二）為學(xué)生拓寬知識面

培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，不僅是使學(xué)生能夠讀懂這一首詩，而是要讓學(xué)生能夠跟詩人對話，讀懂很多詩歌。拓寬學(xué)生知識面的方面有很多，可以從以下幾個角度入手：作家的個人資料，其實古人的遭遇以及情感與我們現(xiàn)代有很大的不同，了解他們的生平際遇，才能更深刻的體味到他們的喜樂哀傷。在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》的時候，介紹張繼，為何楓橋夜景會讓他發(fā)出“月落烏啼霜滿天，江村漁火對愁眠”這樣的感嘆，原因正是他應(yīng)試的落榜。為學(xué)生介紹其中的意向來源，很多意向本身就是一個故事以李商隱的詩歌為例，《無題》中的“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！边@幾句中每句都有意向，李商隱的詩特點就在于朦朧多義，為學(xué)生講解詩詞中的意象，能夠幫助學(xué)生更好地理解詩詞。

（三）引導(dǎo)學(xué)生去主動思考

盡管古典詩詞在理解中會有難度，但是作為教師還是要引導(dǎo)學(xué)生去自主的閱讀，并且投入自己的情感于其中，也只有經(jīng)過這樣的練習(xí)，才能在面對詩詞的時候有自己的獨特感悟。在講解詩詞之后，讓學(xué)生通過作文的形式，寫出自己的感悟，在“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”中能讀出作者什么樣的愛國情懷，這樣的詩詞就可以結(jié)合當(dāng)前的國家形式，如閱兵活動等談一談愛國。在教學(xué)過程中，教師要嘗試讓學(xué)生去寫，讀與寫結(jié)合，并且可以互動拓展。例如在某位教師講解《雨巷》這首現(xiàn)代詩的時候，其中的“丁香姑娘”讓人印象深刻，而這位教師則抓住丁香姑娘的憂郁情感，為學(xué)生趁機(jī)講解了古詩詞中表達(dá)幽怨哀傷情感的幾種意向，如芭蕉、杜鵑等，還推薦了“一葉葉，一聲聲，空街到天明”等詩句，其實學(xué)生對古詩詞的感悟也是在一點點日積月累中逐漸形成的，因此教師要在教學(xué)中觸類旁通。引導(dǎo)學(xué)生主動思考，就要給學(xué)生思考的空間與時間。

（四）詩詞教學(xué)要走出課堂

古詩詞教學(xué)中要提高學(xué)生的鑒賞能力，就不能局限于課堂中的幾首詩歌的講解，而是要從一個更為宏觀的角度去引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩，發(fā)現(xiàn)古詩中的美。作為教師在，在課堂教學(xué)中可以隨時適當(dāng)?shù)拇┎迕篮玫脑娫~教學(xué)的內(nèi)容，用古詩詞去表達(dá)一些情感。在自習(xí)課等時間，教師可以適當(dāng)組織學(xué)生觀看一些詩詞的公開課，通過專題的形式去了解一些詩人的生平與詩歌，這些都是教師需要在課堂之外下功夫的。

古典詩詞的學(xué)習(xí)，不僅是教材中的一項任務(wù)目標(biāo)，更是走進(jìn)我國傳統(tǒng)文化，去學(xué)習(xí)探索我國傳統(tǒng)文化的過程，在這個過程中，培養(yǎng)學(xué)生的詩詞鑒賞能力，也不僅是考試的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐朝暉.基于接受美學(xué)的中學(xué)古典詩詞教學(xué)[J].教育探索，2007，（08）.

[2]童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2008，（11）.

[3]鐘一鳴.詩中有歌——應(yīng)重視古典詩歌的音樂性[J].文學(xué)選刊，2009，（06）.

（作者單位：吉林省長春市一三六中學(xué)）endprint