陳燕

摘要：有一句成語(yǔ)叫“言傳身教”。說的是我們教育的兩種基本的模式。那么，言傳與身教哪個(gè)更重要？偉大的教育家思想家孔子說過，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。這句話道出了“身教”的力量。在對(duì)一個(gè)人的教育中，身教是極為重要的，它是言教的基礎(chǔ)，又是言教的體現(xiàn)。言傳與身教中，身教應(yīng)先行。

關(guān)鍵詞：家庭教育；言傳；身教

家庭是人生的第一所學(xué)校，也是每個(gè)人永久的學(xué)校。

家庭教育是整個(gè)教育的奠基工程。我們很多家長(zhǎng)現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)。在孩子的教育問題上花費(fèi)了不少精力與金錢。但收到的效果卻甚微。所謂“問題少年”五花八門，層出不窮，有增無減。究竟我們的父母哪點(diǎn)做的不好，哪里疏忽了。

有一句成語(yǔ)叫“言傳身教”。它出處自《莊子·天道》：“語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也?！毖詡魃斫痰暮x就是用自己的語(yǔ)言教育人，用自己的行動(dòng)帶動(dòng)人，用自己的做法感動(dòng)人。用自己的表現(xiàn)啟發(fā)人。我們的父母“言傳”絕對(duì)做足了功課，可“身教”卻不一定有意識(shí)去做。

有一個(gè)很有意思的故事：一螃蟹媽媽總教育小螃蟹走路時(shí)要直著往前走，可他自己卻始終在橫著往前爬，所以，無論螃蟹媽媽怎么說，怎么教，小螃蟹和他一樣地橫著往前爬。所以，幾百年幾千年來，我們只看到螃蟹橫著爬，哪見螃蟹直著走。

家長(zhǎng)教育小孩的問題跟這個(gè)故事是一樣的，你家長(zhǎng)怎么苦口婆心的磨破嘴皮子也沒用，小孩子就是看你家長(zhǎng)怎么做，他就學(xué)著怎么做。

在生活中，我經(jīng)常聽到一些人抱怨他們的孩子是如何的不聽話，如何的不好好念書，最后導(dǎo)致逃學(xué)。他們總是說什么話都說盡了，什么道理都講透了，可孩子就是不聽，不管用。其實(shí)孩子的心靈是純潔的，孩子弄到這樣的地步，家長(zhǎng)有沒有從自己身上找原因，孩子身上的毛病是不是也在家長(zhǎng)身上找的到影子？孩子也是善于模仿的。大人的言行舉止時(shí)時(shí)刻刻都在接受孩子的“監(jiān)督”與模仿。孩子一顆天真無邪的眼睛，能像攝像機(jī)一樣攝下父母的舉動(dòng)，像錄音機(jī)一樣錄下父母的言行。民間有一些俚語(yǔ)說的其實(shí)很有道理，比如“上梁不正下梁歪”，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生出的孩子打地洞”，可見父母的影響是多么的深遠(yuǎn)。真是撒什么樣的種子開什么樣的花。一對(duì)天天搓麻將的父母，想讓孩子遠(yuǎn)離牌桌根本是不現(xiàn)實(shí)的。一對(duì)不懂得尊重老人的父母，相信他們的孩子也不會(huì)懂得尊重他們。凡此種種，告訴我們，在教育孩子的問題上，一味地說教顯然是不行的，關(guān)鍵是要身教。

偉大的教育家孔子說過，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。這句話道出了“身教”的力量。在對(duì)一個(gè)人的教育中，身教是極為重要的，它是言教的基礎(chǔ)，又是言教的體現(xiàn)。言傳與身教中，身教應(yīng)先行。

我們時(shí)?？梢砸姷竭@樣的場(chǎng)景：

家長(zhǎng)（大聲斥責(zé)，怒氣沖沖）：“你為什么要撒謊？不想去學(xué)校卻向老師說自己生病了？我平時(shí)不是天天教你要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子嗎？”

孩子（小聲嘟囔）：“剛大伯打電話叫你去幫他搬東西，你不愿去，還說自己在單位。”

你的“身教”是不是起到立竿見影的效果，只可惜，你的身教是個(gè)不好的身教，你是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，就不要抱太大的希望指望孩子能誠(chéng)實(shí)。

我們也看到另一番風(fēng)景，中央電視臺(tái)經(jīng)常播出一則公益廣告，給人印象深刻：

一個(gè)中年媽媽，在床前給自己已經(jīng)年老的媽媽洗腳，一個(gè)七八歲的孩子在傍邊看著。一會(huì)兒，這個(gè)孩子也端著一盆水，喊道：“媽媽——洗腳——?！?/p>

相信很多父母看到這個(gè)廣告，看到這孩子端著一盆水，用奶聲奶氣的語(yǔ)調(diào)說“媽媽，洗腳”時(shí)，都會(huì)感動(dòng)的眼角噙滿淚水。我們現(xiàn)在也看到很多學(xué)校，模仿這一廣告，舉行全校性的孩子為父母洗腳活動(dòng)。偌大的校園操場(chǎng)上，幾千個(gè)孩子，幾千個(gè)家長(zhǎng)，幾千個(gè)腳盆，那場(chǎng)面是何等的壯觀，何等的感人。但感動(dòng)之余，我們不禁會(huì)想，今天在這里為父母洗腳的孩子，明天，是否還會(huì)像今天這樣孝順懂事。

要想孩子明天，后天，將來，都能像今天這樣孝順懂事，關(guān)鍵是看父母如何引導(dǎo)孩子，如何教育孩子。做父母的自己首先就必須處處，時(shí)時(shí)，事事以身作則，樣樣都要自己先給孩子做個(gè)樣子。

過去，農(nóng)民的兒子看到父母早出晚歸，面朝黃土背朝天，汗灑大地，自己便學(xué)會(huì)了吃苦耐勞；老百姓的女兒每天看到母親縫補(bǔ)漿洗，日夜操勞，便學(xué)會(huì)了關(guān)心體貼，勤儉持家。所以，就有了那句老話：“窮人的孩子早當(dāng)家。”這些父母文化程度都不高，更沒有學(xué)過什么關(guān)于子女教育方面的專業(yè)知識(shí)，但他們用自己的勤勞，節(jié)約，忠厚為子女上好了人生最重要的一課，他們對(duì)孩子的教育，就是這樣潛移默化，這樣“潤(rùn)物細(xì)無聲”。

如今，有些家長(zhǎng)常自己揮霍浪費(fèi)、嫖賭逍遙，卻要求孩子好好學(xué)習(xí)、艱苦樸素、勤儉節(jié)約；有些家長(zhǎng)自己看不起讀書人，卻要自己的小孩子學(xué)有所成刻苦讀書；有些常常自己和一幫朋友通宵玩樂，一邊卻想教育孩子要早睡早起；有些自己常常隨手把垃圾往地上一扔，一邊卻想教育孩子要講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境；有些常常自己為了單位上一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事在家里嘮叨不休，一邊卻想教育孩子要寬容大度……孩子怎么可能聽你的？

孩子本身是一張白紙，他出生來到這個(gè)世界上是非常純潔的。但這張白紙其實(shí)一直在描繪著顏色。家長(zhǎng)在生活的每一瞬間，每一細(xì)節(jié)都在教育著孩子。家長(zhǎng)上班前是怎樣檢查自己的著裝，迎送客人時(shí)怎樣和客人握手，怎樣對(duì)待朋友和壞人，在客廳里以怎樣的姿勢(shì)跟別人談話、說話時(shí)的表情和舉止，都在無形中影響著孩子，都在影響著他們往白紙上描繪的色彩。蘇霍姆林斯基說：“每個(gè)瞬間，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗(yàn)自己的人格?！彼晕覀冇挚梢哉f，孩子是家長(zhǎng)的鏡子。孩子的言談舉止反映的正是家長(zhǎng)的形象。偉大的父母正是用自己的人格來教育孩子的。那些講究公德、富有教養(yǎng)、心胸豁達(dá)、處事公道、愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤奮好學(xué)、自強(qiáng)不息、充滿愛心的父母，就是孩子心目中的好父母。父母的行為是孩子成長(zhǎng)的航標(biāo)。

所以，當(dāng)你要求孩子要做好這做好那的時(shí)候，請(qǐng)，一定，先自己做好了，起個(gè)榜樣給孩子。

優(yōu)質(zhì)的家庭教育，不是優(yōu)在“說”，而是優(yōu)在“做”。

家庭教育的理想境界是：讓每位爸爸成為孩子敬仰的英雄；讓每位媽媽成為孩子崇拜的偶像。父母要做好子女的榜樣。

你想讓孩子做什么樣的人，你自己就先做什么樣的人。言傳身教中，身教應(yīng)先行。

參考文獻(xiàn)

[1] 李躍兒.牽手兩代——家長(zhǎng)課程.

[2] 小巫.跟上孩子成長(zhǎng)的腳步——國(guó)際化視野中的教育感悟.

[3] 蘇霍姆林斯基.教育育人三部曲.

[4] 陶行知.生活的教育.endprint