摘 要：針對目前山區(qū)學(xué)生知識面閱讀面較窄，缺乏對新時(shí)代社會的關(guān)注，在寫作時(shí)無法準(zhǔn)確立意，更無法有條理深刻地作文，對此筆者認(rèn)為作文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，并且訓(xùn)練學(xué)生培養(yǎng)寫作思維，做到思辨地看待生活，能夠針砭時(shí)弊，做到深刻寫作。此文以期對師生備考、增強(qiáng)學(xué)生寫作思維能力，提高作文能力做有益的思考和探索。

關(guān)鍵詞：寫作思維；思維訓(xùn)練；時(shí)事評論

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”“學(xué)生要學(xué)會多角度地觀察生活， 對自然、社會和人生有自己的感受和思考。能考慮不同的目的要求， 以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感， 培育科學(xué)理性精神”。 1高考作為選拔性考試，它既要求學(xué)生的知識，也要求學(xué)生的素養(yǎng)。而在高考考場上，大部分的考生選擇寫的論說文，恰是一種最能體現(xiàn)也最能檢驗(yàn)高中生語文素養(yǎng)和思維品質(zhì)的文體。因此，關(guān)注學(xué)生的寫作思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，讓學(xué)生在作文中做到既展現(xiàn)理性思辨，有做到感性人文擔(dān)當(dāng)，是我們在作文教學(xué)中需要努力的方向。

一、作好文的要素

董小玉老師在《現(xiàn)代寫作教程》中說到：“寫作是人們運(yùn)用語言文字記寫思維成果的行為活動，從本質(zhì)上說，寫作不僅是個(gè)人情感的宣泄和抒發(fā)，而且也是為交流思想、傳播信息進(jìn)行精神生產(chǎn)的的創(chuàng)造性勞動過程?！?由此分析，我們的學(xué)生要作好文需具備一下條件：一是要具有較強(qiáng)的思維能力；二是要蓄積生活的厚度；三是要有運(yùn)用語言的能力?；谶@三個(gè)條件，若我們的學(xué)生在寫作時(shí)能夠做到關(guān)注周圍的社會生活和相關(guān)的自然現(xiàn)象，積累素材，然后通過思考總結(jié)、想象聯(lián)系、對比分析、歸類辨析等思維活動，對積累的素材進(jìn)行加工、創(chuàng)造，并嫻熟地借助語言文字的敘述、說明、描寫、議論、抒情等方式表達(dá)出自己的情感體驗(yàn)和主觀認(rèn)識，那我們的學(xué)生不愁寫不出好的作文。

二、“寫困”原因

在實(shí)際中，高中生在考試時(shí)一怕文言文，二怕作文。怕文言文，因于陌生；怕作文，在于無“料”可依，無“法”可想，無“思”可達(dá)。究其原因，一是有效閱讀少，知識面窄。我們現(xiàn)在的學(xué)生被稱為“網(wǎng)絡(luò)原住居民”，信息爆炸的時(shí)代是他們養(yǎng)成了“走馬觀花”式的碎片閱讀，這種急速焦慮的閱讀方式使得我們的學(xué)生對經(jīng)典作品望而卻步，也養(yǎng)成了他們無法靜心思考，慢慢感悟的習(xí)慣。二是缺少對生活的關(guān)注與思考。當(dāng)一個(gè)學(xué)生他缺少經(jīng)典的熏陶，脫離社會的發(fā)展，對自然、社會和人生很難會有自己科學(xué)理性的思考和感性的人文社會擔(dān)當(dāng)，自然在寫作時(shí)，既不知如何審題立意，也不知該如何下手，更無法深刻表達(dá)。因此，離題化、表面化、平面化、碎片化、同質(zhì)化就成了現(xiàn)在山區(qū)學(xué)生的寫作思維現(xiàn)狀。

三、高中作文教學(xué)對策

縱觀近兩年的高考作文題，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的高考作文命題更加重視事理分析，重視高中生對社會現(xiàn)象、熱點(diǎn)事件的理性分析能力。學(xué)生如果要讓學(xué)生寫出好作文，我們需要引導(dǎo)關(guān)注社會生活，學(xué)會靜心閱讀，積累素材，同時(shí)我們注重學(xué)生的寫作思維訓(xùn)練。

1.聚焦社會現(xiàn)象和熱點(diǎn)事件，積累素材，學(xué)會思考

優(yōu)質(zhì)的思維品質(zhì)，源于對生活思考。要學(xué)生寫出深刻的文章，首先要讓學(xué)生有話可說，有話要說，有話想說。因此，我們在教學(xué)中可以考慮現(xiàn)實(shí)與時(shí)代背景，通過學(xué)生喜聞樂見的短視頻、微課、直播等形式將一些新鮮而典型的材料展現(xiàn)給我們的學(xué)生，比如播放《朗讀者》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目的片段，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生思考該如何傳承中華民族傳統(tǒng)文化。在比如給學(xué)生觀看《戰(zhàn)狼2》、《紅海行動》以及林俊德院士生命最后10小時(shí)的視頻，激發(fā)我們學(xué)生的家國情懷，引導(dǎo)我們學(xué)生思考我們現(xiàn)在的社會應(yīng)該推崇什么樣的人？通過這些較為形象直觀的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又幫助學(xué)生積累素材，還能培養(yǎng)他們的反思能力以及高尚的情操。

2.練練論證，訓(xùn)練思維，學(xué)會表達(dá)

在教學(xué)中可以結(jié)合課文或作文范文幫助學(xué)生學(xué)會并習(xí)慣使用議論文常用的關(guān)聯(lián)詞和論證方法，如在《勸學(xué)》運(yùn)用了比喻論證和對比論證生動淺顯地論證了學(xué)習(xí)中“積累、堅(jiān)持、專一”的學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性；《六國論》運(yùn)用因果論證有力地論證了六國滅亡的原因；《阿房宮賦》最后一段的假設(shè)論證更是讓讀者對六國和秦國滅亡的原因唏噓不已；《師說》中的對比論證讓我們看到了從師學(xué)習(xí)的重要性。這些論證方法的使用，可以引導(dǎo)并訓(xùn)練學(xué)生在作文時(shí)使用，加強(qiáng)學(xué)生作文的邏輯性和深刻性。

此外關(guān)聯(lián)詞的使用會讓我們學(xué)生作文的表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)而具有條理，可借助范文幫助學(xué)生強(qiáng)化訓(xùn)練，如《虛擬世界的原住民如何走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界》3：轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“網(wǎng)絡(luò)生活的最大特點(diǎn)就是把‘天涯變成了‘咫尺，但同時(shí)也把‘咫尺變成了‘天涯”； “究其原因，就在于虛擬世界似乎超越了現(xiàn)實(shí)世界之日常、煩瑣、無趣，而創(chuàng)造了一個(gè)沒有瑕疵的美好世界”，因果關(guān)聯(lián)詞；“但是，如果沒有處理好虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，他們也極易陷入虛擬世界的‘虛幻中，不能自拔”，假設(shè)關(guān)聯(lián)詞等。這些關(guān)聯(lián)詞不僅可以單用，而且可以連用、套用，就對文章中心展開了更深入的多層次多角度的挖掘。

3.演講辯論，強(qiáng)化口頭表達(dá)，訓(xùn)練快捷敏銳的思維

在教學(xué)中可以進(jìn)行課前三分鐘演講，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行即時(shí)點(diǎn)評，積累素材，有訓(xùn)練評價(jià)思維；針對時(shí)事熱點(diǎn)事件組織學(xué)生進(jìn)行辯論賽，如“扶不扶？”、“大學(xué)生當(dāng)保姆是浪費(fèi)？”、“視頻過中秋應(yīng)不應(yīng)該？”等，通過辯論引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會透過想象看本質(zhì)，學(xué)會抓住事情的主次，進(jìn)行多層次的分析，學(xué)會辯證地看待問題；也可以組織如“模擬法庭”等情景演示，既學(xué)法守法，又訓(xùn)練思維依法執(zhí)法。

針對學(xué)生的寫作思維進(jìn)行確實(shí)的訓(xùn)練，在深化思維訓(xùn)練的過程中把理性的知識與具體的操作方法相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生不斷地訓(xùn)練、領(lǐng)悟， 不斷地提升、深化，讓學(xué)生的思維切切實(shí)實(shí)的走向深刻讓學(xué)生有勇氣也有能力針砭時(shí)弊。

參考文獻(xiàn)：

[1]董小玉主編.現(xiàn)代寫作教程[M].北京：高等教育出社，2000.

作者簡介：余燕（1985.03--）女，籍貫：廣東梅州，學(xué)歷：碩士研究生，畢業(yè)于廣州大學(xué)；現(xiàn)有職稱：高中語文一級教師；研究方向：高中語文作文教學(xué)