張藝華

【摘 要】 古詩詞是我們中華民族最精粹的文學(xué)樣式，而古詩詞鑒賞是高中語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容也是難度較高的教學(xué)模塊。面對(duì)課堂上教師講的累，學(xué)生懂得少的尷尬現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)適當(dāng)采取一些方法，來提高高中古詩詞課堂教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】 理解；體悟

【中圖分類號(hào)】 G64.25 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2017）17-0-01

一、高中古詩詞鑒賞的現(xiàn)狀

德國教育家第斯多惠曾說過：“教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生智力的積極性。”我非常贊同他的看法。教師在教學(xué)中理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生的思想發(fā)展，在古詩鑒賞方面亦如此。高中古詩鑒賞教學(xué)總存在著這樣的狀況：教師講的很多，學(xué)生懂的很少，一堂課下來，老師講得口干舌燥，臉紅脖子粗，學(xué)生卻學(xué)得索然無味，在詩外徘徊，鑒賞能力進(jìn)步不明顯。問題是，老師常常以自己的理解來代替學(xué)生的理解。這是不符合教育認(rèn)知的規(guī)律。這樣的現(xiàn)狀，不禁引起了我對(duì)古詩教學(xué)的思考：如何在教學(xué)中讓學(xué)生真正參與到翻譯理解中來呢？如何讓學(xué)生真正走進(jìn)詩歌所描繪的意境中去呢？

二、高中古詩詞鑒賞的意義

從近處來看，高中的古詩詞鑒賞有助于提高考生的語文成績(jī)，而其實(shí)高中的古詩文鑒賞具有更為重要更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。中國的古詩詞是世界文化遺產(chǎn)中最為光鮮的一顆明珠，是我們民族最精粹的文學(xué)樣式。中國的古詩詞以其飽和的感情、豐富的想象和精美的語言向中國以至世界展示出無窮的藝術(shù)魅力。古詩詞學(xué)習(xí)，不僅能促使學(xué)生語言能力和智力的發(fā)展，而且有助于開拓知識(shí)，陶冶性情，提高文化素養(yǎng)。因而，高中的古詩詞教學(xué)具有深遠(yuǎn)而重大的意義。

三、古詩詞鑒賞策略之我觀

（一）借助標(biāo)題與注釋

標(biāo)題，或暗示詩歌內(nèi)容，或暗示詩歌情感，為我們指導(dǎo)鑒賞的方向。2014年福建卷詩歌鑒賞題為：《雙調(diào)·蟾宮曲自樂》，標(biāo)題就暗示了詩歌要表達(dá)的情感可能是怡然自樂。

注釋，或告訴我們寫作的背景、詩人的經(jīng)歷，或?qū)﹄y詞重點(diǎn)詞做解釋，為我們讀懂讀透詩歌的提供幫助。2014年北京卷詩歌鑒賞題的注釋為：①〔韋曲〕唐代長(zhǎng)安游覽勝地。杜甫作此詩時(shí)，求仕于長(zhǎng)安而未果。注釋其實(shí)就交代了詩人的經(jīng)歷，為解讀情感提供幫助。

（二）字詞句理解

古詩詞語言具有活用性、倒裝性、跳躍性、含蓄型、凝練性等決定了其鑒賞的難度。學(xué)生閱讀古詩詞往往存在較大的理解障礙，因此想方設(shè)法疏通字詞句，是古詩詞教學(xué)的重要甚至全部環(huán)節(jié)。曾經(jīng)有位同仁提出了由字及詞，由詞及句，由句及篇的理解順序，我對(duì)此甚為贊同。這種方法其實(shí)是叫我們先去“嚼”字，再去念詞，后去吟句，最后去誦篇。古人有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，我們現(xiàn)在讀詩讀詞不妨也學(xué)習(xí)古人的做法，過程雖有些痛苦，但定能有所收獲。

然而我們?cè)谑柰ㄗ衷~句往往會(huì)遇到一些障礙，這時(shí)需要兼顧到詩歌語言的特性，掌握一些規(guī)律并靈活變通。比如中詩人為了含蓄煉意的需要，往往改變?cè)娫~中某些詞語的詞性。其中最為典型的屬蔣捷《一剪梅》，“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，“紅”、“綠”的活用寫出了櫻桃變紅、芭蕉轉(zhuǎn)綠的動(dòng)態(tài)，形容詞變?yōu)閯?dòng)詞。這就是古詩詞語言的活用性。

又如由于聲律和修辭的需要，古詩詞中詞序倒裝的現(xiàn)象也是非常頻繁的。而這種顛倒目的很多時(shí)候是為了強(qiáng)調(diào)什么，借此來表達(dá)什么罷了。《山居秋暝》中正常語序應(yīng)為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”但王維卻寫成“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，詞序倒裝使“浣女”之喧，“漁舟”之動(dòng)，鮮明可見，強(qiáng)調(diào)了畫面的動(dòng)作性、鮮明性，從而更好地表達(dá)作者對(duì)遠(yuǎn)離世俗、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的向往之情。這就是古詩詞語言的倒裝性。

再如，詩歌為了達(dá)到含蓄、余韻無窮的效果，經(jīng)常在語言上采取跳躍的方式來實(shí)現(xiàn)。最典型為馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！薄罚骸八上聠柾?，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！比娪墒粋€(gè)意象組成，猶如一個(gè)個(gè)的電影鏡頭，給了我們很多想象空間。這就是古詩詞語言的跳躍性。

總之，古詩詞常用最精煉的語言來表達(dá)最深遠(yuǎn)廣大的意義，如果能讓學(xué)生掌握古詩詞的語言規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生反復(fù)咀嚼吟誦的習(xí)慣，那么相信定能引領(lǐng)學(xué)生披文入情、漸入佳境。

（三）情感體悟

古詩詞的鑒賞如果只停留于字詞句的理解，就算不上是鑒賞?！霸娧灾尽?，古人寫詩寫詞最終還是要表達(dá)情感。而我們作為后來人，要體悟古人的情感，就需要弄清詩歌寫了什么，怎么寫，為什么這么寫？也就是詩歌的內(nèi)容、手法和寫作意圖。以2014年高考大鋼卷《尋南溪常山道人隱居》為例，我把體悟詩歌的情感分為這幾個(gè)步驟：

首先，整體詩歌寫了什么？寫了什么人？明寫了作者，暗寫了常山道人。什么事？作者尋訪常山道人了經(jīng)歷。什么景？常山道人隱居地周圍的景色。

其次，詩歌怎么寫的？所謂的怎么寫就是采用了什么藝術(shù)手法，本詩通過寫道士所居環(huán)境的靜穆清幽，襯托了道士的超塵雅潔。

再次，詩歌突出強(qiáng)調(diào)了什么？突出了常山道人隱居地周圍環(huán)境的清幽雅靜。突出強(qiáng)調(diào)最終的目的是什么？是為了表達(dá)對(duì)常山道人隱居環(huán)境的喜愛以及對(duì)隱居生活的向往。

綜上所述，高中古詩詞教學(xué)最終的意圖是喚醒學(xué)生對(duì)飄逸著靈性和激情的古典詩詞的一份熱愛，一份敬畏，一份審美享受。在不斷的咀嚼吟誦中感受語言，體悟情感，使他們真正成為一個(gè)語言敏感，知識(shí)厚重，情感豐富的古詩詞愛好者。

參考文獻(xiàn)：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

《中學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)》endprint