高筱倩

（山西師范大學美術學院 山西 臨汾 041000）

中國傳統(tǒng)婚嫁習俗研究

高筱倩

（山西師范大學美術學院 山西 臨汾 041000）

中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華民族生生不息的歷史體現(xiàn)，而中國傳統(tǒng)婚嫁習俗使得這璀璨的中華歷史文化長河更加波瀾壯闊。提親、聘禮、安床、坐花轎、拜堂、喝交杯酒、鬧洞房等婚嫁習俗流傳至今。

中國傳統(tǒng)；婚嫁；習俗；文化

中國古代傳統(tǒng)婚嫁習俗多以周代婚禮為原型演變而來，以漢式婚禮為主，一般分為婚前禮、正婚禮、婚后禮三個階段。

一、婚前禮

婚前禮相當于現(xiàn)代的訂婚禮，在古代主要表現(xiàn)為“六禮”。這一婚嫁禮儀形式始于周代, 完備于漢,以后各朝代大多沿用周朝婚俗，但由于內(nèi)外部環(huán)境不同略有改動。主要內(nèi)容包括納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

（一）納采：即說媒之義，是婚嫁的第一步。在雙方門當戶對的前提下，男方父母遣媒提親，并攜帶禮物。

（二）問名：自周代起，男家請媒妁問詢女子的出生月日及名字，以雁為贄見之禮。后問名范圍演變?yōu)槌儐柹婕懊帧⑸桨俗忠酝?，還包括門第、職位、家產(chǎn)、品貌、年齡、健康等多方面事宜。

（三）納吉：或稱“過文定”。得吉卜后，男家告知女家可繼續(xù)議婚，并請媒妁攜吉雁前往女方家正式提親，并交換聘書，這也就相當于后世的訂婚。聘書為古代婚禮“三書”的第一書，為訂親之書，男女雙方正式締結(jié)婚約。

（四）納征：或稱“過大禮”為六禮的關鍵，相當于現(xiàn)今的下聘禮。遠古納征多用鳥獸作聘禮，至上古時聘禮用全鹿，周代時期用五兩彩絲和一對鹿皮為禮，之后演變愈加奢華，歷代變遷，據(jù)地域不同也有差異。

（五）請期：或稱“提日子”、“送日頭”。即由男家經(jīng)占卜得結(jié)婚吉日，婚期吉日擇雙月雙日，寓意好事成雙，而避三、六、十一月，三有“散”音，六有半世姻緣之意，十一月隱不盡。之后，由男家備禮請媒妁通知女家，請求女家同意迎娶婚期，古俗請期之禮亦用吉雁。

（六）親迎：后代又稱“迎親”即至婚期，男方攜“三書”中最后一書的迎書，新婿親自到女家接新娘過門。親迎之禮也需媒妁在前導引。實則為正婚禮的第一步。

二、正婚禮

正婚禮即為新婿至女家迎娶進行的儀式，中國古代傳統(tǒng)正婚禮習俗內(nèi)容包括：親迎、下花轎、交拜禮、合巹禮、解纓結(jié)發(fā)、鬧洞房等。

（一）親迎：與六禮中最后一禮相同，新婿穿婚服、戴紅花、騎馬至女家用花轎迎娶新娘，途中喜隊奏樂，路人賀喜。

（二）下花轎：傳統(tǒng)婚禮新娘下轎三步走，第一步，三箭定乾坤：新娘站在花轎前，面對乘坐的花轎連續(xù)射天煞、地煞、轎煞三箭，以驅(qū)除路上經(jīng)過沾染的晦氣。第二步，新娘下轎：兩個全福喜娘攙扶懷抱花瓶的新娘著下轎，跨過新郎大門口備好的放在捶布石上馬鞍，鞍上放一串制錢，新娘前腳邁入門檻，后腳未落下時，立即由全福人把馬鞍撤掉，寓“烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍”之意。第三步，跨火盆：新郎家二門口備一個火盆，新娘要跨過火盆，寓意之后新婚夫婦的日子過得紅紅火火。之后，新人往家走，并向新娘身上拋撒各種五谷雜糧，有辟邪之意。

（三）交拜禮：是古代婚禮中新婚夫婦共同祭奠神靈、祖先的儀式，后延展到感恩、尊敬父母之意。交拜禮宋朝才出現(xiàn)，主要流程為新娘、新郎參拜天地、父母最后及夫妻對拜。

（四）合巹禮：指新郎新娘共飲，后演變?yōu)椤敖槐啤?。有同飲酒、換杯飲、牽線飲三種形式，寓“同甘共苦”之意。

（五）解纓結(jié)發(fā)：指新郎解下新娘頭上許婚之纓，之后剪下新娘一縷頭發(fā)，并剪下自己的一縷，用解下的紅纓結(jié)節(jié)，新娘打開錦囊，新郎將結(jié)發(fā)放入，新郎新娘共同將錦囊線繩拉緊。寓“白頭偕老，永結(jié)同心”之意。

（六）鬧洞房：即三天無論輩分大小，都可以捉弄新郎新娘。鬧洞房不僅能增加喜慶氣氛，還能讓未曾謀面的新郎新娘消除陌生，也能使雙方親友迅速熟識。

三、婚后禮

完成正婚禮便基本完成了古代婚禮，但由于孝道文化的深刻影響，新娘、新郎還需分別行成婦、成婿之禮，才能正式謂之夫妻。

（一）婦見翁姑：指正婚禮后第二天早晨，新娘要早早起床，備大棗、栗子、桂圓等以竹器盛，到公婆門外等候，拜見公婆。

（二）婦饋翁姑：最初指見完公婆之后，新娘親自侍奉公婆進食，食畢，新娘要吃公婆碗中余食以示盡孝。到唐代后演化為正婚禮后第三天，新娘需親自下廚房做飯燒菜，饋贈公婆，以盡孝道。

（三）翁姑醴婦：新娘饋公婆后，公婆為新娘安食漱口，并以“三爵之禮”酬新婦，表達關懷。然后行“本別下階”之禮，寓意新娘此后代理家政。

（四）成婿之禮：指正婚禮后的第三天，新娘攜新郎，備燒豬等禮品回女家，然后再隨新郎歸男家，也謂之歸寧。

（五）成婦祀宗：指正婚禮三個月后，男家擇吉日帶新娘至祖廟祀告祖先，新娘正式成為男家成員。

至此，新郎新娘正式成為夫妻。

[1]朱星．古代文化基本知識[M]．天津人民出版社,1982．

[2]史鳳儀．中國古代婚姻與家庭[M]．湖北人民出版社,1987．

[3]鮑宗豪．婚俗文化，中國婚俗的軌跡[M]．上海人民出版社,1990．

高筱倩, 女，山西省河津市人，山西師范大學研究生，碩士，文人畫研究。

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