紀(jì)海寧

（陜西省彬縣職業(yè)教育中心，陜西咸陽 713500）

教育 EDUCATION

高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透與契合

紀(jì)海寧

（陜西省彬縣職業(yè)教育中心，陜西咸陽 713500）

隨著經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，越來越多的外國文化及習(xí)俗傳入我國，很多年輕人對(duì)外國節(jié)日和文化的重視已經(jīng)超越了對(duì)本國傳統(tǒng)文化的重視程度，我國傳統(tǒng)文化在這種大環(huán)境下受到了沖擊，并且已陷入消失傳承的困境。高中是人生當(dāng)中學(xué)習(xí)的重要階段，也是為邁入大學(xué)和步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的時(shí)期，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生感受到其中所表達(dá)的優(yōu)秀思想，對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)有很大影響，也為推行素質(zhì)教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以在這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)文化素養(yǎng)和底蘊(yùn)就顯得尤為重要。將傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學(xué)課堂中是當(dāng)前老師和學(xué)校需要完成的主要教學(xué)任務(wù)之一，也是當(dāng)前教育事業(yè)需要研究的重點(diǎn)。

高中語文；教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透

我國傳統(tǒng)文化豐富多彩，對(duì)于我國自身以及世界文化領(lǐng)域都存在著深遠(yuǎn)的影響，經(jīng)過歷史的沉淀而呈現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化，是我國精神文明和物質(zhì)文化的體現(xiàn)。如今，我國傳統(tǒng)文化正受到外國文化的沖擊，很多傳統(tǒng)文化正在一點(diǎn)點(diǎn)的消失，如何傳承傳統(tǒng)文化成為當(dāng)前我們面臨的一個(gè)重要問題。傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式有很多，語言、文學(xué)、節(jié)日、習(xí)俗等等，我國領(lǐng)導(dǎo)人在很多公共場合講話時(shí)經(jīng)常引用古詩文來巧妙的表達(dá)想表述的深刻意義，這不僅將自己所傳遞的信心更生動(dòng)的展現(xiàn)出來，更向世界展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的魅力。高中階段是最容易理解和掌握知識(shí)的階段，這個(gè)時(shí)期正是接收傳統(tǒng)文化信息最好的時(shí)機(jī)，不僅提升了個(gè)人文化素養(yǎng)更是擔(dān)負(fù)起了傳統(tǒng)文化和精神的傳承責(zé)任。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也學(xué)習(xí)到了很多謙遜、自律的優(yōu)秀品質(zhì)，這對(duì)個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀的樹立都有著非常積極的影響，古人云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習(xí)？”我們通過儒家文化中善于反思的優(yōu)秀思想來提高個(gè)人修養(yǎng)，讓自己也成為一個(gè)有情操，高素質(zhì)的人。本文就目前傳統(tǒng)文化在高中語文的契合現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并據(jù)此提出相關(guān)參考意見，希望能對(duì)當(dāng)前的教育事業(yè)起到啟示作用。

1 當(dāng)前傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透和契合

我國學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，語文是三大主科之一，也是最基礎(chǔ)的一門學(xué)科，自上學(xué)起便最多的接觸到語文，也是小學(xué)到大學(xué)都設(shè)立的重要學(xué)科。語文所呈現(xiàn)的是我國豐富的文化底蘊(yùn)，也展現(xiàn)了我國一步步文化發(fā)展積淀的成果。扎實(shí)的語文基礎(chǔ)對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力有著非常重要的作用，但就當(dāng)前情況的調(diào)查與研究表明，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，查找課外輔導(dǎo)資料的次數(shù)多于查找語文課本，比如文言文翻譯、教材解析等。這可以看出，當(dāng)前高中語文的教學(xué)中，學(xué)生更多的依賴于課外輔導(dǎo)資料，無法主動(dòng)思考和探究文學(xué)知識(shí)。傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師占有主導(dǎo)地位的“滿堂灌”教學(xué)，已經(jīng)不適用于傳統(tǒng)文化在語文課堂上的知識(shí)傳輸，這種一成不變的灌輸對(duì)文化的傳承與發(fā)展沒有積極性作用。

對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)，應(yīng)該取其精華、去其糟粕，這種辯證的態(tài)度是教師需要保持的，在傳統(tǒng)文化中摒棄不正確或不適用于現(xiàn)代的思想，發(fā)揚(yáng)和傳承積極、正確的思想觀念。很多現(xiàn)在從事語文教學(xué)的教師，在傳統(tǒng)文化教學(xué)中依然采取依附教材和輔導(dǎo)資料的機(jī)械教學(xué)方式，直接將文言文或者古詩詞翻譯出來，讓學(xué)生單純的記憶，對(duì)其深層含義或者優(yōu)秀思想并沒有進(jìn)行解讀和教學(xué)，這種方法讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化沒有深刻印象，也失去了學(xué)習(xí)興趣，更無法重視傳統(tǒng)文化對(duì)自身發(fā)展的影響。由于課堂時(shí)間有所限制，缺乏對(duì)所學(xué)知識(shí)的深層理解和討論，所以教學(xué)任務(wù)雖然能夠完成，但是效果非常不好。靜態(tài)化的學(xué)習(xí)無法讓傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)更好的契合。

2 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中滲透與契合的參考性建議

2.1 完善教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容

教師依據(jù)當(dāng)前所學(xué)的教材，將樹立學(xué)生正確價(jià)值觀和提高語文素養(yǎng)作為出發(fā)點(diǎn)，促使傳統(tǒng)文化更好的滲透于高中語文教學(xué)內(nèi)容中。首先教師應(yīng)該掌握整體的教學(xué)內(nèi)容，并且熟悉教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)習(xí)能力和語文基礎(chǔ)來制定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)計(jì)劃。為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)計(jì)劃，教師需要完善教學(xué)模式，采取最科學(xué)、合理的教學(xué)模式，加上教學(xué)內(nèi)容的合理規(guī)劃，已達(dá)到最好的教學(xué)效果。在合理的教學(xué)模式下，學(xué)生能夠更好的掌握語文知識(shí)，也能樹立傳承傳統(tǒng)文化的正確觀念。

2.2 推行漢語思維方式

我國擁有上下五千多年的悠久歷史，而漢語是最通用的漢民族交流工具，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝練出的寶藏。了解文言文的意境并理解作者想要表述的思想，是學(xué)習(xí)古代文學(xué)時(shí)非常重要的一點(diǎn)，要嚴(yán)格依照文言文相關(guān)理論，根據(jù)其思維去掌握整體思路。在蘇洵的《六國論》中，“弊在賂秦”是文中想體現(xiàn)的核心內(nèi)容，它采取的是首位相應(yīng)的傳統(tǒng)文學(xué)寫作技巧，在教學(xué)過程中，高中語文教師應(yīng)該重點(diǎn)突出整體文章的思維方式和寫作特點(diǎn)。很多文學(xué)作品中，出現(xiàn)大量的對(duì)偶句式，這是文言文對(duì)稱性、陰陽平衡的特點(diǎn)和思維方式，蘇軾的《前赤壁賦》和王勃的《滕王閣序》就有這樣的思維方式。在教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文言文中的傳統(tǒng)思維特點(diǎn)的研究。推行漢語思維方式有利于學(xué)生對(duì)文言文更好的鑒賞和理解，更能領(lǐng)悟到文化傳統(tǒng)所體現(xiàn)出的內(nèi)涵。

2.3 結(jié)合多種教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，這句話體現(xiàn)了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)生有學(xué)習(xí)興趣才能更好的參與到課堂中，也能更好的掌握所學(xué)知識(shí)。為了提高傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)的契合度，教師應(yīng)該結(jié)合多種教學(xué)方式，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)和改善教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠更好的接收到傳輸?shù)闹R(shí)，提高學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。教師可以利用現(xiàn)有的多媒體教學(xué)設(shè)備展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，制作短片或者PPT來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅加深了傳統(tǒng)文化在學(xué)生腦海中的印象，也調(diào)節(jié)了傳統(tǒng)教學(xué)模式下壓抑的課堂氣氛。

2.4 提倡學(xué)生閱讀文學(xué)名著

閱讀文學(xué)名著是培養(yǎng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要途徑，文學(xué)名著是傳統(tǒng)文化的精華，我國的四大名著更是舉世聞名。由于現(xiàn)代化發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)普及，學(xué)生很少涉及古典名著的閱讀，自然也對(duì)古典名著沒有興趣。教師可以根據(jù)目前學(xué)生的認(rèn)知能力推薦一些優(yōu)秀的文學(xué)名著，學(xué)生在閱讀名著的過程中，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，這種文化素養(yǎng)的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比機(jī)械性背誦的效果要好得多，學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)后更有利于教師在課堂上將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中。

3 結(jié)語

人類文明不斷進(jìn)步，文化水平的提高本是社會(huì)發(fā)展的體現(xiàn)，但在發(fā)展過程中我國傳統(tǒng)文化卻在不斷遺失，雖然傳統(tǒng)文化中有一部分已經(jīng)不適用于當(dāng)前的觀念，但其歷史和人文的價(jià)值是不容忽視的。將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)中是培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神、傳承傳統(tǒng)文化責(zé)任的重要環(huán)節(jié)，優(yōu)秀的語文綜合水平在日后的生活和工作中有著巨大作用。傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)契合還有一個(gè)重要目標(biāo)，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶之下，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及豐富的精神世界，為社會(huì)培養(yǎng)和輸送積極、正能量的人才。教師作為傳輸知識(shí)的主體應(yīng)該不斷的提高個(gè)人的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)，以榜樣力量來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化所散發(fā)的魅力。

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G633.3

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1003-2177（2017）08-0021-02

紀(jì)海寧（19 78—），男，陜西彬縣人，本科，中學(xué)二級(jí)教師，研究方向：中學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化研究。