【摘要】2017年是香港回歸20周年。這20年來，香港社會經(jīng)歷了翻天覆地的變化，其與中國大陸的關(guān)系也變化不斷。本文著重探討香港回歸前后語言政策的變化，用多種理論來解釋英語的傳播過程，如語言帝國主義，Kachru的同心圓理論，和Schneider的五個階段。除此之外，本文還對香港英語（HKE）是否為一種英語變體做了簡要討論。由于許多歷史、政治、經(jīng)濟(jì)因素，本文很難完全解釋香港英語的根本原因，這一點(diǎn)也需在日后的研究學(xué)習(xí)中繼續(xù)深入。

【關(guān)鍵詞】香港；語言政策；回歸

【中圖分類號】H002 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）03-0290-02

引言

香港于1997年回歸中國。由于其特殊的殖民歷史，香港的語言政策經(jīng)歷了許多變化。在英帝國時期，基督教的盛行和有效的商業(yè)交易使英語在社會上得以廣泛傳播。人們傾向于使用和學(xué)習(xí)英語，因為他們認(rèn)為英語是一種高地位的象征。英語有益于人們在社會中尋求適當(dāng)?shù)牡匚?，并且人們喜歡被英文統(tǒng)治。因此，英語也曾成為香港的官方教育語言。漸漸地，中文學(xué)習(xí)被學(xué)校忽視了。香港回歸中國后，政府重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中文學(xué)習(xí)。目前，香港的語言政策為“兩文三語”，它鼓勵人們使用普通話來促進(jìn)與內(nèi)地的聯(lián)系。然而，這一政策在香港遇到了很多抗議和困難。因此有效執(zhí)行新的語言政策，還有很長的路要走。

一、香港語言政策簡介

香港位于中國東南部，是中國的一個特別行政區(qū)。由于它的殖民歷史，香港擁有復(fù)雜的語言政策。從1839到1842年，香港首先成為大英帝國的殖民地。日本在1941到1945年占領(lǐng)香港。1997年，中國收回了本國對香港的主權(quán)。因此，香港社會的文化和習(xí)俗在很大程度上受西方國家，尤其是英國的影響。在近一百年的殖民統(tǒng)治時期，英語已成為統(tǒng)治者的官方語言，是一種具有高聲望的語言，代表著較高的社會地位。當(dāng)時，香港人以為，流利的英語能在香港擁有相當(dāng)大的社會和文化地位（Bray&Koo，2004）。因此，相當(dāng)一部分學(xué)校，尤其是中學(xué)（91.7%），使用英語作為媒介來教學(xué)（EMI）。而粵語（香港人的方言），只能在日常生活中作為一種低聲望的語言使用?；浾Z雖然地位低，但在日常交際中仍占有很大的比重。學(xué)習(xí)廣東話也是進(jìn)入社會的必要條件。因此，在殖民地時期香港是一個雙語言社會。

回歸中國后，香港的語言政策經(jīng)歷了巨大的變化。政府更加注重普通話的學(xué)習(xí)，而普通話在香港的傳播導(dǎo)致了三語言現(xiàn)象，這也可以解釋為“兩文三語”。這意味著，在香港，書寫系統(tǒng)包括英語和漢語，口語系統(tǒng)則包括英語、普通話和粵語。對于香港人來說，英語是一種國際語言，它能夠促進(jìn)國際貿(mào)易和通信。當(dāng)香港回歸中國之后，雙方的交流越來越頻繁。許多公司、企業(yè)家和演員選擇到內(nèi)地尋求更廣泛的發(fā)展。因此，普通話對他們更加重要?；浾Z仍然用于家庭和非正式場合，起到社區(qū)紐帶的作用?？傊@三種語言形成了離散和非競爭關(guān)系。普通話（新的高級語言）被用于政治和行政，英語用于技術(shù)和金融方面，粵語則占領(lǐng)了家庭和社會關(guān)系。

二、英語傳播過程分析

（一）從“語言帝國主義”角度。Phillipson在1992年的專著中給出了語言帝國主義的定義：“英語語言帝國主義是英語主導(dǎo)的結(jié)構(gòu)和文化與其他語言之間的不平等的過程中不斷重建和維護(hù)的過程”。（Phillipson，1992：47）在這本書中，他試圖解決英語的地位如何在多年來逐步加強(qiáng)這一問題。其中一個主要原因是英語被用作對殖民地的政治控制語言。Quirk（1985）將英語傳播分為三類：帝國，人口和多文化，其中“帝國”模型與Phillipson的理論相同。香港是一個典型的殖民地，擁有超過一百年的殖民歷史，英語在香港社會中起主導(dǎo)作用。在殖民時期，英語是政治和教育方面的官方語言。香港人有充分的機(jī)會來學(xué)習(xí)英語，并用英語流暢交流。

Kachru（1985）同樣認(rèn)同語言帝國主義。他與Phillipson提出，語言帝國主義可以分為三個階段。第一個是早期殖民時期，本土語言被帝國語言所取代。第二個是新殖民主義階段，英語逐步成為官方語言。在最后階段，該國家很可能把英語作為當(dāng)?shù)卣Z言變體。而英語在香港的應(yīng)用卻很難界定階段。在第一階段，盡管香港成為大英帝國的殖民地，香港人卻很喜歡學(xué)習(xí)英語，英國人并沒有強(qiáng)迫他們。更重要的是，被視作文化入侵的基督教在香港得到廣泛傳播，英語迅速成為香港流行的語言。在第二階段，由于英語是一門重要的語言，必須加強(qiáng)英語媒介教育。香港當(dāng)時出臺政策支持英語中等學(xué)校建立。但很少有家長感覺受到這一政策的壓迫，相反，他們愿意把孩子送到英語學(xué)校。所以，英語成為了教育的主要語言。第三階段也很難確定。英語作為全球語言，受到科技和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)成為生活中必不可少的一部分，我們不能簡單的說它是香港的一個地方變體。以上的分析可以看出，即使香港被大英帝國控制了很長時間，語言帝國主義仍然難以確定。

（二）“Kachru同心圓”視角。Kachru指出，英語的傳播可以解釋為三個同心圓，內(nèi)環(huán)，外環(huán)和擴(kuò)展環(huán)。內(nèi)環(huán)中，英語是某一言語群體的母語。在外環(huán)，英語被認(rèn)為是第二外語語言，而在不斷擴(kuò)大的圈子里，英語被用作主要的外語。內(nèi)環(huán)包括以英語為母語的國家，如美國、英國、加拿大和澳大利亞。外環(huán)包括那些將英語作為第二語言的殖民地國家，如新加坡、尼日利亞和菲律賓。在這些國家，英語必須經(jīng)歷某種形式的文化適應(yīng)和本土化，逐漸成為這些國家文化的一個組成部分。在擴(kuò)展環(huán)中英語作為一門外語，國家包括中國，韓國，日本。他們傾向于學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)英語，并將其用于某些特殊目的。

對于香港屬于英語傳播中的哪一環(huán)，學(xué)者們?nèi)匀缓茈y判定。一方面，多年來，英語在香港被視為官方語言和教育語言，滿足外環(huán)的特征。英語在社會的許多領(lǐng)域都有使用。然而，與英語相比，漢語占據(jù)了較少的重要性。只有在回歸之后，漢語才被列入官方語言。另一方面，香港回歸后，英語只是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種交流手段。香港，作為一個世界性的重要自由貿(mào)易港，英語可才以繼續(xù)它的繁榮。所以，此時英語在香港的使用屬于擴(kuò)展環(huán)?？傊⒄Z在香港具有外環(huán)和擴(kuò)展環(huán)的特點(diǎn)，并且兩環(huán)分工明確。endprint

（三）“Schneider五個階段”視角。Schneider列舉出英語發(fā)展的五個階段：基礎(chǔ)、區(qū)域外穩(wěn)定，本土化，區(qū)域內(nèi)穩(wěn)定和分化。更具體地說，第二階段，意味著口語的變化與定居者引進(jìn)的語言變體密切相關(guān)。他認(rèn)為，在第二階段，STL的多樣性（移民的語言變體）慢慢移動到IDG多樣性（當(dāng)?shù)鼗蛲林说恼Z言）。根據(jù)Schneider的觀點(diǎn)，最有活力的階段是第三個階段，它見證了STL導(dǎo)入和本地IDG變種新身份的建立。他強(qiáng)調(diào)說，“第三階段對英語本身的重組造成了最大的影響”（Schneider，2003：248）。

有些人認(rèn)為，英語的使用在香港是第三階段。英語已經(jīng)被公認(rèn)為是香港英語的一種變體。然而，根據(jù)Kachru的本土化的理論，它并不適合放在第三階段。Kachru（1983）指出兩個影響本土化的因素，即文化和語言方面。在文化層面，文化適應(yīng)導(dǎo)致文化在語言中的吸收和反映。同時，語言層面是指母語對當(dāng)?shù)赜⒄Z變體的影響。香港英語語言現(xiàn)象周期相對較短，開始于上世紀(jì)70年代，因此，它不能對本土文化有太多的影響。更重要的是，英語只在幾個重要領(lǐng)域應(yīng)用，很少與當(dāng)?shù)厝嗣竦慕涣骰顒舆M(jìn)行互動。香港人有可能在公共領(lǐng)域使用香港英語而不是用于內(nèi)部溝通（Joseph，1997）。這意味著英語在成為當(dāng)?shù)匚幕囊粋€組成部分之前還有很長的路要走。因此，Kachru認(rèn)為，香港英語只是本土化過程的開始。

（四）教育語言的選擇。在香港，教育語言的選擇經(jīng)歷了漫長的歷史。1842至1973年間，香港政府沒有明確的語言教育政策。他們希望人們在社會中自由選擇。由于殖民地的影響，大多數(shù)人選擇用英語作為精英語言。1973年，由于反殖民運(yùn)動，政府提倡漢語作為教育語言。然而，這一決定受到了香港父母的強(qiáng)烈反對，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)英語可以幫助他們的孩子，學(xué)校不應(yīng)僅教授漢語。之后，在1974年，政府修訂了學(xué)?？梢宰灾鬟x擇課堂授課語言的政策。然而，這一政策仍舊因為家長的反對未能實施。1997年，香港回歸中國并實施了新的語言政策。人們除了接受漢語媒介教育外別無選擇。以英語為主要語言的學(xué)校數(shù)量在很大程度上受到限制。盡管香港是中國的一部分，它仍然是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。所以英語對其社會發(fā)展很重要。但過分強(qiáng)調(diào)漢語學(xué)習(xí)而使得英語學(xué)習(xí)質(zhì)量下降，這可能是香港人的缺點(diǎn)。最后，香港是一個國際貿(mào)易港口，英語在香港的使用是不可避免的。因此，政府不應(yīng)忽視英語教育的重要性，而應(yīng)適度進(jìn)行英語語言教育。

四、結(jié)語

香港復(fù)雜的語言政策歸因于其獨(dú)特的歷史。殖民時期和回歸經(jīng)歷對其社會發(fā)展和意識形態(tài)產(chǎn)生了重大影響。在第一部分，本文對過去一百年的香港語言政策進(jìn)行簡要介紹。下一部分中，語言帝國主義并未在香港產(chǎn)生太大影響，這是因為人們自愿學(xué)習(xí)英語，并且認(rèn)為學(xué)習(xí)英語對自己有利，并不覺得被強(qiáng)制。其次，本文闡述了香港英語具有外環(huán)和擴(kuò)展環(huán)的特點(diǎn)。一方面，英語作為香港的官方語言和教育語言已使用多年，滿足外環(huán)的特征。另一方面，普通話成為香港回歸中國后的官方語言，所以英語作為一種交際手段變成為了外語，滿足擴(kuò)展環(huán)的特征。在Schneider的語言發(fā)展理論中，香港英語發(fā)展最好的為第三個階段，及本土化階段。然而，Kachru認(rèn)為，香港英語只是本土化過程的開始。許多人認(rèn)為香港英語是英語的一種變體，但是否定過程仍然繼續(xù)，以及它如何在社會中的作用仍然是不確定的。最后，本文也給出了香港教育語言政策的變化分析。目前，香港對漢語教育的不滿依然存在，如何妥善解決這一問題需要學(xué)者深入思考。香港和內(nèi)地之間仍有許多偏見和誤解，我們希望通過更多的交流，雙方可以求同存異，建立一個更美好的未來。

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作者簡介：徐彬（1990-）女，遼寧大連人，北京語言大學(xué)（碩士在讀）研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。endprint