段維

——散議新舊詩的關(guān)系

段維

新詩與舊詩應(yīng)該是兼容并蓄、相生共榮的。從新舊詩的相互滲透與非均衡發(fā)展來看，當(dāng)社會發(fā)生劇烈變動，意在打破舊的秩序時(shí)，舊體詩就受到?jīng)_擊、冷落、壓制；追求穩(wěn)定和秩序時(shí)，舊體詩就會復(fù)興。新詩打碎字?jǐn)?shù)規(guī)整、押韻、對仗等規(guī)范，正與破舊立新的潮流契合；而舊體詩的一整套規(guī)范，正與循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定均衡的秩序契合。從新舊詩的獨(dú)立探索與相繼迷失來看，新詩經(jīng)常不滿足于跟舊詩的界限不清晰，力求走得更遠(yuǎn)；舊詩呢，一方面不屑與新詩搭界，另一方面又力求超唐邁宋，寫出不一樣的風(fēng)格來。從新舊詩的個(gè)性守持與融合發(fā)展來看，優(yōu)秀的新詩與舊詩，總是各有其獨(dú)特的個(gè)性與比較廣泛的接收度。但他們同樣注重意象、意境的營造，都有著鮮明的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的烙印。新舊詩不可能殊途同歸，他們會一直保留著自己的個(gè)性；但他們又并非勢不兩立，而是在相互借鑒中融合發(fā)展。

一、新舊詩的相互滲透與非均衡發(fā)展

中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌的發(fā)展有一種有趣的現(xiàn)象。當(dāng)社會發(fā)生劇烈變動，意在打破舊的秩序時(shí)，舊體詩就受到?jīng)_擊、冷落、壓制，比如五四運(yùn)動和“文革”時(shí)期。當(dāng)社會安定，追求穩(wěn)定和秩序時(shí)，舊體詩就會復(fù)興，比如改革開放以來，特別是近年來經(jīng)濟(jì)社會加速發(fā)展時(shí)期。新詩打碎字?jǐn)?shù)規(guī)整、押韻、對仗等規(guī)范，正與破舊立新的潮流契合；而舊體詩的一整套規(guī)范，正與循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定均衡的秩序契合。當(dāng)然，二者的發(fā)展并不平衡，雖然此起彼伏，但“起”與“伏”的時(shí)段并不對稱?？偟目?，新詩勃興的時(shí)段較長，但近年來舊詩有壓倒新詩的勢頭。

然而，新詩畢竟是脫胎于舊詩的，一開始必然帶有舊詩的印記。我們看看下面兩首新詩：

這是一溝絕望的死水，/清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。/不如多扔些破銅爛鐵，/爽性潑你的剩菜殘羹。//也許銅的要綠成翡翠，/鐵罐上銹出幾瓣桃花；/再讓油膩織一層羅綺，/霉菌給他蒸出些云霞。//讓死水酵成一溝綠酒，/漂滿了珍珠似的白沫；/小珠們笑聲變成大珠，/又被偷酒的花蚊咬破。//那么一溝絕望的死水，/也就夸得上幾分鮮明。/如果青蛙耐不住寂寞，/又算死水叫出了歌聲。//這是一溝絕望的死水，/這里斷不是美的所在，/不如讓給丑惡來開墾，/看他造出個(gè)什么世界。

——聞一多《死水》

爸爸變了棚中牛，/今日又變家中馬。/笑跪床上四蹄爬，/乖乖兒，快來騎馬馬！//爸爸馱你打游擊，/你說好耍不好耍？/小小屋中有自由，/門一關(guān)，就是家天下。//莫要跑到門外去，/去到門外有人罵。/只怪爸爸連累你，/乖乖兒，快用鞭子打！

——流沙河《哄小兒》

上述兩首新詩，格式整齊，一看就非常類似于舊體詩。更準(zhǔn)確地說，十分類似于古體詩。

下面再看看保留舊體詩痕跡較少的三首新詩：

輕輕的我走了，/正如我輕輕的來；/我輕輕的招手，/作別西天的云彩。//那河畔的金柳，/是夕陽中的新娘；/波光里的艷影，/在我的心頭蕩漾。//軟泥上的青荇，/油油的在水底招搖；/在康河的柔波里，/我甘心作一條水草。//那榆蔭下的一潭，/不是清泉，是天上虹；/揉碎在浮藻間，/沉淀著彩虹似的夢。//……

——徐志摩《再別康橋》（節(jié)選）

小時(shí)候，/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，/我在這頭，/母親在那頭。/長大后，/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，/我在這頭，/新娘在那頭。/后來啊，/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?我在外頭，/母親在里頭。/而現(xiàn)在，/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，/我在這頭，/大陸在那頭。

——余光中《鄉(xiāng)愁》

我打江南走過/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落/東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛/你的心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚/跫音不響，三月的春帷不揭/你的心是小小的窗扉緊掩/我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過客……

——鄭愁予《錯(cuò)誤》

以上幾首新詩，格式參差，頗類似于舊體詞；并且在傳統(tǒng)意象、意境的營造方面都與舊詩有許多相通或暗合之處。

二、新舊詩的獨(dú)立探索與相繼迷失

新舊詩就像一母所生的兄弟姐妹，怎么看都有相似的地方。甚至連缺點(diǎn)有時(shí)也帶有某些相似性。新詩經(jīng)常不滿足于跟舊詩的界限不清晰，力求走得更遠(yuǎn)；舊詩呢，一方面不屑與新詩搭界，另一方面又力求超唐邁宋，寫出不一樣的風(fēng)格來。

新詩在探索過程中，一直存在著迷失現(xiàn)象，出現(xiàn)過各種表現(xiàn)形式的“非詩”。下面我們簡要舉例：

天上的白云真白啊/真的，很白很白/非常白/非常非常十分白/極其白/賊白/簡直白死了/啊—

—烏青（廢話體）

毫無疑問/我做的餡餅/是全天下/最好吃的

——趙麗華（梨花體）

與天斗其樂無窮/與地斗其樂無窮/與人斗其樂無窮/話說當(dāng)年那個(gè)/想借某把時(shí)代的/大勢與強(qiáng)勢之刀/將與之無怨無仇/只是瞧著有點(diǎn)不順眼的我/一刀宰殺的頂頭上司/因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題/手腳不干凈/剛從某個(gè)高位上掉下來/落了個(gè)退回贓款/不追究法律責(zé)任/提前退休的/慘淡結(jié)局。

——伊沙（套話體）

你就像/1個(gè)屁1樣TM的漂著。/所到之處，/尋找著同樣腐爛的氣味。/只不過是，/你選擇了這里，TM的繼續(xù)腐爛。/1個(gè)SB的領(lǐng)路人，/在通往不再SB的路上/1度SB的要死。/你要做的，/就是永遠(yuǎn)走在TM的路上。/等待無法預(yù)知的，TM的飛翔。

——范兒（粗話體）

這些所謂的新詩不管是出于什么樣的“探索”目的，都缺少“詩”的凝練、意蘊(yùn)和韻律這樣一些本質(zhì)的東西。

那么舊詩在發(fā)展過程中，是不是也同樣有過迷失呢？先看下面的例子：

憶江南·頌黨八十壽辰

娘親好，八十不忘公。紀(jì)律嚴(yán)明懲腐惡，行為規(guī)范樹良風(fēng)。永舉黨旗紅。

——某老干體

西江月

放假何來休息，陪妻去逛商場。周圍美女腿真長，看得心潮澎漲。 生活似云似霧，老婆如虎如狼。東西全是我來扛，還說你丫皮癢。

——口水詩（天涯社區(qū)）

第一首小令，完全在喊口號，是標(biāo)準(zhǔn)的“老干體”。它不講意象、意境，空洞蒼白。第二首詞看似吸收了口語，但由于沒有經(jīng)過提煉和雅化，其實(shí)就是“口水詩”，不僅口水化，還低俗化。

三、新舊詩的個(gè)性守持與融合發(fā)展

優(yōu)秀的新詩與舊詩，總是各有其獨(dú)特的個(gè)性與比較廣泛的接收度。下面我們看看兩首流傳較廣的新詩。

談不上街道，房子太少了，/只有一條小道/從唯一的酒店到唯一的鋪?zhàn)樱?再不前進(jìn)，消失在山頂，/山也不高，侵蝕著它的/是多年積累的綠色波濤，/草不斷生長，越來越接近/這過去時(shí)間的最后據(jù)點(diǎn)。/很少發(fā)生什么；一條黑狗/在陽光里咬跳蚤就算是/歷史大事。倒是有姑娘/挨門走過，她那速度/超過這平淡日子兩重尺寸。/那么停住吧，村子，因?yàn)閲@著你/慢慢轉(zhuǎn)動著一整個(gè)世界，/遼闊而富于意義，不亞于偉大的/柏拉圖孤寂心靈的任何構(gòu)想。

——R.S.托馬斯《農(nóng)村》

從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我也愿面朝大海，春暖花開。

——海子《面朝大海，春暖花開》

這兩首新詩都不講求押韻，或者說遵循押韻的要求并不嚴(yán)格，但韻律仍然存在著；都不以意象和意境的營造為主，但詩中某些意象、意境不時(shí)閃現(xiàn)，不斷地給人以審美愉悅。

下面我們再看看兩首舊體詩詞：

界嶺三年一老兵，戎裝未脫淚先傾。

撫摸帽上國旗色，折疊胸中邊塞情。

足跡移交新戰(zhàn)友，背包捆起舊歌聲。

臨行欲卸機(jī)車笛，怕向蒼煙落照鳴。

——?jiǎng)c霖《老兵復(fù)員》

我有池塘養(yǎng)碧蘿。要留清夢壓星河。時(shí)將綠影花濃縮，便入柔腸細(xì)折磨。 閑意緒，小心歌。近來水面起風(fēng)波。夜深常見西窗月，又碰蛙聲又碰荷。

——蔡世平《鷓鴣天·觀荷》

這兩首作品顯然平仄合律，且押舊韻，還同樣注重意象、意境的營造；但其語言確實(shí)是從新詩中借鑒了不少，讀來令人耳目一新。劉慶霖的詩中，像“撫摸帽上國旗色，折疊胸中邊塞情”和“足跡移交新戰(zhàn)友，背包捆起舊歌聲”這樣的句子就是采用了新詩的語言風(fēng)格。蔡世平的詞中，像“時(shí)將綠影花濃縮，便入柔腸細(xì)折磨”和“夜深常見西窗月，又碰蛙聲又碰荷”這樣的句子也是采用新詩語言的典型。

下面再看看兩首走得更遠(yuǎn)的詞作：

天空流白海流藍(lán)，血脈自循環(huán)。泥巴植物多歡笑，太陽是、某種遺傳。果實(shí)互相尋覓，石頭放棄交談。 火光走失在民間，姓氏像王冠。無關(guān)領(lǐng)土和情欲，有風(fēng)把、肉體掀翻。大雁高瞻遠(yuǎn)矚，人們一日三餐。

——李子《風(fēng)入松》

李子的詞，白話中糅合了現(xiàn)代朦朧詩的元素，意象更加豐富一些，也就有了更加值得回味的東西。像“種子推翻泥土，溪流洗亮星辰”已經(jīng)成為名句；而像“楊柳數(shù)行青澀，桃花一樹緋聞”還具有象征意義。

連幀懸窗，向群山之罅，拉開光譜。鳥外眾橋，爭凌白云橫步。銀艙載夢航行，刮暗壁、碎成飛鼠。神姥子宮溫，收藏瞬間無數(shù)。 軌匝月圓處。瞰古來廬舍，破煙嵐旋舞。又姑婦，弈盲局，夜空笑語。冥冥有客同聞，遙挽我、翩然西溯。靈雨峽江輪，播燈為路。

——獨(dú)孤食肉獸《惜秋華·動車蜀道》

作者是一位深受西方哲學(xué)和美學(xué)影響的現(xiàn)代城市詩詞寫作者，這首詞充滿超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。詞作以蜀山動車飛馳起，以峽江游輪徐行終。運(yùn)筆大開大闔，造境極其玄幻?！皠榆嚒弊鳛樯疃纫庀?，結(jié)合夢境、幻覺、隱喻而充分展開，令這首詞打上了鮮明的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的烙印。

可見，新舊詩不可能殊途同歸，他們會一直保留著自己的個(gè)性；但他們又并非勢不兩立，而是在相互借鑒中融合發(fā)展。

（作者系華中師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院和國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心教授）

責(zé)任編輯：劉 靜