◎羅先海

人工智能與未來文學(xué)

◎羅先海

人工智能是基于大數(shù)據(jù)數(shù)字技術(shù)“對感知、推理、學(xué)習(xí)、博弈、決策、預(yù)測等智能行為的模擬。從本質(zhì)上說，人工智能是人的智能在機器中的再現(xiàn)。但是，這種再現(xiàn)不是簡單的復(fù)制，而是智能的放大?！比祟愔匀绱税V迷于人工智能技術(shù)的探索和研究，就是基于其某些功能，如記憶容量和運算速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類的極限和想象。人工智能過去已在超級計算機、推理、語言、視覺、機器人等領(lǐng)域大獲成功。據(jù)烏鎮(zhèn)智庫聯(lián)合網(wǎng)易科技、網(wǎng)易智能發(fā)布的《烏鎮(zhèn)指數(shù)：全球人工智能發(fā)展報告（2016）》顯示，目前人工智能企業(yè)的應(yīng)用主要在個人助理、安防、自駕領(lǐng)域、醫(yī)療健康、電商零售、金融、教育等七個方面，深入到人類物質(zhì)生活的方方面面，已經(jīng)對人的生產(chǎn)能力和生活方式帶來了極大改變。人工智能介入人類精神生活的探索幾乎伴隨計算機的問世便開始，早就有意識地嘗試了運用計算機進行音樂創(chuàng)作和繪畫藝術(shù)的研究，人工智能在以美國好萊塢為首的電影藝術(shù)領(lǐng)域的嘗試與表現(xiàn)，更是揭開了成功介入文藝創(chuàng)作的序幕，并深層次地影響到人的思維方式及其藝術(shù)創(chuàng)造能力。

一

人工智能與文學(xué)創(chuàng)作關(guān)聯(lián)的話題由來已久，最早設(shè)計的電腦創(chuàng)作軟件就是人工智能與文學(xué)創(chuàng)作的初步聯(lián)盟。早在20世紀(jì)60年代，美國就成功設(shè)計出詩歌創(chuàng)作軟件“Auto－beatnik”，開始嘗試智能寫作。1998年更是研制出了“電腦小說家（Brutus）”，10余秒就能“撰寫”一部短篇小故事。而在我國人工智能之于文學(xué)創(chuàng)作的應(yīng)用探索自上世紀(jì)80年代中期就有嘗試，先后有上海育才中學(xué)梁建章成功設(shè)計了詩歌程序、福建詩人林鴻程研制成功了“電腦作詩機”以及湖北的王舜（張小紅）與兒子肖詩用自己開發(fā)的軟件創(chuàng)作作品在網(wǎng)站轉(zhuǎn)載并引起反響的實踐。及至當(dāng)下名目繁多、魚龍混雜的低俗版淘寶寫作軟件，更是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“催更”寫作和商業(yè)利益誘惑下成了諸多網(wǎng)絡(luò)寫手和類型文學(xué)創(chuàng)作的“抄襲助手”。這些人工智能技術(shù)與文學(xué)創(chuàng)作的初步結(jié)合嘗試，其背后作者很難明確界定是人還是機器，甚或是配比不同的人機組合，它們也一度因成了助長抄襲的工具而飽受詬病，至于能否談得上是文學(xué)創(chuàng)作也就仍存爭議了。

2016年，人工智能似乎發(fā)展到開始“寫小說”了。日本公立函館未來大學(xué)教授松原仁率領(lǐng)的團隊“任性的人工智能之我是作家”，通過事先設(shè)定好登場人物、內(nèi)容大綱等文章“零部件”內(nèi)容，由人工智能再根據(jù)這些內(nèi)容自動生成“創(chuàng)作”的《電腦寫小說的那一天》等兩部作品，參加了第三屆日經(jīng)新聞社“星新一獎”比賽。同時，東京大學(xué)副教授鳥海不二夫率領(lǐng)的團隊“人狼智能”則在人工智能之間玩“人狼游戲”，通過選出有意思的故事發(fā)展，再由人類改編推出了《你是AI TYPE-S》等兩部作品。雖然這些作品沒有摘得最終獎項，卻也在1450篇參賽作品中瞞天過海，并有作品順利地闖過了比賽初審。這些作品擺脫了抄襲嫌疑，一度被認(rèn)為是在繼下圍棋之后通過帶有某種創(chuàng)造性“寫小說”的方式，人類智能在“情感”和“創(chuàng)造力”領(lǐng)域的更大延伸。這一初步帶有未來文學(xué)“創(chuàng)作”色彩的成果到底命運如何？日本科幻小說作家長谷敏思覺得“對于角色的刻畫還很粗、情節(jié)的轉(zhuǎn)換也不夠自然、對于故事的交待也不夠巧妙。不能算很好的小說，距離星新一獎得獎的距離還很遠(yuǎn)。”日本未來大學(xué)教授松原仁也認(rèn)為“現(xiàn)階段，人類的參與程度還很大。人類的參與程度大約有八到九成，對于電腦的期待也只有一到兩成。”可見，對這一成果的專業(yè)認(rèn)可程度還并不高，對其接受也還仍存觀望之態(tài)，但也引起人們對人工智能真正介入未來文學(xué)并創(chuàng)作標(biāo)志性成果的期待與探索。

二

歷史的前進往往比人類的預(yù)想走得更快。對于中國文學(xué)乃至世界文學(xué)而言，2017年似乎成了“人工智能與未來文學(xué)”的創(chuàng)作元年，概括起來，就是“一部作品和一篇文章”的啟示?！耙徊孔髌贰笔侵甘鹈钗乃嚨娜斯ぶ悄茉娙恕”鶆?chuàng)作，湛盧文化和微軟聯(lián)合推出由北京聯(lián)合出版有限公司于2017年5月出版的詩集《陽光失了玻璃窗》。該作是首部由微軟人工智能創(chuàng)作的詩集，也是人工智能在中國文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域受“版權(quán)保護”以出版形式的正式亮相。微軟全球執(zhí)行副總裁，美國國家工程院外籍院士沈向洋博士也因此宣稱“人工智能創(chuàng)造的時代，從今天開始”，意味著人工智能融入文學(xué)創(chuàng)作的正式成果擺脫了工業(yè)機械臂“人工智能制造”而進入了一個科技與人文的新時代。該作藝術(shù)水準(zhǔn)和價值內(nèi)涵暫且不論，但披上人工智能外衣的作品卻蓋過了諸多名家新作風(fēng)頭，各主流和文學(xué)專業(yè)媒體爭相報道，儼然一個新的文學(xué)時代的開始。“一篇文章”則是指次月主流雜志《讀書》刊出作家韓少功撰寫的《當(dāng)機器人成立作家協(xié)會》一文，后經(jīng)新媒體和網(wǎng)絡(luò)授權(quán)轉(zhuǎn)載，在朋友圈和各大網(wǎng)站瘋傳，甚至吸引了大量媒體的二度跟蹤和訪談報道。該文雖沒有直接涉及誕生不久的首部人工智能新詩集，但卻通過“當(dāng)機器人成立作家協(xié)會”這一假設(shè)性命題出發(fā)，探討了以機器人成果為代表的人工智能將對未來文學(xué)造成怎樣沖擊和影響的重要命題，引起了學(xué)術(shù)界和社會大眾的強烈關(guān)注。

盡管“詩人”小冰的《陽光失了玻璃窗》還存在諸多語言硬傷，如《它常把我的海水洗甜》一詩，出現(xiàn)“有燃（悠然）從風(fēng)雪的街心隨著流漫”這樣的錯誤用詞，這是因為機器無法完全掌控復(fù)雜漢語的多義多音特征，作品內(nèi)涵的價值意蘊亦有待挖掘。但小冰的作品卻具有了類人的“創(chuàng)作”特質(zhì)，這部詩集是人工智能詩人“小冰”師從中國519位現(xiàn)代詩人，經(jīng)過6000分鐘、10000次的迭代學(xué)習(xí)后，從其所創(chuàng)作的70928首現(xiàn)代詩中精心挑選139首結(jié)集出版的，作為“具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的作品，而不僅僅是某種技術(shù)中間狀態(tài)的成果”，已奠定了它與傳統(tǒng)文學(xué)相區(qū)別，甚至告別網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時代走向人工智能時代標(biāo)志性的文學(xué)（或人文科學(xué)）成果。它與韓少功《當(dāng)機器人成立作家協(xié)會》一文差不多同時誕生，這種歷史的偶然性某種程度上似乎也暗含了走向未來文學(xué)的某種宿命。二者從實踐與理論探討相呼應(yīng)的角度同時引發(fā)的“智能化文學(xué)”創(chuàng)作新議題，儼然具有了新的文學(xué)“革命”的意義。

無獨有偶，在未來文學(xué)理論探討和創(chuàng)作嘗試命題雙雙揭橥的同時，人工智能參與（網(wǎng)絡(luò)）文學(xué)分析（評論）的嘗試也有了新的成果。由阿里舉辦的以倡導(dǎo)API經(jīng)濟為主要目的的2017全國API Solution大賽上，語憶科技展示了新一代智能引擎——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分析平臺，可以利用這一人工智能新成果分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP價值的未來。這種人工智能系統(tǒng)能運用目前領(lǐng)先的中文情感解析引擎判斷自然語言情感的正負(fù)極，并從語句中提煉出多維度的細(xì)膩情緒表現(xiàn)。除此之外，還能定制小說節(jié)奏分析，同類小說對比分析，主要角色情緒分析，主要角色聯(lián)想等等一系列功能。從而幫助網(wǎng)站編輯及IP開發(fā)商從更多的維度上去分析、理解并評論一部（網(wǎng)絡(luò)）文學(xué)作品。繼人工智能能夠創(chuàng)作具有版權(quán)屬性的作品集之后，還能“欣賞”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，這些都構(gòu)成了2017年作為“人工智能與未來文學(xué)”創(chuàng)作元年的重要事件。在人工智能新時代，未來文學(xué)的物質(zhì)形態(tài)、寫作主體、藝術(shù)觀念、生成機制，乃至對人的思維和閱讀習(xí)慣都將引發(fā)歷史性變革。也或?qū)窈m的白話詩試驗引發(fā)新文學(xué)變革，痞子蔡《第一次的親密接觸》引爆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱一樣，這部作品和這篇文章或許也會因引起人工智能時代未來文學(xué)的新變而載入歷史史冊。

三

人類歷史發(fā)展的長河中，文學(xué)的發(fā)展除了與基于審美與認(rèn)知等文學(xué)自身規(guī)律相關(guān)外，重大科學(xué)技術(shù)革命及變遷也催生著未來文學(xué)形態(tài)的演化?！叭魏我环N新的發(fā)明和技術(shù)都是新的媒介，都是人的肢體或中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸，都將反過來影響人的生活、思維和歷史進程?！被诳茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)從根本上改變了人類的生存現(xiàn)狀，其生產(chǎn)方式、生活方式、生命方式都出現(xiàn)了新的革命性變化，有學(xué)者由此推斷網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和科幻文學(xué)可作為未來文學(xué)的兩種可能形態(tài)。認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是建立在現(xiàn)代信息技術(shù)——計算機與互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的一種新興文學(xué)樣式，它所呈現(xiàn)出來的所有特點，不管是優(yōu)勢還是缺陷，都或多或少隱含和預(yù)示了未來文學(xué)的一些基本特質(zhì)?！倍芭c網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比肩而立的科幻文學(xué)，也是探討未來文學(xué)形態(tài)的重要參照對象……人類智慧的展現(xiàn)與發(fā)展，在文學(xué)上更突出更集中更全面地體現(xiàn)在科幻文學(xué)中?！碑?dāng)然，在把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和科幻文學(xué)作為未來文學(xué)形態(tài)參照對象時，又各有側(cè)重。通過關(guān)注和考察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)與傳播形式來推論未來文學(xué)的發(fā)展趨勢；而作為類型生產(chǎn)的科幻文學(xué)由來已久，主要側(cè)重考察其精神內(nèi)涵，關(guān)注其中文學(xué)與科學(xué)的融合碰撞而產(chǎn)生的未來文學(xué)的功能性變化。這種前瞻思考的學(xué)理和論證若能得到學(xué)界一致認(rèn)可與肯定的話，那么，基于技術(shù)遷變的人工智能時代新寫作或可看作未來文學(xué)的第三種形態(tài)。

人工智能技術(shù)作為數(shù)字技術(shù)發(fā)展的終極階段，在未來文學(xué)形態(tài)演變的歷史鏈條上也必將打上歷史烙印。蒙昧?xí)r代的“口傳文學(xué)”形態(tài)主要是依托語言作為傳播技術(shù)革命的出現(xiàn)，口語是其主要表現(xiàn)形式，口、耳相傳是其主要傳播渠道；農(nóng)耕文明與工業(yè)文明時代的“書面文學(xué)”形態(tài)，主要是文字出現(xiàn)后造紙和印刷技術(shù)的產(chǎn)物，文字是其主要表現(xiàn)形式，其中以刻寫媒介如金石、獸骨為傳播媒介可稱為“手書文學(xué)”，以印刷媒介如書籍、報刊為傳播媒介可稱為“印刷文學(xué)”，它們都是人類進入文明時代后“書面文學(xué)”的表現(xiàn)形態(tài)；隨著電影、廣播、電視等“電子媒介”技術(shù)的革新，以聲音和影像作為表現(xiàn)新媒介出現(xiàn)了“電子文學(xué)”形態(tài)；近二十年興起和流行的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”新形態(tài)更是得力于以電腦為媒介的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展?？梢灶A(yù)見，當(dāng)下以“小冰”機器人為代表的人工智能技術(shù)已經(jīng)露出了催生人工智能時代“智能文學(xué)”新形態(tài)的初步端倪。

這種尚處于探索期的“智能文學(xué)”新形態(tài)是否會線性式、進化式的推動未來文學(xué)的大革新或可預(yù)期，就像網(wǎng)絡(luò)文學(xué)初生時期乃至當(dāng)下大發(fā)展大繁榮階段仍飽受質(zhì)疑和詰難一樣，基于人工智能技術(shù)的“智能文學(xué)”形態(tài)探索與發(fā)展也必將經(jīng)歷這一蛻變階段。盡管如此，“智能文學(xué)”新形態(tài)仍顯示出了它具有未來文學(xué)發(fā)展裂變意義的新質(zhì)特征。它和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)一樣，都是高速發(fā)展的數(shù)字技術(shù)與人文藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，是高度數(shù)字化后的人文成果，也必將成為未來文學(xué)的第三種形態(tài)。

四

目前“智能文學(xué)”新形態(tài)“小荷才露尖尖角”，何以樂觀判定能成為與科幻文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比肩發(fā)展的未來文學(xué)第三種形態(tài)？這是基于對影響未來文學(xué)幾股核心驅(qū)動力量的判定。

一是技術(shù)力量持續(xù)發(fā)力。當(dāng)下科學(xué)技術(shù)的發(fā)展無時不在刷新著引領(lǐng)未來的新記錄，2017年8月4日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）剛剛在京發(fā)布了第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》?！秷蟾妗凤@示，截至2017年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達到7.51億，占全球網(wǎng)民總數(shù)的五分之一?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為54.3%，超過全球平均水平4.6個百分點。一次次的記錄刷新證明著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術(shù)正在加速與社會文化領(lǐng)域的深度融合，成為助推經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的重要力量。而人工智能技術(shù)正是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的終極形態(tài)，全國政協(xié)委員、百度公司董事長兼CEO李彥宏認(rèn)定人工智能給這個社會帶來的改變將堪比當(dāng)年的工業(yè)革命或電力革命，并且預(yù)言，移動互聯(lián)網(wǎng)的紅利已經(jīng)結(jié)束，互聯(lián)網(wǎng)的下一幕將是人工智能。所以才有了現(xiàn)在基于人工智能的無人駕駛汽車研發(fā)及以機器人為代表的智能文學(xué)創(chuàng)作成果的面世。人工智能在已經(jīng)戰(zhàn)勝了當(dāng)代人類圍棋領(lǐng)域頂尖高手，并在計算機視覺和聲音領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了超越人類的識別準(zhǔn)確率之后，其研發(fā)設(shè)想已開始探索在智商（IQ）之外，能否在情商（EQ）上也邁出關(guān)鍵步伐，而具備人類情感和創(chuàng)造力的未來文學(xué)板塊必將是人工智能探索的新領(lǐng)域。

二是主流政策引領(lǐng)導(dǎo)向。人工智能技術(shù)已從頂層設(shè)計層面引起政府高度重視，2016年8月加入了國務(wù)院印發(fā)的《“十三五”國家科技創(chuàng)新規(guī)劃》，2017年更是被首次寫入《政府工作報告》，提升到國家戰(zhàn)略高度，也意味著這一技術(shù)在國家政策中急速奔跑，因而引發(fā)了一系列科技與人文結(jié)合的產(chǎn)業(yè)政策導(dǎo)向。先后有《文化部關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》和《文化部“十三五”時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》等政策出臺，這些都為文化（文學(xué)）產(chǎn)業(yè)及人工智能這兩種新興事物的結(jié)合潛藏了無數(shù)的可能。

三是商業(yè)資本青睞注入。自文學(xué)與商業(yè)聯(lián)姻并趨向產(chǎn)業(yè)化以來，資本似乎成為支撐和推動其發(fā)展的主要杠桿和重要力量，比如上世紀(jì)80年代后的“文學(xué)影視化”浪潮及新世紀(jì)以來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱及其IP改編、轉(zhuǎn)化等現(xiàn)象，其背后都隱藏著一股無形的資本邏輯力量?！爸悄芪膶W(xué)”新形態(tài)是否也會受到商業(yè)資本青睞？從首部具有版權(quán)屬性的人工智能作品生產(chǎn)及問世答案便是肯定的。湛廬文化為人工智能出版詩集是一種具有風(fēng)險精神的前瞻行為。該公司一直以來都關(guān)注著人工智能前沿技術(shù)發(fā)展，并從2015年起陸續(xù)推出了總計8本人工智能書籍，希望通過介紹這一最前沿的思想浪潮，幫助人們搭建人工智能的體系框架，從而成功駕馭這一新時代風(fēng)口。正是由于持續(xù)關(guān)注人工智能領(lǐng)域，商業(yè)公司敏銳地發(fā)現(xiàn)了特殊的“微軟小冰”：當(dāng)看到一張圖片后就會產(chǎn)生靈感，并有感而發(fā)創(chuàng)作現(xiàn)代詩詞，這一創(chuàng)作過程幾乎與真實詩人創(chuàng)作過程無異。湛廬文化公司因此果斷決定簽下小冰，并在經(jīng)歷2,760個小時的推敲細(xì)琢后，從小冰創(chuàng)作的數(shù)萬首現(xiàn)代詩中精選出139首，集結(jié)出版了這部人工智能靈思詩集《陽光失了玻璃窗》?？梢哉f，是商業(yè)資本助力了首部人工智能詩集的問世。

此外，讀者大眾對這一科技與人文相結(jié)合新成果的閱讀期待與渴望，也會促使“智能文學(xué)”或?qū)⒃跔幾h中快速生成和發(fā)展，成為與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比肩甚至某些新質(zhì)會更為前衛(wèi)和超越的未來文學(xué)第三種形態(tài)。

五

“智能文學(xué)”新形態(tài)具有裂變意義的新質(zhì)特征，主要體現(xiàn)在創(chuàng)作主體屬性的歷史性異變?！翱趥魑膶W(xué)”形態(tài)因處于人類發(fā)展的蒙昧期，是一種不自覺的口耳相傳的文學(xué)形態(tài)，其主體是民間大眾，具有人民性、口頭性和集體性特征。進入文明時代后的“書面文學(xué)”形態(tài)，其創(chuàng)作主體是具有一定文明程度并掌握文字的人，社會或文化精英成了其創(chuàng)作主體。進入具有未來形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)階段后，其創(chuàng)作主體出現(xiàn)了逆精英化的泛化，即在網(wǎng)上人人都可以成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作主體。既不需要學(xué)歷、也不需要所謂的人生經(jīng)歷，只要在網(wǎng)上，就可以任意抒懷。但無論是傳統(tǒng)的口傳文學(xué)、還是以刻寫和印刷為代表的書面文學(xué)，或是具有未來文學(xué)形態(tài)特質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，它們雖表現(xiàn)與傳播的媒介各有不同，但卻都是以具有生命智能的人作為創(chuàng)作主體，這一點確是有共同屬性的。故而現(xiàn)代著作權(quán)法也規(guī)定，著作權(quán)屬于作者。而作者是指創(chuàng)作作品的公民；由法人或者其他組織主持，代表法人或者其他組織意志創(chuàng)作，并由法人或者其他組織承擔(dān)責(zé)任的作品，法人或者其他組織視為作者。這里的其他組織實質(zhì)上也是現(xiàn)代社會中法人集合體的概念。這是有文學(xué)以來迄今未變的文藝創(chuàng)作主體屬性統(tǒng)一問題。

“小冰”卻讓這一亙古至今的創(chuàng)作主體屬性面臨尷尬處境，具有版權(quán)歸屬的文學(xué)創(chuàng)作主體歷史性地由“人”過渡到“機器人”。機器作為創(chuàng)作主體的存在構(gòu)成了對現(xiàn)有文學(xué)創(chuàng)作秩序的挑戰(zhàn)，不僅極大地超越了人類的創(chuàng)作速度，如電腦工程師劉慈欣設(shè)計的電腦詩人不可思議的創(chuàng)作速度：不押韻的詩200行／秒，押韻的詩150行／秒。甚至完全解放了人類的想象力，智能機器被賦予視覺和文字創(chuàng)造力，能做到看圖生靈感，文思如泉涌。更重要的是，作為創(chuàng)作主體的機器人對現(xiàn)有寫作倫理亦構(gòu)成了挑戰(zhàn)。盡管“微軟小冰”項目研發(fā)組提出了“人工智能創(chuàng)造三原則”，即“人工智能創(chuàng)造的主體（如小冰），須是兼具IQ與EQ的綜合體，而不僅僅是具有IQ；人工智能創(chuàng)造的產(chǎn)物（如小冰的詩歌與歌曲），須能成為具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的作品，而不僅僅是某種技術(shù)中間狀態(tài)的成果；人工智能創(chuàng)造的過程（如小冰寫詩或唱歌），須對應(yīng)人類某種富有創(chuàng)造力的行為，而不是對人類勞動的簡單替代，如工業(yè)機械臂那種所謂的‘人工智能制造’”。但仍沒有解決“小冰”非公民身份的法律問題，也就意味著“作者”不能作為現(xiàn)有法律界定中的著作權(quán)人。藝人高曉松也曾擔(dān)憂，“倘若微軟小冰的作品被抄襲，誰來捍衛(wèi)AI（人工智能）的著作權(quán)？”作品到底是歸屬智能機器人“小冰”，還是作為其研發(fā)團隊的所有權(quán)人？人工智能的創(chuàng)作成果是否可以納入相關(guān)法律立法保護？已經(jīng)成為文學(xué)、科技、法律界等聯(lián)合部門共同關(guān)注、擔(dān)憂并需亟待解決的問題。

盡管目前寫作機器人“智能化文學(xué)”段位還不夠，其所引發(fā)的寫作倫理新問題也尚存爭議，但其所初露的創(chuàng)作新質(zhì)及多種力量的驅(qū)動與博弈，相信在不久的將來，人工智能通過“記錄”功能的強化和“表達”能力的學(xué)習(xí)，必將在“智能化文學(xué)”的探索之路上走得更遠(yuǎn)。為此，我們拭目以待！

注釋：

[1]中國自然辯證法研究會：《國外自然辯證法與科學(xué)哲學(xué)研究》，知識出版社1982年版。

[2]楊守森：《人工智能與文藝創(chuàng)作》，《河南社會科學(xué)》，2011年第1期。

[3][4][9]小冰：《前言》，《陽光失了玻璃窗》，北京聯(lián)合出版有限公司2017年5月版。

[5]【加拿大】馬歇爾·麥克盧漢著，何道寬譯：《理解媒介：論人的延伸》，譯林出版社2011年版，第13頁。

[6]譚偉平：《未來文學(xué)形態(tài)探析》，湖南人民出版社2015年版，第258—259頁。

[7]數(shù)據(jù)來源中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心http://www.cnnic.net.cn/

[8]韓松：《想象力宣言》，四川人民出版社2000年版。

作者單位：武漢大學(xué)文學(xué)院