◆ 江少川

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——讀趙國泰著《劉墉新語——親子勵(lì)志大師精華錄》

◆ 江少川

趙國泰的新著《劉墉新語》(華中科技大學(xué)出版社)，為移居美國的華人作家劉墉作傳。劉墉者何許人？《劉墉新語》又“新”在何處？

傳主劉墉，乃當(dāng)代海外華人奇才、一座值得開掘的富礦。且觀其人、其著、其行：劉墉經(jīng)歷豐富，祖籍北京，生于臺北，后旅居紐約至今。海外華文界杰出的作家、畫家、媒體主持人、博士，曾任美國高校、美術(shù)館之駐校、駐館藝術(shù)家。他出版中英文著作近百種，包括散文隨筆、詩歌小說、文藝?yán)碚摗⒂新晻?、畫冊等。在世界各地舉辦畫展三十余次。其作品在海內(nèi)外曾產(chǎn)生廣泛的影響。孔子曰“聽其言、觀其行”，如果說他的著作、畫冊、演講、談話都在“言”的范疇，那么，他在家庭事業(yè)、教子育女、品格修煉、公益事業(yè)、為人處世等方面的身體力行，善行義舉等皆堪稱楷模，做到了言行一致。他將其在祖國大陸所獲著作版稅，扶助貧困地區(qū)的中學(xué)生，受其惠而就學(xué)者達(dá)數(shù)百名，捐建希望小學(xué)近五十所，其中將漢語大辭典出版社的全部版稅轉(zhuǎn)贈給“希望工程”，捐畫卡給美華防癌協(xié)會。尤其引人矚目者，是他的親子勵(lì)志，卓然樹人，成效卓越。傳主劉墉可謂教、才、德三馨，言行一致。

“為時(shí)”與“有益”，著述之靈魂

唐人白居易曾提出“文章合為時(shí)而著”，清代顧炎武在《日知錄》卷十九中曰：“文之不可絕于天地間者，曰明道也、紀(jì)政事也；察民隱也，樂道人之善也。若此者，有益于天下，多一篇，多一篇之益矣?！边@兩位先賢的名言概括起來即“為時(shí)”與“有益”。意為著述撰文都不能脫離時(shí)代，要彰顯時(shí)代精神，對當(dāng)今社會有益、對人民有益，傳遞正能量。趙國泰萃取傳主劉墉及其著作之精華，領(lǐng)悟要義，“整體展現(xiàn)一代人杰之博雅境界、成功風(fēng)范”，記下筆記二千余條，撰成此書，全書分為上、中、下三卷，共二十七章。全書篇章與話題，遵循的即是“為時(shí)”與“有益”?！盀闀r(shí)”與“有益”二者密切相關(guān)，相得益彰，它成為貫穿全書的脈絡(luò)與線索。“為時(shí)”者，趙國泰的《劉墉新語》，具有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩： 其取材今人，記述當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活，記寫的是當(dāng)代人，述說的是當(dāng)代事。他放眼于當(dāng)今全球村時(shí)代，包括中國與西方人們所普遍關(guān)注的教育、文化精神生活及對美德的傳承等，力圖把握時(shí)代脈搏的跳動?！坝幸妗闭?，敘寫天下百姓所關(guān)注之事。滲透于全書之中的是，做人處世要對現(xiàn)實(shí)社會有益，對人民大眾有益；德行情操要有益于人們的思想道德建設(shè)，符合當(dāng)代文化精神；提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，追求講道德，向上行善的價(jià)值觀，傳遞給大眾正能量。

《劉墉新語》之意旨可概括為以下三點(diǎn)：

其一，親子勵(lì)志：引導(dǎo)青少年樹立遠(yuǎn)大志向，健康成長，執(zhí)著追求理想。

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，父母輩如何教子、青年如何勵(lì)志，是當(dāng)今社會民眾熱切關(guān)注的話題。劉墉作為在中國生長而后生活在西方的華裔，他對在美國長大、求學(xué)的兒女，教子勵(lì)志的教育策略與經(jīng)驗(yàn)給人許多有益的啟示?！秳④抡Z》中有教子篇155則，育女篇156則，教育篇108則，成功篇47則，書中萃取了許多劉墉教子育女的感人事例與細(xì)節(jié)，感人至深，讓人體會到父輩的良苦用心。尤其是劉墉的兒子劉軒與女兒劉倚帆在父親的精心培養(yǎng)、教育調(diào)教下，都能健康成長、優(yōu)異上進(jìn)(子劉軒、女劉倚帆分別畢業(yè)于哈佛與哥倫比亞大學(xué))，志向高遠(yuǎn)，出類拔萃。這都是地球村人關(guān)注的話題。如成功篇第47則：有人問劉墉您希望兒女成為什么樣的人，答曰：“身體健康，生活快樂，有專業(yè)特長，能自立?！弊髡唿c(diǎn)評：看似平樸實(shí)奇崛，有臻于斯，不謂成功而何耶。

其二，闡發(fā)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，促進(jìn)中西文化交流、互動。趙著突出了劉墉雖移居美國，但熱愛中華文化傳統(tǒng)的品質(zhì)與精神，挖掘了他在中英文著作、論畫、說文與交際傳播等方面的精辟見解與言行。如《寫作》、《繪畫》、《詩話》、《花事》、《鳥語》、《演講》等篇章，對在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、影視搶占各個(gè)領(lǐng)域的境況下，如何堅(jiān)守、傳播中華傳統(tǒng)文化作了許多精要的論述與點(diǎn)評。尤其可貴的是，作者以劉墉中西生活的跨域經(jīng)歷與體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)在傳承中華文化中，同時(shí)要推動中西文化的交流與互鑒，這是極為可貴的大文化視野。對于今天地球村人培養(yǎng)高尚的審美情趣，詩意地棲居，陶冶情操，怡情養(yǎng)性，進(jìn)行美育教育，提高人文素養(yǎng)，具有積極深遠(yuǎn)的意義。

其三，引導(dǎo)人們培養(yǎng)美德意識，做人處世向上行善，講道德，追求真善美的道德境界。作者在筆記中，輯錄了諸多生活事例，從家庭、親情、愛情到求學(xué)、交友、職場、公益等方面加以引申闡發(fā)，在“處世”、“公益”、“人生”、“愛情”、“親情”、“秉性” 等篇中，提倡不論在何種場合、時(shí)間，做人行事的規(guī)范，都要為人友善，完善道德，追求美德的至境。這類筆記，對提高人們的思想覺悟，恪守做人處世的行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)人們的道德意識與判斷力，都做了有益的引導(dǎo)。

本文的標(biāo)題“凡益之道，與時(shí)偕行”，出自《周易·益卦》，意為要變通趨時(shí)，把握時(shí)機(jī)，做出適于時(shí)代需要的判斷和選擇。這八個(gè)字，最近一年多以來，習(xí)近平總書記曾四次引用。此話也非常適于作文著述，讀趙著《劉墉新語》，我認(rèn)為其意義與價(jià)值正在這里。

新筆記體：運(yùn)用筆記體樣式，繼承出新，古為今用。

中國的筆記體文學(xué)歷史悠久，成就可觀。歷代筆記可分為三類：有史料筆記、考據(jù)筆記與筆記小說。第一類、第二類為以記敘、議論為主的隨筆雜記。如北宋的《夢溪筆談》、《澠水燕談》，清代顧炎武的《日知錄》、宣鼎的《秋雨夜燈錄》，直至近代梁章鉅的《浪跡叢談》等都屬此類。

趙著首先是繼承了古代史料筆記、考據(jù)筆記的優(yōu)秀傳統(tǒng)，即“言必有據(jù)”?！秳④抡Z》的兩千多條筆記全都來自劉墉的著述與相關(guān)資料，每則有出處，所釆材料真實(shí)確鑿可靠，是在忠實(shí)于劉墉原著基礎(chǔ)上的摘錄與截取。這需要作者的眼光與識見。二是摘取精粹： 作者在認(rèn)真閱讀、梳理劉墉原著的基礎(chǔ)上，進(jìn)行梳理、整合、構(gòu)筑?！捌澴鳌?。”摭者，拾取也。作者從劉墉大量著述文字中“萃取人生精華、作品要義”。這種二度寫作，既有交互性，更是一種再創(chuàng)作的活動，此種寫法與古代筆記體一脈相承。三是點(diǎn)評感悟。這種點(diǎn)評還吸收了古代詩話、詞話，古代小說評點(diǎn)的寫法。宋人筆記，有一類偏重詩論、文評。作者吸納這種寫法的優(yōu)長，再加以自己的領(lǐng)會頓悟，進(jìn)行評點(diǎn)批注、引發(fā)。作者能悟能通，其評點(diǎn)一是具有教育、教化功能，二是有審美作用，同時(shí)兼具實(shí)用、訓(xùn)導(dǎo)、典藏等多種功能。

趙著《劉墉新語》的新筆記體特色表現(xiàn)在：

其一，感性與智性結(jié)合：這種點(diǎn)評，往往將閱讀的感悟與自己的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，深入淺出，并能上升到理性，以通俗的話語點(diǎn)出。如鳥語篇第20則，乃劉墉為求證“雪泥鴻爪”，于嚴(yán)寒天雪中仔細(xì)觀察野雁落于雪地的初始腳印真跡，體悟蘇軾詩“雪泥鴻爪”的詩意境界。作者在結(jié)尾“按”曰：墉之最為令人欽服處：形上著力于吾華文化，形下實(shí)證于西方理性。評點(diǎn)到位，一語中的。

其二，雅俗相融：劉墉之女倚帆初中畢業(yè)，因平均成績98分獲布什總統(tǒng)制獎狀。劉墉祝賀、贊美而外，囑女兒別太得意。趙在結(jié)尾處嘆父之愛智性如此，或如俗云：“要想甜，加點(diǎn)鹽?！边@六字評點(diǎn)，形象而通俗，真可謂諧趣盎然。

其三，古為今用的語體結(jié)構(gòu)： 今讀古代筆記，極似今日之微型作品。如今有微型小說、微電影、有博客體、微博體等等之類，筆記可視為古代微型作品體，用這種筆記體為人作傳乃古為今用，實(shí)一大創(chuàng)新也。

趙著在結(jié)構(gòu)上為“卷、編、則”體例，每“則”是一篇筆記，每篇筆記幾十字到百余字不等。議論、點(diǎn)評亦是微議論、微點(diǎn)評，短小精悍，承繼筆記體之精髓：咫尺之中見波瀾。若用16個(gè)字概括，即篇幅短小，清新雋永，以小見大，言約旨遠(yuǎn)。

全書運(yùn)用了淺近的文言文，這也是一種新的嘗試。如此行文，語言凝練，辭約義豐，言近旨遠(yuǎn)，充分發(fā)揮了漢語語言的優(yōu)長與魅力。

筆記體撰寫人物傳記的新嘗試

趙著用文言筆記體為劉墉作傳，在新世紀(jì)的傳記寫作中幾乎鮮鮮難見，作者其創(chuàng)新的勇氣，值得肯定。首先，趙為劉墉作傳，沒有采取線性的縱式寫法，而是運(yùn)用連珠成串式的圓周式寫法，每一則如同一顆珍珠，一枚腳印，串起傳奇人物一生之蹤跡。這種寫法新穎別致。其次，此傳雖為劉墉作傳，與此同時(shí)，也用真實(shí)生動的資料詳盡而細(xì)致地記敘了劉墉之子劉軒、之女劉倚帆兩位年輕人，從出生、求學(xué)到自立的成長經(jīng)歷，其實(shí)也是為他倆立傳 。就此而言，此書可以看成是劉氏及兒女的合傳。另外，用文言筆記為今人做長篇傳記實(shí)屬罕見，誠一大嘗試也。

[作者系華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、武昌首義學(xué)院中文系主任，著名華文文學(xué)研究專家、寫作學(xué)名師]