張鄉(xiāng)林

摘 要：積極有效地傳播我國優(yōu)秀軍事文藝作品，對于闡釋中國獨特的文化神韻、獨特的歷史命運和獨特的基本國情，提高國家文化軟實力，培育社會主義核心價值觀，抵制低俗、庸俗、媚俗，營造清朗的輿論和人文環(huán)境，具有重要意義。加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，在網(wǎng)絡(luò)輿論場講好強軍故事，塑造和捍衛(wèi)我黨我軍光輝形象，建設(shè)具有較強傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力的軍事新媒體品牌，提供思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精神食糧和文化養(yǎng)分，軍事文藝和軍事文藝媒介不可缺席。軍事文藝媒介應(yīng)高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，著眼打造開展思想文化和輿論爭鋒的特殊武器、傳播中國特色社會主義文化的特殊窗口、促進軍事文化交融互鑒的特殊使者這一目標要求，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體與新興媒體的各自優(yōu)勢，進行要素整合式、功能躍遷式的一體化融合，構(gòu)建多業(yè)態(tài)的公眾傳媒平臺，積極向網(wǎng)絡(luò)輿論場進軍。

關(guān)鍵詞：軍事文藝 網(wǎng)絡(luò)輿論場 媒體融合

所謂輿論場，是指包括若干相互刺激因素，從而能使許多人形成共同意見的時空環(huán)境。以微信、微博等自媒體和社交類媒體為代表的互聯(lián)網(wǎng)新載體，讓無數(shù)個人的意見在“場”的作用下，經(jīng)過多方面的公開平等而開放自由的交流、討論、組合、揚棄，使輿論場的生成和傳播機制、輿論走向和輿論格局發(fā)生顯著變化。加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，在網(wǎng)絡(luò)輿論場講好強軍故事，塑造和捍衛(wèi)我黨我軍光輝形象，建設(shè)具有較強傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力的軍事新媒體品牌，提供思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精神食糧和文化養(yǎng)分，軍事文藝和軍事文藝媒介不可缺席。

在軍媒方陣里，前衛(wèi)文學(xué)微信公眾號是起步較早的一家新媒體。2012年8月微信公眾平臺上線，10月，《前衛(wèi)文學(xué)》著眼拓展媒介疆域，開通了前衛(wèi)文學(xué)微信公眾號，在“人人都有麥克風(fēng)”的網(wǎng)絡(luò)輿論場正面發(fā)聲，圍繞軍事文藝話題與讀者、作者交流互動，將紙媒內(nèi)容經(jīng)過主題優(yōu)化后定期發(fā)布，別開生面地傳播正能量美文，取得了良好成效。截至2017年9月，《前衛(wèi)文學(xué)》微信版已編發(fā)1100余期，吸引訂戶5萬人，凝聚大批軍事文藝愛好者，在網(wǎng)絡(luò)輿論場展現(xiàn)了獨特魅力。

一、軍事文藝進軍網(wǎng)絡(luò)輿論場的價值和意義

積極有效地在網(wǎng)絡(luò)輿論場傳播我國優(yōu)秀軍事文藝作品，對于闡釋中國獨特的文化神韻、獨特的歷史命運和獨特的基本國情，提高國家文化軟實力，培育社會主義核心價值觀，抵制低俗、庸俗、媚俗，促進網(wǎng)絡(luò)輿論場和諧、多元、理性和公正，營造清朗的輿論和人文環(huán)境，具有重要意義。

（一）文藝作品能夠從情感上迅速感染受眾

網(wǎng)絡(luò)輿論場是一個討厭說教、渲染感動和蹭熱點、戳痛點的時空環(huán)境。2016年11月八一飛行表演隊墜機事故后，“大軍貓”等自媒體紛紛以《余旭——萬里長空且為忠魂舞》為題，轉(zhuǎn)發(fā)空軍作家諶虹穎的文學(xué)作品，隨后，僅在名家云集的“解放軍文藝公社”微信群里，短短3天就出現(xiàn)12條悼念詩文?！耙郧楦腥?，以文化人”，深刻的感染力無疑是文藝作品最為突出的特點和標志，其充滿懸念、情感和故事的內(nèi)容能夠迅速消解讀者的抵觸心理，直達末端受眾，更容易被認同和接受。加之文藝作品有著表現(xiàn)手法靈活多樣、傳播渠道受限較少等獨特優(yōu)勢，通過交流傳播，能夠有效影響受眾的心理、情感和意志，潛移默化地把精神、價值、理想厚植于人心，從而營造出萬眾一心、眾志成城的輿論氛圍。

（二）文藝宣傳能夠凝魂聚氣、成風(fēng)化人

事實上，沒有任何一種文藝作品是不攜帶意識形態(tài)和價值觀念的，但相比較于其他宣傳手段，無論書畫、詩歌、散文、小說、戲劇或影視、曲藝，文藝更善于“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，“以天下之至柔，馳騁于天下之至堅”，在傳播意識形態(tài)、共享價值觀念之上增加了藝術(shù)的氣息和美學(xué)的特征，可以在激烈的情感渲染和矛盾沖突中給受眾以“來自靈魂的震撼”。而這種觸及心靈的說服力、感染力、導(dǎo)向力，會使受眾在相當(dāng)長一段時間內(nèi)印象深刻，從而達到凝魂聚氣、成風(fēng)化人的效果，形成一種文明傳承和積淀。

（三）軍事文藝能夠深刻影響民族性格

原總政宣傳部在《中國歷代軍旅詩詞選編》一書的出版說明中指出，習(xí)近平主席強調(diào)：“我國古代有很多贊揚和弘揚軍隊英勇精神的優(yōu)秀文化，可以結(jié)合培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，選編一些這方面的材料提供給官兵學(xué)習(xí)，既砥礪品質(zhì)，又結(jié)合軍隊特點弘揚民族精神?！标P(guān)山河岳，塞草黃沙；狼煙烽火，金戈鐵馬，中國軍事文藝具有五千多年的歷史，底蘊深厚，光輝不減，已經(jīng)深深融入民族智慧的培育和民族精神的塑造之中。時至今日，重溫這些熱血沸騰、鏗鏘激越的壯麗文字，仍然能夠有效激發(fā)出不畏強敵、不怕犧牲的戰(zhàn)斗意志。新中國成立以來，我國軍事文藝作品深情關(guān)注人民軍隊闊步前行的足音，通過鮮活的形象、生動的筆觸、藝術(shù)的手法，含蓄而又深刻地反映著人民軍隊的多彩生活和主流意識，旗幟鮮明地謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，塑造了許多閃耀著時代精神光芒的軍人形象。如20世紀50年代《林海雪原》中的楊子榮，80年代《高山下的花環(huán)》中的梁三喜、靳開來，新世紀《亮劍》中的李云龍、《士兵突擊》中的許三多，等等。這些藝術(shù)形象成為一條生生不息的歷史文化臍帶，深刻影響著中國人的思想和情感，有些還遠播境外成為海外受眾的“偶像”。

二、網(wǎng)絡(luò)輿論場對我國軍事文藝傳統(tǒng)話語體系提出新要求

文藝的網(wǎng)絡(luò)化、時代化，是文化完成形態(tài)更新、自我刷新的一種本能要求。當(dāng)前，觸屏閱讀不僅改變了人類生活的形態(tài)，也帶來了文藝形態(tài)的變化，其中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歷經(jīng)20年迅猛發(fā)展，已經(jīng)形成了自成一統(tǒng)的生產(chǎn)——分享——評論機制。這種機制，是文藝網(wǎng)絡(luò)化、時代化的成果，對我國軍事文藝的傳統(tǒng)話語體系和創(chuàng)作、編輯、出版環(huán)節(jié)也提出了新的要求。

（一）因時而化，為時代發(fā)聲

文藝作品應(yīng)當(dāng)與時代命運息息相關(guān)，隨時代需求應(yīng)運而生。在20世紀50年代，持續(xù)三年零一個月的抗美援朝戰(zhàn)爭，推動形成了新中國成立后第一場大規(guī)模軍事文藝創(chuàng)作活動，直至80年代中期，軍事文藝一直是國家文藝的主體。即便今天，我們打開那個時期的文藝作品，還能清晰感受到當(dāng)時的社會氣息和情緒涌動。很多作家藝術(shù)家都是那個時代一些革命運動和戰(zhàn)爭的參加者。而反觀今天的軍事文藝創(chuàng)作，“整體品質(zhì)未有大的突破，尚未形成具有引領(lǐng)性的美學(xué)風(fēng)范”，“整個創(chuàng)作隊伍很難再度呈現(xiàn)那樣指點江山、意氣風(fēng)發(fā)的情形”。而文藝期刊，改革開放初期在推動思想解放、呼喚社會變革方面起到了特殊的載體作用，某種程度上替代著主流媒體的功能。但隨著圖書、網(wǎng)絡(luò)等文藝載體的豐富多樣，文藝期刊的獨特性減弱?？膳碌氖?，“計劃經(jīng)濟時期遺留下來的清高的精英意識和店大欺客的脾氣”，使得一些文藝期刊成了少數(shù)作家“在一種所謂純文學(xué)理論的保護下自娛自樂”的狹小天地，缺乏直面年輕讀者與新生事物的勇氣和招數(shù)，甚至淪為新時代的旁觀者。魯迅先生說，文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。當(dāng)前，我軍正經(jīng)歷“史上最強軍改”，軍事文藝應(yīng)加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，投身其中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造，捕捉在改革強軍這一時代裂變中飛濺出的那些傳遞人性光輝的火種，來點燃全社會的心靈。endprint

（二）發(fā)掘內(nèi)涵，拓展適讀人群

軍事文藝作品必須解決受眾“能看懂”的問題。以美國暢銷小說《孤獨的幸存者》為例，作為一部描寫美軍在阿富汗戰(zhàn)場上特種作戰(zhàn)行動的軍事文藝作品，該書很少提到專業(yè)的軍事術(shù)語，通篇都是對戰(zhàn)斗行動細節(jié)和人員心理狀態(tài)的感性描寫。這種表達手法不僅使作品內(nèi)容的沖擊力更強，還降低了作品的理解難度，讓普通受眾能夠在輕松的閱讀中直觀感受到戰(zhàn)斗的慘烈，從而為傳遞美式英雄主義、塑造美軍正面形象和宣傳西方價值理念打下基礎(chǔ)。其漢譯本在京東網(wǎng)、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)和淘寶網(wǎng)的銷量總計超過5萬冊，網(wǎng)友好評達到1萬多條。一位初中生網(wǎng)友在購書評論中說：“利用課余時間讀完了這本書，被一種來自英雄的感動震懾著?！边@啟示我們，文藝創(chuàng)作不能簡單化、臉譜化，搞成膚淺的“表揚稿”、“說明書”，而要積極拓展適讀人群，謀求以更加通俗易懂的語言講述故事，從而跨越地域、種族、膚色、文化障礙，成為普羅大眾所廣泛喜愛的智慧結(jié)晶?；ヂ?lián)網(wǎng)“開放、共享、平等”的技術(shù)基因，要求我們必須丟掉居高臨下、諄諄教導(dǎo)的敘事姿態(tài)，做到“有話好好說”、“遇事好商量”，實現(xiàn)與受眾在語言和思維上的無障礙溝通，為最終實現(xiàn)情感上的共鳴和價值觀上的共識奠定基礎(chǔ)。

（三）兼收并蓄，找到跨文化傳播的最大公約數(shù)

與中西方的價值觀念相對應(yīng)，中西方軍事文藝之間的差異很明顯。例如，我軍的文藝作品習(xí)慣于“公而忘私、先公后私”的價值理念，崇尚個人利益服從國家和集體利益，西方則強調(diào)保護個體生命和權(quán)益。我國軍事文藝作品中那些長期忘我工作、積勞成疾甚至犧牲在工作崗位上的“臉譜化”人物，對內(nèi)宣傳教育可能具有感染力和示范性，但在價值多元的網(wǎng)絡(luò)輿論場就會招致“不人道”的批評，為一些雜音、嘈音“妖魔化”軍隊提供口實。軍事文藝應(yīng)站在為構(gòu)建人類命運共同體貢獻力量，做民心相通、心靈契合的文化使者的高度來認識把握，一要認清文化差異，善于兼收并蓄。更多地注重人文關(guān)懷、英雄主義、和平正義等中外軍事文化中具有相近性或共通性、一致性的部分，把尊重人的生命、彰顯人文關(guān)懷、塑造豐滿的英雄人物形象作為創(chuàng)作的核心。二要提高作品的跨文化融合度。少用橫向?qū)Ρ龋绕洳蛔鎏Ц咦约?、貶損他人、凸顯文化差異的比照評價，而多運用縱向?qū)Ρ?，既看似不?jīng)意地介紹了歷史淵源、傳播了中國深厚的傳統(tǒng)文化積淀，又彰顯了時代的發(fā)展進步和人民軍隊的嶄新形象。三要抓好“翻譯”這個再加工再創(chuàng)作環(huán)節(jié)。防止造成文藝作品在“編碼、解碼”中的意義失落和內(nèi)涵畸變。

三、媒體融合為軍事文藝媒介進軍網(wǎng)絡(luò)輿論場提供了契機

軍事文藝媒介應(yīng)高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，著眼打造開展思想文化和輿論爭鋒的特殊武器、傳播中國特色社會主義文化的特殊窗口、促進軍事文化交融互鑒的特殊使者這一目標要求，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體與新興媒體的各自優(yōu)勢，進行要素整合式、功能躍遷式的一體化融合，構(gòu)建多業(yè)態(tài)的公眾傳媒平臺，積極向網(wǎng)絡(luò)輿論場進軍。

（一）善于運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作

以起點中文網(wǎng)、閱文集團等為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺，敏銳地抓住了文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機遇。閱文集團的前身騰訊文學(xué)2013年9月10日正式亮相，截至2015年6月，日活躍用戶達到1500萬，作品儲備20萬部，日銷售破萬元的作家超過20位，《鬼吹燈》《盜墓筆記》《瑯琊榜》等暢銷作品均源自他們旗下，目前在線閱讀、版權(quán)運營、紙質(zhì)圖書為其主要收入來源，2016年營收為25.68億元，計劃于2017年底在香港上市。反觀我們軍隊的文學(xué)平臺，除《解放軍文藝》為月刊外，其余均為雙月刊，平均每期發(fā)表8-15部作品、20萬字左右，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的信息量大、交互性強、快捷高效、輻射范圍廣相比，明顯思路不清、機制滯后。近年來，原各大軍區(qū)主辦的四家公開發(fā)行的文藝刊物，僅有《前衛(wèi)文學(xué)》還在辦刊，《西南軍事文學(xué)》《西北軍事文學(xué)》《戰(zhàn)士文藝》處于?？⑿菘木骄?。與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“跑馬圈地”的快速成長相對比，軍事文藝似乎在棄守陣地。在全面停止有償服務(wù)的政策背景下，軍事文藝刊物（出版社）應(yīng)明確軍民融合發(fā)展中的自身定位，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，實現(xiàn)思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，把強軍故事打造成叫好又叫座的文化精品，打造成網(wǎng)絡(luò)輿論場最為“暢聽”的聲音。

（二）守住刊物內(nèi)容這個根本

當(dāng)前，傳播媒介正快速更新?lián)Q代，從多媒體到全媒體，再到融媒體，媒體融合理念不斷精進。內(nèi)容傳播從紙媒時代、廣播時代、電視時代、PC時代、移動互聯(lián)網(wǎng)時代進入多終端時代，用戶擁有紙刊、TV、PC、平板和手機等多種呈現(xiàn)終端，且不同場景各類終端呈現(xiàn)互補，可以隨時獲取想要的內(nèi)容。因此，媒體融合并不是媒體形式的簡單疊加，更不是徹底丟棄傳統(tǒng)媒體而全盤新媒體化，畢竟紙媒的優(yōu)勢尚存，而新媒體大多處于初始階段，尚未形成成熟的盈利模式和版權(quán)保護機制，大家都在“燒錢”。一些被資本炒上天的所謂新媒體，究竟是初升朝陽還是過眼煙云？有待進一步觀察。從這一點看，無論傳播形式如何變幻，都必須守住刊物內(nèi)容這個根本。從2011年4月開始，《前衛(wèi)文學(xué)》進行全新改版，打破以往堆砌作品的編排模式，開設(shè)“軍旅記憶”“強軍故事會”等特色欄目，開展“前衛(wèi)軍事小說獎”“軍旗下走來的創(chuàng)業(yè)人物”等文化活動，重點贏得復(fù)轉(zhuǎn)退伍軍人、高校國防生、軍屬和雙擁人物等目標客戶群，嘗試通過國家郵政網(wǎng)絡(luò)和零售報刊亭拓寬銷售渠道，有效擴大了社會覆蓋面和品牌影響力。發(fā)行量的上升倒逼編輯人員兼顧到讀者需求和社會反響，進而促使刊物內(nèi)容更加開放包容、好看可讀。

（三）新老媒體要資源互動、優(yōu)勢互補

一方面，借助新媒體的新特性激活傳統(tǒng)媒體。2013年年初，《前衛(wèi)文學(xué)》依托全軍政工網(wǎng)文學(xué)頻道和濟南軍區(qū)政工網(wǎng)，開通前衛(wèi)文學(xué)網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)進入全軍班排、哨所，軍網(wǎng)讀者可以在線閱讀、投稿、留言和交流互動，既提高了紙刊的知名度，又成為紙刊的備稿庫，開通上線半年就達到12萬點擊量，注冊作者近3000人。編輯人員通過對網(wǎng)友閱讀、點贊、評論、轉(zhuǎn)載、收藏等互動數(shù)據(jù)的分析，精確了解讀者閱讀喜好，為紙媒在欄目設(shè)置、內(nèi)容取材等方面提供依據(jù)。這種依托數(shù)據(jù)分析的內(nèi)容選擇流程，替代了讀者來信等傳統(tǒng)評價體系，改變了依靠單方面揣測和“業(yè)務(wù)敏感”進行欄目設(shè)置的模式，實現(xiàn)了“點餐式”服務(wù)。另一方面，依托傳統(tǒng)媒體的編輯團隊、內(nèi)容優(yōu)勢和品牌效應(yīng)發(fā)展新媒體?！肚靶l(wèi)文學(xué)》拓展新媒體平臺之初，僅僅將紙媒內(nèi)容簡單復(fù)制和遷移到網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)友點擊量不瘟不火。經(jīng)過一段時間的探索，設(shè)計推出了適合移動閱讀的系列欄目，反響逐漸熱烈。與龍源期刊網(wǎng)、中郵閱讀網(wǎng)、博看網(wǎng)等知名網(wǎng)站達成數(shù)字發(fā)行協(xié)議，實現(xiàn)了期刊線上線下并行發(fā)展、同時發(fā)布，把《前衛(wèi)文學(xué)》由單純的一本紙刊，逐步發(fā)展成為多業(yè)態(tài)的公眾傳媒平臺。

（作者為本刊主編）endprint