荊歌

累美軒筆記五

荊歌

荊歌作品

書(shū)法家瓦翁，1990年代為我題書(shū)名“不驚閣”。98歲高齡時(shí)，為我書(shū)“古木參天，輕歌曼舞，荊歌藏畫(huà)”一幅。當(dāng)時(shí)已不能站立，由其婿于身后抱其腰而書(shū)。蘇州文聯(lián)亦然兄與之交往頗多，瓦老曾將一本線裝本弘一書(shū)《金剛經(jīng)》送他。瓦老仙逝后，亦然兄又將此帖轉(zhuǎn)送給我。封皮為瓦老親手包裝，上有“金剛般若波羅蜜經(jīng)”墨跡，亦為瓦老所書(shū)。北京宋軍來(lái)蘇，于停云香館見(jiàn)瓦老手書(shū)對(duì)聯(lián)，喜愛(ài)有加，遂購(gòu)藏。后又托我代收瓦老書(shū)法多幅，其中行書(shū)四條屏，書(shū)寫(xiě)極精。后知飛鳴兄藏有瓦老書(shū)法手卷，書(shū)整篇《岳陽(yáng)樓記》，亦為宋軍藏。

安之、俞田，均購(gòu)《宋畫(huà)全集》，浙江大學(xué)出版社出，收羅世界各大博物館所藏宋畫(huà)精品，印刷極美。每套六萬(wàn)多元人民幣。我猶豫再三，終究未買(mǎi)。海山兄所購(gòu)，存放寒舍，得以經(jīng)常翻閱，細(xì)心觀摩，賞心悅目。璧還時(shí)題扉頁(yè)：宋畫(huà)若萬(wàn)山秋林，燦若星空，絢爛如霞，高山仰止！海山兄購(gòu)得一套，寄存寒舍。于是鑿壁囊螢，映雪拜觀，如沐春風(fēng)，如飲甘露。古人情懷，不可追慕；紙上云煙，風(fēng)流千古。丙申立夏后五日累翁記。

滬上一毛，刻葫蘆送我，以陳翔筆法，刻古人蕩舟，并“遣興“二字。落款“甲午嘉平老髯”。其嫌龍頭（即葫蘆上之藤蔓）礙手，竟生生掰去。殊不知，玩葫蘆除形狀美雅之外，是否有龍頭、龍頭造型是否蒼古有味，至關(guān)重要。

我曾畫(huà)《有竹不俗》小冊(cè)頁(yè)，以竹香筒、竹如意、竹鞭印、竹水盂、竹筆筒、竹臂擱等文房雅玩為題材。于微博拍賣(mài)，為莊子競(jìng)得。莊子者，莊藝嶺也，上海畫(huà)家，曾在《朵云》雜志工作，其畫(huà)筆墨高妙，氣韻非常。后于《有竹不俗》每頁(yè)添畫(huà)螞蟻、蝸牛、蜻蜓、螳螂、蟋蟀、蜘蛛、蟈蟈等入畫(huà)趣蟲(chóng)，收而藏之。甲午春我于西子湖畔民國(guó)老別墅江南文學(xué)會(huì)館舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展，莊子兄自上海趕赴杭城，將《有竹不俗》冊(cè)頁(yè)贈(zèng)我。其題跋曰：“壬辰歲末，余偶得荊歌兄《有竹不俗》冊(cè)頁(yè)，甚喜。是冊(cè)筆墨大雅，樸拙可感，贊喜之余，提筆補(bǔ)小蟲(chóng)數(shù)只，仁者見(jiàn)之，甚歡。今記以為念。藝嶺?！?/p>

漢代黑陶羊頭罐，我是把它當(dāng)良渚陶器買(mǎi)回來(lái)的。當(dāng)時(shí)還竊喜，因?yàn)榱间咎展迣挵褬O少。后來(lái)畫(huà)了一幅水墨，博客貼圖，有行家立刻指出此非良渚，而是羌族羊頭罐。它是怎么跑到浙江富陽(yáng)來(lái)的呢？混在一堆出土的破瓦爛罐之間，傲然江南土著。

為什么宮廷藝術(shù)品很貴？因?yàn)閷m廷確實(shí)出好東西。帝王有無(wú)限的權(quán)力，可以最大可能地調(diào)動(dòng)資源，物力的、人力的。說(shuō)高手在民間純屬扯蛋。大內(nèi)高手一出招，江湖屁滾尿流。

為什么文人的東西很值錢(qián)？因?yàn)槲娜宋幕?、審美高、趣味雅。古代的文人，有錢(qián)有閑有文化有雅興，玩的東西一定好。這就是文化的價(jià)值，文明的價(jià)值。文人的趣味永遠(yuǎn)在匠人之上，心靈的東西永遠(yuǎn)走在技術(shù)前面。

鄭一冰1980年代便開(kāi)始玩古，其妻乃我中學(xué)同班同學(xué)，是當(dāng)年許多男生心目中的女神。我多次去其家，想看點(diǎn)好東西。但他家的東西都被我女同學(xué)裝進(jìn)幾個(gè)木箱，并用釘子釘死了?！安皇遣唤o你看，而是怕他賣(mài)掉！”她是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的女人，好東西確實(shí)不能賣(mài)，賣(mài)了就沒(méi)了。不能因?yàn)楫?dāng)初買(mǎi)來(lái)便宜，就隨便賣(mài)掉。賣(mài)掉了如果再要去買(mǎi)進(jìn)來(lái)，就買(mǎi)不起了。太倉(cāng)雙熙堂，說(shuō)起他開(kāi)古玩店的經(jīng)歷，幾乎痛不欲生，開(kāi)了幾年店，把東西都賣(mài)完了，損失無(wú)法彌補(bǔ)。

沒(méi)錢(qián)免談！如果有錢(qián)，并且是閑錢(qián)，那么放在銀行里是下下策，你懂的呵呵！買(mǎi)房很好，抵抗貨幣貶值很有效。但是房子不會(huì)永遠(yuǎn)漲。如果到了你子孫手上，什么都是浮云。只有藝術(shù)品，是永遠(yuǎn)不會(huì)貶值的。因?yàn)樗侨祟?lèi)文明的結(jié)晶。即使一時(shí)市場(chǎng)不好，最多成交萎縮。但是經(jīng)濟(jì)一旦復(fù)蘇，藝術(shù)品價(jià)格肯定又是往上走。

不懂亂買(mǎi)，買(mǎi)了假的，買(mǎi)了差的，買(mǎi)了根本沒(méi)有價(jià)值的，錢(qián)就扔水里了。搞懂了再買(mǎi)！當(dāng)然可以通過(guò)可靠的人和渠道購(gòu)買(mǎi)。自己哪怕活一千年，也未必樣樣學(xué)得好。借力是必須的，專(zhuān)家出馬，一個(gè)頂仨。

不要省吃?xún)€用買(mǎi)古董藝術(shù)品，不要借錢(qián)買(mǎi)，不要瘋狂買(mǎi)。有點(diǎn)兒閑錢(qián)，沒(méi)地方花，可以買(mǎi)；有可靠的渠道可靠的東西，可以買(mǎi)；不想讓錢(qián)放在家里或者銀行里迅速貶值，可以買(mǎi)；想給子孫后代留點(diǎn)東西積點(diǎn)德，可以買(mǎi)。

玩古的人，在花錢(qián)上，有截然不同的兩類(lèi)。一類(lèi)大手大腳，不把人民幣當(dāng)錢(qián)。因?yàn)楣哦I(mǎi)進(jìn)賣(mài)出，動(dòng)輒就是幾萬(wàn)幾十萬(wàn)，幾百萬(wàn)，至少是幾千吧。而吃的用的，相比之下簡(jiǎn)直就像不要錢(qián)。另一類(lèi)呢，生活上亂花一分錢(qián)都不太愿意，簡(jiǎn)直可謂吝嗇。因?yàn)樗?，這錢(qián)吃了喝了，消費(fèi)了，就沒(méi)了。省吃?xún)€用，少開(kāi)空調(diào)多走路，就可積攢起來(lái)再買(mǎi)一件東西了。買(mǎi)了東西，保值增值，錢(qián)還在。吃了花了，就沒(méi)了。

吳江老丁，幾十年購(gòu)藏銀元，已然成精。然每次見(jiàn)他，說(shuō)起銀元，都唉聲嘆氣。他說(shuō)高仿日新月異，不斷地在挑戰(zhàn)他的經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是重量、聲音，還是包漿、邊道，以及其他種種細(xì)節(jié)，贗品都漸漸地向真品靠攏。他非常擔(dān)心有朝一日，真假的界線徹底模糊，“那還有什么意思呢！”他說(shuō)。

十年前老丁買(mǎi)回銀元，還用稀釋的白醋浸泡，然后以橡皮清理，不惜擦去包漿。很多老藏家都有這樣的自信，老的總是老的，洗再干凈也是老的。只有新的才會(huì)故意蓬頭垢面，冒充老的。但現(xiàn)如今，他視銀元的老皮殼為生命，“沒(méi)有了這一點(diǎn)，看上去就不那么開(kāi)門(mén)了！”他說(shuō)。

現(xiàn)在確實(shí)很多藏家都愿意買(mǎi)傻開(kāi)門(mén)的東西，即使貴一點(diǎn)，即使貴很多，也覺(jué)得買(mǎi)了放心。一眼真，無(wú)爭(zhēng)議的東西，才是好東西。贗品泛濫，夢(mèng)想撿漏，常常反倒要被漏撿了去。所以流傳有序的東西，追捧者眾。今春紐約佳士得安思遠(yuǎn)的東西，價(jià)格奇高，成交依然火爆，正是這個(gè)原因。

有句行話(huà)，叫做：不怕買(mǎi)貴，就怕買(mǎi)錯(cuò)。說(shuō)的就是贗品的可怕。買(mǎi)錯(cuò)了，再便宜也是藥，錢(qián)打了水漂。買(mǎi)貴了，只要東西真、東西好，過(guò)個(gè)幾年，也許就是不貴。但是，話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果貴得太離譜，以一百年后的價(jià)格買(mǎi)了，那自然也不合適。不管買(mǎi)什么，還是要考慮性?xún)r(jià)比。寧可買(mǎi)貴，也不買(mǎi)錯(cuò)，那話(huà)的重點(diǎn)在后一句，強(qiáng)調(diào)了買(mǎi)對(duì)的重要性。至于買(mǎi)貴了，還是有些冤。當(dāng)然買(mǎi)錯(cuò)了更冤。

4月22日是我結(jié)婚25周年紀(jì)念日，我在微信朋友圈貼出一批老的銀飾圖片，并配了以下文字：“這些平時(shí)不經(jīng)意間收的小銀飾，不太值錢(qián)，但很美好很家常。銀，常被用來(lái)純潔月光，還有25年的婚姻。當(dāng)然，更多見(jiàn)到這個(gè)字，還是在銀行和收銀臺(tái)?！逼渲杏袃蓚€(gè)銀香囊，非常迷你，其一可開(kāi)合。那個(gè)浮雕麒麟的元寶形長(zhǎng)命鎖，體大，形飽滿(mǎn)，是在南通購(gòu)得。年份大都是清代。只有一只銀鹿，是北方草原文化，應(yīng)是遼金以前物。此類(lèi)東西以銅、鐵居多，銀的太少見(jiàn)了。另外一枚銀累絲的別針，購(gòu)于蘇格蘭一個(gè)小鎮(zhèn)。以如此筆法紀(jì)念我的銀婚，竟無(wú)一人看出我的用意。都以為我只是在曬微不足道的收藏自?shī)蕣嗜恕?/p>

老銀器在我的印象里一直是甚至比鐵還要普通低檔的金屬。不知道為什么老三代的青銅器、宣德銅爐、南北朝唐宋以降的金銅佛造像，好像都是以銅為主體。忽然有一天，茶道具成為風(fēng)尚，日本的銀壺忽然金貴起來(lái)。錫制茶壺的價(jià)格，也在一路上揚(yáng)中。

我相信，齋名堂號(hào)，多半是太陽(yáng)底下無(wú)新鮮事，不管如何別出心裁，古人皆想到用到。就像本人姓名，一向以為世所獨(dú)一。去歲請(qǐng)人代交保費(fèi)，在保險(xiǎn)公司電腦上一查，竟有五個(gè)投保人姓荊名歌。我估計(jì)即使叫個(gè)“二逼堂”，也保不準(zhǔn)古已有之。當(dāng)然像朱新建“除了要吃飯睡覺(jué)其他都像神仙一樣齋”這么長(zhǎng)的齋名，則可能至今絕無(wú)僅有吧。

臺(tái)灣淑馨社出版的《西藏神域·辟邪瑰寶》，時(shí)在1995年。論述天珠、天鐵、琥珀、珊瑚、綠松石、嘎烏。距今已20余年?！惰瓲N琉璃·戰(zhàn)國(guó)古珠》，淑馨社1997年出版。如今大陸此類(lèi)收藏如火如荼，后來(lái)居上，價(jià)與當(dāng)初已不可同日而語(yǔ)。我一直認(rèn)為，傳承中華文化，臺(tái)灣功不可沒(méi)。那一脈香火，在寶島溫文爾雅地延續(xù)。