“越是經(jīng)典越不好教。”相信這是很多教師共有的感受。盡管經(jīng)典篇目在網(wǎng)上可以找到許多相關(guān)資料，但同時(shí)也使得經(jīng)典成為人盡掘之的金礦，很難在其中體悟到一絲“驚喜”。江蘇楊權(quán)應(yīng)老師對(duì)《孔乙己》的課堂設(shè)計(jì)另辟蹊徑，他緊緊抓住文中的“半”字，串起全文，串起了整節(jié)課。教師先讓學(xué)生從文中找出與孔乙己有關(guān)的含有“半”字的語句或暗含“半”字的內(nèi)容，孔乙己說話“半懂不懂”，做事“半途而廢”，讀書“讀了半輩子”，喝酒“只喝一半”……，在總結(jié)其“半”字人生的過程中，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系孔乙己的外貌、動(dòng)作、語言等語句體會(huì)人物的性格特征，深挖孔乙己的思想靈魂，揭示作者的寫作目的是批判“當(dāng)時(shí)社會(huì)的涼薄與病態(tài)”。抓住“半”這個(gè)切入點(diǎn)，做到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。

縱觀楊老師的這節(jié)課，他以自己獨(dú)特的視角解讀文本，處理教材，以挖掘文本關(guān)鍵詞句的方式來優(yōu)化教學(xué)，綻放出別樣的生命課堂。選擇關(guān)鍵詞句教學(xué)，是一種教學(xué)策略，是教師從文本角度和教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，以理解和思維發(fā)展為本，人文性滲透其中，這才是語文課堂的正途。

一、品讀詞句是解讀文本的切入點(diǎn)

教師對(duì)文本獨(dú)到的解讀，是實(shí)行語文課堂個(gè)性化教學(xué)的一個(gè)前提。教師引領(lǐng)學(xué)生，以自己獨(dú)特的視角和人生感悟，去細(xì)細(xì)地品味文本的語言，讀懂人物，更要讀懂人物內(nèi)心的世界，從淺層內(nèi)容深入到人物的情感深處，感悟作品的思想主題。

《孔乙己》一文中一共有14次描寫了“笑”，我們只要抓“笑”這個(gè)切入點(diǎn)，就能達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。

細(xì)細(xì)地品讀短衣幫的“笑”“穿長(zhǎng)衫”的“笑”，小伙計(jì)的“笑”，孔乙己的自笑，對(duì)這14次笑，一一加以品味，我們不難發(fā)現(xiàn)孔乙己這一悲劇人物的悲劇人生，并順藤摸瓜，體現(xiàn)作者魯迅所要表達(dá)的思想主題。

一堂語文課，不可能面面俱到，教師也不可能在有限的時(shí)間里做到面面俱到。有時(shí)，我們只要抓住一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，就能做到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果，你就能順利地帶領(lǐng)你的學(xué)生走近文本，深入人物的內(nèi)心，充分挖掘人物豐富的內(nèi)心世界，挖掘語言背后豐富的思想內(nèi)涵。

二、品讀詞句是解讀文本的突破點(diǎn)

關(guān)鍵性詞句作為核心“語言”，作為作者情感集中表現(xiàn)點(diǎn)，僅存于文本中。語文課堂教學(xué)中，對(duì)關(guān)鍵詞句的感悟、品味和朗讀，應(yīng)構(gòu)成教學(xué)細(xì)節(jié)的主體。通過突破關(guān)鍵詞句，通過品味和感悟，把詞語的豐富內(nèi)涵和暗藏的情感像火種一樣投入學(xué)生的心中，真正讀出了詞語的內(nèi)涵，讀出了自己的情感。

三、品讀詞句是解讀文本的著眼點(diǎn)

在文中，某個(gè)詞語或句子就是貫穿全文的中心點(diǎn)，仔細(xì)思考，全文處處與之緊密相連。如果抓住這些中心詞句進(jìn)行教學(xué)，能有效地幫助學(xué)生把握課文的脈絡(luò)，準(zhǔn)確地理解整篇課文的內(nèi)容。

如教學(xué)《背影》，我曾經(jīng)進(jìn)行過同課異構(gòu)，不再以“不容易”作為情感的突破口，而是以“背影”為挖掘的著眼點(diǎn)。先讓學(xué)生提煉出“作者對(duì)父愛的感受濃縮到哪個(gè)詞語之上”，引出“背影”的話題，再進(jìn)行討論“作者為什么偏要抓住這個(gè)臃腫的背影，而不是正面來寫”，這樣就抓住了文本最為傳神的文眼為著眼點(diǎn)。讓學(xué)生進(jìn)行探究性對(duì)話，促使學(xué)生思維向縱深發(fā)展。

四、品讀詞句是解讀文本的聚焦點(diǎn)

抓住語文關(guān)鍵詞句教學(xué)，由關(guān)鍵詞語、句子把學(xué)生的思維導(dǎo)向深入，是對(duì)文本進(jìn)行深層解讀的成功策略，也是把握教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的有效方法。聚焦于關(guān)鍵詞句，從字縫里去讀，讀出深度，這樣才能使語言層面走向文化層面，正確解讀文本言語，理解文化內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)作者寫作要旨，從而順利地完成教學(xué)任務(wù)。

《醉翁亭記》這篇千古名文，除了作者高遠(yuǎn)的立意之外，還與作者巧妙的用詞密不可分。讀罷全文，特別是細(xì)細(xì)吟哦21個(gè)“也”字句，一貫通篇，毫無贅煩之弊，反復(fù)地品讀這21個(gè)“也”字句，既可體會(huì)到瑯琊山朝暮、四季變化莫測(cè)給人的無限情趣，也可體會(huì)以萬物各得其所的天人合一的和諧境界，也可體會(huì)到自己與人類、花鳥共歡樂的寬廣襟懷……抓住了這21個(gè)“也”字句，就算抓住了理解本文的金鑰匙。

品味語言，把它作為閱讀教學(xué)的一個(gè)支點(diǎn)，進(jìn)而觸摸語言背后的廣闊世界，才是生命課堂的真正使命。

陳華琴，浙江溫嶺市第四中學(xué)教師。