摘 要 新形勢下，高職思政課課堂話語權(quán)面臨外來挑戰(zhàn)和內(nèi)在問題，遭遇了前所未有的困境，甚至“失語”的危險，這是我們必須正視并亟待解決的問題。為增強(qiáng)高職思政課堂話語權(quán)，文章綜合理論話語建設(shè)和表達(dá)話語建設(shè)兩方面，提出了相應(yīng)的對策和措施。

關(guān)鍵詞 高職 思政理論課 課堂 話語權(quán) 有效性

作者簡介：徐琴，湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政理論教研部，講師，研究方向：思想政治教育和法學(xué)。

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.10.104

習(xí)總書記在2016年哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會的講話中，強(qiáng)調(diào)了新形勢下如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的問題。這為高校意識形態(tài)工作的主陣地思政理論課（以下簡稱“思政課”）提出了新形勢下更高的要求。而當(dāng)下高職院校思政課堂普遍存在“到課率低、聽課率低、入腦率低”的現(xiàn)象（以下簡稱“三低現(xiàn)象”），課堂話語的有效性亟待提高。于是，加強(qiáng)思政課堂話語權(quán)必須成為高職思政課建設(shè)的重要內(nèi)涵和突破點(diǎn)，否則，思政課堂可能面臨“失語”的危險。

一、高職思政課堂話語權(quán)面臨的外來挑戰(zhàn)和內(nèi)在問題

（一）復(fù)雜的國際環(huán)境發(fā)起的挑戰(zhàn)

法國后現(xiàn)代思想家米歇爾· ?？抡J(rèn)為，“話語就是人們斗爭的手段和目的?！?國際競爭從來就包括話語權(quán)的競爭。當(dāng)下國際環(huán)境嚴(yán)峻復(fù)雜，國外敵對勢力對中國特色社會主義道路、對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力的質(zhì)疑從未停止，各種“中國崩潰論”從未中斷，西方宣揚(yáng)的“普世價值”在網(wǎng)絡(luò)時常出現(xiàn)。這使得青睞“網(wǎng)絡(luò)世界”而又缺乏政治辨識能力的95后高職生，對思政課堂傳播的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，在馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同方面產(chǎn)生動搖，一些非主流的意識形態(tài)嚴(yán)重擾亂著他們的內(nèi)心。

（二）改革攻堅(jiān)期凸顯的社會矛盾發(fā)起的挑戰(zhàn)

我國的改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，深層次的一些社會矛盾凸顯，諸如貧富差距大、權(quán)錢交易、老百姓看病難、上學(xué)難、就業(yè)難等問題同樣困擾著高職生的思想。而“互聯(lián)網(wǎng)洗腦工程”利用這些社會矛盾對高職生進(jìn)行潛移默化的頻繁洗腦，再加上他們不太嚴(yán)密的邏輯思維、不太愛思考的習(xí)慣，很可能會使他們簡單地認(rèn)為，思政課堂傳播的內(nèi)容是與社會現(xiàn)實(shí)不符的“假大空”，這就為他們認(rèn)同馬克思主義的腳步制造了重重羈絆。

（三）思政教師課堂話語能力不強(qiáng)

思政教師課堂話語能力不強(qiáng)，這是個不得不承認(rèn)的普遍問題。如今許多社會問題都呈現(xiàn)出綜合性、復(fù)雜性，這對僅有馬克思主義理論功底的思政教師發(fā)起了巨大挑戰(zhàn)。教師必須意識到社會不可能純粹按照馬克思主義理論存在并發(fā)展，必定會結(jié)合文化、情感、社會結(jié)構(gòu)等多方面要素而綜合發(fā)展。這就是說，思政教師要有多學(xué)科的理論功底，要擅于從多個視角，從立體層面來幫助高職生認(rèn)識當(dāng)今社會，以及積極理性地參與社會生活。當(dāng)然，這個綜合素質(zhì)的提高不是一個短期能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。而思政課堂話語精準(zhǔn)度的提高卻是可以短時期內(nèi)實(shí)現(xiàn)的。但現(xiàn)在有些思政課堂上教師仍過分注重意識形態(tài)教育，在高職生內(nèi)心需求方面沒有抓好話語的落準(zhǔn)、落細(xì)、落實(shí)。

（四）高職生缺乏仰望星空的思維

大學(xué)生作為高等教育對象，往往有“理性思維與感性沖動、知識欲望與實(shí)用主義、理想情懷與現(xiàn)實(shí)關(guān)切”等雙重氣質(zhì)與性格。但95后高職生更加凸顯“感性沖動、實(shí)用主義、現(xiàn)實(shí)關(guān)切”的特點(diǎn)?？梢姡?5后高職生缺乏仰望星空的思維習(xí)慣，這不利于社會主義核心價值觀的培育和踐行，不利于高職生在新形勢下堅(jiān)持“四個自信”，這樣就很難獲得思政課教育的實(shí)效。

可見，思政課堂話語權(quán)建設(shè)已刻不容緩。筆者綜合理論話語建設(shè)和表達(dá)話語建設(shè)兩方面，對高職思政課堂話語權(quán)建設(shè)提出些看法，以期拋磚引玉。

二、增強(qiáng)高職思政課堂話語權(quán)的對策和措施

（一）堅(jiān)持辯證思維，提高思政課堂話語有效性

充分認(rèn)識并強(qiáng)化現(xiàn)有優(yōu)勢，挖掘潛在優(yōu)勢，努力創(chuàng)造條件把原有的劣勢轉(zhuǎn)化為新的優(yōu)勢，堅(jiān)持辯證思維，提高高職思政課堂話語有效性。

1.強(qiáng)化現(xiàn)有優(yōu)勢：政治性、理論性。在相當(dāng)部分的高職生看來，政治性強(qiáng)是思政課堂出現(xiàn)“三低現(xiàn)象”的原因之一。然而，思政課是政治性與學(xué)術(shù)性兼具的課程，且其政治性是它區(qū)別于其他課程的本質(zhì)屬性。因此，無論做怎樣的話語權(quán)建設(shè)，都必須要始終堅(jiān)持其政治性。特別是在國際形勢日益復(fù)雜的今天，思政課堂不僅不能削弱其政治性，反而應(yīng)加強(qiáng)其政治性。

高職思政課是用來塑造高職生正確“三觀”的課程，思政課的理論性必然不可或缺。正如馬克思所述：“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人，所謂徹底，就是抓住事物的本質(zhì)?！?可見，以往的思政課不是理論性太強(qiáng)，相反，是理論講的還很不徹底，無法說服人。

2.挖掘潛在優(yōu)勢。亞里士多德曾說：政治家與公眾之間的橋梁是靠修辭藝術(shù)來架筑的?？梢姡颊處熡斜匾粩嗤诰驖撛趦?yōu)勢，通過恰當(dāng)采取 “課堂修辭藝術(shù)”來豐富思政課話語內(nèi)容，創(chuàng)新思政課話語方式，以實(shí)現(xiàn)思政課堂的漸進(jìn)性改善，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義思想與高職生精神世界的順利鏈接。當(dāng)然，此處所說的“修辭藝術(shù)”，并非只包括語文中的修辭方法，更多的是指有助于提高思政課堂上抬頭率、參與率和入腦率的各種技巧設(shè)計(jì)。

（二）秉持實(shí)事求是精神，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，增加高職生的獲得感

1.秉持實(shí)事求是精神。思政課堂須傳播正能量的東西，以加強(qiáng)高職生的“四個自信”，但思政課堂也須秉持實(shí)事求是精神。也就是說，思政課堂需要客觀地評析我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)發(fā)展中存在的問題及弊端，無需回避。這種直白、坦率且客觀的課堂評價，使高職生聽起來更可信。

2.堅(jiān)持問題導(dǎo)向，增加獲得感。高職生的思維結(jié)構(gòu)介入了需要解決的眾多具體問題，因而其思維帶有更多的直觀性和具體性。也就是說，高職生的思維結(jié)構(gòu)是感知模式。因此，高職思政課堂切忌從理論到理論，要通過堅(jiān)持問題導(dǎo)向，講清馬克思主義基本理論，實(shí)現(xiàn)高職生對中國特色社會主義的信服，對社會主義核心價值目標(biāo)以及共產(chǎn)主義信仰的追求。當(dāng)然，這些問題絕不是由教師單方面安排的，否則就是另一種形式的填鴨。當(dāng)下社會正處在轉(zhuǎn)型期，了解高職生關(guān)注的社情民意，可以更好地求解在社會大變遷中高職生的反應(yīng)，他們的感受、意見和期待都是我們思政課堂問題教學(xué)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，準(zhǔn)確把握規(guī)律，解釋說明甚至解決現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)高職生的獲得感是至關(guān)重要的。endprint

上述“獲得感”指兩方面：一是思政課堂應(yīng)盡可能使高職生獲得學(xué)習(xí)過程中的快樂，從而使他們的心理活動對周圍海量信息進(jìn)行有選擇地篩選、保持篩選后的注意對象，進(jìn)而調(diào)節(jié)其內(nèi)心世界。而這種快樂，主要是解決了高職生的思想、情感、就業(yè)、生活、社會認(rèn)知等方面的問題，使其感到豁然開朗后的快樂。二是思政課堂應(yīng)設(shè)法增加高職生的“社交貨幣”。此處的“社交貨幣”，就是能使自己被人們看起來更優(yōu)秀、更酷、更睿智的思想。高職生普遍文化素質(zhì)偏低，自信心不足，社會評價偏低，他們渴望通過增強(qiáng)社交能力來塑造被社會認(rèn)可的良好形象。思政課堂雖提供實(shí)踐訓(xùn)練的機(jī)會較少，但增加學(xué)生的“社交貨幣”，同樣可以提高其社交能力。

3.問題導(dǎo)向中的“問題”。問題導(dǎo)向中的“問題”，固然包括結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)疑惑的問題，但并不限于此，還應(yīng)包括來自課堂外的“噪音”。而這些“噪音”，主要指國內(nèi)外的不良思潮、違背馬克思主義的價值觀和思想觀點(diǎn)，以及內(nèi)容隱含著復(fù)雜價值判斷和行為傾向的信息資源。思政課堂須及時清除“噪音”對這些精神尚未成人的高職生的心理干擾，進(jìn)而掌握價值觀的評判權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)思政課堂話語的有效性。

“問題”須經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，尤其要注意問題的難易程度是否恰當(dāng)。當(dāng)問題的難度系數(shù)為50%時，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)最強(qiáng)。 于是，思政教師在吃透教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知狀況，使問題涉及到的教學(xué)內(nèi)容與高職生已有認(rèn)知水平之間構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍?。而且，高職生的學(xué)情是復(fù)雜的，他們個體差異大，對思政理論的理解力差異大，興趣點(diǎn)關(guān)注點(diǎn)差異亦很大。因此，思政教師要注意問題的多層次性，盡可能將設(shè)計(jì)的問題覆蓋到各層次學(xué)生。

（三）體現(xiàn)時代溫度，勇立時代潮頭

思政課堂話語的嚴(yán)肅性、規(guī)范性、宏觀性等鮮明特點(diǎn)，讓95后高職生很不適應(yīng)。而且，思政課“因缺乏鮮活內(nèi)容和新鮮話語，易使大學(xué)生在內(nèi)心深處萌發(fā)出一種排斥和反感”。 因此，高職思政課堂話語須體現(xiàn)時代溫度，以完成心靈深處的有效對接。

一是思政課堂上既要抓好教師的話語權(quán)，又要尊重學(xué)生的話語權(quán)。95后不會像70后那樣關(guān)注思政課堂話語的有用與否，也不會像80后那樣關(guān)注話語的靠譜與否，他們更多關(guān)注的是能否有趣地參與進(jìn)來。哈佛大學(xué)神經(jīng)科學(xué)家簡森·米歇爾和戴安娜·塔米爾發(fā)現(xiàn)，自由表達(dá)和披露信息對自己本身就是一種內(nèi)在的獎勵 。對缺乏自信的高職生來說，他們正需要這種內(nèi)在獎勵和外在鼓勵。因此，思政課堂上要創(chuàng)設(shè)平臺讓高職生充分行使話語權(quán)，有趣地參與進(jìn)來。只有在平等、對話的思政課堂上，才能實(shí)現(xiàn)良性互動，否則，等來的只能是冷漠的低頭或沖突的對抗。

二是思政課堂話語內(nèi)容要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)聯(lián)動。95后高職生作為移動互聯(lián)網(wǎng)的“土著居民”，時刻通過移動互聯(lián)網(wǎng)關(guān)注社會熱點(diǎn)。但他們中的多數(shù)并不具備相應(yīng)的媒介素養(yǎng)，結(jié)果造成社會認(rèn)知的歪曲。因此，思政課堂需要對網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)予以梳理，以減少“互聯(lián)網(wǎng)洗腦工程”對馬克思主義傳播產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。

三是思政課堂要多關(guān)注動態(tài)生成話題，例如“中國夢”、“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”、“四個全面”、“四個自信”等。在基本遵循教學(xué)大綱的前提下，筆者認(rèn)為，教師不必將課時嚴(yán)格分?jǐn)偟礁鱾€章節(jié)。能體現(xiàn)時代特征的、新的動態(tài)生成話題可以適當(dāng)增加教學(xué)時間。

四是通過網(wǎng)絡(luò)、軟件，設(shè)計(jì)并運(yùn)用高質(zhì)量的思政課堂“游戲”。95后高職生普遍喜歡玩游戲，且在游戲世界的溝通能力遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)課堂。其實(shí)，游戲的本質(zhì)就是讓參與者掙得比其他人更聰明更睿智的形象。那么，思政課堂“游戲”就可以借助這種心理，來提高課堂參與度和課堂話語的有效性。

（四）“親、低、美、特”四位一體有機(jī)結(jié)合，針對性打造供給側(cè)改革新課堂

思政課堂話語建設(shè)，其實(shí)就是場思政課堂供給側(cè)改革。在這場改革中，思政教師要通過“親、低、美、特”四位一體的有機(jī)結(jié)合，充當(dāng)好優(yōu)秀的“店小二”，使馬克思主義理論與高職生的實(shí)際需求有效對接。

“親”：增強(qiáng)思政課的親和力。對許多高職生來說，政治似乎是獨(dú)立于社會經(jīng)驗(yàn)的另一個王國，它好似一個集中了一大堆抽象知識的的神秘天地，這些知識繁雜又深奧，以至于他們?nèi)諠u疏遠(yuǎn)?？梢?，思政課供給側(cè)改革的第一步，必定是要做好親和力文章。高職生對思政課話語的反應(yīng)，可以理解為由三部分構(gòu)成，即認(rèn)知反應(yīng)、情感反應(yīng)和意向反應(yīng)。有研究表明，在人際溝通中，70%處理的是情緒信息，30%處理的內(nèi)容信息。如果說馬克思主義理論是思政課堂話語影響力之源的話，那么，情感就是課堂話語影響力之船。因此，思政教師只有充分促成高職生的情感反應(yīng)，才能逐漸產(chǎn)生對馬克思主義的偏好，乃至信服。

如今相當(dāng)部分的高職生精神空虛。而這種精神空虛致使他們沒有足夠力量去驅(qū)策自己學(xué)習(xí)思政理論。其實(shí)，人都有不同層次的需要，高職生也有精神追求的需要。如果思政課堂能使高職生產(chǎn)生并保持合適的情感反應(yīng)，則該情感將起到放大和增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力的作用。所以，思政教師要以課堂上具有親和力的和風(fēng)細(xì)雨去代替大轟大嗡。

“低”：多以“感性話語、具體可感受話語”傳播馬克思主義理論，理論高度要適宜高職生的學(xué)情。對高職生來說，普遍表現(xiàn)為形象思維勝過抽象思維。而形象思維需要借助聯(lián)想力，于是，音樂、舞蹈、文學(xué)、繪畫、雕塑、電影等能激發(fā)聯(lián)想力的方式就宜恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于思政課堂。也就是說，高職思政課堂話語雖理論高度要低，但形式要多樣。

“美”：構(gòu)建教材、社會、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)生、教師、文化等因素相結(jié)合的教學(xué)生態(tài)平衡，使教學(xué)生態(tài)充滿魅力。正如交大“最受歡迎的教師” ——施索華所說，要把思政教育這把 “鹽”放在生活和文化這碗“湯”里，讓大家既吃了“鹽”，也喝了鮮美的“湯”。

“特”：突出職業(yè)教育的特點(diǎn)，且與本地的特色性要素相結(jié)合，使思政課堂富有特色。高職思政課堂不能求“深而全”，而宜求“特而強(qiáng)”。

（五）根據(jù)“平衡理論”，做好態(tài)度參考者的文章

心理學(xué)家海德提出的“平衡理論”指出，態(tài)度主體、態(tài)度對象和態(tài)度參考者構(gòu)成的“三合一”組合模式可以導(dǎo)致態(tài)度的轉(zhuǎn)變。以往填鴨式的思政課堂教學(xué)往往使高職生對思政課形成“死板、乏味”等刻板印象，于是，在一定程度上產(chǎn)生了對課程的排斥。建議思政教師嘗試運(yùn)用“平衡理論”，設(shè)法改變高職生對思政課的原有態(tài)度。高職生作為態(tài)度主體，對看似遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的“思政理論”這一態(tài)度對象，以及“思政理論創(chuàng)立人”這一態(tài)度參考者，易產(chǎn)生陌生感甚至排斥感。思政教師應(yīng)做好做足態(tài)度參考者文章，嘗試將學(xué)生崇拜的當(dāng)下明星、商界巨人等偶像級人物適時適當(dāng)拉進(jìn)態(tài)度參考者范圍。當(dāng)高職生對思政理論和偶像在情感上產(chǎn)生不平衡狀態(tài)時，必然會產(chǎn)生不適感，于是就自然會產(chǎn)生一種趨向平衡的內(nèi)在需求，從而導(dǎo)致其對思政理論原有態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

（六）充分發(fā)揮“自己人效應(yīng)”，增強(qiáng)高職思政課堂話語的有效性

傳播學(xué)認(rèn)為，最佳話語傳播者的條件須具備兩個：一是“專家”，二是“自己人”。思政教師很難在短時期內(nèi)成為專家，但努力成為高職生的“自己人”還是有可能的，只需借助組織文化將師生融入到同一組織。哈佛大學(xué)教授迪爾和肯尼迪把組織文化系統(tǒng)概述為五個要素，即組織環(huán)境、價值觀、英雄人物、文化儀式和文化網(wǎng)絡(luò)。 思政課堂可以通過以下途徑抓好組織文化建設(shè)來促成“自己人效應(yīng)”： 發(fā)現(xiàn)、挖掘高職生中的“思政粉絲”，努力培養(yǎng)其成為思政課堂上的同伴英雄；組織具有重要教育意義的紀(jì)念活動；發(fā)動教學(xué)班級力量共同建設(shè)思政文化傳播網(wǎng)絡(luò)平臺，等等。這樣，逐漸成為“自己人”的思政教師就可以根據(jù)所教高職生選擇性接受的心理水平和認(rèn)知水平對思政課堂話語進(jìn)行預(yù)測和調(diào)控，從而提高話語的有效性。

注釋：

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